"Clams, Mussels, Oysters, ແລະ Mussels" ໄດ້ຖືກບອກໂດຍຜ່ານສິລະປະ circus, ການສ້າງຫົວເລາະໃນພື້ນທີ່ທົດລອງ.

(NLDO) - ຜູ້ຊົມຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍໄດ້ຊົມ ແລະ ຊົມເຊີຍຄະນະສະແດງລະຄອນຕຸກກະຕາຫວຽດນາມ ໄດ້ດຳເນີນການລະຄອນ “ຫງວຽນຊອຍ Ốc Hến” ເມື່ອເຂົາເຈົ້າສະແຫວງຫາຫົວຄິດປະດິດສ້າງໃໝ່ໃນບົດລະຄອນທົດລອງ ແລະ ເວທີ.

Người Lao Động•23/11/2025

ຕົວລະຄອນ Ngao ພົບຄວາມຫົວເລາະທີ່ມີສະເໜ່ ແລະໄດ້ຮັບຄວາມຮັກຈາກຜູ້ຊົມ.

ຕອນເຊົ້າວັນທີ 23 ພະຈິກນີ້, ທີ່ງານມະໂຫລານລະຄອນທົດລອງສາກົນຄັ້ງທີ 6 - 2025 ໄດ້ດຳເນີນໄປຢູ່ນະຄອນ Ninh Binh , ໄດ້ດຳເນີນການລະຫຼີ້ນລະຄອນ “ຫອຍ, ຫອຍ, ຫອຍ, ຫອຍ ເຖິງວ່າບໍ່ຢາກກໍຕ້ອງຫົວ” ໂດຍນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ Tong Toan Thang ໄດ້ກາຍເປັນຈຸດພົ້ນເດັ່ນທີ່ພິເສດສະເພາະໃນປະຈຸບັນ. ທັງຕະຫຼົກ ແລະ ການສໍາຜັດກັບຄວາມຄິດອັນເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບສັງຄົມ.

ນີ້ແມ່ນລາຍການສະແດງລະຄອນຕຸກກະຕາທີ່ໄດ້ຮັບການທົດລອງຢ່າງກ້າຫານເພື່ອນຳບັນດາບົດຟ້ອນຊາວຫວຽດນາມເຂົ້າສູ່ພາສາວົງດົນຕີໃນປະຈຸບັນ, ເຊິ່ງບັນດາບົດປະພັນພື້ນເມືອງໄດ້ປ່ຽນໃໝ່ດ້ວຍລະບົບເຕັກນິກການເຄື່ອນໄຫວທີ່ທັນສະໄໝ ແລະ ແນວຄິດສາກົນ.

ນັກສະແດງລະຄອນສັດຂຶ້ນເວທີກັບນັກສະແດງມືອາຊີບໃນລະຄອນ "Clams, oysters, snails, mussels"

ເມື່ອ "Clams, Mussels, Snails, and Clams"... ກ້າວເຂົ້າສູ່ອາກາດ

ຍັງຄົງເປັນຕົວລະຄອນທີ່ຄຸ້ນເຄີຍໃນນິທານພື້ນເມືອງຄື: ຫອຍ - ຫອຍ - ຫອຍ - ຫອຍ, ແຕ່ພາຍໃຕ້ມືຂອງນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ Tong Toan Thang, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ "ສະແດງ" ລະຄອນຕຸກກະຕາ, ຫັນປ່ຽນບຸກຄະລິກກະພາບຂອງຕົວລະຄອນໃນການບິນ, ເລື່ອນ, ເລື່ອນ, ຢຽດ, ໂຍນ, ຈັບ, ຫ້ອຍຢູ່ໃນທ່າກາງອາກາດໃນຮອບວຽນ.

ລັກສະນະ Oc, ຍ້ອນຄວາມທຸກຍາກ, ຕ້ອງລັກ, ຍ່າງຢູ່ໃນສາຍໃນແສງເດືອນ, staggering ຄືຊະຕາກໍາທີ່ບໍ່ແນ່ນອນລະຫວ່າງກົດຫມາຍແລະຄວາມທຸກຍາກ.

ແບ້ - ນັກສະແດງລະຄອນສັດເຂົ້າຮ່ວມການສະແດງກັບນັກສິລະປິນມືອາຊີບໃນບົດລະຄອນ "Clams, oysters, mussels, snails"

ໃນຂະນະດຽວກັນ, Ngheu: ຕາບອດ, ຫຼອກລວງ, ຈັບ - ດ້ວຍການເຄື່ອນໄຫວກາຍຍະກັມ "groping ໃນຄວາມມືດ" ເຕັມໄປດ້ວຍຄໍາປຽບທຽບກ່ຽວກັບຊະຕາກໍາຂອງຜູ້ອ່ອນແອແລະມີອໍານາດ.

ສໍາລັບ Hen ທີ່ສວຍງາມແລະມີຊັບພະຍາກອນ, ນາງໄດ້ຫັນປ່ຽນຕົນເອງໄປສູ່ການບິນແລະການດຸ່ນດ່ຽງໃນທ້ອງຟ້າ, ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊົມ "ລົມຫາຍໃຈ" ທີ່ເບິ່ງແຕ່ລະການຫຼຸດລົງ.

ຜູ້ຊົມມັກຮັກຕົວລະຄອນ So (Boss So) ທີ່ຖືກສະແດງວ່າເປັນຄົນຂີ້ຄ້ານ ແລະ ຂີ້ຄ້ານ, ແຕ່ທັນທີທັນໃດຖືກຍູ້ເຂົ້າໄປໃນເຫວເລິກຂອງມະນຸດ, ແລະຈາກບ່ອນນັ້ນ… ກັບມາດ້ວຍຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ.

ຈຸດສຸດຍອດຂອງຫົວເລາະແມ່ນມາຈາກບັນດາຜູ້ມີອຳນາດຄື: ເຈົ້າເມືອງ, ຄູ-ອາຈານ, ນາຍບ້ານ – ຜູ້ທີ່ຄິດສະເໝີວ່າຕົນເອງສູງ, ແຕ່ຜ່ານຮອບ, ມີອຳນາດ, ແລະ ປາດສະຈາກວິປັດສະນາ, ລ້ວນແລ້ວແຕ່ກາຍເປັນຫຸ່ນໃນເຄື່ອງຫຼິ້ນຊີວິດ. ແລະແມ່ນແຕ່ເມຍຂອງເຂົາເຈົ້າກໍອິດສາ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມເປັນຍິງຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະລົງໂທດຜົວທີ່ຂີ້ຕົວະ.

ຕົວລະຄອນຂອງ Clam Boss ສ້າງຄວາມມ່ວນຫຼາຍໃນລະຄອນ "Clams, mussels, snails, and cockles"

Circus ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນເຕັກນິກ, ແຕ່ເປັນການປຽບທຽບຂອງສັງຄົມ.

ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ການຫຼິ້ນ circus ມີຄຸນຄ່າແມ່ນພອນສະຫວັນຂອງການຈັດແຈງການກະທໍາເຂົ້າໄປໃນເລື່ອງເພື່ອໃຫ້ສະຖານະການຂັດແຍ້ງຖືກເຊື່ອມໂຍງກັບການກະທໍາໃນທາງທີ່ສະຫລາດຫຼາຍ. ສະນັ້ນ, ການລະຫຼິ້ນ circus ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນຄວາມເພິ່ງພໍໃຈທາງດ້ານເຕັກນິກເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນວິທີທີ່ນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ Tong Toan Thang ໃຊ້ circus ເປັນພາສາສະແດງອອກຂອງສັງຄົມ.

ເຕັກນິກການສວດມົນແຕ່ລະຊັ້ນມີຄວາມໝາຍຄື: ການຍ່າງລວດລາຍ: ແມ່ນພາບພົດຂອງຄົນທີ່ດຳລົງຊີວິດລະຫວ່າງເຂດແດນຂອງກົດໝາຍ-ສິນທຳ-ຄວາມຢູ່ລອດ; magic ຂອງການປ່ຽນແປງປະຊາຊົນ, untying: metaphor ສໍາລັບ fickleness ຂອງອໍານາດແລະຄວາມຫວັງຂອງການແກ້ໄຂຄວາມບໍ່ຍຸດຕິທໍາ; Juggling ຈາກຂ້າງເທິງ: ຄ້າຍຄືເກມຂອງພະລັງງານ, ບ່ອນທີ່ຄົນຕ່ໍາຖືກໂຍນຂຶ້ນ, ຄົນເທິງຈະຖືກດຶງລົງ; ນັກກາຍຍະກັມລວມແມ່ນສຽງດັງຂອງຊຸມຊົນ - ສຽງຫົວເຍາະເຍີ້ຍບໍ່ແມ່ນເພື່ອເຍາະເຍີ້ຍຄົນ, ແຕ່ເພື່ອປົດປ່ອຍພວກເຂົາອອກຈາກຄວາມຫນັກຫນ່ວງຂອງໂຊກຊະຕາ.

ໂດຍສະເພາະ, ການສະແດງລະຄອນສັດ - geese, pigeons, ແບ້, ຫມູ - ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຕົວຢ່າງຫຼືຕະຫລົກ, ແຕ່ກາຍເປັນສັນຍາລັກຂອງຊີວິດຊົນນະບົດ, ຂອງວົງຈອນຂອງການຢູ່ລອດຂອງບ້ານ feudal ວັດຖຸບູຮານ.

ສິ້ນສຸດ: laugh ເພື່ອສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນ

ຜູ້ຊົມໄດ້ຫົວເລາະຕາມຫົວຂໍ້ທີ່ແນະນໍາວ່າ: "ຫົວເລາະເຖິງແມ່ນວ່າເຈົ້າບໍ່ຕ້ອງການ". ແຕ່ຫຼັງຈາກຫົວຫົວນັ້ນ, ກໍມີຄວາມມິດງຽບໄປດົນນານ. ເວລາທີ່ Boss So, ຜູ້ທີ່ເຄີຍເປັນຄົນຂີ້ຕົວະທີ່ໂຫດຮ້າຍ, ທັນທີທັນໃດໄດ້ຍື່ນມືຂອງລາວໄປຫາຜູ້ທຸກຍາກໄດ້ຖືກສະແດງໂດຍບໍ່ມີສຽງລົບກວນ, ບໍ່ມີລະຄອນ, ບໍ່ມີນໍ້າຕາ. ພຽງແຕ່ທ່າທາງເລັກນ້ອຍ - ແຕ່ພຽງພໍທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊົມງຽບ.

ມັນບໍ່ແມ່ນນິທານທີ່ລຽບງ່າຍອີກແລ້ວ, ແຕ່ເປັນຂໍ້ຄວາມວ່າ: ໃນສັງຄົມທີ່ວຸ່ນວາຍ, ຄວາມເມດຕາ, ບໍ່ວ່າຈະນ້ອຍປານໃດ, ແມ່ນຄວາມສະຫວ່າງສຸດທ້າຍ. ການທົດລອງໄດ້ປະສົບຜົນສໍາເລັດ: ໃນເວລາທີ່ circus ເຂົ້າໄປໃນອານາຈັກຂອງອຸດົມການ. ດ້ວຍ “ງູ ô hồ”, ນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ ຕ່ອງທິຟ໋ອງ ໄດ້ພິສູດວ່າ:

ນັກສະແດງທີ່ເຂົ້າຮ່ວມໃນການລະຄອນ "ຫອຍ, ຫອຍ, ຫອຍ, ແລະ cockles" ແມ່ນຮັກແພງຂອງຜູ້ຊົມ.

ເມື່ອເບິ່ງການລະຫຼິ້ນວົງຕະກຸນນີ້, ຜູ້ຊົມໄດ້ມ່ວນຊື່ນກັບການສະແດງດ້ວຍການຝຶກຊ້ອມຢ່າງເປັນອາຊີບ. ການຫຼິ້ນໄດ້ນໍາເອົາງານບຸນເປັນການຄົ້ນຫາທີ່ສ້າງສັນສໍາລັບ circus. ລະຄອນປະເພດນີ້ຕ້ອງເອົາອຸດົມການເຂົ້າໃນການກະທຳແຕ່ລະຄົນ. ໂຮງລະຄອນ Circus ຍັງຕ້ອງການວິພາກວິຈານທາງສັງຄົມ. ຖ້າຖືກຈັດໃສ່ໃນໂຄງສ້າງທີ່ມີຜູ້ອໍານວຍການທີ່ມີຄວາມກ້າຫານແລະມີຄວາມຊໍານິຊໍານານພຽງພໍ, ທັງຫມົດຈະພົບເຫັນການພົວພັນກັບສາທາລະນະ.

ໃນທ່າມກາງບັນດາວັນບຸນສາກົນທີ່ເຕົ້າໂຮມບັນດາທ່າອ່ຽງທົດລອງລະຄອນທີ່ມາຈາກວັດທະນະທຳທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ງານວາງສະແດງລະຄອນຕຸກກະຕາໄດ້ເຮັດສິ່ງສຳຄັນທີ່ສຸດຄື: ຮັກສາເອກະລັກຫວຽດນາມ, ແຕ່ເວົ້າພາສາສາກົນ.

ທີ່ມາ: https://nld.com.vn/ngheu-so-oc-hen-duoc-ke-bang-nghe-thuat-xiec-tao-tieng-cuoi-trong-khong-gian-thu-nghiem-196251123153124403.htm