ການຟື້ນຟູກາຈູ (ການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ) ຢູ່ຫາຍຟອງ.

ຈາກບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງບັນພະບຸລຸດຈົນເຖິງສະໂມສອນ, ຮູບແບບສິລະປະພື້ນເມືອງນີ້ຄ່ອຍໆຟື້ນຟູຄືນມາ, ກາຍເປັນແຫຼ່ງຄວາມພາກພູມໃຈທາງດ້ານວັດທະນະທຳຂອງເມືອງຫ້ວຍຟອງ.

ນັກຮ້ອງຍິງໜຸ່ມສະແດງໃນງານຄາຈູໃນພິທີລະນຶກເຖິງບັນພະບຸລຸດຄາຈູ ຢູ່ບ້ານ ຮວ່າບິ່ງ (ຮູບພາບຈາກເອກະສານ).

ບ້ານເກີດຂອງເພງ Ca Tru

ໃນທຸກໆລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ເມື່ອບ້ານຕ່າງໆມີຄວາມຄຶກຄື້ນໄປດ້ວຍງານບຸນຕ່າງໆ, ຜູ້ທີ່ຮັກສິລະປະພື້ນເມືອງຫຼາຍຄົນຈະຫຼັ່ງໄຫຼມາທີ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງນັກຮ້ອງເພງກາຈູ່ໃນບ້ານດົງມອນ (ເມືອງຮວ່າບິ່ງ). ບັນຍາກາດບູຮານຂອງວັດມີຊີວິດຊີວາຂຶ້ນເມື່ອສຽງກອງ, ສຽງກອງ, ແລະສຽງຂອງນັກຮ້ອງຍິງປະສົມປະສານກັນໃນຊ່ວງຕົ້ນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ.

ໃນຄວາມຊົງຈຳຂອງຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຫຼາຍຄົນ, ການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ (ca trù) ໄດ້ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຢູ່ໃນເມືອງດົງມອນ. ແຕ່ລະຄອບຄົວຢູ່ທີ່ນັ້ນເກືອບຈະມີສະຖານທີ່ຮ້ອງເພງຂະໜາດນ້ອຍ, ໂດຍມີ "ພໍ່ຕູ້ຫຼິ້ນເຄື່ອງດົນຕີ ແລະ ຫລານຊາຍຮ້ອງເພງ, ພໍ່ຫຼິ້ນ ແລະ ລູກຊາຍຮ້ອງເພງ," ສຽງຕົບມືດັງກ້ອງມາຈາກຕົ້ນໝູ່ບ້ານ. ເດັກນ້ອຍເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນໂດຍຖືກອ້ອມຮອບດ້ວຍສຽງເຄື່ອງດົນຕີ, ຫຼາຍຄົນໃນນັ້ນກາຍເປັນນັກຮ້ອງ ແລະ ນັກດົນຕີທີ່ມີຊື່ສຽງ, ເດີນທາງໄປກັບຄະນະສະແດງທົ່ວແຂວງພາກເໜືອ.

ບໍ່ພຽງແຕ່ດົງມອນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ບ້ານກຸງຈຸກ (ຕາແສງວິ້ງທິ້ງ) ເຄີຍເປັນສູນກາງການຮ້ອງເພງກາຈູທີ່ມີຊື່ສຽງໃນພາກພື້ນ. ຕາມຄຳເວົ້າຂອງຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່, ມີຊ່ວງເວລາໜຶ່ງທີ່ນັກຮ້ອງຍິງ ແລະ ນັກດົນຕີຊາຍຂອງກຸງຈຸກໄດ້ຖືກເຊີນໄປສະແດງໃນຫຼາຍທ້ອງຖິ່ນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຍ້ອນການປ່ຽນແປງທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ສົງຄາມ, ວັດຖຸບູຮານ ແລະ ເອກະສານຫຼາຍຢ່າງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບກາຈູໄດ້ສູນຫາຍໄປ, ເຮັດໃຫ້ຮູບແບບສິລະປະນີ້ຄ່ອຍໆຫຼຸດລົງ.

ທ່ານ ເຈິ່ນບາຊົວ, ອະດີດປະທານສະໂມສອນກາຈູ່ ດົງມອນ, ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: "ພວກເຮົາເກີດຢູ່ໃນໂລກຂອງກາຈູ່, ສະນັ້ນສຽງຂອງກອງ ແລະ ສຽງເຄາະໄດ້ກາຍເປັນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ສຳຄັນຂອງຊີວິດພວກເຮົາ. ທຸກໆຄັ້ງທີ່ພວກເຮົາຮ້ອງເພງ, ຂ້ອຍຮູ້ສຶກເຖິງລົມຫາຍໃຈຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ, ຂອງທົ່ວທັງພາກພື້ນທີ່ມີວັດທະນະທຳທີ່ມີມາດົນນານ."

ກີຕ້າກະຕຣຸບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນປະເພດ ດົນຕີ ເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນຮູບແບບກິດຈະກຳທາງວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກອີກດ້ວຍ. ໃນການສະແດງໃນວັດ ຫຼື ການຮ້ອງເພງແບບທຳມະດາ, ຜູ້ຟັງບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ຍິນສຽງຮ້ອງເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງຊື່ນຊົມກັບສິລະປະຂອງກີຕ້າກະຕຣຸ (đàn đáy), ກອງກະຕຣຸງຈົວ (trống chầu) ແລະ ແບບການສະແດງຂອງນັກຮ້ອງຍິງ. ສຽງຂອງກີຕ້າກະຕຣຸ, ບາງຄັ້ງກໍ່ເລິກຊຶ້ງ ແລະ ບາງຄັ້ງກໍ່ດັງກ້ອງ, ສອດຄ່ອງກັບຈັງຫວະເພື່ອສ້າງສຽງທີ່ເກົ່າແກ່ ແລະ ເລິກຊຶ້ງ; ໃນຂະນະທີ່ການຮ້ອງເພງກະຕຣຸແມ່ນມີຄວາມລະອຽດອ່ອນ, ສະຫງ່າງາມ, ແລະ ມີຄວາມງາມສະຫງ່າຂອງສິລະປະທາງວິຊາການ.

ໃນປະຈຸບັນ, ການສະແດງຮ້ອງເພງກາຈູ (Ca Tru) ຢູ່ເມືອງດົງມອນ (Dong Mon) ໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນຊ່ວງເທດສະການລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ. ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນກິດຈະກຳວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງເທົ່ານັ້ນ, ມັນຍັງເປັນໂອກາດໃຫ້ຊຸມຊົນລະນຶກເຖິງຕົ້ນກຳເນີດຂອງຮູບແບບສິລະປະທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະນີ້ຈາກເຂດແຄມຝັ່ງທະເລ.

ຮັກສາແປວໄຟຂອງມໍລະດົກໃຫ້ຍືນຍົງ.

ການສະແດງກາຈູຂອງນັກສິລະປິນຈາກສະມາຄົມກາຈູຫ໋າຍຟອງ ໄດ້ຖືກນຳສະເໜີໃນກອງປະຊຸມສຳມະນາ ວິທະຍາສາດ ກ່ຽວກັບການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍຄຸນຄ່າຂອງງານບຸນເຮືອນພັກກຶງຈຸກ (ຕາແສງວິ່ງຖິ້ງ) ແລະ ສິລະປະກາຈູຂອງທ້ອງຖິ່ນ.

ຫຼັງຈາກຫຼາຍຄັ້ງທີ່ຜ່ານຜ່າມາໃນປະຫວັດສາດ, ການຮ້ອງເພງກາຈູ (Ca Tru) ໃນເມືອງຫາຍຟອງ ພວມໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູຄືນມາເທື່ອລະກ້າວ ຍ້ອນຄວາມພະຍາຍາມຮ່ວມກັນຂອງບັນດາຊ່າງຝີມື, ລັດຖະບານ ແລະ ຊຸມຊົນ.

ໃນປີ 1993, ສະໂມສອນກາຈູແຫ່ງທຳອິດໃນເມືອງຫາຍຟອງໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ. ມາຮອດປະຈຸບັນ, ເມືອງນີ້ມີສະໂມສອນຫຼາຍແຫ່ງທີ່ເຄື່ອນໄຫວເປັນປະຈຳເຊັ່ນ: ດົງມອນ, ຈູດົງ, ດັງຢາງ, ແລະ ສະມາຄົມກາຈູ ຫາຍຟອງ... ນອກຈາກການສະແດງໃຫ້ສາທາລະນະຊົນຮັບຟັງແລ້ວ, ສະໂມສອນເຫຼົ່ານີ້ຍັງສອນສິລະປະໃຫ້ລຸ້ນໜຸ່ມຢ່າງຕັ້ງໜ້າອີກດ້ວຍ.

ການລິເລີ່ມທີ່ໂດດເດັ່ນອັນໜຶ່ງຄືການນຳເອົາດົນຕີກາຈູ (ປະເພດດົນຕີພື້ນເມືອງຂອງຫວຽດນາມ) ເຂົ້າສູ່ໂຮງຮຽນ. ນັບຕັ້ງແຕ່ປີຮຽນ 2023-2024, ໂຮງຮຽນປະຖົມຮວ່າບິ່ງໄດ້ລວມເອົາດົນຕີກາຈູເຂົ້າໃນຫຼັກສູດການສຶກສາທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ສ້າງຕັ້ງສະໂມສອນສຳລັບນັກຮຽນ. ອີງຕາມທ່ານ ເລວັນທາຍ, ສະມາຊິກຂອງສະໂມສອນກາຈູດົງມອນ, ດ້ວຍການສະໜັບສະໜູນຈາກລັດຖະບານທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ໂຮງຮຽນ, ນັກຮຽນໄດ້ຮັບໂອກາດເຂົ້າຮ່ວມກິດຈະກຳຂອງສະໂມສອນ, ຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຂົາສາມາດຄຸ້ນເຄີຍກັບຮູບແບບສິລະປະນີ້ໄດ້ຢ່າງວ່ອງໄວ, ເຊິ່ງເປັນການເລືອກເຟັ້ນຕາມປະເພນີທັງນັກຮ້ອງ ແລະ ຜູ້ຟັງ.

ບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນໂຮງຮຽນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີກິດຈະກຳວັດທະນະທຳຊຸມຊົນຫຼາຍຢ່າງທີ່ຈັດຂຶ້ນເພື່ອເຜີຍແຜ່ຄຸນຄ່າຂອງກາຈູ. ໃນແຕ່ລະປີ, ເມືອງຮວ່າບິ່ງຈັດພິທີລະນຶກເຖິງຜູ້ກໍ່ຕັ້ງກາຈູດ້ວຍການສະແດງ ແລະ ການກໍ່ສ້າງພື້ນທີ່ຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງຄືນໃໝ່ຢູ່ທີ່ສາລາບ້ານ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການອະນຸລັກຮັກສາສິລະປະກາຈູຍັງປະເຊີນກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍຢ່າງ. ຈຳນວນຊ່າງຝີມືທີ່ມີຄວາມຮູ້ຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບຮູບແບບສິລະປະນີ້ກຳລັງຫຼຸດລົງ, ງົບປະມານດຳເນີນງານຂອງສະໂມສອນມີຈຳກັດ, ໃນຂະນະທີ່ຜູ້ຊົມໜຸ່ມຍັງບໍ່ທັນຄຸ້ນເຄີຍ ແລະ ຊື່ນຊົມກັບຮູບແບບສິລະປະທາງວິຊາການນີ້ຢ່າງແທ້ຈິງ.

ຕາມທ່ານ ໂຕນ ຕວຽນ ນັກສິລະປິນຜູ້ມີກຽດ, ປະທານສະໂມສອນກາຈຣູ ດົງມິນ, ເພື່ອໃຫ້ກາຈຣູ ພັດທະນາແບບຍືນຍົງ, ຈຳເປັນຕ້ອງມີວິທີແກ້ໄຂທີ່ຄົບຖ້ວນ. ກ່ອນອື່ນໝົດ, ອົງການຄຸ້ມຄອງຕ້ອງມີທິດທາງເພື່ອເຮັດໃຫ້ກາຈຣູ ກາຍເປັນຮູບແບບສິລະປະທີ່ເປັນມືອາຊີບ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງສ້າງເງື່ອນໄຂທີ່ເອື້ອອຳນວຍໃຫ້ແກ່ການອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າຂອງມໍລະດົກ. ນອກຈາກນັ້ນ, ທ້ອງຖິ່ນຍັງຕ້ອງມີກົນໄກໃນການໃຫ້ການສະໜັບສະໜູນໂດຍກົງແກ່ສະໂມສອນ ແລະ ນັກສິລະປິນ.

ທ່າມກາງຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝ, ສຽງເຄື່ອງດົນຕີສາຍ, ສຽງເຄາະ, ແລະ ທຳນອງເພງພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ (ca trù) ຍັງຄົງດັງກ້ອງຢູ່ຢ່າງງຽບໆ, ຄືກັບເສັ້ນດ້າຍເຊື່ອມຕໍ່ອະດີດກັບປະຈຸບັນ. ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງບໍ່ພຽງແຕ່ມາຮອດດ້ວຍສີສັນຂອງດອກໄມ້ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງກັບຄືນມາໃນບົດເພງຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງ ca trù ອີກດ້ວຍ.

ທັນຫວາ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baohaiphong.vn/hoi-sinh-ca-tru-tren-dat-cang-537611.html