ຈາກໃຈກາງເທດສະບານເມືອງວຽງ, ໄປຕາມເສັ້ນທາງສາຍລົມ, ພ້ອມກັບພະນັກງານຂອງພະແນກວັດທະນະທຳ-ສັງຄົມຂອງເມືອງ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າໄປຖ້ຳ ໄຕ. ຢູ່ເທິງຈອມພູຄູໄຕ, ທາງເຂົ້າຖ້ຳກວ້າງກວ່າ 8 ແມັດ, ເຮັດໃຫ້ມີແສງສະຫວ່າງສ່ອງລົງເລິກເຂົ້າໄປໃນຖ້ຳ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຊາວຍຸກກ່ອນປະຫວັດສາດ. ຢູ່ໃນປ້ອມເຫຼັກປ້ອງກັນແມ່ນການບູລະນະສ້າງເຮືອນຄົວຄືນໃໝ່, ຊີວິດປະຈຳວັນຂອງປະຊາຊົນໃນໄລຍະວັດທະນະທຳ ຮ່ວາບິ່ງ .

ພະນັກງານ ພະແນກ ວັດທະນະທໍາ-ສັງຄົມ ເມືອງ ເຟືອງ ແນະນໍາ ຕຶກອາຄານ ຮ່ວາງຊອມໄຕ.
ຖ້ຳຈອມໄຕມີຊັ້ນວັດທະນະທຳຄວາມໜາເກືອບ 4 ມ, ສາມາດປົກປັກຮັກສາແກະ, ແຂ້ວສັດ, ເຕົາໄຟ, ແລະ ອຸໂມງນັບໝື່ນໆປີ, ເປັນຫຼັກຖານສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການຢູ່ອາໄສນັບໝື່ນໆປີ. ອີງຕາມເອກະສານໂບຮານຄະດີ, ນັບຕັ້ງແຕ່ການຄົ້ນພົບໃນປີ 1971 ແລະການຂຸດຄົ້ນຄັ້ງທໍາອິດໃນປີ 1981, ຖ້ໍາ Xom Trai ໄດ້ສະຫນອງການເກັບຮັກສາເອກະສານພິເສດກ່ຽວກັບຊີວິດຂອງຊາວພື້ນເມືອງ: ເຕົາໄຟ stacked, ເຄື່ອງມື chiseling ... ເຄື່ອງມືຮູບຊົງ Almond, ເຄື່ອງມືຮູບໄຂ່, ແກນສັ້ນ, ແກນຍາວ ... pebbles chiseled ຕົ້ນສະບັບປະຊາຊົນທີ່ preceded ຈາກ Muchi. ເຕັກນິກການຫັດຖະກໍາລະດັບສູງ. ຈຸດເດັ່ນທີ່ສຳຄັນແມ່ນອຸບໂມງທີ່ຖືກຄົ້ນພົບໃນປີ 2008 ຖືກຝັງດ້ວຍເຄື່ອງມື ແລະຈຸດຂອງເຂົາ. ນີ້ແມ່ນເອກະສານອັນລ້ຳຄ່າໃນການຄົ້ນຄ້ວາດ້ານມະນຸດສະທຳ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳ, ສາສະໜາໃນໄລຍະວັດທະນະທຳຮ່ວາບິ່ງ. ຖ້ຳຈອມໄຕບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນບ່ອນບູຮານຄະດີເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຊຸມຊົນເມືອງວັງອີກດ້ວຍ.
ອອກຈາກຖ້ຳໝູ່ບ້ານໄຕ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າໄປເຖິງຫຼັງຄາຫີນໝູ່ບ້ານ Vanh - ບ່ອນທີ່ນັກໂບຮານຄະຝຣັ່ງ M.Colani ຄົ້ນພົບ ແລະ ຂຸດຄົ້ນໃນປີ 1929. ຫລັງຄາຫີນຂະໜາດໃຫຍ່, ປອດໂປ່ງ, ສູງຈາກໜ້ານ້ຳທະເລ 64 ແມັດ, ໄດ້ເປີດຂຶ້ນ “ສາງຂີ້ຕົມຂະໜາດໃຫຍ່” ດ້ວຍຊັ້ນວັດທະນະທຳໜາ 3.7 ແມັດ. ຢູ່ທີ່ນີ້, ນັກໂບຮານຄະດີໄດ້ບັນທຶກວັດຖຸບູຮານທີ່ອຸດົມສົມບູນໂດຍສະເພາະ: ເຄື່ອງມືແກະສະຫຼັກຫີນ, ເຄື່ອງມືກະດູກເຂົາທີ່ມີຂວານ, chisels, ແລະແຫຼມ; ຫອຍ mollusk ຫນາແຫນ້ນ; ກະດູກສັດ; ຮ່ອງຮອຍຂອງໄຟໄຫມ້ແລະກຸ່ມກ້ອນຫີນຂັດມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນກິດຈະກໍາການປຸງແຕ່ງອາຫານແລະເຄື່ອງມືຂອງຊາວກ່ອນປະຫວັດສາດ.
ພ້ອມກັບຖ້ຳ Xom Trai, ຫລັງຄາຫີນຂອງໝູ່ບ້ານ Vanh ໄດ້ກາຍເປັນ “ສູນລວມ” ຂອງ “ວັດທະນະທຳຮ່ວາບິ່ງ” - ບ່ອນທີ່ມີບັນດາລັກສະນະສະເພາະຂອງເຄື່ອງໃຊ້, ເຕົາໄຟ, ຮ່ອງຮອຍບ່ອນຢູ່ອາໄສ ແລະ ການຝັງສົບ. ການຮັບຮອງເອົາການຈັດອັນດັບອະນຸສອນສະຖານແຫ່ງຊາດພິເສດຂອງຖ້ຳຊອມໄຕ - ຫລັງຄາຫີນໝູ່ບ້ານວັງບໍ່ພຽງແຕ່ຢືນຢັນຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍຂອງ “ວັດທະນະທຳຮ່ວາບິ່ງ” ໃນຮູບການໂບຮານຄະດີອາຊີຕາເວັນອອກສ່ຽງໃຕ້ເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງສ້າງພື້ນຖານນິຕິກຳທີ່ສຳຄັນໃຫ້ແຂວງເປີດກວ້າງການລົງທຶນ, ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ການທ່ອງທ່ຽວ .
ຢ້ຽມຢາມຖ້ຳທີ່ຂຶ້ນກັບອານຸສາວະລີພິເສດແຫ່ງຊາດກັບຄະນະ, ສະຫາຍ ຟ້າມງາຫວຽດ - ຮອງຫົວໜ້າພະແນກຄຸ້ມຄອງມໍລະດົກວັດທະນະທຳ (ກົມວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ) ຕີລາຄາວ່າ: ດ້ວຍຫົວຂໍ້ອະນຸສອນສະຖານພິເສດແຫ່ງຊາດ, ສ້າງເງື່ອນໄຂໃຫ້ແຂວງກໍ່ສ້າງໂຄງການອະນຸລັກຮັກສາແບບຍືນຍົງ, ຊຸກຍູ້ບັນດາທິດທາງພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວແບບຍືນຍົງ. ພິເສດ, ໃນສະພາບການລວມຂອງບັນດາອົງການບໍລິຫານ, ການວາງແຜນຄືນໃໝ່ເຂດວັດທະນະທຳ - ທ່ອງທ່ຽວນັບມື້ນັບມີຄວາມໝາຍສຳຄັນ, ປະກອບສ່ວນສ້າງຈຸດເດັ່ນໃໝ່ໃຫ້ແກ່ເຂດ “ວັດທະນະທຳຮ່ວາບິ່ງ”.
ທ່ານນາຍົກລັດຖະມົນຕີ ໄດ້ອອກຂໍ້ຕົກລົງສະບັບເລກທີ 2531/QD-TTg, ລົງວັນທີ 19 ພະຈິກ 2025, ເຫັນດີເປັນເອກະພາບຕໍ່ວຽກງານແຜນການປົກປັກຮັກສາ, ບູລະນະ ແລະ ຟື້ນຟູສະຖານທີ່ໂບຮານແຫ່ງຊາດພິເສດຂອງແຂວງ ເຫງະອານ, ຈອມເພັດ ແລະ ປະຊາຊົນບັນດາເຜົ່າໃນຂອບເຂດທົ່ວປະເທດ. ຕາມນັ້ນແລ້ວ, ຂອບເຂດຂອງການສຶກສາວາງແຜນລວມມີບັນດາເຂດຄຸ້ມຄອງບໍລິຫານຂອງ 8 ຕາແສງ (ຫງອກເຊີນ, ກວຽດແທ່ງ, ເທືອງກອກ, ລາກເຊີນ, ດ້ຽນດົງ, ອຽນຝູ, ເມືອງວັງ ແລະ ເງະອານ) ດ້ວຍເນື້ອທີ່ປະມານ 58.700 ກວ່າເຮັກຕາ. ເຂດນີ້ແມ່ນອ້ອມຮອບເຂດສ້າງຕັ້ງ ແລະ ພັດທະນາ “ວັດທະນະທຳຮ່ວາບິ່ງ” ຢູ່ຫວຽດນາມ. ເປົ້າໝາຍຕົ້ນຕໍຂອງການວາງແຜນແມ່ນຮັກສາ ແລະ ຮັກສາບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພິເສດທີ່ເປັນແບບຢ່າງຂອງຊາວເມືອງ “ວັດທະນະທຳຮ່ວາບິ່ງ”. ສ້າງພື້ນຖານນິຕິກຳ ແລະ ວິທະຍາສາດໃຫ້ແກ່ການຄຸ້ມຄອງ, ສ້າງຕັ້ງ ແລະ ປະຕິບັດບັນດາໂຄງການອະນຸລັກ, ເຊີດຊູຄຸນຄ່າທາດຫຼວງ ຕິດພັນກັບການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ. ກໍານົດຂອບເຂດຂອງເຂດສະຫງວນ, ກໍານົດພື້ນທີ່ທີ່ເປັນປະໂຫຍດ, ຈັດຕັ້ງພື້ນທີ່ສະຖາປັດຕະຍະກໍາແລະຈັດໂຄງສ້າງພື້ນຖານດ້ານວິຊາການທີ່ເຫມາະສົມສໍາລັບຂັ້ນຕອນການອະນຸລັກ. ຫັນຫໍບູຊາກາຍເປັນສູນຄົ້ນຄວ້າ “ວັດທະນະທຳຮ່ວາບິ່ງ” ຂອງພາກພື້ນ ແລະ ໂລກ, ເປັນສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ປະສົບການທີ່ດຶງດູດໃຈ, ປະກອບສ່ວນພັດທະນາເສດຖະກິດ - ສັງຄົມຂອງທ້ອງຖິ່ນ. ຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນແຂວງ ຟູທໍ້ ມີໜ້າທີ່ໃນການຈັດສັນນະຄອນຫຼວງ, ເລືອກຕັ້ງບັນດາໜ່ວຍປຶກສາຫາລື ແລະ ການຈັດຕັ້ງວາງແຜນການ, ພ້ອມທັງຮັບປະກັນການເກັບກຳຄວາມເຫັນຈາກປະຊາຄົມ, ນັກຊ່ຽວຊານ, ນັກວິທະຍາສາດ. ກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ເປັນອົງການຮັບຜິດຊອບກວດກາ ແລະ ຍື່ນສະເໜີຕໍ່ນາຍົກລັດຖະມົນຕີ ເພື່ອອະນຸມັດຕາມລະບຽບການ.
ໃນຍຸດທະສາດໄລຍະຍາວ, ເພື່ອແນໃສ່ຫັນເຂດປູຊະນີຍະສະຖານ ຮ່ວາງຊອມໄຕ - ໄມດາລັງວັນ ໃຫ້ກາຍເປັນຈຸດເດັ່ນທີ່ສຳຄັນຂອງເສັ້ນທາງທ່ອງທ່ຽວ “ກັບຄືນສູ່ແຫຼ່ງວັດທະນະທຳຮ່ວາບິ່ງ”, ຕິດພັນກັບເອກະລັກຂອງເມືອງມູ່ແວງ, ເຊື່ອມຕໍ່ບັນດາສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວດ້ານຈິດໃຈ ແລະ ນິເວດວິທະຍາຢູ່ເຂດດັ່ງກ່າວ.
ຫລາຍສິບພັນປີໄດ້ຜ່ານໄປ, ແຕ່ຢູ່ໃນຊັ້ນຂອງຕະກອນຂອງແກະ, ໃນຕ່ອນຫີນທີ່ມີຮອຍຂີດຂ່ວນຫຼືເຕົາຜິງວັດຖຸບູຮານ, ຮອຍຕີນຂອງຊາວກ່ອນປະຫວັດສາດຍັງສະທ້ອນ. ການເຊີດຊູ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍຄຸນຄ່າຂອງອະນຸສາວະລີແຫ່ງຊາດພິເສດບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນການຮັກສາອະດີດເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງເພື່ອຢັ້ງຢືນທີ່ຕັ້ງຂອງວັດທະນະທຳທີ່ເຄີຍສ້າງຊື່ສຽງຂອງຫວຽດນາມ - ວັດທະນະທຳຮ່ວາບິ່ງ. ເຈົ້າໜ້າທີ່ ແລະ ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ ຫວັງວ່າ, ເມື່ອໄດ້ຮັບການລົງທຶນຢ່າງຖືກຕ້ອງ, ອານຸສາວະລີແຫ່ງຊາດ ພິເສດບໍ່ພຽງແຕ່ຈະແມ່ນສະຖານທີ່ຄົ້ນຄວ້າບູຮານຄະດີເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງກາຍເປັນສະຖານທີ່ສຶກສາພື້ນເມືອງ, ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດອີກດ້ວຍ. ມໍລະດົກທີ່ໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ໃນທຸກວັນນີ້ ຈະກາຍເປັນຊັບສົມບັດອັນລ້ຳຄ່າຂອງອະນາຄົດ, ເມື່ອບັນດາແຫຼ່ງກຳລັງລົງທຶນເຂົ້າໃນການພັດທະນາແບບຍືນຍົງ ເພື່ອໃຫ້ “ວັດທະນະທຳຮ່ວາບິ່ງ” ຈະຄົງຕົວຕະຫຼອດໄປ.
ຮວງລານ
ທີ່ມາ: https://baophutho.vn/nang-tam-gia-tri-di-tich-quoc-gia-dac-biet-243652.htm






(0)