ການວິພາກວິຈານວັນນະຄະດີພື້ນເມືອງແມ່ນສູນເສຍຕໍາແຫນ່ງຂອງຕົນໃນອາຍຸຂອງເຄືອຂ່າຍສັງຄົມ.

ກອງປະຊຸມວິທະຍາສາດ “ທິດສະດີ ແລະ ຕຳນິຕິຕຽນວັນນະຄະດີຫວຽດນາມ ແຕ່ປີ 1986 ເຖິງປະຈຸບັນ: ສະພາບປະຈຸບັນ ແລະ ທິດພັດທະນາ” ໂດຍສະຖາບັນວັນນະຄະດີ (ສະພາບັນດິດວິທະຍາສາດສັງຄົມຫວຽດນາມ) ຈັດຕັ້ງໃນຕອນເຊົ້າວັນທີ 29/10, ຢູ່ຮ່າໂນ້ຍ, ໄດ້ຍົກອອກຄວາມສົນໃຈຫຼາຍຢ່າງກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳການອ່ານ ແລະ ບົດບາດວິຈານໃນຍຸກເຄືອຂ່າຍສັງຄົມ.

Báo Sài Gòn Giải phóng•29/10/2025

ພາບບັນຍາກາດຂອງກອງປະຊຸມວິທະຍາສາດ “ທິດສະດີ ແລະ ວິຈານວັນນະຄະດີ ຫວຽດນາມ ແຕ່ປີ 1986 ປັບປຸງໃໝ່: ສະພາບການປະຈຸບັນ ແລະ ທິດພັດທະນາ”. — ພາບບັນຍາກາດຂອງກອງປະຊຸມ ວິທະຍາສາດ “ທິດສະດີ ແລະ ວິຈານວັນນະຄະດີ ຫວຽດນາມ ແຕ່ປີ 1986 ປັບປຸງໃໝ່: ສະພາບການປະຈຸບັນ ແລະ ທິດພັດທະນາ”.

ທີ່ກອງປະຊຸມ, ສາດສະດາຈານ ຟອງເລ ໄດ້ຍົກໃຫ້ເຫັນສະພາບຕົວຈິງທີ່ສ້າງຄວາມຄິດວ່າ: ໃນຂະນະທີ່ການວິຈານວັນນະຄະດີແມ່ນອາຊີບທີ່ສຸດ, ຊີວິດການເປັນຢູ່ທີ່ມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງກໍ່ມີຄວາມວຸ່ນວາຍທີ່ສຸດ. ການແຂ່ງຂັນນັບບໍ່ຖ້ວນໄດ້ຮັບການຈັດພິມ, ບົດກະວີ, ເລື່ອງ, ນະວະນິຍາຍ, ບົດວິຈານ, ບົດຂຽນ, ແລະ ອື່ນໆນັບບໍ່ຖ້ວນ. ຫຼາຍພິມ, ແຕ່ວ່າມີຈໍານວນເທົ່າໃດເຂົ້າເຖິງຜູ້ອ່ານ?

ຕາມທ່ານແລ້ວ, ວັດທະນະທຳການອ່ານໃນປະຈຸບັນມີການແຂ່ງຂັນຢ່າງຮຸນແຮງດ້ວຍການຟັງ, ການເບິ່ງ ແລະ ວັດທະນະທຳສື່ມວນຊົນສັງຄົມ. “ບາງທີພວກເຮົາຈະຕ້ອງຄຸ້ນເຄີຍກັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າໄວໜຸ່ມຫຼາຍຄົນໃຊ້ເງິນຫຼາຍລ້ານດົ່ງເພື່ອເບິ່ງການສະແດງຂອງ “ດວງດາວ” ແຕ່ລັງເລທີ່ຈະໃຊ້ເງິນ 50,000 ດົ່ງເພື່ອຊື້ປຶ້ມ.

ສາດສະດາຈານ ພົງເລຖືວ່າ: ວັດທະນະທຳການອ່ານພວມປະເຊີນໜ້າກັບການແຂ່ງຂັນຢ່າງຮ້າຍແຮງດ້ວຍການຟັງ, ການເບິ່ງ ແລະ ວັດທະນະທຳສື່ສັງຄົມ. ປະຊາຊົນປະຕິບັດໃນປັດຈຸບັນໄດ້ປະຖິ້ມປາກກາແລະເຈ້ຍເພື່ອເຂົ້າເຖິງ " ໂລກ ຮາບພຽງ"ໂດຍຜ່ານແປ້ນພິມ, ເຮັດໃຫ້ວັດທະນະທໍາຂອງການວິຈານໃນຄວາມຫມາຍຄລາສສິກຄ່ອຍໆແຄບລົງ. ລາວເຊື່ອວ່າເຫດຜົນບໍ່ແມ່ນຍ້ອນນັກວິຈານຂາດພອນສະຫວັນ ຫຼື ການຂຽນບໍ່ດີ, ແຕ່ເປັນຍ້ອນນັກຂຽນໄວໜຸ່ມມີຫຼາຍຊ່ອງທາງທີ່ຈະເຂົ້າເຖິງປະຊາຊົນໄດ້ໄວ ແລະ ກວ້າງຂວາງຍ້ອນເຕັກໂນໂລຊີ ແລະ ສື່ອອນລາຍ. ທ່ານສາດສະດາຈານ ຟອງເລ ຢືນຢັນວ່າ: ຖ້າຄຳວິຈານບໍ່ມີບົດບາດຊີ້ນຳຄືແຕ່ກ່ອນ, ຕ້ອງປ່ຽນແປງການດັດແປງ, ກາຍເປັນມິດຕະພາບທີ່ສະໜິດສະໜົມລະຫວ່າງນັກຂຽນ ແລະ ນັກອ່ານ.

ທ່ານ ດັ້ງຊວນແທ່ງ, ຮອງປະທານສະຖາບັນວິທະຍາສາດສັງຄົມຫວຽດນາມ ຢືນຢັນວ່າ: ທິດສະດີ, ວິຈານຍັງແມ່ນພາກສ່ວນສຳຄັນທີ່ຕິດພັນກັບການສ້າງສາ ແລະ ສາທາລະນະ, ປະກອບສ່ວນຊີ້ນຳທິດສະດີ, ທັດສະນີຍະພາບ ແລະ ສ້າງພື້ນຖານຈິດໃຈສັງຄົມ. ແນວໃດກໍດີ, ທ່ານກ່າວວ່າ, ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ຕົກຢູ່ເບື້ອງຫຼັງ, ນັກຄົ້ນຄ້ວາແລະນັກວິຈານຕ້ອງຕັ້ງໜ້ານຳໃຊ້ ເຕັກໂນໂລຊີດີຈີຕອນ , ເປີດກວ້າງຊ່ອງທາງດ້ານວິຊາການ, ຊຸກຍູ້ການສົນທະນາແລະເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບຊີວິດຍຸກປະຈຸບັນ.

ທ່ານດຣ ຫວູທິທູຮ່າ, ຫົວໜ້າໂຄງການຄົ້ນຄວ້າ, ເນັ້ນໜັກເຖິງຄວາມຈຳເປັນຕ້ອງ “ສ້າງສາຄືນໃໝ່ການພົວພັນລະຫວ່າງທິດສະດີ, ຕຳນິຕິຕຽນ, ການສ້າງ ແລະ ປະຊາຄົມ” ໃນສະພາບການໂລກາພິວັດ ແລະ ການຫັນເປັນດີຈີຕອນ. ຕາມທ່ານນາງແລ້ວ, 40 ປີຜ່ານມາ, ບົດວິຈານວັນນະຄະດີຫວຽດນາມ ໄດ້ຮັບຜົນສຳເລັດຫຼາຍຢ່າງຂອງທິດສະດີໂລກ, ແຕ່ຍັງຂາດບັນດາວຽກງານທີ່ເປັນລະບົບ ແລະ ມີລັກສະນະທົ່ວໄປສູງ, ໃນຂະນະທີ່ອິດທິພົນຂອງເຄືອຂ່າຍສັງຄົມພວມປ່ຽນແປງລັກສະນະການຕ້ອນຮັບ ແລະ ຄວາມງາມ.

ກອງປະຊຸມໄດ້ດຶງດູດ 30 ກວ່າບົດນຳສະເໜີຂອງນັກວິທະຍາສາດ, ໂດຍສຸມໃສ່ວິເຄາະສະພາບການປະຈຸບັນ, ສາຍເຫດ ແລະ ວິທີແກ້ໄຂເພື່ອພັດທະນາທິດສະດີວັນນະຄະດີ ແລະ ວິຈານໃນໄລຍະໃໝ່. ບັນດາຄວາມເຫັນໄດ້ເຫັນດີເປັນເອກະສັນກັນວ່າ, ເພື່ອຟື້ນຟູຖານະຕຳແໜ່ງ, ການວິພາກວິຈານຕ້ອງຮັກສາລັກສະນະວິຊາການຂອງຕົນ ແລະ ປັບຕົວເຂົ້າກັບພາສາ, ຊ່ອງຫວ່າງ ແລະ ຈັງຫວະຊີວິດຂອງຍຸກດິຈິຕອລ.

ໄມ AN

ທີ່ມາ: https://www.sggp.org.vn/phe-binh-van-hoc-truyen-thong-mat-dan-vi-the-giua-thoi-mang-xa-hoi-post820621.html