ເມື່ອເກີດ, ເຕີບໃຫຍ່, ແລະຕິດພັນກັບບິ່ງລຽວເກືອບທັງໝົດໃນຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ບັນດາຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຢູ່ທີ່ນີ້ໄດ້ກາຍເປັນ “ຊັບສົມບັດແຫ່ງຊີວິດ” ຂອງໝູ່ບ້ານ. ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ພຽງແຕ່ສຸດຈິດສຸດໃຈຮັກສາ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາບັນດາທຳນອງເພງໄຕງວຽນທີ່ຫວານຊື່ນເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງພະຍາຍາມໃນທຸກວັນເພື່ອສົ່ງຕໍ່ໃຫ້ລຸ້ນໜຸ່ມ ດ້ວຍຄວາມປາດຖະໜາຢາກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທີ່ມີມາແຕ່ດົນນານຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນ.

ຕາມນັກສິລະປະກອນຢູ່ບິ່ງລຽວແລ້ວ, ການຮ້ອງເພງຂອງຊາວ ໄຕ ໄດ້ມີມາແຕ່ບູຮານນະການ. ຈາກນັ້ນ, ການຮ້ອງເພງບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຮູບແບບການສະແດງອອກຜ່ານສຽງເພງ, ເປັນວິທີການສື່ສານ ແລະ ຄວາມຮັກແພງລະຫວ່າງຊາຍ ແລະ ຍິງ, ແຕ່ຍັງຕິດພັນກັບການເຄື່ອນໄຫວທາງສາສະໜາ ແລະ ຈິດໃຈຂອງຄົນໄຕບູຮານ. ຄອບຄົວຊາວໄຕບູຮານມັກຈັດເຄື່ອງບູຊາເພື່ອເຊີນເຈົ້ານາຍມາເຮືອນເພື່ອເຮັດພິທີຕັກເຕືອນໄພໂຊກຮ້າຍ, ອະທິຖານຂໍພອນໃຫ້ມີສຸຂະພາບເຂັ້ມແຂງໃນການເຮັດວຽກໃໝ່. ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ການຮ້ອງເພງໄດ້ລື່ນກາຍບັນດາພິທີການດັ່ງກ່າວ, ກາຍເປັນວິທີສື່ສານລະຫວ່າງຄອບຄົວ ແລະ ການຮ່ວມມືມິດຕະພາບລະຫວ່າງຊາຍຍິງ ແລະ ແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າ ໄຕ ຢູ່ບິ່ງລຽວ.
ເມື່ອມີອາຍຸເກືອບ 86 ປີ, ນັກສິລະປະກອນຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີລຸງທຽມຝູ (ເຂດຊາງນາ, ເມືອງບິ່ງລຽວ) ໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າແມ່ນຄົນດຽວທີ່ເຮັດເຄື່ອງບູຊາໃນແຂວງປະຈຸບັນ. ນັບຕັ້ງແຕ່ເປັນເດັກນ້ອຍ, ລາວມັກຈະຕິດຕາມຜູ້ໃຫຍ່ໃນຄອບຄົວຂອງຕົນເພື່ອເບິ່ງແລະຮັບຟັງການສະແດງຮ້ອງເພງ. ລາວມັກຈະ hummed ຕາມ, ແລະຄ່ອຍໆຮຽນຮູ້ທີ່ຈະຮ້ອງໂດຍຫົວໃຈ. ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນ ແລະ ລ້ຽງດູຄວາມຮັກຂອງລາວຕໍ່ຈາກນັ້ນ, ເມື່ອລາວອາຍຸໄດ້ໜ້ອຍໜຶ່ງ, ລາວເລີ່ມຝຶກແຕ່ງເພງໃໝ່ ຈາກນັ້ນ. ມາຮອດປະຈຸບັນ, ນັກສິລະປິນ ເລືອງທ້ຽນເຍີນ ໄດ້ຮວບຮວມບົດເພງບູຮານເກືອບ 10 ບົດ, ປະກອບບົດເພງໃໝ່ນັບຮ້ອຍບົດແລ້ວ, ແລະ ເປີດ 16 ຫ້ອງຮຽນເພື່ອສິດສອນຂັບຮ້ອງ ແລະ ຂັບລຳໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນ 360 ຄົນທຸກໄວຢູ່ທ້ອງຖິ່ນ.
ບໍ່ພຽງແຕ່ເກັບກຳ ແລະ ສິດສອນເທົ່ານັ້ນ, ທ່ານຍັງໄດ້ຄົ້ນຄ້ວາ, ຊື້ອຸປະກອນເພື່ອຜະລິດເຄື່ອງດົນຕີ 2 ສາຍທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຢູ່ ບິ່ງລຽວ. ບາງທີຊາວເຜົ່າໄຕຢູ່ບິ່ງລຽວຫຼາຍຄົນຮູ້ວິທີເຮັດເຄື່ອງມື Tinh. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບາງທີມີແຕ່ທ່ານ ເລືອງທ້ຽນເຍີນ ເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດຜະລິດເຄື່ອງດົນຕີທີ່ສວຍງາມດ້ວຍສຽງມາດຕະຖານທີ່ສາມາດຫັນເປັນຜະລິດຕະພັນການຄ້າ. ບໍ່ພຽງແຕ່ເຮັດບົດສະແດງເທົ່ານັ້ນ, ລາວຍັງເຮັດເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົານ້ອຍ, ສວຍງາມເພື່ອຮັບໃຊ້ຄວາມຕ້ອງການຂອງ ນັກທ່ອງທ່ຽວ ທີ່ມາຢ້ຽມຢາມ ບິ່ງລຽວ, ປະກອບສ່ວນໂຄສະນາ ແລະ ເຜີຍແຜ່ຄວາມງາມດ້ານວັດທະນະທຳຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນ.

ທ່ານນາງ ຮ່ວາງທິວຽນ (ເກີດໃນປີ 1957, ເຂດນາລານ, ເມືອງບິ່ງລຽວ) ກໍ່ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດານັກສິລະປິນຜູ້ເຖົ້າທີ່ຍັງຄົງເຄື່ອນໄຫວສອນຂັບຮ້ອງ, ຂັບຮ້ອງ, ຂັບຮ້ອງໃນງານບຸນ ແລະ ບັນດາລາຍການແລກປ່ຽນສິລະປະທັງຢູ່ພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດ. ຟັງນາງວຽງສອນແລ້ວຮ້ອງເພງໃຫ້ລູກຫຼານ, ພວກເຮົາສາມາດຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມຮັກແພງຂອງນາງຕໍ່ເພງພື້ນເມືອງຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນ. ນິ້ວມືຂອງນັກສິລະປິນແຕ່ລະຄົນທີ່ຊຳນານໃນການຖອດສາຍ Tinh ປະສົມກັບສຽງທີ່ອ່ອນໂຍນຂອງນາງ, ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຟັງຈັບອົກຈັບໃຈ ແລະ ແປກປະຫລາດ. ແລະກໍບໍ່ແປກທີ່ຄວາມຮັກແພງຂອງນາງວຽງທີ່ມີຕໍ່ການຮ້ອງເພງນັ້ນໄດ້ສົ່ງຕໍ່ໄປສູ່ສາມີ, ລູກໆ ແລະຫລານ.
ນັກສິລະປິນຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີ ຮ່ວາງທິວຽນ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ສາມີຂອງຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຮູ້ວິທີຮ້ອງເພງແຕ່ກ່ອນ, ພຽງແຕ່ຟັງຂ້າພະເຈົ້າຮ້ອງເພງ. ລາວຟັງຫຼາຍຈົນ “ດູດ” ໂດຍບໍ່ຮູ້ຕົວ, ສະນັ້ນ ລາວຈຶ່ງບັງຄັບໃຫ້ຂ້ອຍສອນວິທີຮ້ອງເພງ ແລະ ຂັບລຳໄຕງ. ເປັນເວລາຫຼາຍປີມານີ້, ຂ້າພະເຈົ້າແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມສະໂມສອນຮ້ອງເພງຂອງທ້ອງຖິ່ນ, ເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນສິລະປະຂອງເມືອງເປັນປະຈຳ, ແລະ ສອນຂັບຮ້ອງໃຫ້ເດັກນ້ອຍໃນບ້ານ, ເມືອງ, ພິເສດແມ່ນໃນລະດູຮ້ອນ.
ໂດຍໄດ້ໃຊ້ເວລາຫຼາຍກວ່າເຄິ່ງໜຶ່ງຂອງຊີວິດຂອງຕົນຢ່າງກະຕືລືລົ້ນໃນການສະແຫວງຫາສຽງເພງທີ່ອ່ອນຫວານແລະອ່ອນໂຍນຂອງແຕ່ລະຄົນ, ນາງວຽງຍັງໄດ້ສະສົມບັນດາບົດເພງບູຮານຂອງທ່ານນາງ ແລະ ແຕ່ງເພງໃໝ່ນັບຮ້ອຍເພງແລ້ວ. ບັນດາບົດເພງໃໝ່ທີ່ນາງແຕ່ງທັງຍ້ອງຍໍບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ໝູ່ບ້ານ, ເຂດຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍ ແລະ ຄວາມງາມດ້ານວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າໄຕ ເຊັ່ນ: ການອະທິຖານຂໍຄວາມໂຊກດີ, ການໄຫວ້ອາໄລບັນພະບຸລຸດ, ລາວ...
ນາງ ຮ່ວາງຕຸຍງອກ, ອາຍຸ 15 ປີ, ເຂດນາລານ, ເມືອງບິ່ງລຽວ, ແມ່ນນັກຮຽນທີ່ຮ່ວາງທິວຽນໄດ້ຮ່ຳຮຽນກັບນັກສິລະປິນ ຮ່ວາງທິວຽນ ເປັນເວລາ 8 ປີ. ນາງແບ່ງປັນວ່າ: ພວກເຮົາໂຊກດີຫຼາຍທີ່ໄດ້ຖືກສອນແລ້ວຮ້ອງໂດຍນາງວຽງຕັ້ງແຕ່ພວກເຮົາຍັງອ່ອນ. ທັງສອງຄົນໄດ້ສອນພວກເຮົາຢ່າງກະຕືລືລົ້ນ ແລະ ລະມັດລະວັງ. ຂອບໃຈນາງວຽງ, ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈຫຼາຍ, ຮັກຫຼາຍ ແລະຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງຂອງບ້ານເຮົາໄດ້ດີກວ່າ.

ແຕ່ລະຄວາມເອກອ້າງທະນົງໃຈ, ລຽບຕາມສຽງເພງທີ່ນຳມາໃຫ້ຄວາມງາມ, ຄວາມເປັນເອກະລັກ ແລະ ລັກສະນະຂອງຊາວເຜົ່າ ໄຕ ຢູ່ແຂວງ ບິ່ງລຽວ ໄດ້ຮັບການພັດທະນາຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ. ແລະ ດ້ວຍຄວາມເອກອ້າງທະນົງໃຈ ແລະ ຄວາມຮັກແພງໃນບັນດາບົດເພງພື້ນເມືອງຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຄືນາງວຽນ ແລະ ທ່ານທ້ຽນເຍີນ ຍັງຂະຫຍັນພຽນ “ຮັກສາຈິດວິນຍານ” ແລະ “ຜ່ານບັ້ງໄຟ” ເພື່ອຂັບຮ້ອງ ແລະ ຂັບລຳໄຕງວຽນ ໃຫ້ຮຸ່ງເຮືອງເຫຼືອງເຫຼື້ອມຕະຫຼອດໄປ.
ທີ່ມາ
(0)