ທີ່ກອງປະຊຸມ, ບັນດາຜູ້ແທນໄດ້ປຶກສາຫາລືຢ່າງກະຕືລືລົ້ນວ່າມີວິຫານ Saint Tran ຢູ່ສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດແຫ່ງນີ້ຫຼືບໍ່, ພ້ອມດຽວກັນນັ້ນກໍ່ໄດ້ປະກອບຄຳຄິດຄຳເຫັນຢ່າງຈິງໃຈກ່ຽວກັບວິທີຟື້ນຟູວຽກງານຈິດໃຈທີ່ມີຄວາມໝາຍດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ປະຫວັດສາດຫຼາຍຢ່າງໃຫ້ແກ່ຜືນແຜ່ນດິນ ດ້ຽນບຽນ . ບັນດາການປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບບັນຫາດັ່ງກ່າວໄດ້ເປີດກວ້າງທິດທາງໃໝ່ຫຼາຍຢ່າງໃນການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ໂຄສະນາບັນດາຄຸນຄ່າມໍລະດົກວັດທະນະທຳຢູ່ທ້ອງຖິ່ນ.
ວັດ Tran ຢູ່ໃສ?
ໃນນັ້ນມີຫຼາຍເນື້ອໃນທີ່ກອງປະຊຸມ, ກົມວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວໄດ້ລາຍງານ ແລະ ນຳສະເໜີບັນດາເອກະສານ, ເອກະສານເກັບກຳຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບວັດ Saint Tran ຢູ່ພູ A1. ຕາມນັ້ນແລ້ວ, ກົມກອງໄດ້ເກັບກຳຮູບຖ່າຍ 6 ແຜ່ນ, ໄດ້ຊອກຮູ້ບາງຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບຕົວລະຄອນ, ເຫດການໃນຮູບຖ່າຍ ແລະ ເອກະສານບາງຢ່າງກ່ຽວກັບວິຫານເຊີນຈ່າ.
ສະເພາະແມ່ນຮູບພາບຂອງວັດ Tran ຢູ່ເທິງພູ A1, ໃນນັ້ນແມ່ນຮູບທະຫານຝະລັ່ງຢືນຢູ່ກ້ອງຕົ້ນໄມ້ໃຫຍ່, ໃກ້ເຮືອນຫຼັງໜຶ່ງທີ່ໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງ. ຢູ່ນອກປະຕູຮົ້ວທີ່ປະດັບປະດາດ້ວຍສະຖາປັດຕະຍະກຳດັ້ງເດີມຂອງຫວຽດນາມ ໄດ້ຂຽນວ່າ: “1-1922”, ເຊິ່ງອາດຈະແມ່ນເວລາສ້າງວັດ. ຢູ່ສອງດ້ານຂອງປະຕູແມ່ນສອງປະໂຫຍກຂະໜານຢູ່ຮ່າໂນ້ຍ ດ້ວຍເນື້ອໃນຄື: ຫວູມອນຟີບິກລານ/ຮາຍນ້ອຍທິບກິນບາ. ໃນຮູບພາບ, ຜູ້ຊາຍທີ່ໃສ່ໝວກແມ່ນນາຍພົນ Muracciole - ຜູ້ບັນຊາການກຳລັງປະກອບອາວຸດຂອງກອງບັນຊາການທະຫານປ້ອງກັນປະເທດ ດ້ຽນບຽນຝູ, ສ່ວນໜຶ່ງຂອງຄະນະວິສະວະກອນສູ້ຮົບຂອງກຳລັງເລັ່ງລັດ ຝະລັ່ງ. ພາຍຫຼັງຝຣັ່ງຍຶດຄອງດ້ຽນບຽນຝູ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ນຳໃຊ້ສະຖານທີ່ນີ້ເປັນສະຖານທີ່ ທະຫານ ແລະ ໄດ້ເພີ່ມສາຍເປັນພາສາຝະລັ່ງຢູ່ເທິງນີ້ວ່າ: " Poste Militarine de Dien-Bien-Phu" ຊຶ່ງແປປະມານວ່າໄປສະນີທະຫານ ດ້ຽນບຽນຝູ.
ອະດີດຮອງເລຂາຄະນະພັກແຂວງ, ປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນແຂວງ ຮ່ວາງວັນບິ່ງ ໄດ້ເກີດ ແລະ ເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ນະຄອນ ດ້ຽນບຽນ ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມກອງປະຊຸມ. ລາວເປັນພະຍານຜູ້ທີ່ໄດ້ເຫັນໂດຍກົງກັບການກໍ່ສ້າງທີ່ມີຮູບລັກສະນະຂອງວັດທາງພາກເຫນືອຢູ່ທີ່ພູ A1 ໃນອະດີດ. ທ່ານ ຮວ່າງວັນບິ່ງ ເລົ່າຄືນວ່າ: “ມື້ນັ້ນ, ຂ້ອຍລ້ຽງຄວາຍ ແລະ ຝົນກໍ່ຕົກ, ຂ້ອຍຕ້ອງຫາທີ່ພັກ, ຫລຽວເບິ່ງໄປມາຢູ່ຕີນພູ A1, ນັ້ນຄືພູໄຕ, ຂ້ອຍເຫັນເຮືອນຫຼັງໜຶ່ງ, ຂ້ອຍຈຶ່ງແລ່ນໄປລີ້ຢູ່ເຮືອນຄົວ, ເມື່ອຂ້ອຍເຂົ້າໄປເຮືອນກໍ່ມືດຫຼາຍ, ຂ້ອຍບໍ່ເຫັນຫຍັງຈັກສອງເມັດ, ຝົນກໍ່ຫັນໄປມາ. ແຕ່ບໍ່ຮູ້ວ່າແມ່ນວັດ ຫຼືອັນໃດ ບໍ່ຮູ້ວ່າແມ່ນໃຜເປັນຜູ້ສ້າງ, ແຕ່ສາມາດຢືນຢັນໄດ້ວ່າເຫັນ ແລະ ໄດ້ໄປລີ້ໄພຈາກຝົນຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ຢູ່ທີ່ຕີນພູ A1 ແລະ ຖັດຈາກນັ້ນແມ່ນຕົ້ນກ້ວຍໄມ້ທີ່ເຂົ້າຮ່ວມກອງປະຊຸມໃນມື້ນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ໄດ້ຮັບຂໍ້ມູນວ່າມັນເປັນວັດຂອງ Saint Tran”.
ໂດຍຊີ້ແຈງວ່າ ເປັນຫຍັງບໍ່ໜ້ອຍຄົນທີ່ຮູ້ກ່ຽວກັບວັດທີ່ສັກສິດບູຊາເຈົ້າຊີວິດ Saint Tran ຢູ່ເທິງພູ Tay, ທ່ານ Hoang Van Binh ແບ່ງປັນວ່າ: ດັ່ງນັ້ນ, ຢູ່ເຂດປູຊະນີຍະສະຖານ A1 ແມ່ນມີວັດແທ້ຈິງ, ແຕ່ໃນເວລານັ້ນ ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຮູ້ວ່າແມ່ນວິຫານຂອງໃຜ. ດ້ຽນບຽນມີວັດຮ່ວາງກົງຈ່າງຢູ່ເມືອງດ້ຽນບຽນ, ເມືອງເລົ່າລືກັບທາດເລຫຼ່ຽມ. ມາຮອດນີ້, ປະມານປີ 1952 – 1953, ຝະລັ່ງ ໄດ້ຍຶດຄອງ ດ້ຽນບຽນຝູ, ຍົກລະດັບເຮືອນທັງໝົດຢູ່ເທິງພູ. ຕໍ່ມາ ຝຣັ່ງໄດ້ທຳລາຍວັດ ເພື່ອເອົາວັດຖຸມາສ້າງເປັນບ່ອນສູ້ຮົບ ແລະ ຕາມຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ແລ້ວ, ກອງທັບຝຣັ່ງໄດ້ທຳລາຍວັດ ແລະ ຕົ້ນໄມ້ຕົ້ນກ້ວຍ ເພື່ອສ້າງເປັນຂຸມ, ປະຊາຊົນຈຶ່ງເອີ້ນວ່າ ບັ້ງໄຟຕົ້ນກ້ວຍ.
ຕາມທ່ານ ຫວູກວກຕວນ, ຜູ້ຊ່ຽວຊານຄົ້ນຄ້ວາ ດ້ຽນບຽນຝູ, ສະຖາບັນວິທະຍາສາດສັງຄົມຫວຽດນາມ ແລ້ວ, ການກຳນົດທີ່ຕັ້ງຂອງວັດ Saint Tran ຢູ່ເທິງພູ A1 ແມ່ນບັນຫາຍາກທີ່ສຸດ. “ມີຂໍ້ມູນໜ້ອຍເກີນໄປກ່ຽວກັບວັດແຫ່ງນີ້, ຂໍ້ມູນດຽວທີ່ພວກເຮົາພົບເຫັນແມ່ນໄດ້ມາຈາກຜູ້ຂຽນ Tran Le Van ໃນປຶ້ມບັນທຶກຂອງລາວ “ແມ່ນ້ຳ ແລະ ພູດອຍ”. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຂໍ້ມູນນ້ອຍໆບໍ່ໄດ້ໝາຍຄວາມວ່າຂາດຄວາມເຊື່ອຖືໄດ້. ຖະໜົນຫົນທາງໄປສູ່ພູ A1 ໃນປະຈຸບັນ” - ທ່ານ ຫວູກວກຕວນ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ.
ຕ້ອງການຂໍ້ມູນປະຫວັດສາດເພີ່ມເຕີມ
ພາຍຫຼັງໄດ້ຮັບຟັງການນຳສະເໜີ ແລະ ປະກອບຄຳເຫັນຂອງບັນດານັກຊ່ຽວຊານ, ນັກວິທະຍາສາດ, ນັກຄົ້ນຄ້ວາ, ບັນດາຜູ້ແທນລ້ວນແຕ່ເຫັນດີເປັນເອກະສັນກັນຢ່າງເລິກເຊິ່ງວ່າ ເມື່ອກ່ອນມີວັດ Saint Tran ຢູ່ເທິງພູ A1. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບັນດາຜູ້ແທນຍັງເຊື່ອໝັ້ນວ່າ ຕ້ອງມີຂໍ້ມູນປະຫວັດສາດຕື່ມອີກ ເພື່ອເພີ່ມທະວີການຊັກຈູງບັນດາຄຳຖະແຫຼງດັ່ງກ່າວ. ທ່ານພົນໂທ ຫງວຽນຈີ໋ວີ້ງ, ອະດີດຫົວໜ້າຫໍພິພິທະພັນປະຫວັດສາດການທະຫານ, ກ່າວຄຳເຫັນທີ່ກອງປະຊຸມວ່າ: “ປະຈຸບັນ, ຕາມເອກະສານທີ່ພວກເຮົາມີແລ້ວ, ການຟື້ນຟູແມ່ນຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍ, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ ຕາມບົດລາຍງານຂອງກົມວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ, ໄດ້ເກັບກຳຮູບພາບໄດ້ພຽງ 6 ແຜ່ນ, ນັກຊ່ຽວຊານ ຫວູ໋ກວກຕວນ ນຳສະເໜີບາງເນື້ອໃນ ແລະ ເອກະສານວັນນະຄະດີຈຳນວນໜຶ່ງ, ສ່ວນທີ່ຍັງເຫຼືອແມ່ນເກືອບບໍ່ມີເລີຍ. ຢູ່ເທິງພູ A1.”
“ປະຊາຊົນຢູ່ທີ່ນີ້ມາແຕ່ດົນນານເວົ້າວ່າມີວັດແຫ່ງໜຶ່ງ, ສະນັ້ນ ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດພຽງແຕ່ລາຍງານຕໍ່ບັນດາຜູ້ບັນຊາການຢູ່ບ່ອນນັ້ນເທົ່ານັ້ນ, ແນ່ນອນ, ນັ້ນກໍ່ແມ່ນພື້ນຖານເພື່ອຊັກຈູງ, ແຕ່ຕ້ອງມີພື້ນຖານອື່ນອີກ, ສຳຄັນກວ່ານັ້ນແມ່ນເອກະສານ ແລະ ໜັງສືບູຮານ, ຕົວຢ່າງ, ເອກະສານທີ່ສະຖາບັນສຶກສາຮ້ານໂນມ ສະເໜີໃຫ້ເຫັນວ່າບັນດາວັດບູຮານເກືອບທັງໝົດມີປື້ມບັນພະບຸລຸດ, ປື້ມບັນພະບຸລຸດ. ສະຖາບັນການສຶກສາຮັນ-ໂນມ ເປັນທັງສະຖາບັນຄົ້ນຄວ້າ ແລະ ເປັນບ່ອນເກັບມ້ຽນເອກະສານບູຮານ ແຕ່ໃນອົງການທີ່ຂໍຄຳເຫັນຢູ່ນີ້, ໜ່ວຍງານນີ້ບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງວ່າ ທີ່ຢູ່ທີ່ເຮົາຕ້ອງການໄປນັ້ນແມ່ນສະຖາບັນການສຶກສາຮັນ-ໂນມ, ຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານເອກະສານບູຮານ ເພື່ອເບິ່ງວ່າມີວັດແຫ່ງໜຶ່ງຢູ່ ດຽນບຽນ ຫຼືບໍ່, ຈາກນັ້ນ ກໍໄດ້ໃຫ້ຄຳຄິດເຫັນເຖິງວັດພູ A1. ຕໍ່ໜ້ານີ້, ຕ້ອງມີເສັ້ນທາງທີ່ເໝາະສົມ, ພາຍຫຼັງຄົ້ນຄ້ວາໄດ້ຮັບການຢັ້ງຢືນວ່າມີວິຫານ “ໄຫວ້ພະຈັນຢູ່ພູ A1, ໃນເວລານັ້ນ ພວກຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຂຽນບົດລາຍງານເພື່ອປຶກສາຫາລືກັບອົງການແຫ່ງລັດ, ແລ້ວຂໍຊີ້ນຳບັນດາບາດກ້າວຕໍ່ໄປ”.
ທີ່ກອງປະຊຸມ, ຜູ້ແທນຫລາຍທ່ານໄດ້ສະແດງຄວາມເຫັນວ່າ ການບູລະນະບູຊາວັດ Tran ຢູ່ພູ A1 ແມ່ນຫຍຸ້ງຍາກຫລາຍ. ທັງນີ້ກໍຍ້ອນວ່າບໍ່ມີຫຼັກຖານເອກະສານກ່ຽວກັບວັດ Tran; ຍ້ອນເປັນເວລາດົນນານ, ພະຍານຜູ້ຮູ້ກ່ຽວກັບວັດແຫ່ງນີ້ຍັງມີຄວາມຈຳກັດຫຼາຍ, ເຮັດໃຫ້ມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍຢ່າງໃນການກຳນົດວັດສະດຸ, ສະຖາປັດຕະຍະກຳເປັນພື້ນຖານໃນການບູລະນະວັດ. ບໍ່ພຽງແຕ່ເທົ່ານັ້ນ, ຫາກເປັນຈິງຕາມບັນດານັກຊ່ຽວຊານໄດ້ກຳນົດ, ພື້ນຖານຂອງວິຫານ Tran ໃນປະຈຸບັນແມ່ນຕັ້ງຢູ່ເຂດປົກປັກຮັກສາ I ຂອງເຂດອະນຸສອນສະຖານຮົບ ດ້ຽນບຽນຝູ, ໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້ ແລະ ຈັດອັນດັບເປັນຄັ້ງທຳອິດໃນປີ 2009 - ແມ່ນບ່ອນເກີດການຕໍ່ສູ້ຢ່າງດຸເດືອດລະຫວ່າງກອງທັບປະຊາຊົນຫວຽດນາມ ແລະ ຝະລັ່ງ. ສະນັ້ນ, ເພື່ອຟື້ນຟູວຽກງານດ້ານຈິດໃຈນີ້, ຕ້ອງປະຕິບັດຕາມຂໍ້ກຳນົດຂອງກົດໝາຍວ່າດ້ວຍມໍລະດົກວັດທະນະທຳ ແລະ ຄວາມເຫັນດີເຫັນພ້ອມຂອງປະຊາຊົນ. ອັນນີ້ຍັງເຮັດໃຫ້ເກີດມີຄວາມຄິດເຫັນອ້ອມຮອບວ່າ ຈະບູລະນະວັດພູ A1 ຫຼືເລືອກສະຖານທີ່ອື່ນທີ່ເໝາະສົມກັບສະຖານະການປັດຈຸບັນ...
ບັນດາຄຳເຫັນທີ່ກອງປະຊຸມບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນທັດສະນະອັນລ້ຳຄ່າເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງແມ່ນພື້ນຖານອັນໝັ້ນຄົງໃຫ້ແຂວງ ດ້ຽນບຽນ ໃນການຄົ້ນຄວ້າ ແລະ ສະເໜີການບູລະນະປະຕິສັງຂອນວິຫານ ເຊີນເຍີນ. ເຖິງວ່ານີ້ເປັນພຽງບາດກ້າວທຳອິດ, ແຕ່ເສັ້ນທາງໃນຕໍ່ໜ້າຍັງເຕັມໄປດ້ວຍສິ່ງທ້າທາຍ. ແຂວງ ດ້ຽນບຽນ ປາດຖະໜາຢາກສືບຕໍ່ໄດ້ຮັບຄຳຄິດເຫັນ, ເອກະສານປະຫວັດສາດອັນລ້ຳຄ່າຈາກບັນດານັກຊ່ຽວຊານ, ນັກຄົ້ນຄວ້າ ແລະ ປະຊາຄົມ, ເພື່ອຮັບປະກັນໃຫ້ວຽກງານຈິດໃຈນີ້ໄດ້ຮັບການບູລະນະຢ່າງເລິກເຊິ່ງ ແລະ ມີຄວາມໝາຍ, ປະກອບສ່ວນອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳ, ປະຫວັດສາດຂອງດິນແດນວິລະຊົນ.
ທີ່ມາ: https://baodienbienphu.com.vn/tin-tuc/van-hoa/218311/nhieu-y-kien-xoay-quanh-viec-phuc-dung-den-tho-duc-thanh-tran
(0)