ເສັ້ນທາງສູ່ການກາຍເປັນມໍລະດົກໂລກ.

ຄວາມເຊື່ອພື້ນເມືອງທີ່ມີມາແຕ່ຫຼາຍສັດຕະວັດ

ມີເອກະສານ ແລະ ຜົນງານຫຼາຍຢ່າງຂອງນັກຄົ້ນຄວ້າທັງພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດກ່ຽວກັບຕົ້ນກຳເນີດຂອງວິຫານພູເຂົາ Lady of Sam; ມີຫຼາຍສະບັບທີ່ແຕກຕ່າງກັນກ່ຽວກັບການສ້າງຕັ້ງວິຫານ. ນິທານພື້ນເມືອງທີ່ແຜ່ຂະຫຍາຍຢ່າງກວ້າງຂວາງທີ່ສຸດໃນເມືອງເຈົາດົກ, ແຂວງ ອານຢາງ , ແມ່ນນິທານທີ່ວ່າ: “…ປະມານ 200 ປີກ່ອນ, ກຸ່ມທະຫານລາດຕະເວນຊາຍແດນໄດ້ມາຮອດພູຊາມ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ພວກເຂົາໄດ້ພົບກັບຮູບປັ້ນເທບທິດາຢູ່ໃກ້ໆກັບຍອດພູ. ຄວາມໂລບໄດ້ເອົາຊະນະພວກເຂົາ, ແລະພວກເຂົາພະຍາຍາມເອົາມັນໄປ, ແຕ່ສາມາດຍ້າຍມັນໄດ້ພຽງແຕ່ໄລຍະໜຶ່ງເທົ່ານັ້ນ. ດ້ວຍຄວາມໂກດແຄ້ນ, ພວກເຂົາໄດ້ທຸບມັນ, ຫັກແຂນຊ້າຍຂອງຮູບປັ້ນ, ແລະຈາກນັ້ນກໍ່ອອກໄປ. ຊາວບ້ານ, ດ້ວຍສັດທາຂອງພວກເຂົາ, ໄດ້ລະດົມຜູ້ຊາຍທີ່ແຂງແຮງຫຼາຍຮ້ອຍຄົນເພື່ອນຳຮູບປັ້ນລົງມາຈາກພູເພື່ອນະມັດສະການແລະອະນຸລັກ, ແຕ່ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດຍ້າຍມັນໄດ້. ຈາກນັ້ນ, ເທບທິດາໄດ້ອາງແສງວິນຍານ, ຜູ້ຍິງຄົນໜຶ່ງທີ່ລະບຸຕົວເອງວ່າເປັນແມ່ອັນສັກສິດຂອງແຜ່ນດິນ, ແລະບອກຊາວບ້ານວ່າເພື່ອນຳນາງລົງມາຈາກພູ, ພວກເຂົາຕ້ອງການພຽງແຕ່ຍິງສາວບໍລິສຸດເກົ້າຄົນເພື່ອຍົກຮູບປັ້ນ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ເມື່ອເດັກຍິງມາຍົກມັນ, ຮູບປັ້ນກໍ່ເບົາແລະເຄື່ອນຍ້າຍໄດ້ງ່າຍ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເມື່ອພວກເຂົາໄປຮອດສະຖານທີ່ທີ່ຕັ້ງຂອງເທບທິດາໃນປະຈຸບັນ, ຮູບປັ້ນກໍ່ກາຍເປັນໜັກຫຼາຍແລະບໍ່ສາມາດຍົກໄດ້ອີກຕໍ່ໄປ. ຊາວບ້ານຄິດວ່າເທບທິດາຕ້ອງການຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາຈຶ່ງໄດ້ສ້າງວັດເພື່ອນະມັດສະການ. ນາງ. ມື້ນັ້ນແມ່ນມື້ທີ່ແນ່ນອນ.” ໃນວັນທີ 25 ຂອງເດືອນ 4 ຕາມຈັນທະຄະຕິ, ຊາວບ້ານຈະຖືມື້ນີ້ເປັນ "ງານບຸນຂອງເທບທິດາ".

ປະມານປີ 1820, ວັດນາງບາເປັນພຽງໂຄງສ້າງໄມ້ໄຜ່ ແລະ ຫຍ້າຄາທີ່ລຽບງ່າຍ, ຕັ້ງຢູ່ໃນເຂດຕ່ຳທາງທິດຕາເວັນຕົກສຽງເໜືອຂອງພູຊາມ (ໃນບ້ານວິງເຕ), ໂດຍມີດ້ານຫຼັງຕິດກັບພູ ແລະ ຫ້ອງໂຖງໃຫຍ່ທີ່ມອງເຫັນເສັ້ນທາງຂອງໝູ່ບ້ານ ແລະ ທົ່ງນາກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ. ຫຼັງຈາກການປັບປຸງຫຼາຍຄັ້ງ, ວັດໄດ້ກາຍເປັນພື້ນທີ່ກວ້າງຂວາງຂຶ້ນເລື້ອຍໆ ແລະ ດຶງດູດສັດທາຂອງປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ. ສະພາບ້ານໄດ້ເຂົ້າຮັບການຄຸ້ມຄອງ ແລະ ຈັດງານບຸນໃນຂອບເຂດທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນເລື້ອຍໆ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມີສອງບຸກຄົນຫຼັກໃນງານບຸນຄື: ເທບພະເຈົ້າ ແລະ ເທບພະເຈົ້າມະນຸດ. ເທບພະເຈົ້າແມ່ນແມ່ແຫ່ງແຜ່ນດິນ - ເປັນບຸກຄົນທາງວິນຍານ ແລະ ລຶກລັບ, ມີຢູ່ໃນຫຼາຍນິທານ ແລະ ໃນຄວາມເຊື່ອຂອງປະຊາຊົນ. ເທບພະເຈົ້າມະນຸດ, ເຖາະຫງອກເຮົ້າ, ເປັນບຸກຄົນທີ່ແທ້ຈິງ, ເປັນເຈົ້າໜ້າທີ່ຊັ້ນສູງຂອງລາຊະວົງຫງວຽນ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນໃນການກໍ່ສ້າງຖະໜົນຫົນທາງ, ຂຸດຄອງ, ຂະຫຍາຍບ້ານ, ພັດທະນາການຜະລິດ, ປົກປ້ອງຊາຍແດນ, ແລະ ນຳເອົາຄວາມສະຫງົບສຸກ ແລະ ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງມາສູ່ປະຊາຊົນ.

ງານບຸນແບບດັ້ງເດີມ Via Ba Chua Xu ທີ່ພູ Sam ໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ປະຕິບັດມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນໃນເມືອງ Chau Doc, ເຊິ່ງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງເອກະລັກທາງວັດທະນະທໍາອັນອຸດົມສົມບູນຂອງປະຊາຊົນໃນພາກຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້ຂອງຫວຽດນາມ. ມື້ສໍາຄັນຂອງງານບຸນແມ່ນວັນທີ 25 ເມສາ ຕາມປະຕິທິນຈັນທະຄະຕິ. ພິທີກໍາພື້ນເມືອງປະກອບມີ: ພິທີອາບນໍ້າເທບທິດາ (ຈັດຂຶ້ນໃນເວລາທ່ຽງຄືນຂອງວັນທີ 23, ຕອນເຊົ້າມືດຂອງວັນທີ 24 ເມສາ ຕາມປະຕິທິນຈັນທະຄະຕິ); ພິທີອ້ອນວອນວິນຍານຂອງເທບທິດາ (ຈັດຂຶ້ນໃນເວລາ 15:00 ໂມງ ຂອງວັນທີ 25 ເມສາ ຕາມປະຕິທິນຈັນທະຄະຕິ); ພິທີຖະຫວາຍບູຊາ ແລະ ສ້າງແທ່ນບູຊາ (ຈັດຂຶ້ນໃນເວລາທ່ຽງຄືນຂອງວັນທີ 25, ຕອນເຊົ້າມືດຂອງວັນທີ 26 ເມສາ ຕາມປະຕິທິນຈັນທະຄະຕິ); ພິທີບູຊາຫຼັກ (ຈັດຂຶ້ນໃນເວລາ 16:00 ໂມງ ຂອງວັນທີ 27 ເມສາ ຕາມປະຕິທິນຈັນທະຄະຕິ); ພິທີສົ່ງຄືນວິນຍານຂອງເທບທິດາ (ຈັດຂຶ້ນໃນເວລາ 15:00 ໂມງ ຂອງວັນທີ 27 ເມສາ ຕາມປະຕິທິນຈັນທະຄະຕິ).

ຮູບພາບ: ທັນຮືງ

7 ປີ ແຫ່ງຄວາມອົດທົນ ແລະ ຄວາມອຸທິດຕົນ

ດ້ວຍຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳທີ່ໂດດເດັ່ນ ແລະ ຄວາມສຳຄັນພິເສດຕໍ່ຊຸມຊົນ, ງານບຸນ Via Ba Chua Xu ທີ່ພູ Sam ໄດ້ຖືກລົງທະບຽນໃນບັນຊີລາຍຊື່ມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນແຫ່ງຊາດໂດຍກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວໃນປີ 2014. ໃນປີ 2024, ແຂວງອານຢາງໄດ້ຈັດພິທີເປີດຢ່າງຈິງຈັງ, ເພື່ອລະນຶກເຖິງວັນຄົບຮອບ 10 ປີຂອງເຫດການນີ້. ໃນທົດສະວັດທີ່ຜ່ານມາ, ນອກຈາກການເສີມຂະຫຍາຍຄວາມພາກພູມໃຈ ແລະ ຄວາມຮັບຮູ້ຂອງຊຸມຊົນໃນການອະນຸລັກ ແລະ ປົກປ້ອງງານບຸນແລ້ວ, ແຂວງອານຢາງຍັງໄດ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຍົກສູງມູນຄ່າ, ເພີ່ມຄວາມດຶງດູດໃຈໃຫ້ກັບນັກທ່ອງທ່ຽວ, ແລະ ສ້າງຜະລິດຕະພັນວັດທະນະທຳ ແລະ ການທ່ອງທ່ຽວຈາກມໍລະດົກ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງສົ່ງເສີມການພັດທະນາ ເສດຖະກິດ ທ້ອງຖິ່ນ.

ແຕ່ນັ້ນບໍ່ແມ່ນຈຸດຈົບຂອງຄວາມໝາຍຂອງງານບຸນ. ອີງຕາມທ່ານ ຫງວຽນແຄ້ງຮຽບ, ຫົວໜ້າພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ, ການກະກຽມເອກະສານສຳລັບງານບຸນ Via Ba Chua Xu ທີ່ພູ Sam ເພື່ອຍື່ນຕໍ່ອົງການການສຶກສາ, ວິທະຍາສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳສະຫະປະຊາຊາດ (UNESCO) ເພື່ອລວມເຂົ້າໃນບັນຊີລາຍຊື່ຕົວແທນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງມະນຸດຊາດ ໄດ້ຖືກຍົກຂຶ້ນມາໃນລະຫວ່າງການພົບປະລະຫວ່າງທ່ານຮອງລັດຖະມົນຕີກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ດັ້ງທິບິກລຽນ ແລະ ຜູ້ນຳຂອງແຂວງອານຢາງໃນກາງປີ 2018. ໃນເດືອນມິຖຸນາ 2020, ຫ້ອງວ່າການລັດຖະບານ ໄດ້ປະກາດຄວາມຄິດເຫັນຂອງທ່ານຮອງນາຍົກລັດຖະມົນຕີກ່ຽວກັບແຜນການກະກຽມເອກະສານກ່ຽວກັບມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນທົ່ວໄປຂອງຫວຽດນາມທີ່ຈະຍື່ນຕໍ່ UNESCO, ລວມທັງງານບຸນ Via Ba Chua Xu ທີ່ພູ Sam.

“ແຕ່ເດືອນພຶດສະພາ 2021 ຫາເດືອນກຸມພາ 2022, ເອກະສານສຳລັບງານບຸນ Via Ba Chua Xu ທີ່ພູ Sam ໄດ້ຖືກກະກຽມຕາມລະບຽບກົດໝາຍ. ຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນແຂວງ An Giang ໄດ້ຂໍຄວາມຄິດເຫັນຈາກສະພາມໍລະດົກວັດທະນະທຳແຫ່ງຊາດ; ກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ; ແລະ ໄດ້ປັບປຸງ ແລະ ເພີ່ມເຕີມເອກະສານຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງເພື່ອເຮັດໃຫ້ມັນຄົບຖ້ວນ. ໃນເດືອນທັນວາ 2024, ທ່ານ Le Hong Quang, ສະມາຊິກຄະນະກຳມະການສູນກາງພັກກອມມູນິດຫວຽດນາມ ແລະ ເລຂາທິການຄະນະກຳມະການພັກແຂວງ An Giang ໄດ້ນຳພາຄະນະຜູ້ແທນແຂວງເພື່ອປ້ອງກັນເອກະສານໃນກອງປະຊຸມຄັ້ງທີ 19 ຂອງຄະນະກຳມະການລະຫວ່າງລັດຖະບານຂອງສົນທິສັນຍາປີ 2003 (ຈັດຂຶ້ນທີ່ Asunción, ສາທາລະນະລັດ Paraguay). ຄວາມປິຕິຍິນດີໄດ້ມາຮອດ An Giang ຢ່າງໄວວາເມື່ອງານບຸນ Via Ba Chua Xu ທີ່ພູ Sam ໄດ້ຖືກ UNESCO ລົງທະບຽນເຂົ້າໃນບັນຊີລາຍຊື່ມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງມວນມະນຸດ,” ທ່ານ Nguyen Khanh Hiep ໃຫ້ຊາບ.

ການອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມເອກະລັກທາງວັດທະນະທຳ - ການເຊື່ອມຕໍ່ກັບອະນາຄົດ

ນີ້ແມ່ນງານບຸນພື້ນເມືອງຄັ້ງທຳອິດຂອງພາກພື້ນທົ່ງພຽງແມ່ນ້ຳຂອງທີ່ໄດ້ຮັບກຽດຕິຍົດໄດ້ຮັບການຮັບຮອງວ່າເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງມວນມະນຸດ. “ເພື່ອລະນຶກເຖິງເຫດການນີ້, ທ້ອງຖິ່ນໄດ້ຈັດພິທີຮັບໃບຢັ້ງຢືນ UNESCO ລົງທະບຽນງານບຸນ Via Ba Chua Xu ທີ່ພູ Sam ໃນບັນຊີລາຍຊື່ຕົວແທນມໍລະດົກວັດທະນະທໍາທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງມະນຸດຊາດ; ແລະເປີດງານບຸນ Via Ba Chua Xu ໃນປີ 2025 ຢ່າງປອດໄພ ແລະລະອຽດລະອໍ, ເປັນພື້ນຖານ ແລະຂົວເຊື່ອມຕໍ່ທີ່ສໍາຄັນເພື່ອແນະນໍາວັດທະນະທໍາ, ປະຫວັດສາດ ແລະເອກະລັກຂອງແຂວງອານຢາງໃຫ້ກັບປະຊາຊົນທັງພາຍໃນ ແລະຕ່າງປະເທດ. ໃນໄລຍະຕໍ່ໄປ, ແຂວງຈະສືບຕໍ່ກໍານົດຄຸນຄ່າ, ຄົ້ນຄວ້າ, ບັນຊີ ແລະບັນທຶກມໍລະດົກວັດທະນະທໍາທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງງານບຸນ Via Ba Chua Xu ທີ່ພູ Sam; ຮີດຄອງປະເພນີ, ພິທີກໍາ ແລະງານບຸນທີ່ດີທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບມໍລະດົກ; ແລະສົ່ງເສີມການໂຄສະນາ ແລະການສຶກສາອົບຮົມເພື່ອຍົກສູງຄວາມຮັບຮູ້ຂອງທົ່ວສັງຄົມ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນລຸ້ນໜຸ່ມ, ກ່ຽວກັບການປົກປ້ອງ ແລະສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າມໍລະດົກ, ການສຶກສາຮີດຄອງປະເພນີຮັກຊາດ, “ດື່ມນໍ້າ, ລະນຶກເຖິງແຫຼ່ງກໍາເນີດ,” ຈິດໃຈແຫ່ງຄວາມສາມັກຄີແຫ່ງຊາດ, ແລະເຄົາລົບບົດບາດຂອງແມ່ຍິງໃນຊຸມຊົນ,” ຮອງປະທານຄະນະກໍາມະການປະຊາຊົນແຂວງອານຢາງ, ທ່ານນາງຫງວຽນທິມິງຖູຍ ຢືນຢັນ.

ການຖ່າຍທອດຄຸນຄ່າຍັງຢູ່ໃນການສ້າງເງື່ອນໄຂໃຫ້ແກ່ການປະຕິບັດ, ການສ້າງ, ແລະ ການສິດສອນມໍລະດົກພາຍໃນຊຸມຊົນ; ການໃຫ້ກຽດ ແລະ ລາງວັນແກ່ບຸກຄົນ ແລະ ຊຸມຊົນທີ່ມີຕຳແໜ່ງກຽດຕິຍົດຂອງລັດ ສຳລັບການປະກອບສ່ວນທີ່ສຳຄັນຂອງເຂົາເຈົ້າໃນການອະນຸລັກ, ການປະຕິບັດ, ການສິດສອນ, ການປົກປ້ອງ, ແລະ ການສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າຂອງມໍລະດົກງານບຸນ. ຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງຄົນລຸ້ນຫຼັງແມ່ນການເສີມສ້າງການຄຸ້ມຄອງຂອງລັດ, ປ້ອງກັນ ແລະ ກຳຈັດຮີດຄອງປະເພນີທີ່ລ້າສະໄໝ, ລົງໂທດຢ່າງເຂັ້ມງວດຕໍ່ການກະທຳທີ່ຂຸດຄົ້ນມໍລະດົກເພື່ອຜົນປະໂຫຍດສ່ວນຕົວ, ບິດເບືອນມໍລະດົກ, ແລະ ສົ່ງຜົນກະທົບທາງລົບຕໍ່ຊີວິດຊຸມຊົນ ແລະ ສັງຄົມ; ປົກປ້ອງຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງພິທີກຳ, ຫຼີກລ່ຽງການຄ້າ ຫຼື ການບິດເບືອນງານບຸນ; ແລະ ເຊື່ອມໂຍງການອະນຸລັກມໍລະດົກທາງວັດທະນະທຳກັບການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວແບບຍືນຍົງ.

ປະຈຸບັນ, ມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງມວນມະນຸດໄດ້ຖືກຈາລຶກໄວ້ໃນດິນແດນອານຢາງ. ດ້ວຍຄຳໝັ້ນສັນຍາທີ່ເຂັ້ມແຂງຈາກລັດຖະບານ ແລະ ຊຸມຊົນ, ພວກເຮົາເຊື່ອວ່າງານບຸນດັ່ງກ່າວຈະສືບຕໍ່ໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງ ແລະ ສົ່ງເສີມ, ກາຍເປັນຊັບພະຍາກອນທີ່ສຳຄັນສຳລັບການພັດທະນາປະເທດ ແລະ ທ້ອງຖິ່ນ, ແລະ ເປັນພື້ນຖານໃຫ້ແກ່ການສຶກສາອົບຮົມທາງດ້ານຈິດວິນຍານ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງຄົນລຸ້ນຫຼັງ.

ເຈຍ ຄານ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baoangiang.com.vn/hanh-trinh-tro-thanh-di-san-nhan-loai-a417212.html