ຄວາມງາມແບບດັ້ງເດີມຂອງຊາວດ່າແທ່ງອີ

ຮີດຄອງປະເພນີຂອງຕົນ, ການໄຫວ້ອາໄລ ແລະ ລະນຶກເຖິງບັນພະບຸລຸດ, ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງໝູ່ບ້ານ... ແມ່ນຈຸດວັດທະນະທຳທີ່ມີມາແຕ່ດົນນານໃນບັນດາງານບຸນ ແລະ ພິທີຕ່າງໆທີ່ສຳຄັນໃນໂອກາດບຸນປີໃໝ່ປະຈຳຊາດຂອງຊາວເຜົ່າ ດ່າແທ່ງເຢ ຢູ່ຕາແສງ ບ່າງກາ (ນະຄອນ ຮ່າໂນ້ຍ).

ຕາມບັນດາເອກະສານທີ່ໄດ້ຮັບການບັນທຶກໄວ້ແລ້ວ, ຊາວດ່າໜັງ ໄດ້ດຳລົງຊີວິດ ແລະ ຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ຕາແສງ ບ່າງກາ (ນະຄອນ ຮ່າໂນ້ຍ) ມາເປັນເວລາ 300 ກວ່າປີ. ຄອບຄົວແມ່ນ Ly, Dang, Truong... “ ຊາວເຜົ່າຢ້າວຢູ່ທີ່ນີ້ມີ 5 ວັນບຸນ ແລະ ງານບຸນໃຫຍ່ໃນໜຶ່ງປີ (ຕາມ ຈັນທະປະຕິທິນ), ສອງຄັ້ງແມ່ນກ່ອນແລະຫຼັງບຸນປີໃໝ່ປະຈຳຊາດຄື: ພິທີສົ່ງທ້າຍປີ (20 ທັນວາ) ແລະ ພິທີຂຶ້ນປີໃໝ່ປະຈຳປີ (1 ກຸມພາ). ບັນ ພະ ບຸລຸດ .

ພິທີໄຫວ້ອາໄລ ແລະ ຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ບັນພະບຸລຸດ ແລະ ຕົ້ນກຳເນີດ ແມ່ນໄດ້ປະຕິບັດຢ່າງລະມັດລະວັງໃນບັນດາວັນບຸນຕ່າງໆຂອງຊາວເຜົ່າ ດ່າແທ່ງອີ ຢູ່ຕາແສງ ບ່າງກາ.

ຕາມນັ້ນແລ້ວ, ກ່ອນຈະຈັດງານບຸນໃຫຍ່ 2 ແຫ່ງນີ້, ເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ - ເປັນຜູ້ມີຊື່ສຽງໃນວົງຄະນາຍາດ ດ່າວແທ່ງ Y ໄດ້ດຳເນີນພິທີຢູ່ວັດ 7 ຄອບຄົວໃຫຍ່ຢູ່ບາງກອກ ແລະ ວິຫານແມ່ຍິງລາຊະວົງ ເຈີ່ນ, ກ່າວວ່າ, ແມ່ນນາງ ເຈີ່ນທິຈິງ, ຜູ້ສືບເຊື້ອສາຍຂອງລາຊະວົງ ເຈີ່ນ, ຜູ້ໄດ້ປະກອບສ່ວນສ້າງດິນແດນແຫ່ງນີ້. ປະຈຸບັນ, ວັດເຫຼົ່ານີ້ລ້ວນແຕ່ຢູ່ໝູ່ບ້ານ 1, ຕາແສງບາງກາ.

ຫຼັງຈາກພິທີດັ່ງກ່າວ, ຜີສາງສາມາດສືບຕໍ່ດຳເນີນພິທີບູຊາທູບທຽນຂອງໝູ່ບ້ານ, ໄດ້ວາງໄວ້ຢູ່ເຂດອະນຸລັກວັດທະນະທຳ ແທງຢ້າວ. ທູບທຽນອັນນີ້ກ່ອນໜ້ານີ້ໄດ້ເລືອກເອົາໄປວາງໄວ້ຢູ່ເຮືອນຂອງຜູ້ຊາຍ. ຕໍ່ໄປ, ພິທີໄຫວ້ອາໄລໃໝ່ແມ່ນທຳພິທີໄຫວ້ອາໄລ ແລະ ຜູ້ຊ່ວຍຂອງຕົນເພື່ອລາຍງານ ແລະ ຂອບພຣະຄຸນບັນພະບຸລຸດໃນພິທີສົ່ງທ້າຍປີເກົ່າ ແລະ ໄຫວ້ອາໄລເຖິງຄວາມຮັ່ງມີ ແລະ ອາກາດທີ່ເອື້ອອຳນວຍໃນພິທີສົ່ງທ້າຍປີເກົ່າ.

ເພື່ອສະແດງຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ຮາກຖານ ແລະ ເຄົາລົບບັນພະບຸລຸດ, ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນພິທີດັ່ງກ່າວຕ້ອງໄດ້ຮັບການຄັດເລືອກຢ່າງລະມັດລະວັງ ຫຼື ຕ້ອງປະຕິບັດຕາມກົດລະບຽບ ແລະ ສົນທິສັນຍາຂອງບ້ານຢ່າງເຄັ່ງຄັດ. ສຳລັບພິທີສົ່ງທ້າຍປີ, ຄອບຄົວຕ້ອງສົ່ງນາຍບ້ານ (ຜູ້ຊາຍ), ຜູ້ໄດ້ຮັບນາມມະຍົດ (ຖືວ່າເປັນຜູ້ໃຫຍ່), ໄປຊ່ວຍໃນພິທີ. ສໍາລັບງານບຸນຕົ້ນຕໍໃນຕົ້ນປີ, ກົດລະບຽບແມ່ນເປີດຫຼາຍ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສະມາຊິກໃນຄອບຄົວທັງຫມົດ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະຢູ່ໄກ, ຕ້ອງການທີ່ຈະກັບຄືນແລະຕ້ອງນຸ່ງຊຸດພື້ນເມືອງໃນເວລາທີ່ເຂົ້າຮ່ວມ.

ແມ່ຍິງ Thanh Y Dao ສອນການຖັກແສ່ວໃຫ້ລຸ້ນໜຸ່ມ.

ໜຶ່ງໃນພິທີກຳທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດຂອງປີສຳລັບຊາວດ່າແທ່ງເຢແມ່ນການບູຊາບ້ານວູງ. ຕາມຊາວດ່າວແລ້ວ, ດ່າແທ່ງອີລ້ວນແຕ່ແມ່ນລູກຫລານຂອງບ້ານວູງ. ນອກຈາກໄປໄຫວ້ອາໄລ ແລະ ເຮັດເຄື່ອງບູຊາຢູ່ເຮືອນຂອງຊາວເຜົ່າຈຳແລ້ວ, ບັນດາຄອບຄົວຍັງໄຫວ້ອາໄລຢູ່ບ້ານຫວູອີກ. ຕາມຮີດຄອງປະເພນີແລ້ວ, ໃນການໄຫວ້ອາໄລໃນທ້າຍປີ ແລະ ຕົ້ນປີ, ນອກຈາກໄກ່, ເຂົ້າ, ເຂົ້າໜຽວ... ແລ້ວ, ໝູທີ່ສະອາດດ້ວຍອະໄວຍະວະລ້ວນແຕ່ຂາດບໍ່ໄດ້.

ເພື່ອຮັບປະກັນຄວາມເຄົາລົບ, ປະຊາຊົນ Dao Thanh Y ກໍມີສົນທິສັນຍາ ແລະ ຂໍ້ຫ້າມ. ນັ້ນແມ່ນ, ກ່ອນບຸນເຕັດຂອງໝູ່ບ້ານ, ດ່າແທ່ງອີ ໄດ້ຮັບນາມມະຍົດ, ແມ່ນຕ້ອງບໍ່ສະໜິດສະໜົມກັບແມ່ຍິງ. ໂດຍສະເພາະສໍາລັບ shamans, ພວກເຂົາຕ້ອງລະເວັ້ນ 3 ຫຼືແມ້ກະທັ້ງ 5 ມື້ກ່ອນວັນໄຫວ້. ຍ້ອນວ່າຊາວເຜົ່າ ດ້າວຖືວ່າ ຖ້າຫາກຝ່າຝືນເລື່ອງນີ້, ພິທີໄຫວ້ອາໄລຈະສູນເສຍຄວາມສັກສິດ.

ນອກຈາກນັ້ນ, ພິທີກໍາທີ່ສະແດງເຖິງຄວາມເຄົາລົບນັບຖື ແລະ ຄວາມຊົມເຊີຍຕໍ່ບັນພະບຸລຸດຍັງໄດ້ຮັບການສະແດງຜ່ານການດູແລ ແລະ ລະມັດລະວັງຂອງເຄື່ອງແຕ່ງກາຍທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດ, ມີລວດລາຍອັນລະອຽດອ່ອນ ແລະ ສວຍງາມທີ່ສຸດ; ເພງຮັກແພງ, ກິດຈະກຳ ກິລາ , ສິລະປະການປຸງແຕ່ງອາຫານທີ່ສວຍງາມທີ່ປະຕິບັດໂດຍຜູ້ຄົນໃນພິທີ ແລະ ງານບຸນ.

ທີ່ມາ