ທີ່ອາໄສຂອງ goddesses ເວີຈິນໄອແລນຂອງເນປານ

ອາຄານສາມຊັ້ນ, ດິນຈີ່ Kumari Ghar, ເຊິ່ງມີອາຍຸຫຼາຍກວ່າ 260 ປີ, ແມ່ນບ່ອນຢູ່ອາໄສຂອງເທບທິດາເວີຈິນໄອແລນໃນນະຄອນຫຼວງ Kathmandu.

ຕັ້ງຢູ່ຈຸດແຍກຂອງ Square Dubar ແລະ Basantapur Square ໃນ Kathmandu, ອາຄານ brick ສີແດງສາມຊັ້ນແມ່ນທີ່ຢູ່ອາໄສຂອງ Kumari (ເທບທິດາເວີຈິນໄອແລນ). ເຮືອນທີ່ເອີ້ນວ່າ Kumari Ghar ຫຼື Kumari Bahal, ຖືກສ້າງຂຶ້ນໂດຍກະສັດ Jaya Prakash Malla ໃນປີ 1757. ອາຄານດັ່ງກ່າວມີລັກສະນະສະຖາປັດຕະຍະກໍາຂອງເນປານທີ່ມີຮູບປັ້ນໄມ້ທີ່ລະອຽດອ່ອນຂອງເທວະດາແລະສັນຍາລັກວັດທະນະທໍາຂອງປະເທດ, ອີງຕາມຄະນະກໍາມະ ການທ່ອງທ່ຽວ ເນປານ.

ທີ່ອາໄສຂອງ goddesses ໄດ້. ພາບ: ສະພາການທ່ອງທ່ຽວເນປານ — ທີ່ອາໄສຂອງ goddesses ໄດ້. ພາບ: *ສະພາການທ່ອງທ່ຽວເນປານ*

ພາຍໃນອາຄານແມ່ນ Kumari Chowk, ເດີ່ນດິນຈີ່ຂະໜາດໃຫຍ່. ເດີ່ນແມ່ນອ້ອມຮອບດ້ວຍລະບຽງ ແລະປ່ອງຢ້ຽມໄມ້ແກະສະຫຼັກແບບສະຫຼັບຊັບຊ້ອນຂອງເຮືອນສາມຊັ້ນ. "ນີ້ເຮັດໃຫ້ມັນອາດຈະເປັນເດີ່ນທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດໃນເນປານ," Lonely Planet , ຜູ້ເຜີຍແຜ່ການທ່ອງທ່ຽວໃນສະຫະລັດກ່າວວ່າ.

ອາຄານດັ່ງກ່າວສ້າງຂຶ້ນຕາມແບບຂອງພະພຸດທະສາສະໜາ. ຢູ່ກາງເດີ່ນແມ່ນສະຖາປັດຂະຫນາດນ້ອຍທີ່ເປັນຕົວແທນ Saraswati, goddess ຂອງຄວາມຮູ້, ດົນຕີ , ສິນລະປະ, ແລະທໍາມະຊາດ. ໃນເຫດການແຜ່ນດິນໄຫວຄັ້ງໃຫຍ່ໃນປີ 2015, ເຮືອນຫຼັງດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍພຽງເລັກໜ້ອຍ, ເຖິງແມ່ນວ່າອາຄານແລະຖະໜົນອ້ອມຂ້າງໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍຢ່າງໜັກໜ່ວງ. ຫລາຍຄົນເຊື່ອວ່າເຮືອນຢູ່ລອດບໍ່ດີຍ້ອນການໃຫ້ພອນຂອງຍິງບໍລິສຸດທີ່ຢູ່ທີ່ນັ້ນ.

ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດໄປຢ້ຽມຢາມເຮືອນໄດ້ໂດຍບໍ່ເສຍຄ່າ, ແຕ່ບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ເຂົ້າໄປໃນເຮືອນ; ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ພຽງແຕ່ຢືນຢູ່ໃນ courtyard ໄດ້. Kumari ປາກົດຢູ່ໃນປ່ອງຢ້ຽມຈາກ 9 ໂມງເຊົ້າຫາ 11 ໂມງເຊົ້າ. ນັກທ່ອງທ່ຽວຖືກຫ້າມບໍ່ໃຫ້ຖ່າຍຮູບຂອງ goddesses, ແຕ່ສາມາດຖ່າຍຮູບຢູ່ໃນເດີ່ນໃນເວລາທີ່ Kumari ບໍ່ຢູ່ໃນສາຍຕາ.

ພື້ນທີ່ເດີ່ນອາຄານ, ບ່ອນທີ່ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດໄປຢ້ຽມຢາມແລະຖ່າຍຮູບ. ຮູບພາບ: ຄູ່ມື KTM — ພື້ນທີ່ເດີ່ນອາຄານ, ບ່ອນທີ່ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດໄປຢ້ຽມຢາມແລະຖ່າຍຮູບ. ຮູບພາບ: *ຄູ່ມື KTM*

ມີຮູບພາບພາຍໃນເຮືອນຂອງ Kumari ໜ້ອຍທີ່ສຸດ ເພາະຖືວ່າເປັນສະຖານທີ່ສັກສິດ ແລະ ບໍ່ໃຫ້ທຸກຄົນເຂົ້າໄປໄດ້. ຮູບພາບທີ່ບັນທຶກໄວ້ບາງຢ່າງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພາຍໃນຂອງຕຶກແມ່ນຫ້ອງອິດທີ່ກວ້າງຂວາງ, ມີເຄື່ອງເຟີນີເຈີແບບງ່າຍໆ. ຫ້ອງຮັບແຂກຂອງ Kumari ມີພື້ນດ້ວຍກະເບື້ອງແລະຜ້າພົມສີແດງ, ຜ້າມ່ານສີແດງ. ຢູ່ໃນຫ້ອງມີເກົ້າອີ້ອັນດຽວກັບພຶງສຳລັບຄູມາຣີ. ຄົນອື່ນຈະນັ່ງຢູ່ເທິງພື້ນດິນຫຼືຜ້າພົມ. ຮູບຄົນຂອງ Kumaris ທີ່ຜ່ານມາແມ່ນແຂວນຢູ່ເທິງຝາຂອງຫ້ອງຮັບແຂກແລະສະຖານທີ່ອື່ນໆເຊັ່ນ: stairs.

ຢູ່ທີ່ປະຕູທອງໃຫຍ່ທາງຂວາຂອງວັດແມ່ນລົດຮົບຂະໜາດໃຫຍ່ທີ່ໃຊ້ເພື່ອນຳເອົາເທວະດາທີ່ມີຊີວິດຢູ່ອ້ອມເມືອງໃນໂອກາດບຸນໄຫວ້ພະຈັນປະຈຳປີ. Indra Jatra ແປດມື້ແມ່ນຖືວ່າເປັນເຫດການທີ່ຫນ້າຕື່ນເຕັ້ນແລະເຄົາລົບນັບຖືທີ່ສຸດຂອງປະຊາຊົນຂອງຮ່ອມພູ Kathmandu. ຜູ້ຄົນພາກັນໄປຕາມຖະໜົນຫົນທາງແລະຕາມລົດຮົບກັບເທບທິດາເທິງນັ້ນເພື່ອຮັບພອນ.

Kumaris ແມ່ນນະມັດສະການໂດຍທັງຊາວຮິນດູແລະຊາວພຸດ. ປະຊາຊົນເຊື່ອວ່າ Kumaris ແມ່ນ incarnations ຂອງ goddess Durga (ແມ່ຂອງ Hindu).

Kumari ບໍ່ໄດ້ຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ເວົ້າກັບຄົນແປກຫນ້າຍົກເວັ້ນຄອບຄົວແລະຫມູ່ເພື່ອນໃກ້ຊິດ. ນາງເຊົາເປັນເທບທິດາເມື່ອນາງມີປະຈຳເດືອນຄັ້ງທຳອິດ.

ເທບທິດາເວີຈິນໄອແລນໃນເນປານ. ພາບ: AFP — ເທບທິດາເວີຈິນໄອແລນໃນເນປານ. ພາບ: *AFP*

ຫຼັງຈາກໄລຍະຂອງ Kumari ສິ້ນສຸດລົງ, ລັດຖະບານໄດ້ຈັດຕັ້ງການຄົ້ນຫາ goddess ໃຫມ່. ເພື່ອຈະກາຍເປັນຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກ, ເດັກຍິງຕ້ອງຜ່ານການທົດສອບທີ່ເຂັ້ມງວດຫຼາຍກວ່າ 30 ຢ່າງຈາກຜູ້ເຖົ້າ. ມາດຖານໜຶ່ງໃນການເລືອກເຟັ້ນ ແມ່ນຜູ້ຍິງຕ້ອງມີ “ຄໍຮຽວຄືກັບເປືອກຫອຍ, ຕາທີ່ອ່ອນໂຍນຂອງງົວ”.

ເທບທິດາມັກຈະເຫັນຢູ່ໃນສາທາລະນະດ້ວຍໃບໜ້າອັນໜັກໜ່ວງ, ເຄື່ອງນຸ່ງສີແດງທີ່ລະອຽດອ່ອນ, ແລະເຄື່ອງປະດັບຫຼາຍອັນ. ຢູ່ນອກງານບຸນ, ເທບທິດາຕ້ອງຢູ່ໃນຫ້ອງຂອງນາງຢູ່ໃນ Kumari Ghar. ປະຈໍາວັນຂອງນາງປະກອບມີການຕື່ນເຊົ້າ, ອາບນໍ້າແລະເຮັດພິທີກໍາ, ອ່ານຫນັງສືພິມ, ຫຼືເບິ່ງໂທລະທັດ.

ຕີນຂອງນາງບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ແຕະຕ້ອງພື້ນດິນ ເພາະຜູ້ຄົນຖືວ່າດິນເປັນມົນທິນ. ເທບທິດາສ່ວນໃຫຍ່ຈະເຄື່ອນຍ້າຍໂດຍການແບກຫຼືນັ່ງຢູ່ໃນ palanquin. ຫ້ອງສ່ວນຕົວຂອງພວກເຂົາແມ່ນບ່ອນດຽວທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ຍ່າງ. ໃນຍາມບຸນຕ່າງໆ, ຄົນທັງຫຼາຍຈະຈູບຕີນເທວະດາເພື່ອຮັບພອນ. ຫຼັງຈາກການເປັນເທບທິດາສິ້ນສຸດລົງ, ພວກເດັກຍິງກໍຍັງຄົງໄປຮຽນ, ຮຽນຮູ້, ແຕ່ງງານ, ມີລູກ, ແລະ ມີຊີວິດປົກກະຕິຄືກັນກັບທຸກຄົນ.

Anh Minh (ຕາມ ຄະນະທ່ອງທ່ຽວເນປານ, Lonely Planet )

ແຫຼ່ງທີ່ມາ