ໃນເວລາທີ່ນ້ໍາສອງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຄົ້າດຽວກັນ

ພຣະເຈົ້າແຫ່ງທະເລສາບ ບາເບ - ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ມີຜົມຂາວ ແລະ ຈັບຫນວດ, ນຸ່ງເສື້ອທີ່ແສ່ວຈາກນ້ຳຕົກຄ້າງໃນຕອນເຊົ້າ ແລະ ອາຍນ້ຳ. ລາວເປັນພະຍານໃຫ້ບັນດາລຸ້ນຄົນຂອງເຜົ່າ ໄຕ, ລຸງ, ຊາວເຜົ່າ Mong ທີ່ດຳລົງຊີວິດຢູ່ອ້ອມໜອງ. ນ້ໍາສີຟ້າທີ່ຊັດເຈນຂອງທະເລສາບແມ່ນບ່ອນທີ່ປາລອຍ, ນົກ, ແລະ canoes dugout glide. ລາວຖືເອົາຄວາມງຽບສະຫງົບຂອງພູເຂົາ, ຄວາມທົນທານຂອງນ້ໍາ, ແລະຄວາມສັດຊື່ຂອງເລື່ອງ "ນາງຟ້າ - ເດັກຜູ້ທຸກຍາກ" ໃນອະດີດ.

Báo Thái Nguyên•15/08/2025

ພຣະເຈົ້າຂອງທະເລສາບ Nui Coc - ຫນຸ່ມນ້ອຍ, ມີຮອຍຍິ້ມອ່ອນໂຍນຄືຄື້ນຟອງ, ນຸ່ງເສື້ອຜ້າພັນຄໍ embroidered ຮູບພາບຂອງພູຊາທີ່ stretching ກັບຂອບຟ້າ. ພຣະອົງໄດ້ປະຕິບັດຫົວໃຈອັນກະຕືລືລົ້ນຂອງເລື່ອງຄວາມຮັກຂອງ Cong ແລະ Coc, ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມສັດຊື່, ປ່ຽນມັນເຂົ້າໄປໃນພູເຂົາແລະແມ່ນ້ໍາ. ນ້ໍາຂອງທະເລສາບ Nui Coc ແມ່ນໃຫຍ່ຫຼວງ, ໄຫຼຜ່ານເກາະນ້ອຍໆຄ້າຍຄືໄຂ່ມຸກໃສ່ກະຈົກສີຂຽວ.

ມື້ນັ້ນ, ເມື່ອໄທຫງວຽນ ແລະ ບັກກ້າ ໄດ້ລວມຕົວເຂົ້າເປັນແຂວງດຽວຢ່າງເປັນທາງການ, ຟ້າ ແລະ ແຜ່ນດິນໂລກກໍ່ມີລົມພັດແຮງ, ເມກຂາວໆໄດ້ເຄື່ອນເຂົ້າມາ, ເທວະດາທັງສອງ - ຈາກທະເລສາບສອງແຫ່ງທີ່ແຍກອອກດ້ວຍສາຍໂຄ້ງແມ່ນ້ຳຫຼາຍຮ້ອຍສາຍ ແລະ ພູຫຼາຍສິບໜ່ວຍ - ທັນທີທັນໃດຮູ້ສຶກວ່າໜ້ານ້ຳຂອງພວກມັນສັ່ນສະເທືອນ, ຄືກັບວ່າພວກເຂົາຖືກຮ້ອງດ້ວຍສຽງຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນ.

ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ພົບກັນບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນພື້ນດິນ, ບໍ່ແມ່ນຢູ່ໃນທ້ອງຟ້າ, ແຕ່ວ່າໃນຂອບເຂດທີ່ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນໃນນ້ໍາ.

ພຣະເຈົ້າແຫ່ງທະເລສາບ Nui Coc ໄດ້ເວົ້າຢ່າງອ່ອນໂຍນ, ສຽງຂອງພຣະອົງຄ້າຍຄືລົມທີ່ພັດຜ່ານເນີນພູຊາ: "ເຈົ້າອາໄສຢູ່ໃນປ່າເລິກ, ຂ້ອຍອາໄສຢູ່ໃນທົ່ງນາທີ່ກວ້າງໃຫຍ່, ປະຈຸບັນ, ນ້ໍາຂອງເຈົ້າແລະນ້ໍາຂອງຂ້ອຍໄຫຼເຂົ້າໄປໃນສາຍດຽວ."

ພຣະເຈົ້າແຫ່ງທະເລສາບ ບາເບ ຕອບວ່າ, ສຽງຂອງເພິ່ນຄືສຽງແກທີ່ອ່ອນໂຍນວ່າ: “ຈາກນີ້ໄປ ປະຊາຊົນຂອງຂ້ອຍ ແລະ ປະຊາຊົນຂອງເຈົ້າເປັນພີ່ນ້ອງກັນ, ຂ້ອຍເອົາໝອກທີ່ໜາວເຢັນຂອງພູເຂົາ ແລະ ປ່າໄມ້, ເຈົ້ານຳຄວາມອົບອຸ່ນຂອງແສງແດດລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຈາກທົ່ງພຽງມາ.

ຈາກນັ້ນ ເທວະດາທັງສອງກໍມິດງຽບໄປຊົ່ວໄລຍະໜຶ່ງ, ຊົມເບິ່ງເມກ ແລະ ທ້ອງຟ້າສະທ້ອນຢູ່ໃນນ້ຳ.

ພຣະເຈົ້າແຫ່ງທະເລສາບ ບາເບ ໄດ້ເວົ້າດ້ວຍສຽງອັນເລິກເຊິ່ງວ່າ: “ພື້ນທີ່ໃໝ່ພາຍຫຼັງການລວມຕົວບໍ່ແມ່ນພຽງການລວມດິນແດນ ແລະປະຊາຊົນເທົ່ານັ້ນ, ເປັນໂອກາດເພື່ອສົມທົບຄວາມມຸ່ງມາດປາດຖະໜາ, ພູຜາປ່າໄມ້ຂອງພວກເຮົາມີບັນດາຜະລິດຕະພັນອັນລ້ຳຄ່າ ແລະພູມສັນຖານອັນສະຫງ່າງາມ, ທົ່ງພຽງຂອງເຈົ້າມີຕະຫຼາດທີ່ຄຶກຄັກ ແລະ ຝີມືຂອງຊ່າງຊາ, ຖ້າພວກເຮົາຮູ້ວິທີເຊື່ອມຕໍ່, ນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກບ້ານຫາເມືອງກໍ່ຈະມີຄຸນຄ່າຈາກບ້ານຫາເມືອງ”.

ພຣະເຈົ້າແຫ່ງທະເລສາບ Nui Coc ຍິ້ມ, ສາຍຕາຂອງລາວຢູ່ຫ່າງໄກວ່າ: “ຂ້າພະເຈົ້າຈິນຕະນາການພື້ນທີ່ບ່ອນທີ່ນັກທ່ອງທ່ຽວມາ Ba Be ເພື່ອຄວາມງຽບສະຫງົບ, ຫຼັງຈາກນັ້ນກັບຄືນສູ່ Nui Coc ເພື່ອຄວາມຕື່ນເຕັ້ນ, ເສັ້ນທາງ ທ່ອງທ່ຽວ ສີຂຽວເຊື່ອມຕໍ່, ຕະຫຼາດເທິງເນີນສູງແລະຖະຫນົນຊາແມ່ນມີຄວາມກົມກຽວກັນ. ດົນຕີເກົ່າແລະ resonating ກັບສຽງໃຫມ່.”

ພຣະເຈົ້າແຫ່ງທະເລສາບ ບາເບ ໄດ້ຕັ້ງຫົວວ່າ: “ເມື່ອນ້ຳສອງຊັ້ນສະທ້ອນເຖິງທ້ອງຟ້າອັນດຽວກັນ, ຍັງເປັນຈຸດທີ່ສອງນິມິດແນມເບິ່ງອະນາຄົດອັນດຽວກັນ.

ພວກເຂົາກົ້ມລົງຮ່ວມກັນ, ຕັກນ້ຳໃສ່ມື. ຢອດນ້ຳຈາກ ທະເລສາບບາເບ ແລະ ຢອດນ້ຳຈາກ ທະເລສາບ Nui Coc ໄດ້ລວມເຂົ້າກັນເປັນອັນໜຶ່ງ, ສ່ອງແສງໃນຍາມຕາເວັນຕົກດິນ. ເມື່ອຢອດເຫຼົ່ານັ້ນຕົກລົງ, ພື້ນຜິວນ້ຳໄດ້ສະທ້ອນເຖິງເມກ ແລະ ທ້ອງຟ້າ ບໍ່ພຽງແຕ່ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນສາຍຕາຂອງຜູ້ຄົນຈຳນວນຫຼາຍທີ່ແນມເບິ່ງເຊິ່ງກັນ ແລະ ກັນ, ຝາກໄວ້ໄລຍະຫ່າງຂອງຊາຍແດນ, ຮັກສາຄວາມຮັກພູຜາ ແລະ ແມ່ນ້ຳຂອງ.

ນັບແຕ່ນັ້ນມາ, ຜູ້ຄົນເວົ້າວ່າ, ຖ້າຜູ້ໃດນັ່ງເຮືອຢູ່ກາງທະເລບ່າບີ່ໃນຍາມຮຸ່ງເຊົ້າ, ຈະໄດ້ເຫັນເງົາຂອງພູຊາ ໄທງວຽນ . ແລະ ຖ້າຫາກເຂົາເຈົ້າຢືນຢູ່ຝັ່ງທະເລສາບນູຍກອກໃນຕອນບ່າຍທີ່ບໍ່ມີລົມພັດແຮງ, ເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຍິນສຽງແກດັງກ້ອງກັງວານຢູ່ບ່າເບທີ່ຫ່າງໄກ.

ເນື່ອງຈາກວ່າສອງພຣະເຈົ້າໄດ້ພົບກັນ, ແລະນ້ໍາສອງແຫ່ງໄດ້ສະທ້ອນເຖິງທ້ອງຟ້າດຽວກັນ, ທ້ອງຟ້າຂອງຄຸນຄ່າໃຫມ່ແມ່ນໄດ້ຖືກແສ່ວຈາກແຫຼ່ງເກົ່າ.

Aftermath - ໃນເວລາທີ່ຄໍາສັນຍາຂອງສອງພຣະເຈົ້າ turns ເຂົ້າໄປໃນການປະຕິບັດ

ນັບແຕ່ມື້ທີ່ສອງເທວະດາໄດ້ພົບປະກັນ, ນ້ຳຂອງທະເລບ່າບີ່ແລະໜອງນູຍກອກເບິ່ງຄືວ່າສົດໃສ, ສະຫງົບກວ່າ ແລະເຕັມໄປດ້ວຍຊີວິດໃໝ່. ແຕ່ສິ່ງທີ່ມະຫັດສະຈັນກວ່ານັ້ນແມ່ນຢູ່ແຄມຝັ່ງ, ບ່ອນທີ່ຜູ້ຄົນເລີ່ມຈັບມືກັນ.

ຊາວ ໄທ ຫງວຽນ ແລະ ບັກກ້ານ ໄດ້ນັ່ງລົງ ແລະ ແຕ້ມເສັ້ນທາງທ່ອງທ່ຽວໃໝ່ໃນແຜນທີ່ຄື: ຈາກນະຄອນ ໄທງວຽນ, ຜ່ານພູຊາຂຽວ, ລຽບຕາມແມ່ນ້ຳ Cau, ແມ່ນ້ຳ Cong, ຈາກນັ້ນ ກອດພູຫີນປູນອັນສະຫງ່າລາສີຂອງ ບັກກ້ານ ຫາ ບາເບ. ເຂົາເຈົ້າເອີ້ນວ່າ “ການເດີນທາງລະຫວ່າງທະເລສາບ” ເຊິ່ງນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດຂີ່ເຮືອໄປຊົມຕາເວັນຂຶ້ນທີ່ພູດອຍ Coc ໃນຕອນເຊົ້າ, ລ່ອງລອຍໃນຕອນບ່າຍທ່າມກາງຄື້ນຟອງອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງເມືອງບາເບ, ແລະ ນອນຢູ່ເຮືອນພັກໃນໝູ່ບ້ານ Tay ໃນຕອນກາງຄືນ.

ທະເລສາບສອງແຫ່ງກາຍເປັນໄຂ່ມຸກສອງໜ່ວຍໃສ່ສາຍຄໍສີຟ້າອັນດຽວກັນ, ຕິດພັນກັບນິທານເລື່ອງຄວາມຮັກທີ່ເປັນມູນເຊື້ອ ແລະນິທານເລົ່າເລື່ອງຂອງຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນໝູ່ບ້ານ, ຊ່າງຝີມື, ຜູ້ນຳທ່ຽວ.

ຊາວເຜົ່າໄທງວຽນນຳເອົາກິ່ນຫອມຂອງຊາຂຽວ; ຊາວບັກກ້ານໄດ້ປະກອບສ່ວນລົດຊາດທີ່ຫວານຊື່ນຂອງນ້ຳພູຫີນ ແລະ ນ້ຳທະເລທີ່ແຈ່ມໃສ. ພ້ອມກັນຕັດສິນໃຈສ້າງຍີ່ຫໍ້ “ຊາ ແລະ ນ້ຳ”, ເປັນສິນຄ້າທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ຂອງຂວັນທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ສົມທົບກັບຊາທີ່ມີກິ່ນຫອມກັບດອກໄມ້ພູສູງ, ຫຸ້ມຫໍ່ດ້ວຍຂວດນ້ຳບໍລິສຸດທີ່ໄດ້ຮັບແຮງບັນດານໃຈຈາກແຫຼ່ງນ້ຳຂອງສອງຝັ່ງ.

ນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ຊື້ “ຊາແລະນ້ຳ” ຈະໄດ້ຮັບນິທານເລື່ອງໜຶ່ງກ່ຽວກັບສອງແຜ່ນດິນທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນປັດຈຸບັນລວມເຂົ້າເປັນຫນຶ່ງ, ກ່ຽວກັບພຣະເຈົ້າສອງອົງຈັບມື, ກ່ຽວກັບຄວາມກົມກຽວຂອງພູເຂົາແລະທົ່ງພຽງ.

ສະຫະກອນຊາຢູ່ ໄທ ຫງວຽນ ໄດ້ລົງນາມໃນສັນຍາກັບຊາວລ້ຽງປາ ແລະ ຊາວກະສິກອນປູກຜັກລຽບຕາມທະເລສາບ ແຂວງ ບັກກ້ານ ເພື່ອຮ່ວມກັນເປີດການທ່ອງທ່ຽວປະສົບການຄື: ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດເກັບຊາ, ຊາແຫ້ງ, ດື່ມຊາຢູ່ເທິງເຮືອຢູ່ກາງທະເລສາບ. ຕະຫຼາດ “ຊາ ແລະ ນ້ຳ” ຖືກຈັດຂຶ້ນສະຫຼັບກັນຢູ່ 2 ແຂວງ, ບ່ອນທີ່ປະຊາຊົນບໍ່ພຽງແຕ່ຂາຍສິນຄ້າເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງບອກເລົ່າເລື່ອງ, ແລກປ່ຽນເຕັກນິກ, ເຊື່ອມຕໍ່ເຊິ່ງກັນ ແລະ ກັນ.

ຈາກຄຳສັນຍາຂອງສອງພຣະເຈົ້າ, ໄດ້ສ້າງຊ່ອງແຫ່ງຄຸນຄ່າໃໝ່ຄື: ການທ່ອງທ່ຽວ - ກະສິກຳ - ວັດທະນະທຳ - ຍີ່ຫໍ້ທັງໝົດ.

ແລະ ຖ້າຫາກວ່າໃນຕອນເຊົ້າມື້ໜຶ່ງ, ໃນຂະນະທີ່ກຳລັງກຳລັງເຮືອຢູ່ກາງທະເລບ່າບີ່, ຄົນໜຶ່ງເຫັນແມ່ຍິງຊາວແຂວງ ບັກກ້ານ ຖອກນ້ຳຊາຂຽວໄທຫງວຽນຈອກໜຶ່ງເພື່ອເຊີນແຂກ; ຫຼືຕອນບ່າຍມື້ໜຶ່ງ, ຢືນຢູ່ແຄມທະເລນູຍກອກ, ຄົນໜຶ່ງໄດ້ຍິນຊາຍໜຸ່ມໄທງວຽນເລົ່ານິທານເລື່ອງບາເບ, ຄົນໜຶ່ງຈຶ່ງເຂົ້າໃຈວ່ານ້ຳສອງຝັ່ງປະຈຸບັນສະທ້ອນເຖິງທ້ອງຟ້າອັນດຽວກັນແທ້ໆ.