ຜູ້ທີ່ “ຮັກສາຈິດວິນຍານ” ຂອງວັດທະນະທຳ Muong ຜ່ານການສຶກສາດ້ວຍຕົນເອງ ແລະ ຄວາມມັກຄົ້ນຄ້ວາ

ເມື່ອເວົ້າເຖິງຜູ້ຄົ້ນຄ້ວາວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າ Muong ຢູ່ຫວຽດນາມ, ທຸກຄົນລ້ວນແຕ່ຮູ້ຈັກທ່ານ ບຸ່ຍຮຸຍວົງ ຢູ່ໝູ່ບ້ານ ບິ່ງເຟືອງ, ຕາແສງ ຮ່ວາງຈຸງ, ເມືອງ ລາເຊີນ, ແຂວງ ຮ່ວາບິ່ງ (ເກົ່າ), ປະຈຸບັນ, ຕາແສງ Lac Son, ແຂວງ Phu Tho. ໂດຍບໍ່ໄດ້ຜ່ານໂຮງຮຽນທີ່ເປັນທາງການໃດໆ, ແຕ່ມີຄວາມເອກອ້າງທະນົງໃຈ, ໄດ້ຮ່ຳຮຽນ ແລະ ຝຶກຝົນຕົນເອງໃຫ້ກາຍເປັນຜູ້ຕາງໜ້າໃນການຄົ້ນຄວ້າວັດທະນະທຳເຜົ່າມົ້ງ.

Báo Phú Thọ•14/08/2025

ການສຶກສາຕົນເອງທົນທານ, passionate ກ່ຽວກັບການຄົ້ນຄວ້າ

ປີ 1985, ເມື່ອຮຽນຈົບມັດທະຍົມຕອນປາຍມີອາຍຸ 18 ປີ, ບຸຍຮຸຍວົງ ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມກອງທັບ ແລະຖືກມອບໝາຍໃຫ້ລາວກາຍ ເພື່ອປ້ອງກັນຊາຍແດນ. ສາມປີໃນກອງທັບໄດ້ຝຶກອົບຮົມໃຫ້ເຂົາໃນລະບຽບວິໄນ, ຄວາມອົດທົນແລະຈິດໃຈຂອງການຜ່ານຜ່າຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ. ພາຍຫຼັງຖືກປົດອອກຈາກກອງທັບແລະກັບຄືນເມືອບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ເພິ່ນໄດ້ຕິດພັນກັບທົ່ງນາ ແລະ ຊຸມຊົນເຜົ່າມົ້ງ. ປີ 1999, ໃນຂະນະທີ່ເຮັດວຽກເປັນພະນັກງານຢູ່ ຫໍປະຊຸມ ວັດທະນະທຳຂອງໝູ່ບ້ານ, ລາວ “ຕົກລົງ” ໃນເສັ້ນທາງສະສົມ ແລະ ຄົ້ນຄ້ວາວັດທະນະທຳ Muong.

ຜູ້ທີ່ “ຮັກສາຈິດວິນຍານ” ຂອງວັດທະນະທຳ Muong ຜ່ານການສຶກສາດ້ວຍຕົນເອງ ແລະ ຄວາມມັກຄົ້ນຄ້ວາ

ທ່ານບຸ່ຍຮຸຍວົງ (ຊ້າຍສຸດ) ໄປຢ້ຽມຢາມບ້ານເມືອງເພື່ອສະສົມ ແລະ ຄົ້ນຄ້ວາວັດທະນະທຳ Muong.

ບໍ່ມີເງື່ອນໄຂທີ່ຈະເຂົ້າມະຫາວິທະຍາໄລ, ລາວຕັດສິນໃຈຮຽນດ້ວຍຕົນເອງເພື່ອໃຫ້ຕົນເອງມີຄວາມຮູ້, ທັກສະ, ວິທີການຄິດ, ແລະການຄົ້ນຄວ້າ ວິທະຍາສາດ ສັງຄົມແລະມະນຸດສາດ. ລາວຊື້ຄອມພິວເຕີແລະກ້ອງຖ່າຍຮູບຂະຫນາດນ້ອຍແລະຮຽນຮູ້ວິທີການນໍາໃຊ້ພວກມັນ; ເຊື່ອມຕໍ່ອິນເຕີເນັດເພື່ອຮຽນຮູ້ພາສາອັງກິດແລະພາສາຈີນ; ອ່ານຫນັງສືໂດຍ predecessors ລາວ ...

ຈາກຂັ້ນຕອນທໍາອິດເຫຼົ່ານັ້ນ, ລາວໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການເດີນທາງພາກສະຫນາມຂອງລາວ. ເປັນເວລາ 26 ປີແລ້ວ, ຕີນຂອງເພິ່ນໄດ້ເດີນໄປທົ່ວໝູ່ບ້ານ ເມືອງ ຮ່ວາບິ່ງ ແລະ ແທງຮ໋ວາ, ໄດ້ພົບປະກັບບັນດານັກສິລະປະ, ຊ່າງຜີ, ໝໍຜີ... ເພື່ອເກັບກຳເອກະສານ, ຄົ້ນຄ້ວາຮີດຄອງປະເພນີ, ງານບຸນ, ການລະຫຼິ້ນພື້ນເມືອງ, ຮູບຮ່າງຊາວເຜົ່າມົ້ງ...

ລາວໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນການເກັບກຳ, ຄົ້ນຄ້ວາ, ຟື້ນຟູບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າຈຳ; ພິເສດແມ່ນງານບຸນຄື: ດິງເຄນ, ດູວີ, ດິງຄວາຍ, ດິງບັງ, ວັດເຈື່ອງຄາ... ຢູ່ເຂດເມືອງວັງ. ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການຂຽນເອກະສານວິທະຍາສາດເພື່ອຟື້ນຟູການຫຼີ້ນເກມຊາວເຜົ່າມົ້ງ ແລະ ໄດ້ໃຫ້ຄຳເຫັນທີ່ຄະນະວິທະຍາສາດແຂວງ.

ດ້ວຍຄວາມຮູ້ ແລະ ກຽດສັກສີຂອງເພິ່ນ, ຍັງໄດ້ເຊີນເຂົ້າຮ່ວມໃນຫຼາຍຫົວຂໍ້ວິທະຍາສາດຂັ້ນກະຊວງ ແລະ ຂັ້ນແຂວງເຊັ່ນ: “ສິລະປະການສະແດງ ມ່ົວເໝືອງ”, “ສ້າງຊຸດບົດຟ້ອນ, ສັງລວມເອກະສານການຮຽນ-ການສອນຂອງເມືອງຮ່ວາບິ່ງ”, “ວັດຈະນານຸກົມຫວຽດນາມ-ເມືອງ”, “ວັດຈະນານຸກົມ ມູ່” ເປັນປະທານໂດຍສະຖາບັນ; ເຂົ້າຮ່ວມການຂຽນ “ພູມສາດຮ່ວາບິ່ງ” ແລະ ບັນດາຫົວຂໍ້ວິທະຍາສາດອີກຈຳນວນໜຶ່ງ.

ທ່ານບຸ່ຍຮຸຍວົງໄດ້ພົບປະກັບນັກສິລະປິນເກັບກຳບົດເພງຊາວເຜົ່າມົ້ງ.

ຮັກສາ ແລະ ເຜີຍແຜ່ “ຊັບສົມບັດ” ຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ

ນັບແຕ່ປີ 2013 ເປັນຕົ້ນມາ, ທ່ານວົງໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການເກັບກຳ, ບັນທຶກ, ຖ່າຍຮູບ ແລະ ບູລະນະບົດເພງຊາວເຜົ່າມົ້ງເກືອບ 50 ເພງ, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຄົ້ນຄ້ວາ, ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ໂຄສະນາບັນດາຄຸນຄ່າອັນດີງາມຂອງວັດທະນະທຳຊາວເຜົ່າມົ້ງ. ພິເສດ, ລາວໄດ້ປະກອບສ່ວນບູລະນະບັນດາບົດເພງພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າເມື່ອງຄື: ເທືອງຮຸ່ງ, ບ໋າຍມາ, ແລະ ໝດດ່ຽນເຢືອງ. ຍ້ອນເຫດນັ້ນ, 9 ສະໂມສອນຊາວເຜົ່າມົ້ງໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງ, ເຕົ້າໂຮມນັກສິລະປິນກວ່າ 200 ຄົນ.

ບໍ່ຢຸດຢູ່ໝູ່ບ້ານ, ເພື່ອເຜີຍແຜ່ວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າຢູ່ຊ່ອງດິຈິຕອນ ແລະ ເຖິງປະຊາຊົນ, ພິເສດແມ່ນຊາວໜຸ່ມ, ລາວໄດ້ສ້າງ 3 ຊ່ອງ Youtube ຄື: VongBui TV, VongBui TV2, ແລະ Muong Life. ຊ່ອງດັ່ງກ່າວໄດ້ດຶງດູດຜູ້ຕິດຕາມຫຼາຍກວ່າ 60.000 ຄົນ, ຫຼາຍຮ້ອຍລ້ານວິດີໂອ, ແລະໄດ້ເກັບຮັກສາວິດີໂອກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳເມືອງ 6000 ກວ່າເທື່ອ.

ຕົນເອງເຂົ້າໃຈວ່າ ການອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການບູລະນະງານບຸນ ຫຼື ຂັບລຳພື້ນເມືອງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນການອະນຸລັກຮັກສາເອກະລັກ - “ໄສ້” ທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ຊຸມຊົນ “ຕ້ານທານ” ວັດທະນະທຳຕ່າງປະເທດ. ສະນັ້ນ, ທ່ານວົງ ໄດ້ຕັ້ງໜ້າເຂົ້າຮ່ວມການລິເລີ່ມ ແລະ ສ້າງຊ່ອງຫວ່າງເພື່ອຈັດຕັ້ງການພົບປະແລກປ່ຽນເພງຊາວເຜົ່າມົ້ງໃນຊຸມຊົນ; ສະເໜີເຊື່ອມຕໍ່ການຟື້ນຟູງານບຸນກັບການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວແລະການສົ່ງເສີມຈຸດຫມາຍປາຍທາງ.

ທ່ານອະດີດຫົວໜ້າພະແນກວັດທະນະທຳເມືອງ Lac Son (ເກົ່າ) Dinh The Hung ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ທ່ານ Vong ແມ່ນຜູ້ມີຄວາມເອກອ້າງທະນົງໃຈກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳເມືອງ Muong, ໄດ້ປະກອບສ່ວນສຳຄັນເຂົ້າໃນການອະນຸລັກຮັກສາ, ໂຄສະນາ ແລະ ເຜີຍແຜ່ບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ.

ການສຶກສາດ້ວຍຕົນເອງແລະຄວາມສໍາເລັດ

ໃນຖານະທີ່ເປັນລູກຫຼານຊາວເຜົ່າມົ້ງ, ຮຳ່ຮຽນວັດທະນະທຳຂອງບັນພະບຸລຸດ, ຜ່ານຜ່າຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ໄດ້ “ເກັບກ່ຽວ” “ໝາກໄມ້ຫວານ” ໄດ້ຮັບການຕີລາຄາສູງຈາກບັນດານັກວິຊາການວິທະຍາສາດສັງຄົມ ແລະ ມະນຸດໃນທົ່ວປະເທດ. ລາວໄດ້ພິມເຜີຍແຜ່ 20 ກວ່າວຽກງານເກັບກຳ ແລະ ຄົ້ນຄ້ວາກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳເຜົ່າມົ້ງ. ປື້ມແຕ່ລະຫົວແມ່ນຄ້າຍຄືຊິ້ນສ່ວນຂອງຈິດວິນຍານຂອງລາວ.

ດ້ວຍການປະກອບສ່ວນຂອງຕົນຕໍ່ວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າມົ້ງ, ໄດ້ຮັບນາມມະຍົດນັກສິລະປະກອນຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີດ້ານຄວາມຮູ້ພື້ນເມືອງໂດຍປະທານປະເທດ ແລະ ລາງວັນວັນນະຄະດີຂອງລັດ; ນາຍົກລັດຖະມົນຕີ ແລະ ປະທານຄະນະກຳມະການຊົນເຜົ່າ ໄດ້ມອບໃບຍ້ອງຍໍ; ທ່ານປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນແຂວງຮ່ວາບິງ (ເກົ່າ) ໄດ້ຮັບໃບຢັ້ງຢືນຄຸນງາມຄວາມດີ 9 ຄັ້ງ ແລະ ໃບຢັ້ງຢືນຄຸນງາມຄວາມດີຂອງຄະນະຜູ້ແທນຂັ້ນຕ່າງໆອີກຈຳນວນໜຶ່ງ.

ນອກຈາກນັ້ນ, ຍັງໄດ້ຮັບລາງວັນຫຼາຍກວ່າ 20 ລາງວັນຈາກສະມາຄົມວິຊາຊີບສູນກາງ ແລະ ທ້ອງຖິ່ນ. ແຕ່ບາງທີສຳລັບລາວ, ລາງວັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າໝູ່ແມ່ນເມື່ອເຫັນຊາວເຜົ່າເມື່ອງຮູ້ວິທີຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງ, ຮູ້ຈັກວິລະກຳ ເດດ ດັອດ - ເດີນົວ, ເຂົ້າໃຈຊາວເຜົ່າມົ້ງ...

ທ່ານ ບຸ່ຍຮຸຍວົງ ແບ່ງປັນວ່າ: “ໃນຖານະທີ່ເປັນຊາວເຜົ່າມົ້ງ, ໃນສະຖານທີ່ວັດທະນະທຳຫວຽດນາມບູຮານ, ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງຮຳ່ຮຽນ ແລະ ປັບປຸງຄວາມຮູ້ຂອງຕົນເອງ, ໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອ, ສອນ ແລະ ໜູນຊ່ວຍຈາກບັນດາຜູ້ອາວຸໂສຄື: ສາດສະດາຈານ ໂງງອກແທງ; ນັກຄົ້ນຄ້ວາວັດທະນະທຳ ບຸ່ຍທຽນ, ບອຍຈ່າງແທ່ງ. ຊ່ວຍໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າມີປະສົບການຢ່າງເລິກເຊິ່ງ ແລະ ໄດ້ຮັບຮູ້ກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳເຜົ່າມົ້ງ, ປະກອບສ່ວນຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳອັນດີງາມໃນຈັງຫວະໃໝ່ຂອງຊີວິດ”.

ຢູ່ໃນເຮືອນເສົາທີ່ລຽບງ່າຍ, ຄຽງຄູ່ກັບປຶ້ມແລະໜັງສືໃບລານ, ສຽງພິມເທິງແປ້ນພິມຍັງຄົງຢູ່. ແລະ ເມື່ອໃດທີ່ຕົນມີໂອກາດ, ທ່ານວົງໄດ້ເດີນທາງໄປຍັງໝູ່ບ້ານເມືອງໃນຖານະເປັນຜູ້ “ຈູດໄຟ” ເພື່ອໃຫ້ບັນດາບົດເພງພື້ນເມືອງ, ເພງໂມ... ຈະດັງກ້ອງກັງວານຕະຫຼອດໄປ.

Cam Le

ທີ່ມາ: https://baophutho.vn/nguoi-giu-hon-van-hoa-muong-tu-viec-tu-hoc-dam-me-nghien-cuu-237870.htm