'ຊິ້ນສ່ວນປັດຊະຍາ' - ບົດບາດຂອງສັດທາແລະສາດສະຫນາ

"Fragments of Philosophy" ໂດຍSøren Kierkegaard - ຮູ້ຈັກເປັນ "ພໍ່ຂອງ existentialism" - ກວດກາບົດບາດຂອງສາດສະຫນາແລະສາດສະຫນາ.

ຊຸດສະສົມປັດຊະຍາທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງ Søren Kierkegaard - Fragments of Philosophy (ຊື່ພາສາດານມາກ: Philospphiske Smuler, eller en Smule Philosophi ) ໄດ້ຖືກແນະນຳໃຫ້ຜູ້ອ່ານພາຍໃນປະເທດໃນເດືອນມີນາ, ຜ່ານບົດແປພາສາອັງກິດຂອງ ຫງວຽນຟຸກ.

ໃນຫນັງສື, Kierkegaard ນໍາພາຜູ້ອ່ານໄປສຶກສາປັດຊະຍາ, ເລິກເຊິ່ງການພົວພັນລະຫວ່າງສາດສະຫນາ, ຄວາມຮູ້ແລະປະຫວັດສາດ. ໂດຍຜ່ານບົດຂຽນນີ້, ຜູ້ຂຽນໄດ້ສະຫຼຸບວ່າ: ຄວາມເຊື່ອບໍ່ສາມາດຖືກອະທິບາຍໂດຍຜ່ານຄວາມຮູ້ຫຼືເຫດຜົນ, ແຕ່ສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ໂດຍຜ່ານທໍາມະຊາດພາຍໃນແລະຕົວເອງເທົ່ານັ້ນ. ຈາກນັ້ນ, ລາວໄດ້ວາງພື້ນຖານປັດຊະຍາທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ.

ການປົກຫຸ້ມຂອງຊິ້ນສ່ວນປັດຊະຍາ. ປຶ້ມ 330 ໜ້າ, ວາງຈຳໜ່າຍໃນທ້າຍເດືອນມີນາ. ຮູບພາບ: Phanbook — ການປົກຫຸ້ມຂອງ "ຊິ້ນປັດຊະຍາ". ປຶ້ມ 330 ໜ້າ, ວາງຈຳໜ່າຍໃນທ້າຍເດືອນມີນາ. ຮູບພາບ: *Phanbook*

ພາຍໃຕ້ນາມປາກກາ Johannes Climacus, Kierkegaard ໄດ້ວິເຄາະປັດຊະຍາໂດຍອີງໃສ່ການສັງເກດການຂອງນັກປັດຊະຍາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຫຼາຍຄົນ. ໃນການເຮັດວຽກຂອງລາວ, Kierkegaard ໄດ້ຄົ້ນຫາທິດທາງໃນ labyrinth ຂອງຄວາມຄິດ, ຄົ້ນຫາ ວິທີການຄວາມເຊື່ອທາງສາສະຫນາທີ່ຕັດກັນດ້ວຍເຫດຜົນ. ໂດຍຜ່ານທັດສະນະທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ລາວໄດ້ເຊື້ອເຊີນຜູ້ອ່ານໃຫ້ພະຍາຍາມເຂົ້າໃຈລັກສະນະລຶກລັບຂອງຄວາມເຊື່ອແລະຄວາມລຶກລັບຂອງຄວາມຈິງ.

ອີງຕາມຜູ້ຂຽນ, ປະຊາຊົນກໍາລັງປະເຊີນກັບສິ່ງທ້າທາຍຫຼາຍຢ່າງທີ່ເກີດຂື້ນຈາກຄວາມເຊື່ອ, ເຊິ່ງພວກເຂົາຕ້ອງຕັດສິນໃຈຍາກຫຼາຍໃນຊີວິດ. Kierkegaard ອອກຈາກວຽກງານຂອງການຄົ້ນພົບຄວາມຫມາຍຂອງວຽກງານຂອງລາວຕໍ່ຜູ້ອ່ານ, ເພາະວ່າ "ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກພຽງແຕ່ກະຕຸ້ນຫົວໃຈທີ່ສູງສົ່ງ".

ວຽກງານດັ່ງກ່າວຂຽນວ່າ: "ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດພິສູດການມີຢູ່ຂອງພຣະເຈົ້າໂດຍຄໍາສັ່ງຂອງສິ່ງຕ່າງໆ, ຖ້າຂ້ອຍພະຍາຍາມເຮັດ, ຂ້ອຍຈະບໍ່ມີວັນສໍາເລັດ, ແຕ່ຈະຕ້ອງຢູ່ໃນສະພາບຂອງການລໍຖ້າ, ຄວາມບໍ່ແນ່ນອນ, ຢ້ານວ່າສິ່ງທີ່ຮ້າຍແຮງຈະເກີດຂື້ນແລະເຮັດໃຫ້ຫຼັກຖານນ້ອຍໆຂອງຂ້ອຍລົ້ມລົງ."

ນັກແປພາສາ ຫງວຽນຝູ໋ຈ້ອງ ຕີລາຄາວ່າ: “ປຶ້ມຂອງ Kierkegaard ໄດ້ຕີດ້ວຍໄມ້ຄ້ອນຕີໃສ່ລະບົບປັດຊະຍາຂອງ Hegel. ວຽກງານໄດ້ສຸມໃສ່ໂຈມຕີສິ່ງທີ່ມັນຖືວ່າແມ່ນຂໍ້ບົກຜ່ອງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງລະບົບປັດຊະຍາຂອງ Hegel: ສາດສະໜາ. ມາຮອດປະຈຸບັນ, ເກືອບ 200 ປີຫຼັງຈາກການພິມຈຳໜ່າຍ, ວຽກງານ ປັດ ຊະຍາຍັງມີຄວາມສຳຄັນ ແລະ ມີຄວາມສຳຄັນ.

ໃນ Goodreads , ປຶ້ມໄດ້ຮັບການທົບທວນປະສົມຈາກຜູ້ອ່ານ. Justin Evans ກ່າວວ່າ Fragments Philosophical ມີຈໍານວນຄວາມຮູ້ທາງດ້ານ philosophical ເປັນຈໍານວນຫຼວງຫຼາຍ. Evans ຂຽນວ່າ "ຫົວຂໍ້ສ່ວນໃຫຍ່ທີ່ສົນທະນາແມ່ນທິດສະດີ: ພຣະຄຣິດແມ່ນຫຍັງ, ພຣະເຈົ້າແມ່ນຫຍັງ, ມະນຸດພົວພັນກັບກັນແລະກັນແນວໃດ? ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນສັບສົນຫຼາຍກ່ວາທີ່ທ່ານຄິດ," Evans ຂຽນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບາງຄົນໃຫ້ຄໍາເຫັນວ່າຫນັງສືແມ່ນຍາກທີ່ຈະອ່ານ, ໂດຍສະເພາະສໍາລັບຜູ້ທີ່ກໍາລັງຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບປັດຊະຍາທີ່ມີຢູ່ແລ້ວເປັນຄັ້ງທໍາອິດ.

ຮູບປັ້ນຂອງ Kierkegaard ໂດຍຊ່າງແກະສະຫຼັກຊາວເດນມາກ Louis Hasselriis, ໃນບໍລິເວນຂອງຫໍສະໝຸດ Royal ໃນ Copenhagen (ເດນມາກ). ພາບ: Tripadvisor — ຮູບປັ້ນຂອງ Kierkegaard ໂດຍຊ່າງແກະສະຫຼັກຊາວເດນມາກ Louis Hasselriis, ໃນບໍລິເວນຂອງຫໍສະໝຸດ Royal ໃນ Copenhagen (ເດນມາກ). ພາບ: *Tripadvisor*

ໃນ Kierkegaard ແລະ Socrates: A Study in Philosophy and Faith (2006) ໂດຍ philosopher Jacob Howland, ຜູ້ຂຽນສັງເກດເຫັນວ່າ Kierkegaard ມັກໃຊ້ນາມສະກຸນເພື່ອນໍາສະເຫນີບັນຫາທີ່ສັບສົນ, ໂດຍແຕ່ລະທັດສະນະມີນາມສະກຸນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ນອກຈາກນັ້ນ, ການໃຊ້ນາມສະກຸນໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ Kierkegaard ຫ່າງໄກຈາກແນວຄວາມຄິດທີ່ສະແດງອອກໃນວຽກງານຂອງລາວ, ສ້າງຄວາມເປັນກາງລະຫວ່າງຄວາມເຊື່ອຂອງລາວແລະແນວຄວາມຄິດທີ່ລາວນໍາສະເຫນີ. ບາງນາມສະກຸນອື່ນຂອງ Kierkegaard ລວມມີ Johannes de Silentio, Inter et Inter.

ກ່ອນ Fragments of Philosophy, ບາງວຽກງານຂອງເພິ່ນໄດ້ຖືກແປເປັນພາສາຫວຽດເຊັ່ນ: ການຄ້າງຄາຄືນ, ຄວາມຢ້ານກົວແລະສັ່ນສະເທືອນ , Diary of a Seductress.

ໄຄ

ແຫຼ່ງທີ່ມາ