
ກາວໄດໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງໃນປີ 1925, ປະຈຸບັນມີປະມານ 2,4 ລ້ານຄົນ, ເປັນສາສະໜາທີ 3 ໃນຈຳນວນ 16 ສາສະໜາທີ່ລັດໄດ້ຮັບການຮັບຮອງ. ກາວເດື່ອໄຕນິງຜູ້ດຽວມີຜູ້ຕິດຕາມ 1 ລ້ານກວ່າຄົນ, ດ້ວຍຄຳຂວັນທີ່ວ່າ: “ຖືຄວາມຮັກແພງເປັນພື້ນຖານ, ຖືມະນຸດເປັນຄຳຂວັນແຫ່ງການປະຕິບັດ, ຮັບໃຊ້ຈິດວິນຍານເປັນການກະທຳ, ຖືເອົາຄວາມລອດຊີວິດເປັນເປົ້າໝາຍ, ສູ້ຊົນສ້າງສາສັງຄົມມີຄວາມສະຫງົບສຸກ ດ້ວຍຈິດໃຈຮັກແພງເພື່ອນຮ່ວມຄວາມເຊື່ອ”.
ປະຫວັດສາດຂອງ Caodaism ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ: ບຸນນະມັດສະການພະລາຊະວັງ Yaochi ມີເລື່ອງລາວບູຮານຈາກເລື່ອງເຈົ້າຈັກກະພັດ Wu ຂອງ Han ສ້າງວັງວາງດອກໄມ້, ຖືສິນອົດເຂົ້າໄຫວ້ອາໄລໃນຄ່ຳຄືນຂອງເດືອນ 8, ເພື່ອອວຍພອນໃຫ້ບັນດາປະເທດມີຄວາມຜາສຸກ, ຄວາມສະຫງົບສຸກ ແລະ ຄວາມຜາສຸກແກ່ປະຊາຊົນ. ເມື່ອລັດທິກະເສດຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຢູ່ຫວຽດນາມຄັ້ງທຳອິດ, ງານບຸນພະລາຊະວັງ Yaochi ໄດ້ຈັດຂຶ້ນຄັ້ງທຳອິດໃນປີ ແອດຊູ (1925) ແລະ ໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ຈົນຮອດປັດຈຸບັນ.

ງານບຸນກາງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງປີ 2025, ປະມານ 200.000 ຄົນໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ຫໍບູຊາເຈົ້າຊີວິດ Cao Dai Tay Ninh ເພື່ອສະເຫຼີມສະຫຼອງງານລ້ຽງຢູ່ພະລາຊະວັງ Dieu Tri; ຍ້ອນວ່າໃນຄວາມເຊື່ອຖືທາງສາສະໜາຂອງຊາວເຜົ່າ ເກີຕູ, ພະລາຊະວັງ Dieu Tri ແມ່ນສະຖານທີ່ສັກສິດໃນສະຫວັນ, ເຊິ່ງແມ່ຂອງພະພຸດທະເຈົ້າປົກຄອງ, ເທວະດາ 9 ແຫ່ງຢູ່ເທິງພູເກົ້າ. ສະນັ້ນ, ຄຳສອນຂອງ ກາວໄດ ມັກຈະສະທ້ອນເຖິງຈິດໃຈຂອງຫຼາຍສາສະໜາໃຫຍ່ເຊັ່ນ: ພຸດທະສາສະໜາ, ຂົງຈື້, ສາສະໜາເຕ້ຍ, ສາສະໜາກາໂຕລິກ, ສົ່ງເສີມຄວາມເມດຕາ, ຄວາມສາມັກຄີ, ຈິດໃຈຮັບໃຊ້ສັງຄົມ.
ນັບແຕ່ຊຸມມື້ກ່ອນພິທີໄຂງານບຸນໃຫຍ່, ຜູ້ມີຄວາມເຊື່ອຖືຫຼາຍຄົນຈາກແຂວງ, ນະຄອນ, ເຖິງແມ່ນຢູ່ຕ່າງປະເທດໄດ້ມາຢູ່ຫວອດ ຮ່ວາແທ່ງ ແລະ ເຂດໄຕງວຽນ ເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມພິທີບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ. ໂຮງແຮມ ແລະເຮືອນພັກໂມເທວຢູ່ໃນພື້ນທີ່ເກືອບເຕັມແລ້ວ ແລະເຮືອນພັກຢູ່ອ້ອມຮອບ Holy See ກໍ່ມີປ້າຍ "ບໍ່ມີຫ້ອງ". ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນີ້ບໍ່ໄດ້ທໍ້ຖອຍໃຈຜູ້ເຊື່ອຖືຈາກໃກ້ແລະໄກ, ແລະເຂົາເຈົ້າໄດ້ເລືອກທີ່ຈະຢູ່ໃນພື້ນທີ່ Holy See, ໃຊ້ເວລາກາງຄືນໃນ hammocks, tents ... ລໍຖ້າພິທີຕົ້ນຕໍ.
ເວົ້າເຖິງຫໍບູຊາ Cao Dai Tay Ninh, ນີ້ແມ່ນຕຶກໂບດໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງສາ ສະ ໜາ Cao Dai, ຕັ້ງຢູ່ຄຸ້ມ Hoa Thanh (Tay Ninh), ດ້ວຍເນື້ອທີ່ກວ່າ 2.000m² ດ້ວຍສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ພິເສດແມ່ນຫໍລະຄັງ 2 ແຫ່ງ ແລະກອງກອງສູງ 25m, ຕັ້ງຢູ່ໃນເນື້ອທີ່ກວ່າ 1km².

ບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງປີນີ້, ຕາມຮີດຄອງປະເພນີ, ກ່ອນພິທີໃຫຍ່, ໂບດ ໄຕນິງ ກາວໄດ ໄດ້ຈັດພິທີໄຫວ້ພະທາດນ້ອຍໃນເວລາ 00 ໂມງ 00 ໂມງ ຂອງວັນຂຶ້ນ 15 ຄໍ່າ ເດືອນ 8 ແລະ ໄຫວ້ພະທາດຫຼວງ ໃນເວລາ 12 ໂມງ 00 ນາທີ ຂອງວັນດຽວກັນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພິທີດັ່ງກ່າວໄດ້ໄຂຂຶ້ນຢ່າງເປັນທາງການໃນເວລາ 22:00 ໂມງ ໃນບັນຍາກາດອັນສະຫງ່າງາມ.
ພາຍຫຼັງພິທີຕ້ອນຮັບພະພຸດທະເຈົ້າແລະເທວະດາ 9 ອົງມາຮອດແລ້ວ, ດົນຕີ 8 ເສົາອັນລຶກລັບຂອງກິມ (ເຄື່ອງສາຍທີ່ສຽບເຂົ້າ), ໂຄ (ໂຄ), ທາມ (ຂຸ່ຍພາກໃຕ້), ເສິນ (ເຄື່ອງດົນຕີຊະນິດໜຶ່ງ)… ໄດ້ເຮັດໃຫ້ພິທີງານລ້ຽງຂອງພະລາຊະວັງ Dieu Tri ໄດ້ຮັບຄວາມສັກສິດ ແລະ ມີຄວາມມະຫັດສະຈັນກວ່າ. ເມື່ອດົນຕີສິ້ນສຸດລົງ, ທຸກຄົນໄດ້ຖວາຍດອກໄມ້, ເຫຼົ້າແວງ, ຊາ… ຈົນຮອດຕອນເຊົ້າວັນທີ 16 ສິງຫາ (ຕາມຈັນທະປະຕິທິນ), ພິທີໄດ້ສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍການອະທິຖານເພື່ອສັນຕິພາບ ແລະ ມອບຂອງຂວັນໃຫ້ເດັກນ້ອຍ.
ໃນໂອກາດບຸນເຕັດຂອງພະລາຊະວັງ Dieu Tri, ຢູ່ຫໍບູຊາ Cao Dai Tay Ninh, ຍັງມີສະຖານທີ່ທີ່ຜູ້ມີຄວາມເຊື່ອຖືຍິງເຂົ້າຮ່ວມງານເຮືອນທີ່ມີສີມືດີ. ຖ້ວຍ ແລະ ຫມາກ ໄມ້ ຜ່ານ ມື ຂອງ ເອື້ອຍ ນ້ອງ ແລະ ແມ່ ກາຍ ເປັນ ເຄື່ອງ ສະ ແດງ ພິ ເສດ, ເຮັດ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ການ ຖວາຍ ອັນ ສູງ ສົ່ງ ກັບ ພຣະ ພຸດ ທະ ເຈົ້າ ແມ່ ແລະ fairy ເກົ້າ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ການກິນອາຫານຫຼາຍເຍື່ອງຍັງຖືກຈັດຂຶ້ນໂດຍບໍ່ເສຍຄ່າໃຫ້ຄົນທັງໃກ້ ແລະ ໄກນັບໝື່ນໆຄົນບໍ່ວ່າຈະຖືສາສະໜາ.

ບັນທຶກງານບຸນປີ 2025 ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ ມີຮ້ານຂາຍໝາກໄມ້ 100 ແຫ່ງ ດ້ວຍແກະສະຫຼັກທີ່ລະອຽດອ່ອນ, ສວຍງາມ ແລະ ມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງ, ສ້າງສີສັນງານບຸນ. ນອກນັ້ນ, ຍັງໄດ້ມີການຕັດດອກໄມ້ (ດອກໄມ້ສົດ ແລະ ໃບໄມ້) ປະດັບປະດາຕາມຮູບຂອງພະພຸດທະເຈົ້າ ແລະ ເທວະດາ 9 ອົງ, ເພື່ອເປັນກຽດໃນຄຸນງາມຄວາມດີຂອງຄວາມອົດທົນ ແລະ ຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່ ແລະ ອະທິຖານຂໍອາກາດທີ່ເອື້ອອຳນວຍ, ຄວາມສະຫງົບ ແລະ ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງຊາດ.
ນັກທ່ອງທ່ຽວທັງຢູ່ໃກ້ ແລະ ໄກ ພ້ອມກັບຜູ້ຕິດຕາມຊາວເຜົ່າຢ້າວ ໄດ້ຊົມການສະແດງສິລະປະພື້ນເມືອງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຫຼາຍຢ່າງຄື: ການຟ້ອນກອງຂັບໄລ່, ຟ້ອນລອງມາ-ງອກກີລານ, ຟ້ອນມັງກອນ; ພ້ອມກັບຂະບວນແຫ່ຂອງສັດສັກສິດ 4 ໂຕ (ມັງກອນ, ຢູນິຄອນ, ເຕົ່າ, ຟີນິຊ), 3 ສະຫວັນ (ຄວາມສຸກ, ຄວາມຈະເລີນ, ອາຍຸຍືນ), ແທງຕົງ ແລະ ສານຸສິດ, ແລະ ບັນດາເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາອື່ນໆ ທີ່ເຮັດໃຫ້ບັນຍາກາດງານບຸນມີຄວາມສະຫງ່າຜ່າເຜີຍ, ນຳພາຜູ້ຊົມໄປສູ່ສະຫວັນຊັ້ນຟ້າ...
ງານບຸນເຕັດຢູ່ພະລາຊະວັງ Dieu Tri ແມ່ນສັນຍາລັກແຫ່ງຄວາມເຊື່ອຖື ແລະ ການເຊື່ອມໂຍງດ້ານຈິດວິນຍານໃນຊຸມຊົນກາວດ່າ. ດ້ວຍຄຸນຄ່າທາງດ້ານວັດທະນະທຳ, ຈິດໃຈອັນເລິກເຊິ່ງ ແລະ ມີຄວາມດຶງດູດ, ງານບຸນໄດ້ຜ່ານຜ່າຂອບເຂດຂອງພິທີທາງສາສະໜາທຳມະດາກາຍເປັນຈຸດເດັ່ນວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ເປັນເຫດການທີ່ເຕົ້າໂຮມປະຊາຄົມ, ຮັກສາບັນດາຄຸນຄ່າຮີດຄອງປະເພນີ, ຈິດໃຈຂອງຊາດໃນວິວັດການດຳລົງຊີວິດທາງສາສະໜາຂອງຊາວ ຫວຽດນາມ.

ທີ່ມາ: https://nhandan.vn/mot-the-ky-hoi-yen-dieu-tri-cung-post913912.html
(0)