ຈາກທີ່ໄກ, ຫໍດອກກຸຫຼາບເກົ້າຕົ້ນຢູ່ຕໍ່ໜ້າວັດ Co Le ສູງຂຶ້ນກັບທ້ອງຟ້າ. ໂຄງສ້າງ 9 ຊັ້ນ, ສູງ 32 ແມັດ, ໂດດເດັ່ນເປັນສັນຍາລັກທາງວິນຍານ, ຈື່ຈໍາຮູບພາບຂອງ "ເກົ້າຊັ້ນ" ຂອງສະຫວັນ, ເປີດປະຕູເພື່ອນໍາພາຜູ້ເດີນທາງໄປຫາດິນແດນທີ່ສັກສິດ.
ຢືນຢູ່ຕີນຫໍຄອຍ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພົບປະກັບທ່ານ ຫວູວັນລານ, ອາຍຸ 92 ປີ, ມີຜົມຂາວ ແລະ ຕາທີ່ເມດຕາ. ເພິ່ນມາຈາກຕາແສງໂກເລ, ໄດ້ຕິດທູບທຽນອາໄລຫາມາເປັນເວລາ 20 ກວ່າປີ. ໂດຍຮູ້ວ່າມັນເປັນຄັ້ງທຳອິດຂອງຂ້ອຍທີ່ໄດ້ມາຢ້ຽມຊົມພະທາດ, ລາວກະຕືລືລົ້ນນຳທາງ, ຊີ້ໄປໜ້າຜາມ່ານທີ່ປົກຄຸມດ້ວຍນ້ຳສຽງອັນອົບອຸ່ນວ່າ: “ວິຫານ ໂກເລ ສ້າງຂຶ້ນໃນສະຕະວັດທີ 12, ພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງກະສັດ ຫຼີແທ່ງຕົງ, ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ວັດດັ່ງກ່າວເຮັດດ້ວຍໄມ້ຕາມແບບບູຮານ, ບູຊາພະພຸດທະເຈົ້າ ແລະ ບັນພະບຸລຸດຜູ້ບໍລິສຸດ. ຊາວບ້ານໄດ້ບູລະນະປະຕິສັງຂອນພະທາດ ໃຫ້ເປັນສະຖາປັດຕະຍະກຳ “ເຍີດທອກຫຼຽວ” ເໝືອນດັ່ງປັດຈຸບັນ.
![]() |
ຟ້ອນຕຸກກະຕາໃນງານບຸນ ໂຄລາວ. ພາບ: VIET DU |
ວັດຕັ້ງຢູ່ໃນດິນຟ້າທີ່ກົມກຽວກັນ, ອ້ອມຮອບໄປດ້ວຍທະເລສາບທີ່ຈະແຈ້ງ. ຢູ່ກາງທະເລສາບຢູ່ຕໍ່ໜ້າຫ້ອງໂຖງໃຫຍ່, ລະຄັງໃຫຍ່ 9 ໂຕນຕັ້ງສູງຢູ່ເທິງແທ່ນ. ທ່ານ Lang ກ່າວວ່າ ລະຄັງໄດ້ຖືກໂຍນລົງມາໃນປີ 1936 ແລະໄດ້ເຊື່ອງໄວ້ໂດຍຊາວບ້ານໃນທະເລສາບໃນລະຫວ່າງສົງຄາມຕ້ານການຕ້ານການກໍ່ການຮ້າຍຂອງສັດຕູ. ຫຼັງຈາກ ຄວາມສະຫງົບ , ລະຄັງໄດ້ຖືກວາງໄວ້ເທິງແທ່ນບູຊາທີ່ຢູ່ໃຕ້ທະເລສາບ, ກາຍເປັນວິນຍານທີ່ປົກປັກຮັກສາວັດ.
ຈາກລຸ້ນສູ່ລຸ້ນ, ຊາວເຜົ່າ ກຶມມຸ ຍັງໄດ້ຮັບບົດເພງທີ່ວ່າ: “ບໍ່ວ່າໃຜຈະເຮັດວຽກງານນັບຮ້ອຍອາຊີບກໍຕາມ, ວັນທີ 14/9 ກໍລະນຶກເຖິງບຸນເຕັດ”. ນັ້ນແມ່ນບຸນກຸດຈີນ ໄດ້ດຳເນີນແຕ່ວັນທີ 13 – 16 ເດືອນ 9 ຂອງທຸກໆປີ, ເນື່ອງໃນໂອກາດວັນຄ້າຍວັນເກີດຂອງທ່ານ ຫງວຽນແມ້ງຮຸ່ງ. ບຸນນະມັດສະການພະທາດຫຼວງ ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງວ່າເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທໍາອັນມີຕົວຕົນຂອງຊາດ, ໄດ້ກາຍເປັນໂອກາດບໍ່ພຽງແຕ່ໃຫ້ຊາວບ້ານໄດ້ບູຊາບັນພະບຸລຸດເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງເຮັດໃຫ້ລຸ້ນໜຸ່ມໄດ້ຮັບຮູ້ ແລະ ຊຶມເສົ້າເຖິງຄວາມຮັກບ້ານເກີດເມືອງນອນ ແລະ ປະເທດຊາດເທື່ອລະກ້າວ.
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍ່າງຢູ່ກາງເດີ່ນວັດ, ວາດພາບພາບບັນຍາກາດທີ່ຄຶກຄື້ນຂອງງານບຸນ ດ້ວຍສຽງກອງ, ສຽງຄ້ອງ, ທຸງທີ່ມີສີສັນ, ແລະຮອຍຕີນທີ່ມ່ວນຊື່ນຂອງຜູ້ໄປງານບຸນ. ເຊື່ອງໄວ້ພາຍໃຕ້ບັນຍາກາດນັ້ນແມ່ນການໄຫຼວຽນຂອງການຮັກຊາດ, ຈາກເພງ, ritual, ແລະການສະແດງ. ທັງໝົດໄດ້ປະສົມເຂົ້າກັບຄວາມເຊື່ອຖືອັນສັກສິດທີ່ວ່າ ວັດແຫ່ງນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນສະຖານທີ່ແຫ່ງຈິດວິນຍານເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງເປັນບ່ອນຮັກສາມູນເຊື້ອຮັກຊາດຂອງຊາດ. ທ່ານ ຫວໍວັນເຖືອງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ສິ່ງທີ່ໜ້າພາກພູມໃຈທີ່ສຸດແມ່ນວັດໄດ້ຕິດພັນກັບພະສົງ 35 ອົງ “ຖອດຖົງໂສ້ງໃສ່ເສື້ອຄຸມ” ເພື່ອໄປສູ້ຮົບໃນສອງສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານລັດທິອານານິຄົມຝຣັ່ງ ແລະ ຈັກກະພັດອາເມລິກາ. ນາຍ Lang ຢຸດຢູ່ຕໍ່ໜ້າຫ້ອງໂຖງໃຫຍ່, ສຽງຂອງລາວຮ້ອງເພງ 4 ຂໍ້ທີ່ຝັງເລິກໃນຄວາມຊົງຈຳຂອງທົ່ວທຸກພາກວ່າ: "ຖອດກະເປົ໋າແລະໃສ່ເສື້ອຄຸມ/ ແຕ້ມດາບ, ຖືປືນຂ້າທະຫານ/ ອອກໄປແກ້ແຄ້ນປະເທດຊາດ/ ລືມຕົນເອງເພື່ອຄວາມຊອບທຳ, ໃຫ້ເລືອດ".
ຟັງທ່ານຫວາງອ່ານບົດກະວີ, ຫົວໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າເຕັມໄປດ້ວຍອາລົມວິລະຊົນ. 4 ຂໍ້ນັ້ນແມ່ນຄຳປະຕິຍານໃນພິທີພິເສດໃນວັນທີ 27 ກຸມພາ 1947, ເມື່ອພຣະສົງ 27 ອົງຂອງເມືອງ ໂກເລີມ ໄດ້ພ້ອມກັນ “ຖອດໂສ້ງເສື້ອ, ນຸ່ງຊຸດທະຫານ” ໄປສະໜາມຮົບຕາມຄຳຮຽກຮ້ອງຂອງປະທານ ໂຮ່ຈີມິນ . ຮູບພະສົງຂາເປົ່າ, ຕີນເປົ່າຈັດແຖວຢ່າງລະອຽດ, ຖອດກະເປົ໋າອອກແລະນຸ່ງເຄື່ອງແບບທະຫານເປັນສິ່ງສັກສິດແທ້ໆ. ໃນໄລຍະສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານອາເມລິກາເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດປະເທດ, ເມືອງ Co Le Pagoda ໄດ້ຈັດພິທີສົ່ງພະສົງ 8 ອົງໄປສະໜາມຮົບ.
ໃນລະຫວ່າງສອງສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານລັດທິລ່າເມືອງຂຶ້ນຂອງຝຣັ່ງ ແລະຈັກກະພັດອາເມລິກາ, ໃນນັ້ນມີພະສົງ 35 ອົງທີ່ອາສາສະໝັກໄປເຮັດສົງຄາມ. ໃນນັ້ນ, ມີ 12 ຄົນໄດ້ເສຍສະຫຼະຊີວິດຢ່າງວິລະຊົນ ແລະ ໄດ້ຮັບການມອບນາມມະຍົດໃຫ້ແກ່ຜູ້ເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດ. ອີກຫລາຍຄົນ, ພາຍຫຼັງການໂຮມປະເທດເປັນເອກະພາບ, ໄດ້ກາຍເປັນເຈົ້າໜ້າທີ່ລະດັບສູງໃນກອງທັບ ຫລື ໃນຄະນະສາສະໜາພຸດຫວຽດນາມ. ເຫດການ “ຖອດກະຖິນ ແລະ ນຸ່ງເສື້ອເກາະ” ໄດ້ກາຍເປັນອະມະຕະ, ສະນັ້ນ ທຸກໆຄັ້ງທີ່ກ່າວມານັ້ນ, ຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນຢູ່ທີ່ນີ້ ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມພາກພູມໃຈ.
ປີ 1999, ເນື່ອງໃນໂອກາດວັນບຸນກຸດຈີນຄົບຮອບ 52 ປີ, ຫໍບູຊາໄດ້ສ້າງອະນຸສອນສະຖານທີ່ສະຫງ່າຜ່າເຜີຍ, ກາຍເປັນສະຖານທີ່ ສຶກສາ ມູນເຊື້ອຂອງຊາວໜຸ່ມ. ພຣະອາຈາຣຍ໌ ເທບທິດາວົງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ແຕ່ລະປີ, ໃນໂອກາດບຸນເຕັດ, ວົງຕະກຸນ ພ້ອມກັບອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ປະຊາຊົນ ໄດ້ຈັດພິທີຖະຫວາຍທູບທຽນບູຊາ “ພະທາດສີໂຄດຕະບອງ” ທີ່ເສຍສະຫຼະເລືອດເນື້ອ ແລະ ກະດູກ ເພື່ອເອກະລາດ ແລະ ເສລີພາບຂອງປະເທດຊາດ. ນີ້ແມ່ນວິທີເພື່ອສຶກສາໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງກ່ຽວກັບຈິດໃຈຂອງພຸດທະສາສະໜາທີ່ຢູ່ຄຽງຂ້າງປະເທດຊາດສະເໝີ.
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍ່າງອ້ອມເດີ່ນວັດ, ຊາວພຸດທັງຫຼາຍໄດ້ກວາດໃບໄມ້, ທຳຄວາມສະອາດ, ກະກຽມໃນງານບຸນທີ່ຈະມາເຖິງ. ຄວາມປິຕິຍິນດີສ່ອງແສງໃນສາຍຕາຂອງເຂົາເຈົ້າເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້ລັດຖະບານໄດ້ຈັດອັນດັບວັດ Co Le ເປັນວັດຖຸບູຮານພິເສດແຫ່ງຊາດ. ທ່ານ ຫວູແມ້ງເກື່ອງ, ປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງ ໂກເລ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ທ້ອງຖິ່ນ ຍາມໃດກໍ່ສຸມໃສ່ໂຄສະນາບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳໂດຍຜ່ານການເຊື່ອມໂຍງບັນດາທາດຫຼວງ, ງານບຸນກັບການສຶກສາພື້ນເມືອງ ແລະ ພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວທາງດ້ານຈິດໃຈ. ລຸ້ນໜຸ່ມໃນທຸກວັນນີ້ ແລະ ອະນາຄົດຕ້ອງສືບຕໍ່ຮັກສາ ແລະ ເຜີຍແຜ່ຄຸນຄ່າມໍລະດົກຂອງຊາດ.
ການແບ່ງປັນຂອງທ່ານ ເຈືອງເຕີນຊາງ ສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ວ່າ: ແຫຼ່ງນ້ຳແຫ່ງນ້ຳໃຈຮັກຊາດຢູ່ວິຫານ ໂກເລ ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນໃນບັນດາໜ້າວິລະຊົນຂອງປະຫວັດສາດເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງໄຫຼເຂົ້າໃນທຸກໆການກະທຳນ້ອຍໆໃນທຸກວັນນີ້, ຈາກສຽງຟອຍກວາດເດີ່ນ, ຈາກຮອຍຍິ້ມຕ້ອນຮັບແຂກທ່ອງທ່ຽວ, ຈາກຈິດໃຈອະນຸລັກຮັກສາເຂດວັດທະນະທຳທາງຈິດໃຈ. ປູຊະນີຍະສະຖານເກືອບພັນປີ ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຈຸດສູງສຸດຂອງສິລະປະສະຖາປັດຕະຍະກຳເທົ່ານັ້ນ, ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນບ່ອນບູຊາພະພຸດທະເຈົ້າ, ບູຊາບັນພະບຸລຸດຜູ້ບໍລິສຸດເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງປະກອບສ່ວນກໍ່ສ້າງປ້ອມປ້ອງກັນຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນອີກດ້ວຍ.
ເມື່ອຍາມບ່າຍຕາເວັນໄດ້ຍ້ອມຫໍດອກໄມ້ເກົ້າຕົ້ນເປັນສີທອງ, ໃນໃຈຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພາໃຫ້ເກີດຄວາມພາກພູມໃຈໃນນ້ຳໃຈຮັກຊາດຂອງຊາວຫວຽດນາມທີ່ຍັງສືບຕໍ່ສືບທອດກັນມາຈາກລຸ້ນສູ່ລຸ້ນ, ເໝືອນດັ່ງສຽງລະຄັງຂອງວິຫານໂກເລທີ່ຍັງດັງກ້ອງກັງວານຕະຫຼອດໄປ...
HOA LU
ທີ່ມາ: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/mach-nguon-yeu-nuoc-o-chua-co-le-849696
(0)