ກົດໝາຍປົກປັກຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມມໍລະດົກວັດທະນະທຳ

ການກໍ່ສ້າງກົນໄກການຈັດການມໍລະດົກພິເສດ

ວິທີການຄຸ້ມຄອງແຫຼ່ງທຶນໃນການເຄື່ອນໄຫວປົກປັກຮັກສາມໍລະດົກ, ນອກຈາກເລື່ອງສ້າງມໍລະດົກວັດທະນະທຳຕາມແຕ່ລະປະເພດກຳມະສິດ, ບັນດາກົນໄກໃຫ້ບັນດາມໍລະດົກສະເພາະ... ລ້ວນແຕ່ຕ້ອງມີແລວທາງດ້ານກົດໝາຍ.

“ໄມ້ຕາມກົດໝາຍ” ສຳລັບນະຄອນ ໂຮ້ຍອານ

ດ້ວຍ 1.200 ກວ່າ relics, ໃນນັ້ນ 70% ເປັນຂອງເອກະຊົນ, ຄຸ້ມຄອງ ແລະ ທ້ອນໂຮມອັດຖິ ອະນຸສາວະລີ ແລະ ພື້ນທີ່ຂອງເມືອງບູຮານ ໂຮ້ຍອານ ບໍ່ເຄີຍມີຄວາມສະດວກ.

Hoi An ໄດ້ອອກລະບຽບການຄຸ້ມຄອງ ແລະ ປົກປັກຮັກສາສະເພາະຫຼາຍຢ່າງໃຫ້ແຕ່ລະເຂດ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ປະມານປີ 2017-2018, ມີເລື່ອງທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມບໍ່ລົງລອຍກັນໃຫ້ແກ່ບັນດາອົງການຄຸ້ມຄອງລັດ ເມື່ອມີປະກົດການຫຍໍ້ທໍ້ເກີດຂຶ້ນ, ສົ່ງຜົນສະທ້ອນເຖິງຄວາມມານະພະຍາຍາມຮັກສາມໍລະດົກຂອງຊຸມຊົນ.

ໂຮ້ຍອານ ລວມມີເຂດຫຼັກແຫຼ່ງມໍລະດົກ ແລະ ເຂດກັນຊົນທີ່ຢູ່ຕິດກັນ. ຮູບພາບ: CAM PHO.

ເມື່ອເຈົ້າໜ້າທີ່ຮັບມືກັບກໍລະນີດັ່ງກ່າວ, ບັນດາຜູ້ຖືກລົງໂທດບໍ່ໃຫ້ຄວາມຮ່ວມມື ຫຼື ໃຫ້ຄຳໝັ້ນສັນຍາທີ່ຈະແຈ້ງກວ່າໃນດຳລັດ ແລະ ມາດຕະການກົດໝາຍທີ່ເຈົ້າໜ້າທີ່ຂັ້ນສູງອອກໃຫ້. ນີ້ຫຼຸດຜ່ອນປະສິດທິພາບຂອງວຽກງານການຄຸ້ມຄອງ.

ບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ເມືອງເກົ່າໂຮ້ຍອານເທົ່ານັ້ນ, ການພັດທະນາ ການທ່ອງທ່ຽວ ແລະການຂຸດຄົ້ນອາຫານທະເລທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນຍັງທ້າທາຍບັນດາລະບຽບການອະນຸລັກຢູ່ແຂວງ Cam Thanh ແລະ Cu Lao Cham.

“ຕົວຢ່າງ, ການຈັບປູຫີນຕາມລະດູການ, ຂະໜາດ, ແລະ ຕາມບັນຊີຜູ້ອະນຸຍາດໃຫ້ຂຸດຄົ້ນປູ… ໄດ້ນຳໃຊ້ຢ່າງເປັນເອກະພາບເກືອບ 10 ປີແລ້ວ, ແຕ່ເມື່ອມໍ່ໆມານີ້, ມີຫຼາຍກໍລະນີທີ່ປະຊາຊົນບໍ່ຢູ່ໃນບັນຊີການລັກລອບຂຸດຄົ້ນປູ, ຈັບປູບໍ່ໄດ້ຕາມລະດູການ ຫຼື ຕາມຂະໜາດ. ຢ່າງເຂັ້ມງວດ,” ເຈົ້າໜ້າທີ່ຄະນະຄຸ້ມຄອງເຂດປ່າສະຫງວນແຫ່ງຊາດ ກູລາວຈາມ ກ່າວ.

ນັບແຕ່ວັນທີ 1 ມັງກອນ 2021 ເປັນຕົ້ນໄປ, ກົດລະບຽບການປົກປັກຮັກສາມໍລະດົກວັດທະນະທຳ ໂລກ (WCH) ຂອງເມືອງບູຮານ ໂຮ້ຍອານ (ລວມມີ 10 ບົດ ແລະ 37 ມາດຕາ) ໄດ້ອອກ ແລະ ຈັດຕັ້ງປະຕິບັດໂດຍຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນແຂວງ. ລະບຽບການສະບັບນີ້ໄດ້ຮັບຖືວ່າກວມເອົາບັນດາຂໍ້ກຳນົດພ້ອມກັບບັນດາມາດຕະການລົງໂທດດ້ວຍພື້ນຖານນິຕິກຳເພື່ອປະຕິບັດບັນດາມໍລະດົກ UNESCO ຂອງນະຄອນ Hoi An ມາຮອດປະຈຸບັນ.

ຄຽງຄູ່ກັບລະບຽບການຄຸ້ມຄອງ, ລະບຽບການສະບັບນີ້ຍັງໄດ້ກຳນົດບັນດາຂໍ້ກຳນົດກ່ຽວກັບການເຄື່ອນໄຫວບູລະນະປະຕິສັງຂອນ. ໃນກໍລະນີທີ່ມີການບັງຄັບໃຫ້ປ່ຽນສ່ວນເກົ່າຫຼືວັດຖຸເກົ່າທີ່ມີສ່ວນໃຫມ່ຫຼືວັດສະດຸໃຫມ່, ມັນຈໍາເປັນຕ້ອງຮັບປະກັນຄວາມຈໍາເປັນແລະລັກສະນະທາງ ວິທະຍາສາດ ຂອງການທົດແທນແລະຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງທຸກລາຍລະອຽດຂອງ "ອົງປະກອບໃຫມ່" ເມື່ອທຽບກັບ "ອົງປະກອບຕົ້ນສະບັບ" ...

ຊຸມຊົນໃນໄຕມາດເກົ່າຕ້ອງປະຕິບັດຕາມລະບຽບການກ່ຽວກັບການປົກປັກຮັກສາຄຸ້ມຄອງໄຕມາດເກົ່າ; ຮັບຜິດຊອບກ່ອນຄວາມເສຍຫາຍ, ການບ່ຽງເບນ, ຫຼືການຫຼຸດລົງຂອງມູນຄ່າຂອງ relics ທີ່ພວກເຂົາເປັນເຈົ້າຂອງແລະນໍາໃຊ້; ແລະມີສິດໃນການຈັດຕັ້ງການບໍລິການທາງດ້ານກົດໝາຍເພື່ອຮັບໃຊ້ນັກທ່ອງທ່ຽວ ແຕ່ບໍ່ກະທົບຕໍ່ເຂດເກົ່າ. ລະບຽບການຍັງໄດ້ລົງໂທດການຊັກຊວນ ແລະ ບັງຄັບໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວຊື້ບໍລິການ ແລະ ສິນຄ້າໂດຍບໍ່ສະໝັກໃຈ. ຜູ້ຢູ່ອາໄສຕ້ອງປະຕິບັດຕາມກົດລະບຽບການທ່ອງທ່ຽວອາລະຍະທໍາຕາມທີ່ກໍານົດໄວ້.

ຮູບແບບການຄຸ້ມຄອງມໍລະດົກສະເພາະ

ແນວຄວາມຄິດຂອງ "ເມືອງມໍລະດົກ" ແມ່ນຍັງໃຫມ່ເກີນໄປໃນການປະຕິບັດນະໂຍບາຍການອະນຸລັກ. ທີ່ວາລະຊັກຖາມຄັ້ງຫຼ້າສຸດ (23 ຕຸລາ), ທ່ານຮອງຫົວໜ້າຄະນະຜູ້ແທນສະພາແຫ່ງຊາດແຂວງ ກວາງນາມ - ທ່ານ ດັ້ງວັນຟຸກ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ຮ່າງກົດໝາຍວ່າດ້ວຍມໍລະດົກວັດທະນະທຳສະບັບປັບປຸງ ແມ່ນຕ້ອງດັດສົມ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍແນວຄິດມໍລະດົກຕົວເມືອງ ແລະ ຂອບເຂດກົດໝາຍມໍລະດົກຕົວເມືອງ.

ຖະໜົນ ເຈິ່ນຝູ໋ - ໃຈກາງຖະໜົນຄົນຍ່າງ ໂຮ້ຍອານ. ຮູບພາບ: CAM PHO

ຕາມນັ້ນແລ້ວ, ຮ່າງກົດໝາຍວ່າດ້ວຍມໍລະດົກສະບັບປັບປຸງໄດ້ກຳນົດມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ເປັນຮູບຮ່າງເປັນບັນດາຜະລິດຕະພັນທີ່ມີຄຸນຄ່າດ້ານປະຫວັດສາດ, ວັດທະນະທຳ ແລະ ວິທະຍາສາດ, ໃນນັ້ນມີບັນດາມໍລະດົກປະຫວັດສາດ, ວັດທະນະທຳ, ທັດສະນີຍະພາບ, ບູຮານຄະດີ, ຊັບສົມບັດຂອງຊາດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ກໍລະນີຂອງເມືອງບູຮານ ໂຮ້ຍອານ - ມໍລະດົກວັດທະນະທຳໂລກ ມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍເມື່ອບັນດາມໍລະດົກທີ່ຈັບໄດ້ຍັງຕິດພັນກັບວິຖີຊີວິດພື້ນເມືອງຂອງປະຊາຊົນ, ເປັນ “ຫໍພິພິທະພັນທີ່ມີຊີວິດຊີວາ” ຕາມມາດຖານຂອງມໍລະດົກວັດທະນະທຳຂອງ UNESCO.

ຄຽງຄູ່ກັນນັ້ນ, ຕາມທ່ານ ຝູ໋ຈ້ອງ ແລ້ວ, ການຄຸ້ມຄອງທາດຫຼວງຢູ່ ໂຮ້ຍອານ ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນໄປຕາມກົດໝາຍວ່າດ້ວຍມໍລະດົກວັດທະນະທຳເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຈາກກົດໝາຍອື່ນອີກຫຼາຍສະບັບເຊັ່ນ: ກົດໝາຍອາຍາ, ກົດໝາຍແພ່ງ, ກົດໝາຍວ່າດ້ວຍແຮງງານ, ກົດໝາຍວ່າດ້ວຍການຈັດຕັ້ງຂອງທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ອື່ນໆ, ສະນັ້ນ, ກົນໄກຄຸ້ມຄອງ “ເມືອງມໍລະດົກ” ລ້ວນແຕ່ຕ້ອງພິຈາລະນາ.

ປະຈຸບັນ ກວາງນາມ ມີມໍລະດົກໂລກ 2 ແຫ່ງ (ເມືອງບູຮານ ໂຮ່ຍອານ ແລະ ປ່າສະຫງວນແມ່ນ), ປ່າສະຫງວນຊີວະພາບໂລກ Cu Lao Cham - Hoi An; 451 ອັນດັບ relics, ລວມທັງ: 4 relics ແຫ່ງຊາດພິເສດ, 64 relics ແຫ່ງຊາດແລະ 383 relics ຂອງແຂວງ. ລະບົບຂອງ relics ໃນເຂດພື້ນທີ່ແມ່ນເຕັມໄປດ້ວຍປະເພດ: ປະຫວັດສາດ, ໂບຮານຄະດີ, ສະຖາປັດຕະສິລະປະແລະພູມສັນຖານ. ນອກນີ້, ທົ່ວແຂວງຍັງມີມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງຂອງຊາດ 161 ແຫ່ງ; ມໍລະດົກອັນໜຶ່ງ (ສິລະປະຂອງ ບ໋າຍໂຈ່ ຢູ່ພາກກາງຫວຽດນາມ) ໄດ້ຮັບການເຊີດຊູຈາກອົງການ UNESCO ເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງມວນມະນຸດ.

ຄວາມສອດຄ່ອງລະຫວ່າງກົດໝາຍວ່າດ້ວຍມໍລະດົກວັດທະນະທຳກັບກົດໝາຍວ່າດ້ວຍທີ່ດິນ ແລະ ກົດໝາຍວ່າດ້ວຍການກໍ່ສ້າງ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງບັນດາລະບຽບການກ່ຽວກັບໜ້າທີ່ນຳໃຊ້ ແລະ ການກຳນົດເຂດປ້ອງກັນເຂດປ້ອງກັນທີ I ແລະ II ໃນເຂດມໍລະດົກກໍ່ແມ່ນຄວາມເປັນຫ່ວງຂອງບັນດາຜູ້ຊ່ຽວຊານ. ວຽກງານເສດຖະກິດ-ສັງຄົມຢູ່ເຂດນີ້ຕ້ອງປະຕິບັດຕາມກົດໝາຍວ່າດ້ວຍມໍລະດົກວັດທະນະທຳ, ສະນັ້ນ ຈຶ່ງມີຂໍ້ບັງຄັບໃນການວາງແຜນນຳໃຊ້ທີ່ດິນເພື່ອບັນທຶກໜ້າທີ່ນຳໃຊ້ເປັນທີ່ດິນທີ່ສົມກຽດ, ສະນັ້ນ ເມື່ອຈັດຕັ້ງປະຕິບັດແລ້ວ, ການວາງແຜນກໍ່ສ້າງລະອຽດກໍ່ຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າເປັນດິນທີ່ອຸດົມສົມບູນ. ສະນັ້ນ, ບັນດາການເຄື່ອນໄຫວສ້ອມແປງ, ກໍ່ສ້າງ ແລະ ສ້ອມແປງເຮືອນຢູ່ນັບມື້ນັບຫຍຸ້ງຍາກ, ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງສ້າງຕັ້ງສິດສືບທອດ, ໂອນກຳມະສິດ, ປະຕິບັດບັນດາໂຄງການພັດທະນາເສດຖະກິດ, ສັງຄົມ...

ສະນັ້ນ, ເພື່ອຜ່ານຜ່າປະກົດການຫຍໍ້ທໍ້ຕ່າງໆໃຫ້ປະກົດຜົນເປັນຈິງ, ຮ່າງກົດໝາຍວ່າດ້ວຍມໍລະດົກ (ສະບັບປັບປຸງ) ໄດ້ກວດກາຄືນ ແລະ ສະໜອງລະບຽບການສ້ອມແປງ, ສ້ອມແປງ ແລະ ກໍ່ສ້າງບັນດາໂຄງການທີ່ຢູ່ອາໄສສ່ວນບຸກຄົນໃນເຂດປ້ອງກັນ I ແລະ II.

ປັບປຸງກົດຫມາຍທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການແບ່ງປັນຜົນປະໂຫຍດຂອງຊຸມຊົນ

ດ້ວຍການຮັບຮອງເອົາຫຼາຍລະບຽບການ, ພິເສດແມ່ນກົດໝາຍວ່າດ້ວຍມໍລະດົກວັດທະນະທຳ (ສະບັບປັບປຸງ) ທີ່ຈະມາເຖິງໃນອີກບໍ່ເທົ່າໃດວັນຂ້າງໜ້າ, ຄາດວ່າ, ພື້ນຖານ “ນິຕິກຳ” ເພື່ອປະຕິບັດການຄຸ້ມຄອງ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກພິເສດຄື: ໂຮ້ຍອານ.

ໃຈກາງເມືອງເກົ່າໂຮ້ຍອານທີ່ເຫັນຈາກເບື້ອງເທິງ. ຮູບພາບ: CAM PHO

ທ່ານ ຫງວຽນວັນເຊີນ, ປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ເລື່ອງປະກາດໃຊ້ບັນດາລະບຽບການປົກປັກຮັກສາມໍລະດົກຮ່ວາຍອານ ໂດຍຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນແຂວງ ແລະ ສະພາແຫ່ງຊາດຄາດວ່າຈະຮັບຮອງເອົາກົດໝາຍວ່າດ້ວຍມໍລະດົກວັດທະນະທຳ (ສະບັບປັບປຸງ) ໃນຊຸມມື້ຈະມາເຖິງຈະຕີລາຄາສູງປະສິດທິຜົນຂອງການປົກປັກຮັກສາອະວະກາດ, ມໍລະດົກທີ່ສັບສົນ ແລະ ເຂດທີ່ມີມູນຄ່າຄົງຕົວ.

ຕາມທ່ານເຊີນແລ້ວ, ກະແຈສຳເລັດໃນການປົກປັກຮັກສາມໍລະດົກແມ່ນຄວາມເຫັນດີເຫັນພ້ອມຂອງຊຸມຊົນ. ເຖິງວ່າການທ່ອງທ່ຽວຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮັບການພັດທະນາ, ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກການອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກ, ແຕ່ເມື່ອລັດຖະບານໄດ້ລະດົມແລະອອກລະບຽບການ, ປະຊາຊົນກໍເຫັນດີພ້ອມກັນຮ່ວມມື. ຕໍ່ມາ, ເມື່ອມີກົດໝາຍຫຼາຍປະການ, ລະບຽບການຄຸ້ມຄອງກໍຍັງໄດ້ຮັບຄວາມເຫັນດີຈາກປະຊາຊົນສ່ວນໃຫຍ່ເປັນມາດຕະຖານທຳມະດາໃນແບບ “ສັນຍາ, ຄວາມເມດຕາ ແລະ ຄວາມເມດຕາ”.

“ລັດຖະບານໃຫ້ບຸລິມະສິດແກ່ຜົນປະໂຫຍດ ແລະ ແບ່ງປັນຜົນກຳໄລໃຫ້ປະຊາຊົນທຸກຄົນ, ສະນັ້ນ ມີຄວາມເຫັນດີເຫັນພ້ອມສູງ, ປະຊາຊົນມີເຮືອນຢູ່ແຄມທາງສາມາດເຮັດທຸລະກິດໄດ້, ສ່ວນຄົນໃນຖະໜົນຫົນທາງສາມາດດຳເນີນທຸລະກິດເຮືອ, ສ້າງຕັ້ງຕະຫຼາດກາງຄືນ ແລະ ອື່ນໆ. ສິ່ງສຳຄັນທີ່ສຸດແມ່ນສະຕິລະວັງຕົວ ເພາະກົດໝາຍບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນ.

ບາງຄຳສັບກ່ຽວກັບກົດໝາຍວ່າດ້ວຍມໍລະດົກທາງວັດທະນະທຳ (ສະບັບປັບປຸງ)

ການປັບປຸງກົດໝາຍວ່າດ້ວຍມໍລະດົກວັດທະນະທຳ (2024) ຄາດວ່າຈະຜ່ານຜ່າຂໍ້ຈຳກັດຂອງກົດໝາຍ 2 ສະບັບທີ່ສະພາແຫ່ງຊາດຫວຽດນາມໄດ້ຍົກອອກມາກ່ອນ; ກ້າວເຂົ້າສູ່ລະບົບກົດໝາຍວັດທະນະທຳໃນສົນທິສັນຍາ UNESCO...

ປົກປັກຮັກສາຊັບສິນວັດທະນະທໍາ

ກົດໝາຍວ່າດ້ວຍມໍລະດົກວັດທະນະທຳ (ສະບັບປັບປຸງປີ 2024) ມີລະບຽບການທີ່ກວ້າງຂວາງ ແລະ ຮອບດ້ານ. ເພື່ອແນໃສ່ປົກປັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູຄຸນຄ່າມໍລະດົກວັດທະນະທຳຂອງຊາດ, ປະກອບສ່ວນກໍ່ສ້າງ ແລະ ເຜີຍແຜ່ກຳລັງແຮງດ້ານວັດທະນະທຳອັນອ່ອນໂຍນອອກສູ່ສາກົນ.

ໂຮ້ຍອານມີຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຖືກສ້າງຂຶ້ນທຸກວັນ. ໃນຮູບພາບ, ຊ່າງໄມ້ຢູ່ໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງ Kim Bong (ຕາແສງ Cam Kim, ນະຄອນ Hoi An). ພາບ: TTVHHA

ເຖິງວ່າຮ່າງກົດໝາຍວ່າດ້ວຍມໍລະດົກວັດທະນະທຳ (ສະບັບປັບປຸງປີ 2024) ໄດ້ສຳເລັດ ແລະ ກຽມພ້ອມຍື່ນສະເໜີຕໍ່ສະພາແຫ່ງຊາດເພື່ອຮັບຮອງເອົາໃນກອງປະຊຸມສະໄໝສາມັນເທື່ອທີ 8 ນີ້ກໍ່ຕາມ, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າຍັງຢາກເວົ້າອີກ “ບາງເລື່ອງ” ຫຼັງຈາກໄດ້ອ່ານບົດສະຫຼຸບຂອງຮ່າງກົດໝາຍວ່າດ້ວຍມໍລະດົກວັດທະນະທຳ (ສະບັບປັບປຸງປີ 2024) ໃນສື່ມວນຊົນຂອງລັດ.

ຕາມນັ້ນແລ້ວ, ກົດໝາຍດັ່ງກ່າວຄວນຖືກເອີ້ນວ່າກົດໝາຍວ່າດ້ວຍການປົກປັກຮັກສາຊັບສິນວັດທະນະທຳທີ່ຍີ່ປຸ່ນ, ສ.ເກົາຫຼີ ແລະ ບາງປະເທດເອີລົບໄດ້ປະຕິບັດ. ຍ້ອນວ່າ “ມໍລະດົກວັດທະນະທຳ” ແມ່ນຊັບສິນທາງວັດທະນະທຳທີ່ຄົນລຸ້ນກ່ອນຍັງເຫຼືອໄວ້ໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງ, ສະນັ້ນ ຖ້າໃຊ້ຄຳວ່າ “ມໍລະດົກວັດທະນະທຳ”, ຂອບເຂດຂອງກົດໝາຍຈະເນັ້ນໃສ່ສະເພາະຊັບສິນວັດທະນະທຳ “ເກົ່າ” ທີ່ບັນພະບຸລຸດໄວ້ກ່ອນ.

ໃນຂະນະນັ້ນ, ບັນດາຊັບສິນດ້ານວັດທະນະທຳຫຼາຍຮູບຫຼາຍແບບຫາກໍ່ສ້າງຂຶ້ນໃນສັງຄົມປະຈຸບັນ, ແຕ່ມີຄຸນຄ່າພິເສດດ້ານວັດທະນະທຳ, ສິລະປະ, ສວຍງາມ, ແລະ ອື່ນໆ, ແຕ່ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮັບການປົກປັກຮັກສາ ຫຼື ໃຫ້ເງື່ອນໄຂເພື່ອເຊີດຊູຄຸນຄ່າ.

ບາງປະເທດໄດ້ຮັບຮູ້ຂໍ້ຈໍາກັດຂອງການໃຊ້ຄໍາວ່າ "ມໍລະດົກວັດທະນະທໍາ" ໃນກົດຫມາຍທີ່ຄ້າຍຄືກັນໃນປະເທດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າໄດ້ປ່ຽນມັນມາເປັນກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍການປົກປ້ອງຊັບສິນວັດທະນະທໍາໃນເວລາດັດແກ້ແລະປະກາດໃຊ້ກົດຫມາຍໃຫມ່.
ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ໃນປີ 1950, ລັດຖະບານຍີ່ປຸ່ນໄດ້ອອກກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍການປົກປ້ອງຊັບສິນວັດທະນະທໍາ (ກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍການປົກປ້ອງຊັບສິນວັດທະນະທໍາ) ເພື່ອທົດແທນກົດຫມາຍສາມແຍກທີ່ປະກາດໃຊ້ກ່ອນຫນ້ານີ້: ກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍການອະນຸລັກວັດຖຸບູຮານ (1871), ວັດວາອາຮາມໂບຮານແລະ Pagodas ກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍການອະນຸລັກ (1897), ແລະກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍການອະນຸລັກຂອງຊາດ (1977); ຫຼືໃນປີ 1962, ເກົາຫຼີໃຕ້ໄດ້ອອກກົດໝາຍວ່າດ້ວຍການປົກປ້ອງຊັບສິນທາງວັດທະນະທຳສະບັບເລກທີ 961, ແທນທີ່ກົດໝາຍປົກປ້ອງມໍລະດົກວັດທະນະທຳຈາກລາຊະວົງ Joseon (1392 – 1910).

ເຂົ້າກັນໄດ້ກັບກົດໝາຍສາກົນ

ແນວຄວາມຄິດ ແລະ ນິຍາມຕ້ອງເຂົ້າກັນໄດ້ກັບການປະຕິບັດກົດໝາຍສາກົນ, ຕົວຢ່າງ: ແນວຄວາມຄິດ/ນິຍາມຂອງ: ຄວາມເປັນຕົ້ນສະບັບ/ຄວາມຖືກຕ້ອງ, ການຮັກສາ, ປົກປັກຮັກສາ, ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າ...

ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ຄຳ ວ່າການປົກປ້ອງມໍລະດົກທາງວັດທະນະ ທຳ ໄດ້ຖືກໃຊ້ເພື່ອທົດແທນ ຄຳ ວ່າການອະນຸລັກມໍລະດົກວັດທະນະ ທຳ ໃນສົນທິສັນຍາຂອງອົງການ UNESCO ແລະມໍລະດົກວັດທະນະ ທຳ / ກົດໝາຍຊັບສິນໃນປະເທດທີ່ພັດທະນາແລ້ວ.

ການກຳເນີດຂອງຄຳວ່າການປົກປັກຮັກສາມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ມີຄວາມໝາຍໃໝ່ໄດ້ປ່ຽນແປງການອະນຸລັກໃນໄລຍະທີ່ຜ່ານມາ, ຖືກຈຳກັດຢູ່ໃນການຟື້ນຟູ ແລະ ການປະດັບປະດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ເປັນຮູບຮ່າງເທົ່ານັ້ນ.

ປະສົບການບ້ານເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ Thanh Ha. ພາບ: LTK

ຄວາມສອດຄ່ອງ ແລະ ແທດເໝາະກັບກົດໝາຍສາກົນ ຈະຊ່ວຍໃຫ້ກົດໝາຍວ່າດ້ວຍມໍລະດົກວັດທະນະທຳ ຫວຽດນາມ ສອດຄ່ອງກັບກົດໝາຍສາກົນ ໃນຂົງເຂດນີ້, ສ້າງເງື່ອນໄຂໃຫ້ປະຊາຄົມສາກົນມີຄວາມເຂົ້າໃຈກວ່າກ່ຽວກັບລະບົບກົດໝາຍກ່ຽວກັບມໍລະດົກ - ຊັບສິນວັດທະນະທຳຂອງ ຫວຽດນາມ. ສິ່ງດັ່ງກ່າວຈະໜູນຊ່ວຍ ຫວຽດນາມ ໃນການຮ່ວມມືສາກົນປົກປັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູຄຸນຄ່າບັນດາຊັບສິນວັດທະນະທຳຂອງຊາດ, ເຜີຍແຜ່ “ກຳລັງແຮງດ້ານວັດທະນະທຳ” ຂອງ ຫວຽດນາມ ໄປສູ່ໂລກ.

ກົດໝາຍວ່າດ້ວຍມໍລະດົກວັດທະນະທຳ ຫວຽດນາມ ປະຈຸບັນພຽງແຕ່ຮັບຮູ້ບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ເປັນມູນເຊື້ອ (ແມ່ນຢູ່ໃນກຸ່ມ “ມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ສາມາດເຄື່ອນໄຫວໄດ້) ດ້ວຍຄຸນຄ່າພິເສດດ້ານປະຫວັດສາດ, ສິລະປະ, ວັດທະນະທຳ, ວິທະຍາສາດ ແລະ ອື່ນໆເປັນຊັບສົມບັດຂອງຊາດ, ໃນຂະນະທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບຮູ້ບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ເປັນມູນເຊື້ອຄື: ພະລາຊະວັງ, ເມືອງ, ຊຸມຊົນ, ວັດວາອາຮາມ. ຫຼືບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທໍາທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນເຊັ່ນ: ຫັດຖະກໍາພື້ນເມືອງ, ການສະແດງພື້ນເມືອງ, ຄວາມຮູ້ຂອງຊຸມຊົນ, ແລະອື່ນໆ, ມີຄຸນຄ່າສູງ / ພິເສດທາງດ້ານປະຫວັດສາດ, ສິລະປະ, ວັດທະນະທໍາ, ວິທະຍາສາດ, ແລະອື່ນໆ. ຈາກຄວາມເປັນຈິງຂ້າງເທິງ, ກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍມໍລະດົກວັດທະນະທໍາ (ສະບັບປັບປຸງໃນປີ 2024) ຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ຮັບຮູ້ເຖິງຊັບສົມບັດແຫ່ງຊາດຂອງມໍລະດົກວັດທະນະທໍາທຸກປະເພດ / ຄຸນສົມບັດທີ່ໄດ້ກ່າວມາຂ້າງເທິງ.

ສຳລັບແຂວງກວາງນາມ, ພິເສດແມ່ນຕ້ອງປົກປັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃນແຕ່ລະວັນ, ພິເສດແມ່ນນະຄອນ ໂຮ່ຍອານ ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເປັນ “ນະຄອນປະດິດຄິດສ້າງໃນຂົງເຂດຫັດຖະກຳ ແລະ ສິລະປະພື້ນເມືອງ” ຂອງອົງການ UNESCO. ໂຮ້ຍອານມີຊັບສິນວັດທະນະທຳອັນລ້ຳຄ່າທີ່ໄດ້ຮັບການສ້າງ ແລະ ແຜ່ລາມອອກສູ່ປະຊາຄົມ, ປະເທດຊາດ ແລະ ມວນມະນຸດໃນແຕ່ລະວັນ ແລະ ທຸກຊົ່ວໂມງ.

“ຂໍ້ສັງເກດເພີ່ມເຕີມ” ເຫຼົ່ານີ້ຍັງຈະປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການປົກປ້ອງຊັບສິນທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທໍາ, ເພາະວ່າພວກມັນຍັງ "ບໍ່ມີອາຍຸພຽງພໍທີ່ຈະກາຍເປັນມໍລະດົກ" ຕາມກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍມໍລະດົກວັດທະນະທໍາ, ແຕ່ສົມຄວນທີ່ຈະເປັນ "ຊັບສົມບັດຂອງຊາດ" ເຊັ່ນ: ສະຖາປັດຕະຍະກໍາຂອງຫຼາຍຍຸກສະໄຫມ, ອາຊີບຊັ້ນສູງແລະບ້ານຫັດຖະກໍາພື້ນເມືອງຂອງທ້ອງຖິ່ນ; ຫຼື ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາທີ່ມີ “ຂ່າວສານພັນປີ” ທີ່ຖືກລືມໄປໃນຊາກຫັກພັງຈໍາປາຢູ່ເມືອງຂ້ອຍເຊີນ, ດົງດົ່ງ, ຈ້ຽນແດນ, ໄຕງວຽນ…

ນະໂຍບາຍການສະຫນັບສະຫນູນສໍາລັບຊ່າງຝີມື

ນະໂຍບາຍຊຸກຍູ້ໃຫ້ນັກສິລະປິນເຂົ້າຮ່ວມການອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກວັດທະນະທຳໄດ້ຮັບຄວາມເອົາໃຈໃສ່ຢ່າງຕັ້ງໜ້າໃນຮ່າງກົດໝາຍວ່າດ້ວຍມໍລະດົກວັດທະນະທຳສະບັບປັບປຸງ.

ບໍ່ມີການປິ່ນປົວທີ່ເຫມາະສົມ

ທ່ານ ຫງວຽນວັນຕ໋ຽນ, ຮອງປະທານສະມາຄົມຫັດຖະກຳປະຊາຊົນຫວຽດນາມ, ປະທານສະມາຄົມຫັດຖະກຳແຂວງ ກວາງນາມ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ປະຈຸບັນ, ນະໂຍບາຍໜູນຊ່ວຍອາຊີບຊ່າງຫັດຖະກຳພຽງແຕ່ແມ່ນກຳນົດໃຫ້ບັນດານັກສິລະປະກອນ, ຊ່າງຫັດຖະກຳທີ່ດີເລີດ.

ຄາດວ່າກົດໝາຍມໍລະດົກສະບັບປັບປຸງ ພ້ອມດ້ວຍບັນດາຂໍ້ກຳນົດກ່ຽວກັບຄ່າຕອບແທນແກ່ນັກສິລະປິນຈະປະກອບສ່ວນຊ່ວຍເຫຼືອຮັກສາ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ. ຮູບພາບ: XH

ເປັນທີ່ຮູ້ກັນວ່າ ກົດໝາຍວ່າດ້ວຍມໍລະດົກວັດທະນະທຳປີ 2001 ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ກຳນົດນະໂຍບາຍບຸລິມະສິດໃຫ້ແກ່ຊ່າງຫັດຖະກຳ. ປີ 2009, ກົດໝາຍໄດ້ປັບປຸງ ແລະ ເພີ່ມເຕີມຫຼາຍມາດຕາ, ໃນນັ້ນມີການສະໜອງ “ເງິນອຸດໜູນປະຈຳເດືອນ ແລະ ແຮງຈູງໃຈໃຫ້ບັນດາຊ່າງຫັດຖະກຳທີ່ໄດ້ຮັບນາມມະຍົດຈາກລັດ, ມີລາຍຮັບຕ່ຳ ແລະ ປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ”.

ປີ 2015, ລັດຖະບານຍັງໄດ້ອອກດຳລັດ 109/2015/ND-CP, ໄດ້ກຳນົດການໜູນຊ່ວຍຊາວຊ່າງຝີມືດີເດັ່ນ, ແຕ່ຕ້ອງມີລາຍຮັບຕ່ຳ ຫຼື ປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ. ຕາມດຳລັດສະບັບນີ້, ບັນດານັກສິລະປະກອນ ແລະ ນັກສິລະປະດີເດັ່ນທີ່ມີລາຍຮັບຕ່ຳກວ່າ 50% ຂອງເງິນເດືອນພື້ນຖານ ຈະໄດ້ຮັບການໜູນຊ່ວຍ 850.000 ດົ່ງ/ເດືອນ. ອາຊີບຊ່າງຫັດຖະກຳໃນຄົວເຮືອນທີ່ມີລາຍຮັບແຕ່ 50% ຫາຕ່ຳກວ່າເງິນເດືອນພື້ນຖານຈະໄດ້ຮັບເງິນສະໜັບສະໜູນ 700.000 ດົ່ງ/ເດືອນ.

ຕາມຂໍ້ມູນຂອງກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ, ແຕ່ປີ 2009 ຮອດປະຈຸບັນ, ໃນຂົງເຂດວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງ, ທົ່ວປະເທດມີນັກສິລະປິນໄດ້ຮັບລາງວັນພຽງ 20/1.881 ຄົນ ແລະ ບໍ່ມີນັກສິລະປະກອນ 747 ຄົນໄດ້ຮັບການສະໜັບສະໜູນ, ຍ້ອນບໍ່ແມ່ນວິຊາໃນດຳລັດ 109/2015/ND-CP.

ນອກຈາກຂາດຜົນປະໂຫຍດແລ້ວ, ເງື່ອນໄຂໃຫ້ນັກສິລະປິນຮັກສາ ແລະ ສືບຕໍ່ປະກອບອາຊີບຍັງມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ. ຊ່າງຝີມື ຫງວຽນວັນອານ, ລູກຊາຍຂອງຊ່າງຝີມືປະຊາຊົນ ຫງວຽນວັນເຕີ້ ຖືວ່າ: ເພື່ອດຳລົງຊີວິດ, ພໍ່ແມ່ແລະລູກຊາຍໄດ້ຮັບການຊຸກຍູ້ພັດທະນາກ້າວໄປເຖິງການຫັນເປັນອຸດສາຫະກຳ.

ຍ້ອນຢາກອະນຸລັກຮັກສາອາຊີບຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງ, ສ່ວນໜຶ່ງແມ່ນຍ້ອນເຂົ້າໃຈວ່າ ຖ້າຫັນມາຜະລິດອຸດສາຫະກຳ, ໂຮງງານຈະບໍ່ສາມາດແຂ່ງຂັນໃນຕະຫຼາດໄດ້, ຄອບຄົວຂອງ ທ້າວ ເຕ້ຍ ໄດ້ປ່ຽນທິດພັດທະນາຜະລິດຕະພັນຫັດຖະກຳສົມທົບກັບການທ່ອງທ່ຽວ. ແນວໃດກໍດີ, ພາຍຫຼັງເກືອບ 10 ປີ ແລະ ໄດ້ຜ່ານຫຼາຍຂະບວນການ, ໃນຕົ້ນປີ 2024, ສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວທີ່ມີປະສົບການຕາມທິດການທ່ອງທ່ຽວສີຂຽວ, ສົມທົບກັບການສອນວິຊາຊີບໃຫ້ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນກໍ່ໄດ້ດຳເນີນຢ່າງເປັນທາງການ.

ລໍຖ້າກົດໝາຍບັງຄັບໃຊ້

ຊ່າງຝີມືປະຊາຊົນ ຫງວຽນວັນຕ໋ຽວ ໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າ, ນອກຈາກບັນດານະໂຍບາຍຂຶ້ນກັບລະບຽບການຂອງທ້ອງຖິ່ນແລ້ວ, ການປິ່ນປົວຂອງຊ່າງຝີມືຂອງແຂວງຍັງຈຳກັດຢູ່ໃນລະດັບໂຄງການພັດທະນາຂອງແຕ່ລະສະຖານທີ່. ແລະ ເຖິງວ່າ ກວາງນາມ ສ້າງເງື່ອນໄຂໃຫ້ນັກສິລະປະຫັດຖະກຳຢູ່ບັນດາໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳ ແລະ ຖ່າຍທອດຄວາມສາມາດຂອງຕົນ, ແຕ່ກ່ຽວກັບບັນດານະໂຍບາຍໜູນຊ່ວຍໃຫ້ນັກສິລະປິນເອງ, ຍັງບໍ່ທັນມີຫຍັງໝົດ.

ຊ່າງຝີມືປະຊາຊົນ ຫງວຽນວັນເຕີ້ ແລະ ຊ່າງຝີມື ຫງວຽນວັນອານ, ພໍ່ແມ່ ແລະ ລູກຊາຍ. ຮູບພາບ: VU TRONG

ຕອບສະໜອງຄວາມເຫັນຫຼາຍຢ່າງກ່ຽວກັບການປະຕິບັດຕໍ່ອາຊີບຊ່າງຫັດຖະກຳ, ຮ່າງກົດໝາຍວ່າດ້ວຍມໍລະດົກວັດທະນະທຳ (ສະບັບປັບປຸງປີ 2024) ມີຫຼາຍຈຸດໃໝ່ໃນນະໂຍບາຍໃຫ້ຊ່າງສິລະປະປະຕິບັດບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຕົວຕົນ. ຮ່າງກົດໝາຍແນະນຳແນວຄວາມຄິດນັກສິລະປະມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງ, ວິຊາມໍລະດົກ, ວິຊາອາຊີບມໍລະດົກ. ເມື່ອໄດ້ກຳນົດແນວຄວາມຄິດແລ້ວ, ຈະດຳເນີນວຽກງານອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ສ້າງເງື່ອນໄຂໃຫ້ແກ່ການສອນມໍລະດົກບົນພື້ນຖານກົດໝາຍໄດ້ງ່າຍກວ່າ.

ລະບອບການປິ່ນປົວສໍາລັບນັກສິລະປິນໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາຢ່າງລະອຽດບົນພື້ນຖານຂອງການປະກອບສ່ວນຂອງຕົນເພື່ອຄຸນຄ່າຂອງມໍລະດົກ. ຕາມນັ້ນແລ້ວ, ນັກສິລະປະການທີ່ມີສິດໄດ້ຮັບນາມມະຍົດຈະໄດ້ຮັບກຽດຕິຍົດຂອງລັດ ແລະ ຮູບແບບກຽດຕິຍົດອື່ນໆ ຈະຖືກຈັດຕັ້ງປະຕິບັດຕາມຂໍ້ກຳນົດຂອງກົດໝາຍວ່າດ້ວຍ ການຍ້ອງຍໍ ແລະ ຍ້ອງຍໍ; ໜູນຊ່ວຍບັນດາສິ່ງອຳນວຍຄວາມສະດວກ, ເຄື່ອງມື, ວັດຖຸພັນ, ວັດຖຸບູຮານ ແລະ ບັນດາສະຖານທີ່ວັດທະນະທຳທີ່ກ່ຽວຂ້ອງເພື່ອດຳເນີນບັນດາການເຄື່ອນໄຫວຮັກສາການປະຕິບັດ, ການສອນ, ການສ້າງ, ປະຕິບັດ, ເພື່ອປົກປັກຮັກສາ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍຄຸນຄ່າມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງ.

ປະຈຸບັນ, ກວາງນາມມີ 45 ໝູ່ບ້ານອາຊີບຫັດຖະກຳ, ໃນນັ້ນ 34 ອາຊີບພື້ນເມືອງ, ບ້ານຫັດຖະກຳ ແລະ ບ້ານຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນແຂວງ (4 ອາຊີບພື້ນເມືອງ, 30 ໝູ່ບ້ານອາຊີບຫັດຖະກຳ ແລະ ບ້ານຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງ), ລວມໝູ່ບ້ານອາຊີບຫັດຖະກຳມີປະມານ 2.000 ກວ່າແຫ່ງ. ປະຈຸບັນ, ມີ 54 ຄົນທີ່ໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້ດ້ວຍນາມມະຍົດຊ່າງຝີມືປະຊາຊົນ, ນັກສິລະປະຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີ, ຊ່າງຝີມື ແລະ ຄົນງານທີ່ມີສີມືດີ.

ບັນດາຊ່າງຝີມືດີເດັ່ນທີ່ລັດໄດ້ມອບໃຫ້ແມ່ນມີສິດໄດ້ຮັບເງິນອຸດໜູນປະຈຳເດືອນ, ປະກັນໄພສຸຂະພາບ, ໜູນຊ່ວຍການເສຍຊີວິດເມື່ອເສຍຊີວິດ... ຮ່າງກົດໝາຍວ່າດ້ວຍມໍລະດົກວັດທະນະທຳ (ສະບັບປັບປຸງປີ 2024) ຍັງໄດ້ກຳນົດບັນດາລະບຽບການເປີດກ້ວາງໃຫ້ບັນດາທ້ອງຖິ່ນອອກນະໂຍບາຍບຸລິມະສິດໃຫ້ບັນດາຊ່າງຫັດຖະກຳ.

ໃນດິນແດນທີ່ອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຕົວຕົນ, ບັນດາໝູ່ບ້ານອາຊີບຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງຄື ກວາງນາມ, ການຜ່ານກົດໝາຍວ່າດ້ວຍມໍລະດົກສະບັບປັບປຸງ ດ້ວຍບັນດາຂໍ້ກຳນົດກ່ຽວກັບກົນໄກ, ນະໂຍບາຍປິ່ນປົວອາຊີບຊ່າງຫັດຖະກຳຈະເປັນກາລະໂອກາດເພື່ອປົກປັກຮັກສາ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາຊັບສົມບັດອັນລ້ຳຄ່າຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ.

ສົ່ງເສີມການທ່ອງທ່ຽວມໍລະດົກ

ການທ່ອງທ່ຽວມໍລະດົກໄດ້ກາຍເປັນເຄື່ອງໝາຍການຄ້າຂອງແຂວງກວາງນາມ, ປະກອບສ່ວນເຮັດໃຫ້ທ້ອງຖິ່ນກາຍເປັນແຫຼ່ງທ່ອງທ່ຽວຂອງພາກກາງ ແລະ ທົ່ວປະເທດ.

ຈາກພື້ນຖານການອະນຸລັກມໍລະດົກ, ການທ່ອງທ່ຽວເປັນຕົ້ນການເຄື່ອນໄຫວທຸລະກິດ, ການບໍລິການ, ການຂຸດຄົ້ນມູນຄ່າມໍລະດົກໄດ້ຮັບການສົ່ງເສີມປະສິດທິຜົນ. ກົດໝາຍວ່າດ້ວຍມໍລະດົກວັດທະນະທຳ (ສະບັບປັບປຸງປີ 2024) ສືບຕໍ່ສຸມໃສ່ຊຸກຍູ້ບັນດາທ້ອງຖິ່ນຂຸດຄົ້ນ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າມໍລະດົກໃນການພັດທະນາເສດຖະກິດ - ສັງຄົມ, ພ້ອມກັນນັ້ນກໍ່ວາງອອກບັນດາກົນໄກລະດົມບັນດາອົງການຈັດຕັ້ງ, ສ່ວນບຸກຄົນເຂົ້າໃນວຽກງານປົກປັກຮັກສາ, ຂຸດຄົ້ນ, ນຳໃຊ້ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າມໍລະດົກວັດທະນະທຳ.

ໂຮຍ AN_2024_ພູທອງ — ນັກທ່ອງທ່ຽວໄປຢ້ຽມຢາມນະຄອນບູຮານ Hoi An ແລະ ວັດ My Son. ພາບ: ພູນທາວ

ການທ່ອງທ່ຽວມໍລະດົກ

ວັນທີ 4 ທັນວາປີ 1999, ເມື່ອວິຫານ My Son ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກອົງການ UNESCO ເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳໂລກ (WCH), ໄດ້ມີການປ່ຽນແປງຢ່າງແຂງແຮງດ້ານການທ່ອງທ່ຽວຢູ່ທີ່ນີ້. ຈຳນວນນັກທ່ອງທ່ຽວໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ. ຈາກຈຳນວນນັກທ່ອງທ່ຽວບໍ່ເທົ່າໃດພັນຄົນໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ມາຮອດປະຈຸບັນ My Son ໄດ້ຕ້ອນຮັບແຂກທ່ອງທ່ຽວນັບແສນເທື່ອຄົນ, ດ້ວຍລະດັບເຕີບໂຕແຕ່ 20% – 30%. ປີ 2019 ໄດ້ຮັບຖືວ່າເປັນຈຸດສູງສຸດຂອງການທ່ອງທ່ຽວ My Son ເມື່ອໄດ້ຕ້ອນຮັບນັກທ່ອງທ່ຽວປະມານ 419 ພັນຄົນຊື້ປີ້ເຂົ້າຊົມ.

ຄາດວ່າໃນປີ 2024, ຈຳນວນນັກທ່ອງທ່ຽວຊື້ປີ້ເຂົ້າຊົມວິຫານ My Son ຈະບັນລຸກວ່າ 420 ພັນເທື່ອຄົນ. ທ່ານ ຫງວຽນກົງກີ້, ຫົວໜ້າຄະນະຄຸ້ມຄອງມໍລະດົກວັດທະນະທຳ ເຊີນເຊີນ ໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າ: ຊື່ງແມ່ນມໍລະດົກວັດທະນະທຳໂລກ ໄດ້ມີຜົນດີຕໍ່ການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວຢູ່ທີ່ນີ້. ຜ່ານນາມມະຍົດນີ້, ບໍ່ພຽງແຕ່ສ້າງເງື່ອນໄຂໃຫ້ My Son ດຶງດູດແຫຼ່ງກຳລັງໜູນຊ່ວຍຂອງລັດຖະບານ ແລະ ບັນດາອົງການສາກົນປົກປັກຮັກສາ ແລະ ປະຕິສັງຂອນພະທາດເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງຊ່ວຍໃຫ້ My Son ປັບປຸງພື້ນຖານໂຄງລ່າງ, ການບໍລິການທ່ອງທ່ຽວ, ສ້າງວຽກເຮັດງານທຳ ແລະ ລາຍຮັບໃຫ້ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ຄົນງານ.

ສຳລັບນະຄອນ ໂຮ່ຍອານ, ໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຈາກມໍລະດົກຕໍ່ການພັດທະນາເສດຖະກິດ - ສັງຄົມຂອງທ້ອງຖິ່ນຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງ. ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ຂະແໜງການຄ້າ, ການບໍລິການ ແລະ ການທ່ອງທ່ຽວກວມເອົາ 70% ຂອງໂຄງປະກອບເສດຖະກິດຂອງເມືອງຕະຫຼອດມາ - ເປັນການສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຜົນສະທ້ອນຂອງການສ້າງເຄື່ອງໝາຍມໍລະດົກນັບແຕ່ເມືອງບູຮານໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກ UNESCO.

ນອກນັ້ນ, ເຂດທ່ອງທ່ຽວກໍ່ໄດ້ຮັບການຜັນຂະຫຍາຍໄປຍັງບັນດາເຂດນອກຄື: ກູລາວຈາມ, ແຄມແທ່ງ, ແຄມກິມ, ແທງຮ່ວາ... ດ້ວຍບັນດາການບໍລິການ ແລະ ຜະລິດຕະພັນທີ່ຫຼາກຫຼາຍ (ໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳ, ນິເວດວິທະຍາ, ປະສົບການວັດທະນະທຳ...), ປະກອບສ່ວນສ້າງວຽກເຮັດງານທຳໃຫ້ແກ່ຄົນງານກວ່າ 24 ພັນຄົນທີ່ເຮັດວຽກໂດຍກົງໃນຂະແໜງການທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ການບໍລິການ. ໂດຍສະເພາະ, ການສ້າງທີມງານຂອງຜູ້ປະກອບການທ້ອງຖິ່ນທີ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນແລະມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນຄວາມຄິດສ້າງສັນ.

ປ່ຽນມໍລະດົກເປັນຊັບສິນ

ຍີ່ຫໍ້ມໍລະດົກໂລກມີບົດບາດສໍາຄັນທີ່ສຸດໃນການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ. 25 ປີຜ່ານມາ, ໂຮ້ຍອານ ແລະ ເມີເຊີນ ໄດ້ກາຍເປັນຫົວຈັກ ແລະ ຫົວຈັກຂອງການທ່ອງທ່ຽວກວາງນາມ, ໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ການທ່ອງທ່ຽວໄປຍັງຊົນນະບົດ, ໝູ່ບ້ານອາຊີບຫັດຖະກຳ ແລະ ທັດສະນີຍະພາບຂອງກວາງນາມ, ສ້າງຊີວິດການເປັນຢູ່ ແລະ ລາຍຮັບໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນ, ອະນຸລັກຮັກສາບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທີ່ເປັນຮູບຮ່າງ ແລະ ບໍ່ມີຮູບຮ່າງ...

ດ້ວຍ 2 ຫົວຂໍ້ມໍລະດົກວັດທະນະທຳໂລກ, ໄດ້ນຳມາເຊິ່ງກາລະໂອກາດຫຼາຍຢ່າງໃຫ້ແກ່ການທ່ອງທ່ຽວຢູ່ກວາງນາມ. ຮູບພາບ: VL

ທ່ານ ຫງວຽນວັນລານ, ຮອງປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ ໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າ: ໝາກຜົນອັນພົ້ນເດັ່ນຂອງຫົວຂໍ້ນີ້ແມ່ນຄວາມຮັບຮູ້ ແລະ ການກະທຳຂອງລັດຖະບານ ແລະ ປະຊາຊົນໃນການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍຄຸນຄ່າມໍລະດົກໄດ້ຮັບການຍົກສູງຂຶ້ນ. ຜ່ານການຮັກສາລັກສະນະເດີມຂອງເມືອງບູຮານ, ໂຮ້ຍອານໄດ້ຮູ້ວິທີສົ່ງເສີມໃນທິດທາງທີ່ຖືກຕ້ອງເພື່ອຊຸກຍູ້ການພັດທະນາເສດຖະກິດ - ສັງຄົມ, ພິເສດແມ່ນເສດຖະກິດການທ່ອງທ່ຽວ. ພິເສດແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວທ່ອງທ່ຽວເຂດຊານເມືອງຊ່ວຍເປີດກວ້າງຂອບເຂດຜົນປະໂຫຍດໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນ. ສະນັ້ນ, ລະບຽບການທ້ອງຖິ່ນກ່ຽວກັບການຄຸ້ມຄອງ ແລະ ອະນຸລັກອາວະກາດໄດ້ຮັບຄວາມເຫັນດີເຫັນພ້ອມ ແລະ ສະໜັບສະໜູນຈາກຊຸມຊົນເປັນຈຳນວນຫຼາຍ.

ທ່ານ ຫງວຽນແທ່ງຮົ່ງ, ຫົວໜ້າກົມວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ບົດບາດຂອງມໍລະດົກທົ່ວໄປ ແລະ ມໍລະດົກວັດທະນະທຳໂລກ ເວົ້າສະເພາະໃນການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວແມ່ນສຳຄັນທີ່ສຸດ. Hoi An ແລະ My Son ໄດ້ຢັ້ງຢືນທີ່ຕັ້ງຂອງມໍລະດົກໃນການພັດທະນາເສດຖະກິດ - ສັງຄົມທ້ອງຖິ່ນພາຍຫຼັງ 25 ປີໄດ້ຮັບການຍົກຍ້ອງຈາກອົງການ UNESCO. ໃນໄລຍະຈະມາເຖິງ, ກວາງນາມ ຈະສືບຕໍ່ເຊີດຊູບັນດາໝາກຜົນ, ຄຸນຄ່າຂອງການຄຸ້ມຄອງ, ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າຂອງມໍລະດົກໂລກ 2 ແຫ່ງນີ້.

ຕາມທ່ານຫົງເຫຼີຍແລ້ວ, ປະຈຸບັນ 2 ໂຄງການລວມມີການປົກປັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູຄຸນຄ່າຂອງເມືອງເກົ່າໂຮ້ຍອານແຕ່ປະຈຸບັນຮອດປີ 2030; ວາງແຜນກຳນົດໂຄງການປົກປັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູຄຸນຄ່າຂອງເຂດປູຊະນີຍະສະຖານ My Son ໄລຍະ 2025 – 2030 ແລະ ວິໄສທັດຫຼັງປີ 2030 ແມ່ນສຸມໃສ່ໃຫ້ສຳເລັດບົນພື້ນຖານບັນດາຄຳເຫັນຂອງບັນດາກະຊວງ, ຂະແໜງການ, ສາຂາກ່ອນຈະຍື່ນສະເໜີໃຫ້ນາຍົກລັດຖະມົນຕີ ເຫັນດີ.

“ກວາງນາມ ມຸ່ງໄປເຖິງການສຸມໃສ່ປະຕິບັດ 2 ໂຄງການນີ້ໃຫ້ປະສົບຜົນສຳເລັດ, ສືບຕໍ່ເສີມຂະຫຍາຍ ແລະ ຍົກສູງຄຸນຄ່າຂອງມໍລະດົກ 2 ປະເທດ, ນີ້ແມ່ນບັນດາປັດໃຈທີ່ຕ້ອງໄດ້ສຸມໃສ່ເຂົ້າໃນຍຸດທະສາດພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ ກວາງນາມ ໃນໄລຍະຈະມາເຖິງ, ພິເສດແມ່ນ ໂຮ້ຍອານ ແລະ ມ້ຽນເຍີນ ຕ້ອງເປັນໃຈກາງ, ມຸ່ງໄປເຖິງບັນດາແຫຼ່ງທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ເຂດອື່ນໆຂອງແຂວງ, ເຮັດໃຫ້ການທ່ອງທ່ຽວກາຍເປັນຂະແໜງເສດຖະກິດສຳຄັນຂອງແຂວງ ຮົ່ງນາມ.

ເນື້ອໃນ: CAM PHO - MINH KHOI - TRAN DUC ANH SON - HOA NIEN - VINH LOC

ນຳສະເໜີໂດຍ: MINH TAO

ທີ່ມາ: https://baoquangnam.vn/luat-de-bao-ton-phat-huy-di-san-van-hoa-3144742.html