ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຜີຍແຜ່ບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ

(Baothanhhoa.vn) - ນັກສິລະປິນຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີ ເຈີ່ນວັນເຢືອງ ໄດ້ປະທັບໃຈກັບພອນສະຫວັນທີ່ຫາຍາກຂອງຕົນ ເມື່ອເຂົ້າຮ່ວມສອງຂົງເຂດທີ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄວາມເລິກເຊິ່ງ ແລະ ກ້າຫານຄື: ສິລະປະຍຸດທະສາດ ແລະ ການແກະສະຫຼັກຫີນ. ເປັນທັງນັກສິລະປະຍຸດໂທປະກອນຂອງນິກາຍເຍີດນາມ ແລະ ເປັນນັກສິລະປະທີ່ມີບັນດາຜົນງານດ້ານປັດຊະຍາ ແລະ ຈິດໃຈ, ເປັນຜູ້ປະກອບສ່ວນປົກປັກຮັກສາ ແລະ ເຜີຍແຜ່ບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ ດ້ວຍລັກສະນະຕົນເອງ.

Báo Thanh Hóa•11/07/2025

ຊ່າງປະເສີດ ເຈີ່ນວັນເຢືອງ ດ້ວຍຮູບປັ້ນຫີນສິລະປະຂອງເພິ່ນ. ພາບ: ວັນອານ

ການເດີນທາງຂອງການນໍາເອົາສິລະປະການຕໍ່ສູ້ Nhat Nam ກັບຄືນໄປບ່ອນ ...

ຕາມອາຈານ Tran Van Dung ແລ້ວ, ໄດ້ຮຽນຮູ້ສິລະປະຍຸດທະສາດຕ້ານ Nhat Nam ເມື່ອເປັນນັກຮຽນຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລເຕັກນິກການແພດ Hai Duong . ໃນເວລານັ້ນ, ຊາຍຫນຸ່ມໄດ້ເຂົ້າມາໃນວິຊານີ້ມີຈຸດປະສົງພຽງແຕ່ເພື່ອປັບປຸງສຸຂະພາບຂອງຕົນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຍິ່ງລາວປະຕິບັດຫຼາຍ, ລາວໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງ. Nhat Nam ບໍ່ມີສຽງດັງ, ບໍ່ມຸ່ງໄປເຖິງຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງກ້າມເນື້ອ, ແຕ່ຢືນອອກສໍາລັບການເຄື່ອນໄຫວສິລະປະຍຸດທະສາດທີ່ວ່ອງໄວ, ຢືດຢຸ່ນ, ອ່ອນໃນຄວາມແຂງກະດ້າງ, ອ່ອນໂຍນ, ຄ້າຍຄືກັບປັດຊະຍາຂອງຊີວິດ. ສໍາລັບໄວຫນຸ່ມທີ່ມີຄວາມປາຖະຫນາແລະຄວາມກັງວົນຫຼາຍເຊັ່ນລາວ, ສິນລະປະ martial ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ຝຶກອົບຮົມຮ່າງກາຍ, ແຕ່ຍັງຊີ້ໃຫ້ເຫັນວິຖີຊີວິດທີ່ສະຫງົບສຸກແລະຄວາມເຂົ້າໃຈ.

ຈຸດຫັນປ່ຽນໄດ້ມາເຖິງເມື່ອລາວໄດ້ຮັບການສອນໂດຍກົງ ແລະ ອະທິບາຍປະຫວັດສາດ ແລະ ປັດຊະຍາຂອງສິລະປະຍຸດທະສາດນີ້ໂດຍອາຈານ Ngo Manh Hung, ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາຜູ້ປະກອບສ່ວນອັນໃຫຍ່ຫຼວງເຂົ້າໃນການພັດທະນາຂອງ Nhat Nam. ການສົນທະນາເຫຼົ່ານັ້ນບໍ່ພຽງແຕ່ຊ່ວຍໃຫ້ລາວຝຶກສິລະປະການຕໍ່ສູ້ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງ "ເປີດເຜີຍແຫຼ່ງ", ດັ່ງທີ່ລາວເຄີຍແບ່ງປັນ. ຈາກນັ້ນ, ເມື່ອຮູ້ວ່າ ຢິດນາມ ມາຈາກບ້ານເກີດຂອງລາວ ແທງຮວາ , ລາວໄດ້ກຳເນີດ, ລາວປາດຖະໜາຢາກນຳກັບຄືນສູ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນ ທີ່ເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງມູນເຊື້ອທີ່ລືມໄປ.

ປີ 2012, ລາວໄດ້ສ້າງຕັ້ງສະໂມສອນສິລະປະຍຸດທະສາດເຍີດນາມແຫ່ງທຳອິດຢູ່ແຂວງ ແທງຮ໋ວາ. ລາວໄດ້ສອນແລະໄປແຕ່ລະໂຮງຮຽນແລະເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສເພື່ອແນະນໍາ, ປະຕິບັດ, ແລະຮັບນັກຮຽນ. ການເຝິກອົບຮົມຄັ້ງທຳອິດມີພຽງບໍ່ເທົ່າໃດຄົນ, ແຕ່ລາວກໍ່ບໍ່ທໍ້ຖອຍ, ເພາະເຊື່ອວ່າເມື່ອນັກຮຽນເຂົ້າໃຈເຖິງຈິດໃຈຂອງເຍີດນາມແລ້ວ, ເຂົາເຈົ້າຈະຢູ່. ແລະແທ້ຈິງແລ້ວ, ຈາກຈໍານວນຫນ້ອຍຄົນເບື້ອງຕົ້ນ, ຈໍານວນນັກຮຽນເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງໄວວາ.

ດ້ວຍຄຳຂວັນ “ສອນສິລະປະຍຸດໂທປະກອນແມ່ນສອນຄົນ”, ລາວຍຶດໝັ້ນສ້າງລະບຽບວິໄນ, ເຄົາລົບນັບຖື ແລະ ໃກ້ຊິດສະໜິດສະໜົມຄືຄອບຄົວ. ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້, ນັກສຶກສາຫຼາຍຄົນໄດ້ກາຍເປັນນັກສິລະປະຍຸດໂທປະກອນ, ໄດ້ເປີດຊຸດຮຽນຢູ່ທ້ອງຖິ່ນຕ່າງໆ, ປະກອບສ່ວນຂະຫຍາຍວົງຄະນາຍາດ ເຍີດນາມ ຢູ່ ແທງຮ໋ວາ. ມາຮອດປະຈຸບັນ, ພາຍຫຼັງເກືອບ 15 ປີມານີ້, ສິລະປະຍຸດທະສາດ ເຍີດນາມ ບໍ່ພຽງແຕ່ກັບຄືນສູ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງໄດ້ຮັບການຮາກຖານ ແລະ ແຜ່ລາມຢ່າງແທ້ຈິງ. ນັບພັນຄົນໄດ້ກາຍເປັນນັກສຶກສາ, ມີຫຼາຍສະໂມສອນໄດ້ຮັບການຮັກສາເປັນປະຈຳຢູ່ບັນດາໂຮງຮຽນຄື: ມະຫາວິທະຍາໄລ Hong Duc, ສາຂາມະຫາວິທະຍາໄລການແພດ ຮ່າໂນ້ຍ ແຂວງ ແທງຮ໋ວາ..., ໂຮງຮຽນປະຖົມ ແລະ ມັດທະຍົມຫຼາຍແຫ່ງຂອງແຂວງ ແທງຮ໋ວາ ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມບັນດາເນື້ອໃນຮ່ຳຮຽນ. ມາຮອດປະຈຸບັນ, ລາວຍັງໄດ້ສະແດງສິລະປະກັບນັກສຶກສາຢູ່ບັນດາງານບຸນແລະບັນດາລາຍການສິລະປະ, ສືບຕໍ່ເຜີຍແຜ່ຈິດວິນຍານຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງໃຫ້ຫລາຍກວ່າເກົ່າ.

...ເຖິງສິນລະປິນຜູ້ມີກຽດໃນຂະແໜງປະຕິມາກຳຫີນ

ຮູບປັ້ນຫີນໄດ້ມາເຖິງທ່ານຢຸງເໝືອນດັ່ງກະທູ້ທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ, ເຊື່ອມຕໍ່ສິລະປະຍຸດທະສາດ. ມັນແມ່ນອາຈານ, ອາຈານສອນສິລະປະການຕໍ່ສູ້ ... Ngo Xuan Binh (ເຊິ່ງຕໍ່ມາເປັນຄູສອນຂອງລາວ) ຜູ້ທີ່ໄດ້ດົນໃຈແລະຕື່ນຕົວໃນລາວໃນຄວາມຮັກທີ່ມີຫີນ, ວັດຖຸດິບແລະແຂງແຕ່ມີຄວາມສາມາດສະແດງອອກ.

ທ່ານ ຢຸງ ໄດ້ເກີດໃນຄອບຄົວທີ່ມີປະເພນີການແກະສະຫລັກຫີນອັນດີງາມຢູ່ເຂດ ດົ່ງກວາງ, ແຂວງ ແທງຮ໋ວາ. ບົນເສັ້ນທາງກ້າວສູ່ການເປັນຜູ້ໃຫຍ່, ດ້ວຍການເລືອກເຟັ້ນຂອງຕົນເອງ, ບໍ່ຄິດວ່າຈະເຮັດຕາມອາຊີບ “ພໍ່-ແມ່”, ແຕ່ເມື່ອມີຄວາມສະໜິດຕິດພັນກັບສິລະປະການຕໍ່ສູ້ຢ່າງເລິກເຊິ່ງ ແລະ ໄດ້ຮັບແຮງບັນດານໃຈຈາກສິລະປະກອນ ໂງຊວນບິ່ງ, ລາວຈຶ່ງຕັດສິນໃຈກັບຄືນສູ່ອາຊີບຫັດຖະກຳຫີນ, ບໍ່ພຽງແຕ່ເຮັດຕາມອາຊີບຂອງພໍ່ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ໄດ້ປະດິດສ້າງອາຊີບພື້ນເມືອງດ້ວຍຈິດໃຈທີ່ແຕກຕ່າງ.

ໃນຕອນທຳອິດ, ລາວພຽງແຕ່ສ້າງຮູບຮ່າງທີ່ລຽບງ່າຍເພື່ອສະແດງສິລະປະຍຸດທະສາດ, ສະມາທິສະມາທິ, ແລະທ່າຕີມວຍ. ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໂດຍຜ່ານການແກະສະຫຼັກແລະການແກະສະຫຼັກແຕ່ລະຄົນ, ລາວປາດຖະຫນາທີ່ຈະໄປຕື່ມອີກໃນການເດີນທາງສິລະປະຂອງລາວ. ໃນຂະນະນັ້ນ, ດ້ວຍການຊີ້ນຳຂອງຄູອາຈານ ຫງວຽນຊວນບິ່ງ, ໄດ້ເລີ່ມຮຽບຮຽງ ແລະ ຄົ້ນຄ້ວາຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ວາອີກກ່ຽວກັບການແກະສະຫຼັກຫີນສິລະປະ.

ວຽກງານຂອງລາວບໍ່ແມ່ນຄວາມລະອຽດຫຼືສະໄຕລ໌, ແຕ່ເນັ້ນໃສ່ການສະແດງຄວາມຮູ້ສຶກພາຍໃນ. ລາວເລືອກຫົວຂໍ້ທີ່ຄຸ້ນເຄີຍ: ຄວາມຮັກແມ່, ຮັກພໍ່, ຄອບຄົວ ... ພ້ອມກັນນັ້ນ, ລາວຍັງໄດ້ນໍາສະເຫນີຫຼາຍຜົນງານທີ່ໝູນວຽນກ່ຽວກັບສິລະປະການຕໍ່ສູ້. ທ່າທາງ, ເຕັກນິກ, ແລະການແນມເບິ່ງຂອງນັກສິລະປິນຕໍ່ສູ້ແມ່ນສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງໂດຍລາວ, ທັງແຂງແຮງ ແລະສະຫງ່າງາມ, ສະຫງົບ. ນອກນີ້, ທ່ານຍັງໄດ້ດັດແປງບາງຜົນງານຂອງທ່ານ ບິ່ງ ເຊິ່ງໄດ້ຮັບການຕີລາຄາສູງຈາກຜູ້ຊ່ຽວຊານ. ທ່ານຢຸງກ່າວວ່າ: "ການແກະສະຫຼັກຫີນແມ່ນຄ້າຍກັບການຝຶກຊ້ອມ, ຕ້ອງອົດທົນ, ຫາຍໃຈໃຫ້ເໝາະສົມ, ໃຊ້ກຳລັງພຽງພໍ, ຖ້າໃຈຮ້ອນເຈົ້າຈະແຕກ, ຖ້າບໍ່ມີສະຕິເຈົ້າຈະທຳລາຍ". ມັນເປັນການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງສອງຂະແຫນງການນີ້ທີ່ໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ເຂົາຮູບແບບສິລະປະຂອງຕົນ, ສ້າງຮູບແບບທີ່ສວຍງາມທັງດ້ານຮ່າງກາຍແລະມີຄວາມເລິກ philosophical.

ປະຈຸບັນ, ທ່ານຢຸງພວມເຮັດວຽກຢ່າງໜັກແໜ້ນເພື່ອເປີດງານວາງສະແດງຄັ້ງດຽວ. ປາດຖະໜາວ່າ, ງານວາງສະແດງບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນບ່ອນວາງສະແດງຜົນງານເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງເປັນບ່ອນແລກປ່ຽນ, ແບ່ງປັນລະຫວ່າງບັນດານັກສິລະປິນ ແລະປະຊາຊົນ, ລະຫວ່າງບັນດານັກສິລະປິນ ແລະຜູ້ຮັກແພງວັດທະນະທຳ ຫວຽດນາມ.

ດ້ວຍການປະກອບສ່ວນອັນຍືນຍົງຂອງຕົນຕໍ່ສິລະປະພື້ນເມືອງ, ລາວໄດ້ຮັບນາມມະຍົດນັກສິລະປິນຜູ້ມີກຽດ. ນີ້ແມ່ນລາງວັນທີ່ສົມຄວນສຳລັບການເດີນທາງທີ່ງຽບສະຫງົບ, ແຕ່ມີຄຸນນະພາບ ແລະທາງດ້ານຈິດໃຈທີ່ສ້າງສັນ.

ອາຍຸ 38 ປີ, ນັກສິລະປິນຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີ ເຈີ່ນວັນເຢືອງ ຍັງມີວຽກເຮັດຫຼາຍຢ່າງທີ່ຕ້ອງເຮັດໃນການເດີນທາງເຜີຍແຜ່ສິລະປະຂັບໄລ່ ໄຕ໋ນາມ ໃຫ້ກວ້າງຂວາງກວ່າອີກຢູ່ ແທງຮ໋ວາ ແລະ ເຂດໃກ້ຄຽງ, ພ້ອມທັງສ້າງບັນດາຮູບປັ້ນຫີນທີ່ມີຄຸນຄ່າທາງດ້ານສິລະປະ ແລະ ວັດທະນະທຳເລິກເຊິ່ງກວ່າ. ແລະບໍ່ວ່າຈະຢູ່ໃນຊັ້ນຝຶກອົບຮົມຫຼືຢູ່ໃນກອງປະຊຸມກ້ອນຫີນ, ລາວຍັງຄົງເດີນໄປໃນເສັ້ນທາງຂອງຕົນດ້ວຍການອຸທິດຕົນແລະຄວາມອົດທົນ. ສຳລັບລາວ, ສິລະປະຂັບໄລ່ ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນຄວາມມັກຮັກເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນຄວາມຮັບຜິດຊອບ - ຄວາມຮັບຜິດຊອບໃນການຮັກສາ, ຫາຍໃຈເອົາຊີວິດ, ຟື້ນຟູບັນດາຄຸນຄ່າຂອງຫວຽດນາມ ດ້ວຍມືຂອງຕົນເອງ, ດ້ວຍຫົວໃຈ ແລະຄວາມເຊື່ອໃນວັດທະນະທໍາຂອງຊາດ.

Van Anh

ທີ່ມາ: https://baothanhhoa.vn/nguoi-gin-giu-va-lan-toa-nhung-gia-tri-van-hoa-viet-254621.htm