SKĐS - ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ເນື່ອງໃນໂອກາດວັນທີ 10 ມີນາ (ຕາມຈັນທະປະຕິທິນ), ປະຊາຊົນຢູ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນຈັດງານລ້ຽງອາຫານຄ່ຳຄືນສູ່ຄອບຄົວ ແລະ ຈູດທູບທຽນເພື່ອສະແດງຄວາມຂອບອົກຂອບໃຈຕໍ່ກະສັດຮົງກາລີທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນສ້າງສາປະເທດຊາດ. ນີ້ກໍ່ແມ່ນຈຸດວັດທະນະທຳທີ່ສວຍງາມ ແລະ ພວມຖືກຈຳລອງຢູ່ບັນດາທ້ອງຖິ່ນນັບມື້ນັບຫຼາຍຂຶ້ນ.
ຖາດຖະຫວາຍທູບທຽນອາໄລຫາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ໃນຄອບຄົວຂອງທ່ານ ເຈີ່ນວັນດ່າວ (ຕາແສງ ຮ່ຽນເກື່ອງ, ເມືອງຫວຽດນາມ, ຝູເຖາະ ).
ແຕ່ປີ 2019, ຄະນະຈັດຕັ້ງວັນລະນຶກກະສັດຮຸງ - ບຸນວິຫານຮຸ່ງ ໄດ້ຊຸກຍູ້ບັນດາຄອບຄົວກະກຽມເຄື່ອງບູຊາບັນພະບຸລຸດ ແລະ ບັນດາກະສັດຮຸ່ງ. ນັບແຕ່ນັ້ນເປັນຕົ້ນມາ, ການເຄື່ອນໄຫວນີ້ໄດ້ແຜ່ລາມໄປສູ່ຫຼາຍຄອບຄົວຢູ່ແຂວງ ຟູທໍ້.
ການໄຫວ້ອາໄລບັນພະບຸລຸດດ້ວຍເຄື່ອງບູຊາ ແລະ ພິທີກຳສະເພາະ, ລວມມີການກະກຽມຖາດອາຫານເພື່ອຖວາຍໃຫ້ແກ່ບັນພະບຸລຸດໃນໂອກາດວັນສະຕາຍແຫ່ງຊາດ, ແມ່ນຄວາມງາມທາງດ້ານວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ ແລະ ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນທີ່ສຸດໃນຂະບວນການບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ. ດ້ວຍເຫດນັ້ນ, ປະກອບສ່ວນຢັ້ງຢືນການໄຫວ້ບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ຢູ່ ຝູເຖາະ ເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງຂອງມວນມະນຸດ.
ດ້ວຍນ້ຳໃຈຈິງໃຈ, ວັນລະນຶກກະສັດຮົງກາລີປະຈຳປີໄດ້ກາຍເປັນໂອກາດເພື່ອໃຫ້ປະຊາຊົນບ້ານເກີດເມືອງນອນຈັດງານລ້ຽງສັງສັນຄອບຄົວແລະຈູດທູບທຽນເພື່ອສະແດງຄວາມຂອບອົກຂອບໃຈຕໍ່ກະສັດຮົງກາລີທີ່ໄດ້ມີການປະກອບສ່ວນສ້າງສາປະເທດຊາດ. ນີ້ແມ່ນຄວາມງາມດ້ານວັດທະນະທຳທີ່ນັບມື້ນັບໄດ້ຮັບການເຜີຍແຜ່ຢູ່ບັນດາທ້ອງຖິ່ນ.
ບັນດາຮູບພາບທີ່ນັກຂ່າວໜັງສືພິມສຸຂະພາບ ແລະ ຊີວິດໄດ້ຮັບການຖ່າຍທອດໄດ້ຮັບເອົາບັນຍາກາດໃນການກະກຽມອາຫານກິນລ້ຽງຄອບຄົວ ແລະ ຈູດທູບທຽນເພື່ອສະແດງຄວາມຂອບອົກຂອບໃຈຕໍ່ເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນສ້າງສາປະເທດຊາດຢູ່ຄອບຄົວທ່ານ ເຈີ່ນວັນດ່າວ (ຕາແສງ ຮ່ວາເກື່ອງ, ເມືອງຫວຽດຈີ, ຝູເຖາະ).
ໃນນ້ຳໃຈຈິດວິນຍານອັນເລິກເຊິ່ງຂອງຊາວຫວຽດນາມ, ການບູຊາບັນພະບຸລຸດແມ່ນຄວາມງາມດ້ານວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ. ຕາມນັ້ນແລ້ວ, ບັນດາຄອບຄົວຈະກະກຽມອາຫານດ້ວຍບັນດາເຍື່ອງອາຫານພື້ນເມືອງ, ພິເສດແມ່ນບຸນເຕັດ ແລະ ວັນບຸນ ເຊິ່ງແມ່ນອາຫານທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ໃນຖາດບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ.
ໃນແຕ່ລະປີ, ໃນໂອກາດວັນສິ້ນຊີວິດຂອງກະສັດ Hung, ຫຼາຍຄອບຄົວໄດ້ຈັດພິທີໄຫວ້ອາໄລດ້ວຍຄວາມຫວັງທີ່ຈະໄດ້ຮັບພອນຂອງບັນພະບຸລຸດໃຫ້ແກ່ຄອບຄົວ ແລະ ລູກຫລານ.
ສຳລັບປະຊາຊົນໃນບັນດາໝູ່ບ້ານໃກ້ກັບເຂດປູຊະນີຍະສະຖານປະຫວັດສາດວິຫານ Hung, ການກະກຽມເຄື່ອງບູຊາເພື່ອບູຊາເຈົ້າຊີວິດ Hung ໄດ້ກາຍເປັນຮີດຄອງປະເພນີທີ່ສວຍງາມທີ່ໄດ້ຮັກສາມາເປັນເວລາຫຼາຍປີ.
ຖາດສະເຫນີປະກອບມີອາຫານພື້ນເມືອງ.
ແຕ່ລະທ້ອງຖີ່ນຈະມີວິທີການກະກຽມ, ເລືອກອາຫານ ແລະ ວາງສະແດງອາຫານທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ແຕ່ຈຸດທຳມະດາແມ່ນວັນບຸນກຸດ ແລະ ວັນບັນພະບຸລຸດທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ໃນຖາດບູຊາບັນພະບຸລຸດ, ເພາະວ່ານີ້ແມ່ນ 2 ຜະລິດຕະພັນທີ່ຕິດພັນກັບເລື່ອງລາວການບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງໃນສະໄໝເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງສະໄໝທີ 6.
ລ້ວນແຕ່ສະແດງຄວາມຈິງໃຈຕໍ່ບັນພະບຸລຸດດ້ວຍຄວາມປາດຖະໜາຢາກໃຫ້ຜົນລະປູກທີ່ດີ, ໃຫ້ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ; ເພື່ອໃຫ້ສະມາຊິກໃນຄອບຄົວ ແລະ ໃນວົງຕະກຸນສາມັກຄີ, ພະຍາຍາມຮ່ຳຮຽນ, ເຮັດວຽກໜັກ, ແລະ ຮັກແພງເຊິ່ງກັນແລະກັນ.
ການຖວາຍເຄື່ອງບູຊາໃນວັນລະນຶກເຖິງບັນພະບຸລຸດແມ່ນແຕກຕ່າງກັບເຄື່ອງບູຊາບັນພະບຸລຸດຢູ່ເທດ. ຕາມການອະທິບາຍຂອງນັກຄົ້ນຄ້ວາ ຫງວຽນຮຸງວີ ແລ້ວ: “ເຫດຜົນທີ່ຄົນເລືອກເອົາວັນບຸນກຸ້ງ ແລະ ບິ່ງມິງ ແມ່ນຜະລິດຕະພັນສອງຊະນິດຂອງລາຊະອານາຈັກຮຸງ ເປັນສັນຍາລັກໃຫ້ແກ່ການເຕີບໂຕຂອງທຸກຊະນິດ, ເຂົ້າກໍ່ແມ່ນຜະລິດຕະພັນທີ່ກະສັດຮຸ່ງສອນໃຫ້ປະຊາຊົນປູກເຂົ້າ, ເປັນອາຫານປະຈຳວັນ, ດັ່ງນັ້ນ ໃນຖາດບູຊາກໍມີເຂົ້າໜຽວ, ມີເຂົ້າເປັນປົກກະຕິ, ເຊິ່ງຈະໃຫ້ເກີດ ແລະ ເຕີບໂຕ.
ຖາດສະແດງຄວາມຂອບອົກຂອບໃຈຕໍ່ເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ໃນໂອກາດວັນຄົບຮອບການສິ້ນຊີວິດຂອງກະສັດ Hung ໃນບັນດາຄອບຄົວສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມເຄົາລົບ ແລະ ຄວາມກະຕັນຍູ.
![[ຮູບພາບ] ທ່ານປະທານສະພາແຫ່ງຊາດ ເຈີ່ນດ້າຍກວາງ ເຂົ້າຮ່ວມພິທີເປີດສະຫຼອງສະຖານທີ່ລະນຶກຄະນະປະຈຳສະພາແຫ່ງຊາດ ປະທານປະເທດ Bui Bang Doan](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/9/28/6feba23492d14b03b05445dd9f1dba88)
(0)