(NLDO) - Khanh Van Nam Vien - ວັດເກົ່າແກ່ເກືອບ 100 ປີໃນໃຈກາງຂອງຕົວເມືອງທີ່ຄຶກຄື້ນ - ຮັກສາການປະທັບໃຈຂອງ Tao, ປະສົມປະສານ Confucian - Tao - ພຸດທະສາສະຫນາ.
ບັນດາເຄື່ອງໝາຍທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງສາສະໜາ ໄຕ ທີ່ມີຢູ່ໃນດິນແດນ ໄຊງ່ອນ-ຊໍລອນ (ປະຈຸບັນແມ່ນນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ) ຕ້ອງໄດ້ນັບຈາກຢ່າງໜ້ອຍ 30 ສະຕະວັດທີ 20, ເມື່ອຄວາມເຊື່ອທີ່ຕິດພັນກັບກຸ່ມຄົນຈີນອົບພະຍົບຂ້າມທະເລໄປເຖິງ “ດິນແດນແຫ່ງສັນຍາ” ຢູ່ພາກໃຕ້. ປະຈຸບັນ, ຄວາມເຊື່ອຖືກ່ຽວກັບສາສະໜາໄຕຍັງບໍ່ທັນມີຢູ່ໃນເຂດແຄ໋ງຮ່ວານາມວຽນ, ເໝືອນດັ່ງບ່ອນ “ລຶກລັບ” ຢູ່ທ່າມກາງນະຄອນທີ່ຄຶກຄື້ນ.
ຄານວານນາມວຽນ, ວັດເກົ່າແກ່ທີ່ມີມາເປັນເວລາເກືອບ 100 ປີ ຢູ່ກາງຕົວເມືອງທີ່ຄຶກຄື້ນ - ພາບ: NGOC QUY
ຮີດຄອງ (ໄຕ) ສະແດງອອກເຖິງຈິດໃຈອົດທົນ ຕາມຫຼັກທຳການດຳລົງຊີວິດໃຫ້ສອດຄ່ອງກັບທຳມະຊາດ, ເຄົາລົບກົດເກນແຫ່ງສະຫວັນ ແລະ ແຜ່ນດິນໂລກ, ຈາກນັ້ນໄດ້ຍົກທິດສະດີ “ບໍ່ເຮັດຫຍັງ, ບໍ່ສູ້”, “ໄດ້ໜ້ອຍບໍ່ຈົ່ມ, ໄດ້ຫຼາຍບໍ່ສຸກ, ສຸກເມື່ອໄດ້ມາ, ບໍ່ເສຍໃຈເມື່ອມີຄວາມສຸກ, ມີຄວາມສຸກທັງສີ່ລະດູ, ມີຄວາມກົມກຽວກັບສິ່ງພາຍນອກ…”.
ຄວາມກົມກຽວກັນລະຫວ່າງສາມອົງປະກອບຄື: ຂົງຈື້ - ສາດສະ ໜາ ໂຕ - ພຸດທະສາສະ ໜາ
ຄົນສ່ວນຫຼາຍເອີ້ນ ແຄ໋ງຮ່ວານາມວ່າ “ວັດບູຮານ” ແທນ “ວັດ”, ແຕ່ພາຍຫຼັງເກືອບ 100 ປີແຫ່ງການປ່ຽນແປງຊີວິດ, ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ໄດ້ກາຍເປັນສະຖານທີ່ບູຊາ, ເຕົ້າໂຮມຄວາມເຊື່ອໃນສະໄໝກ່ອນທີ່ສຸດກ່ຽວກັບໂລກອັນດີງາມ. ຄານວານນາມວຽນແມ່ນຄ້າຍຄືກັບວັດຕ່າງໆຂອງຈີນແລະໄຕ້ຫວັນ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄຫວ້ອາໄລອະມະຕະ, ໄພ່ພົນ, ແລະພຣະພຸດທະເຈົ້າທັງ 3 ສາສະຫນາທີ່ໄດ້ສ້າງພື້ນຖານຂອງວັດທະນະທໍາອາຊີຕາເວັນອອກ: ຂົງຈື້ - Taoism - ພຸດທະສາສະຫນາ!
ຢູ່ຖະໜົນ ຫງວຽນທິຢ໋າຍ, ເມືອງ 11, ນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ, ຮ້ານບູຮານ ຍັງຄົງຮັກສາຈຸດທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ ຢູ່ໃຈກາງນະຄອນ ທັນສະໄໝ - ພາບ: KHAC HIEU
ໃນຊຸມມື້ຕົ້ນທີ່ມາເຖິງພາກໃຕ້ຂອງຫວຽດນາມ ໃນຊຸມປີ 1930, ແຄ໋ງຮ່ວານາມວຽນ ໄດ້ຕັ້ງຢູ່ບ້ານໜຶ່ງຢູ່ຖະໜົນ ເຈີ່ນດ່າວ ໂດຍມີຊື່ວ່າ ຕູ່ນຄານດົ່ງ. ນັກປະໂລຫິດຊາວທາວຜູ້ທຳອິດແມ່ນທ່ານ ເຈິ່ນຄາຍມິນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ທ່ານອາວດ້ຽນເຍີນແລະທ່ານຈ່າວຫວຽດແມ່ນນັກບວດຂອງຊາວເຜົ່າໄຕຢູ່ທີ່ນີ້.
ປີ 1942, ແຄ໋ງຮ່ວານາມວຽນໄດ້ຍ້າຍມາຢູ່ຖະໜົນ ຫງວຽນທິຢົງ (ເມືອງ 11, ນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ). ປະຈຸບັນ, ທ່ານ ເຈືອງຮ່ວາບິ່ງ ດຳລົງຕຳແໜ່ງເປັນຫົວໜ້າຄະນະປົກປັກຮັກສາພະວິຫານ ແຄ໋ງຮ່ວາ ນາມວຽນ. ບັນດາສະມາຊິກຢູ່ທີ່ນີ້ຍັງຄົງຮັກສາບາງຄວາມເຊື່ອຖືພື້ນເມືອງຂອງນາມຮ່ຽນເຈື່ອງເຊີນ ແຄ໋ງຮ່ວາ ແຕ່ສະໄໝກ່ອນ.
ສະຖາປັດຕະຍະກໍາຂອງສະຖາບັນແມ່ນຄ້າຍຄືກັນກັບພູເຂົາຊາ Nanhai Qingyun Nanyuan ຂອງປະເທດຈີນ, ຮັກສາອົງປະກອບດຽວກັນລວມທັງເດີ່ນ, ຫ້ອງໂຖງທາງຫນ້າແລະຫ້ອງໂຖງໃຫຍ່. ຢູ່ເທິງຫຼັງຄາຂອງປະຕູສະຖາບັນ, ມີ “ປາປ່ຽນເປັນມັງກອນ” ຄູ່ໜຶ່ງ ແລະ ໝາກເຜັດ ເຊິ່ງຖືວ່າເປັນສັດທີ່ເປັນມູນເຊື້ອ, ເປັນຕົວແທນຂອງຊີວິດຊີວາ.
ແຄ໋ງຮ່ວາ ນາມວຽນ ມັກຈະມີກິດຈະກຳການກຸສົນ, ເບິ່ງແຍງສຸຂະພາບ ແລະ ຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງປະຊາຊົນທີ່ປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ. ໃນຕະຫຼອດຊີວິດຂອງຕົນ, ທ່ານ ເຈືອງເຕິນຢຸງ ຍາມໃດກໍ່ຖືວ່າ: "ຈົ່ງໃຊ້ສ່ວນເກີນຂອງຕົນເພື່ອຊົດເຊີຍຜູ້ທີ່ຕ້ອງການ, ຮັບສ່ວນເກີນຂອງທຸກຄົນເພື່ອແບ່ງປັນໃຫ້ປະຊາຊົນຫຼາຍຄົນ, ເຮັດແນວນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກສະຫງົບສຸກແທ້ໆ."
ຄວາມເຊື່ອຖືຂອງແຂວງແຄ໋ງຮ່ວາ ແມ່ນມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍ, ໃນນັ້ນມີສາສະໜາໄຕ, ສາສະໜາພຸດ, ເຊັ່ນ: ໄທທ້ວນ ລາວກວາງ, ລຸດົ່ງຕັນ, ກວາງແທ່ງເດີກວນ, ວັງເຊີນເດີກວນ, ລາວຕື໋, ຕົງຕື, ເຈື່ອງທຽນຊູ, ພຣະພຸດທະເຈົ້າທິ້ງແຄ, ກວາງອາມໂພທິສັດ... ມັນແມ່ນຄວາມເຊື່ອກ່ຽວກັບເທບພະເຈົ້າແລະໄພ່ພົນຂອງພະເຈົ້າທີ່ບາງສ່ວນໄດ້ກາຍເປັນການສະຫນັບສະຫນູນທາງວິນຍານຂອງປະຊາຊົນຢູ່ທີ່ນີ້ແລະໃນເວລາດຽວກັນນໍາເອົາຄຸນຄ່າທີ່ສາມາດກະຕຸ້ນຄວາມຢາກຮູ້ຢາກເຫັນຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍຄົນ.
ໃນປີໜຶ່ງ, ແຂວງແຄ໋ງຮ່ວາມີ 3 ວັນສຳຄັນທີ່ຕິດພັນກັບຮີດຄອງປະເພນີຂອງຈີນຄື: ວັນເກີດຂອງລຸງດົງ (14 ກຸມພາຕາມຈັນທະປະຕິທິນ), ວັນເກີດຂອງກວາງກົງ (ວັນທີ 24 ມິຖຸນາຕາມຈັນທະປະຕິທິນ) ແລະວັນເກີດຂອງຫງອກຮ່ວາງ (9 ມັງກອນຕາມຈັນທະປະຕິທິນ). ນອກຈາກນັ້ນ, ໃນໂອກາດວັນເພັງເດືອນມັງກອນ ແລະ ເຕັມເດືອນກໍລະກົດ, ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ຍັງດຶງດູດປະຊາຊົນເຂົ້າມາໄຫວ້ອາໄລ, ໄຫວ້ອາໄລ ຫຼື ປົດປ່ອຍຜູ້ຕາຍເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ.
ເຄື່ອງຫມາຍ 'ລຶກລັບ'
ເຖິງວ່າຈະລວມເອົາຄວາມເຊື່ອຖືຫຼາຍຢ່າງກໍ່ຕາມ, ແຕ່ ແຄ໋ງຮ່ວາ ນາມວຽນ ຍັງຄົງຮັກສາ “ຄວາມເຊື່ອນ້ອຍໆນີ້” ທີ່ກ່ຽວພັນເຖິງສາສະໜາໄຕ, ເປັນກະເປົ໋າທາງວິນຍານໃຫ້ກາຍເປັນເອກະລັກ ແລະ ລຶກລັບ. ແຜ່ນປ້າຍຕາມລວງນອນຂອງປະຕູຖືກຈາກດ້ວຍສີ່ຄໍາ "Chung dieu chi mon" - 眾玅之門 - (ປະຕູຂອງຄວາມລຶກລັບທັງຫມົດ) ທີ່ມີຕົ້ນກໍາເນີດມາຈາກການ Tao Te Ching ຂອງ Lao Tzu Tzu. "Huyen mon" ຫຼື "Dieu mon" ທັງສອງຫມາຍເຖິງຂອບເຂດຂອງການຫຼົ່ນລົງຂີ້ຝຸ່ນຂອງໂລກ - ຂອບເຂດທີ່ຈະຂ້າມໂລກແລະກາຍເປັນຜູ້ບໍລິສຸດ, ສາມາດບັນລຸລັດເສລີພາບແລະເສລີພາບ, ບໍ່ຖືກຜູກມັດແລະກາຍເປັນອິດສະລະ. ນຳໃຊ້ປະຕູແຫ່ງການມີຢູ່ພາຍໃນຫໍບູຊາ ເພື່ອສະແດງເຖິງຫຼັກທຳອັນປະເສີດຂອງການບໍ່ມີຢູ່ ແລະ ການປົດປ່ອຍ, ນັ້ນຄືຄວາມໝາຍລຶກລັບຂອງສີ່ຄຳຢູ່ຕໍ່ໜ້າປະຕູຮົ້ວຂອງ ແຄ໋ງຮ່ວານາມວຽນ.
ເຖິງວ່າມີຄວາມເຊື່ອຖືຫຼາຍຢ່າງກໍ່ຕາມ, ແຕ່ ແຄ໋ງຮ່ວາ ນາມວຽນ ຍັງຄົງຮັກສາ “ຄວາມເຊື່ອເລັກໆນ້ອຍໆ” ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບສາສະໜາໄຕ, ເປັນກະເປົ໋າທາງວິນຍານໃຫ້ກາຍເປັນເອກະລັກສະເພາະ ແລະ ລຶກລັບ - ພາບ: NGOC QUY
ຈາກພາຍນອກໃນນັ້ນ, ຄານວັນວຽນກ່ອນທຳອິດມີແທ່ນບູຊາຂອງທ່ານ ຫວູລິງກວາງ - ຜູ້ປົກປັກຮັກສາລັດທິໄຕຄືກັບພະລາຊະວັງດັ້ງເດີມອື່ນໆ. ຕໍ່ຈາກນັ້ນ, ຫໍໄຫວ້ພະເຈົ້າໃຫຍ່ “ທູໂຕນຕ໋າມເດ” ລວມມີ: ທູຮ້າງຈ່າງເຍີນ, ລຸດົ່ງເຕີນ, ວັງຊົ້ງເຕີ໋ນ ແລະ ກວາງກົງ - ເທວະດາທີ່ນິຍົມໃນວົງຕະກຸນທາວ ແລະ ຄວາມເຊື່ອຖືພື້ນເມືອງຂອງຈີນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄວາມເຊື່ອຖືພື້ນເມືອງຢູ່ ແຄ໋ງຮ່ວາ ນາມວຽນ ແມ່ນໝັ້ນຄົງເຂັ້ມແຂງ ແລະ ໂດດເດັ່ນກວ່າເມື່ອຜູ້ຄົນໄຫວ້ອາໄລ ຮ່າໂນ້ຍ ແລະ ຮ່ວາງດ້າຍຕຽນ. ແທ່ນບູຊາທັງໝົດຖືກວາງໄວ້ໃຕ້ກະດານແນວນອນຂະໜາດໃຫຍ່ "ດ່າວຮັອບທຽນທາມ" ສະແດງອອກເຖິງອຸດົມການຂອງການປະຕິບັດຕາມທຳມະຊາດ, ເຜີຍແຜ່ຄຳສັບຈາກສາສະໜາທາວ! ນອກນີ້, ຊັ້ນເທິງຍັງໄດ້ໄຫວ້ອາໄລຜູ້ຊົງຄຸນວຸດທິຂອງຊາວເຜົ່າໄຕງວຽນ, ເຈື່ອງທຽນຊູ, ລາວຕື, ເຈື່ອງຕູ - ບັນດາຮູບການທີ່ສຳຄັນໃນການສ້າງສາ ແລະ ພັດທະນາສາສະໜາໄຕມາຮອດປະຈຸບັນ.
ຮີດຄອງປະເພນີອີກອັນໜຶ່ງທີ່ແຂວງແຄ໋ງຮ່ວາ ໄດ້ຮັກສາໄວ້ແມ່ນບຸນເຕັດ ຫງວຽນຟູ໋ໂດ (ເດືອນເຈັດ) - ຜາງູເຟືອງດ່າງກອກ. ພິທີດັ່ງກ່າວໄດ້ດຶງດູດຊາວຈີນຢູ່ເຂດດັ່ງກ່າວເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ, ເຊິ່ງດຳເນີນໄປນັບແຕ່ວັນທີ 1 ເຖິງວັນທີ 15 ເດືອນເຈັດ. ໃນເວລານັ້ນ, ປະຊາຊົນເຂດດັ່ງກ່າວມັກເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ທີ່ນີ້, ໂດຍອີງໃສ່ບັນດານັກບວດຊາວເຜົ່າໄຕເພື່ອກອບກູ້ດວງວິນຍານດ້ວຍຄວາມປາດຖະໜາອັນສັກສິດໃຫ້ບັນພະບຸລຸດທີ່ລ່ວງລັບໄປ. ຄວາມເຊື່ອໃນໂລກທີ່ດີມີຢູ່ສະເໝີໃນຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ການເກີດແລະຄວາມປາດຖະໜາທີ່ຈະເກີດຄືນໃໝ່ຜູ້ທີ່ໄດ້ລ່ວງລັບໄປເຖິງວ່າຈະບໍ່ຢູ່ໃນໂລກນີ້ອີກແລ້ວ!
ສາສະໜາໄຕເປັນພຽງອົງປະກອບໜຶ່ງໃນສະລັບສັບຊ້ອນຂອງຄວາມເຊື່ອທີ່ມີຢູ່ນະຄອນວັນນາມວຽນ. ນອກຈາກຄວາມເຊື່ອຂອງຊາວເຜົ່າໄຕແລ້ວ, ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ຍັງໄດ້ສົມທົບກັບຄວາມເຊື່ອກ່ຽວກັບພະໂພທິສັດອະວະໂລກະເທວະຣາ, ພຣະພຸດທະເຈົ້າ, ພຣະເຈົ້າສັກສິດແລະຄວາມເຊື່ອອື່ນໆອີກຫຼາຍຢ່າງເຊັ່ນ: ຮ່ວາດາ, ຮ່ວາງດ້າຍຕ໋ຽນ, ສ້າງສະຖານທີ່ບູຊາທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊາວຈີນໃນເຂດເກົ່າ ໄຊງ່ອນ - ໂຈລອນ, ເຊິ່ງມາຮອດປະຈຸບັນຍັງມີຄວາມລຶກລັບ ແລະ ຄວາມຕື່ນເຕັ້ນໃນສາຍຕາຂອງທຸກຄົນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສາຍຕາຂອງປະຫວັດສາດເກືອບ 100 ປີ ປະຈຸບັນໄດ້ຖືກຝັງຢູ່ໃນເຄື່ອງໝາຍຂອງຕຶກອາຄານສະຖາປັດຕະຍະກຳບູຮານ ເຊິ່ງເປັນຮ່ອງຮອຍຂອງ “ຄວາມລຶກລັບ” ທີ່ຍັງເຫຼືອຢູ່ໃນໃຈຂອງຄົນໃນບໍລິເວນ!
ທ່ານ ເຈືອງຮ່ວາບິ່ງ ໄດ້ຮັບຫຼຽນກາແຮງງານຊັ້ນທີ 3.
ທ່ານ ຈ່າວເຮີບັງ, ຫົວໜ້າຄະນະປົກປັກຮັກສາພະວິຫານ ແຄ໋ງຮ່ວາ ນາມວຽນ (HCMC), ໄດ້ມອບຫຼຽນໄຊແຮງງານຊັ້ນ 3 ແລະ ຫຼຽນກາ “ເພື່ອຄວາມສາມັກຄີທົ່ວປວງຊົນທັງຊາດ” ໃນການປະກອບສ່ວນອັນດີເດັ່ນໃນການເຄື່ອນໄຫວກຸສົນສັງຄົມ.
ດ້ວຍນ້ຳໃຈຮັກແພງເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ລາວໄດ້ຂົນຂວາຍສ້າງຄລີນິກແລະສະໜອງຢາໂດຍບໍ່ເສຍຄ່າ, ໜູນຊ່ວຍໃຫ້ຄົນງານກວ່າ 20.000 ຄົນໃນແຕ່ລະປີ. ທ່ານຍັງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ກອງທຶນ 1,5 ຕື້ດົ່ງໃຫ້ແກ່ໂຄງການຜ່າຕັດຫົວໃຈ, ຊ່ວຍເຫຼືອເດັກທຸກຍາກ 1.000 ຄົນໄດ້ຜ່າຕັດ. ນອກຈາກນັ້ນ, ຍັງໄດ້ສ້າງຕັ້ງບ້ານພະຍາບານ, ເບິ່ງແຍງຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ທີ່ໂດດດ່ຽວ ແລະ ເຂົ້າຮ່ວມການກໍ່ສ້າງຂົວ, ທາງຊົນນະບົດ, ມອບທຶນການສຶກສາ, ກໍ່ສ້າງເຮືອນການກຸສົນຢູ່ບັນດາແຂວງຫ່າງໄກສອກຫຼີກ.
ໃນຫຼາຍປີມານີ້, ເພິ່ນໄດ້ຕັ້ງໜ້າເຂົ້າຮ່ວມບັນດາໂຄງການກຸສົນຂອງຄະນະຊາວພຸດຫວຽດນາມ ຢູ່ເຂດ 11 ແລະ ນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ, ພ້ອມທັງລະດົມບັນດາຜູ້ໃຫ້ທຶນເພື່ອສະໜັບສະໜູນປະຊາຄົມຊາວຈີນໃນ ການສຶກສາ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳ.
ພາບບັນຍາກາດຂອງວັດເກົ່າແກ່ ແຄ໋ງຮ່ວາ ນາມວຽງ ເກືອບ 100 ປີ:
ຄົນສ່ວນຫຼາຍເອີ້ນ ແຄ໋ງຮ່ວານາມວ່າ “ວັດບູຮານ” ແທນ “ພະທາດ” ແຕ່ພາຍຫຼັງເກືອບຮ້ອຍປີແຫ່ງການປ່ຽນແປງຊີວິດ, ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ໄດ້ກາຍເປັນສະຖານທີ່ບູຊາ, ເຕົ້າໂຮມຄວາມເຊື່ອໃນສະໄໝກ່ອນທີ່ສຸດກ່ຽວກັບໂລກອັນດີງາມ - ພາບ: KHAC HIEU
ສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງສະຖາບັນແມ່ນຄ້າຍຄືກັນກັບ ນ້ຳຮາຍ Tra Son Khanh Van Nam Vien ຂອງຈີນ, ຮັກສາອົງປະກອບອັນດຽວກັນຄື: ເດີ່ນ, ຫ້ອງໂຖງໜ້າ ແລະ ຫ້ອງໂຖງໃຫຍ່ - ພາບ: NGOC QUY
ຄວາມເຊື່ອຖືຂອງແຂວງແຄ໋ງຮ່ວາມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍຫຼາຍຢ່າງ, ໃນນັ້ນມີສາສະໜາເຕົ່າ ແລະ ພຸດທະສາສະໜາ ເປັນຕົ້ນແມ່ນ: ໄທທ້ວນ ລາວກວນ, ລຸດົ່ງທານ, ກວາງແທງເດີກວນ, ຫວນຊວນເດີກວນ, ລາວຕູ່, ເຈື່ອງຕື໋, ເຈື່ອງທຽນຊູ, ພຣະພຸດທະເຈົ້າທິ້ງແຄ, ກວາງແອມໂພທິສັດ... - ຮູບພາບ: KHAC HIEU
ຮີດຄອງປະເພນີອີກອັນໜຶ່ງທີ່ແຂວງແຄ໋ງຮ່ວາ ໄດ້ຮັກສາໄວ້ແມ່ນບຸນເຕັດ ຫງວຽນຟູ໋ໂດ (ເດືອນເຈັດ) - ຜາງູເຟືອງດ່າງກອກ. ພິທີດັ່ງກ່າວໄດ້ດຶງດູດຊາວຈີນຢູ່ເຂດດັ່ງກ່າວເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ, ແຕ່ວັນທີ 1 ຫາເດືອນ 15 ເດືອນ 7 - ພາບ: NGOC QUY
ທີ່ມາ: https://nld.com.vn/khanh-van-nam-vien-hanh-trinh-gan-100-nam-giu-hon-dao-196250126123203063.htm
![[ຮູບພາບ] ທ່ານເລຂາທິການໃຫຍ່ To Lam ພົບປະກັບຜູ້ມີສິດເລືອກຕັ້ງຢູ່ນະຄອນ ຮ່າໂນ້ຍ](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/9/23/d3d496df306d42528b1efa01c19b9c1f)
![[ຮູບພາບ] ກອງປະຊຸມໃຫຍ່ຄັ້ງທີ 1 ຂອງຄະນະຜູ້ແທນອົງການສູນກາງພັກອາຍຸການ 2025-2030 ໄດ້ດຳເນີນກອງປະຊຸມກະກຽມ.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/9/23/e3a8d2fea79943178d836016d81b4981)
(0)