"ຜູ້ສົ່ງຂ່າວ" ຂອງວັດວາອາຮາມໃນແຂວງຫາຍເຢືອງ

Việt Nam•16/06/2024

ຜູ້ດູແລວັດແມ່ນຜູ້ທີ່ເບິ່ງແຍງ ແລະ ບຳລຸງຮັກສາໂຄມໄຟ ແລະ ທູບຢູ່ໃນວັດ.

ຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງລະອຽດກ່ຽວກັບອະນຸສອນສະຖານ

ທ້າຍອາທິດແລ້ວນີ້, ນາງ ຫງວຽນ ທິ ຕວຽນ ຈາກບ້ານ ຫວຽດຮວາ (ເມືອງຫາຍເຢືອງ) ໄດ້ມີໂອກາດພາລູກໄປຢ້ຽມຊົມວັດ ຄັກທ່ວມຢື (ນິງຢາງ). ເມື່ອລູກສາວຂອງນາງເຫັນຮູບ "ເຕົ່າຍັກ" ແຂວນຢູ່ໃນຫ້ອງໂຖງໜ້າ, ນາງກໍ່ສົງໄສກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້, ແຕ່ນາງ ເກັດ ບໍ່ຮູ້ຈະອະທິບາຍແນວໃດ. ທ່ານ ບຸຍ ວັນ ຈີ້ງ, ຜູ້ດູແລວັດ, ໄດ້ແນະນຳວ່າ: ນີ້ແມ່ນເຕົ່າຍັກທີ່ປະກົດຕົວຢູ່ໃນແມ່ນ້ຳ ລວກ ທາງໜ້າວັດໃນວັນທີ 21 ກໍລະກົດ 2008 (ປະຕິທິນຈັນທະຄະຕິ), ໃນລະຫວ່າງພິທີປະດັບປະດາຮູບປັ້ນ ຄັກທ່ວມຢື, ຄັກຫາວ, ແລະ ຄັກທ່ວມໝີ. ເຕົ່າໂຕນີ້ຖືກນຳມາວັດໂດຍປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ.
ນັກປະຫວັດສາດ ເຢືອງຈຸງກວກ ພ້ອມກັບກຸ່ມເຮັດວຽກ ໄດ້ຊື້ເຕົ່າໂຕນີ້ ແລະ ປ່ອຍມັນລົງໃນບໍ່ຫີນຢົກ. “ສິ່ງທີ່ພິເສດແມ່ນເປືອກເຕົ່າມີລາຍລະອຽດຫຼາຍຢ່າງທີ່ເຊື່ອກັນວ່າກ່ຽວຂ້ອງກັບພະເຈົ້າຄຸກທົວຢື: ຕົວເລກ 905 ໝາຍເຖິງປີທີ່ພະອົງປົກຄອງປະເທດ; ຮູບພາບຂອງຍິງສາວທີ່ສວຍງາມ ແລະ ສະຫງ່າງາມຍັງຖືກຊາວທ້ອງຖິ່ນເຊື່ອວ່າເປັນສັນຍະລັກຂອງລູກສາວຂອງລາວ,” ຈິ້ງອະທິບາຍຕື່ມ.

ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ເພິ່ນເປັນຜູ້ດູແລວັດກຽດບັກ (ເມືອງຈີລິງ), ທ່ານ ຫງວຽນ ກວາງ ຟຸກ ອາຍຸ 86 ປີ ເຄີຍໄດ້ພົບກັບນັກທ່ອງທ່ຽວຊາວຍີ່ປຸ່ນຄົນໜຶ່ງ. ເມື່ອນັກທ່ອງທ່ຽວຄົນນີ້ເຫັນແທ່ນບູຊາທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ແມ່ແຫ່ງຊາດ (ພັນລະຍາຂອງ ເຈິ່ນ ຮຸ່ງ ດາວ), ລາວກໍ່ເຂົ້າໃຈຜິດວ່າແມ່ນແມ່ຂອງ ເຈິ່ນ ຮຸ່ງ ດາວ. “ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອະທິບາຍວ່າມັນເປັນຕົວຫຍໍ້ຂອງຕຳແໜ່ງຂອງນາງ, ຫງວຽນ ຕື໋ກວກເມົາ, ແລະວ່າຕົວຈິງແລ້ວນາງແມ່ນພັນລະຍາຂອງ ເຈິ່ນ ຮຸ່ງ ດາວ,” ທ່ານ ຟຸກ ກ່າວ. ທ່ານ ຟຸກ ຍັງເປັນຜູ້ໜຶ່ງທີ່ໄດ້ສະເໜີໃຫ້ກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ແກ້ໄຂປ້າຍຊື່ຂອງແທ່ນບູຊາແມ່ແຫ່ງຊາດໃຫ້ມີ “ພັນລະຍາຂອງ ເຈິ່ນ ຮຸ່ງ ດາວ.”

ທ່ານ ຫງວຽນ ກວາງ ຟຸກ ຢືນຢູ່ຂ້າງຮູບຖ່າຍທີ່ຖ່າຍກັບຄະນະຜູ້ແທນທີ່ນຳພາໂດຍ ເລຂາທິການໃຫຍ່ ໂດ ເມືອຍ ທີ່ວັດກຽດບັກ ໃນປີ 2004.

ໃນປີ 2004, ໃນລະຫວ່າງການຢ້ຽມຢາມວັດກຽດບັກກັບເລຂາທິການໃຫຍ່ ໂດ ເໝືອຍ, ທ່ານ ຟ້າມ ຄັກ ຮົ່ງ, ຫົວໜ້າທີມງານສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດກຽດບັກ, ໄດ້ແນະນຳສະຖານທີ່ດັ່ງກ່າວວ່າ: "ໃນປີ 1947, ຝຣັ່ງໄດ້ເຜົາຜານວັດກາງຂອງວັດກຽດບັກ..." ເລຂາທິການໃຫຍ່ໄດ້ຖາມວ່າ: "ດັ່ງນັ້ນ, ຜູ້ຮຸກຮານຄົນໃດໄດ້ເຜົາຜານວັດລາຊະວົງເຈີ່ນ?" ທ່ານ ຮົ່ງ ໄດ້ກະຊິບກັບທ່ານ ຟຸກ ວ່າ: "ທ່ານຮູ້ບໍ່, ກະລຸນາແນະນຳພວກເຂົາໃຫ້ຄະນະຜູ້ແທນຮູ້ຈັກ." ທ່ານ ຟຸກ ຕອບວ່າ: "ຕາມທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ຈາກການສຶກສາ ແລະ ການອ່ານຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ໃນສະຕະວັດທີ 15, ຜູ້ຮຸກຮານມິງ ໄດ້ບຸກລຸກປະເທດຂອງພວກເຮົາ ແລະ ຍຶດຄອງທັງລອງ (ປະມານປີ 1407). ປະມານສອງປີຕໍ່ມາ, ຜູ້ຮຸກຮານມິງ ໄດ້ໄປຮອດກຽດບັກ ແລະ ເຜົາຜານວັດທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ ເຈີ່ນ." ເມື່ອໄດ້ຍິນແນວນັ້ນ, ອາຈານ ຫວູ ຂຽວ, ຜູ້ທີ່ມານຳຄະນະຜູ້ແທນ, ໄດ້ກ່າວວ່າ: "ທ່ານ ເໝືອຍ, ຜູ້ຮຸກຮານມິງ ບໍ່ພຽງແຕ່ເຜົາຜານວັດເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງໄດ້ທຳລາຍແຜ່ນຫີນ ເພື່ອພະຍາຍາມກຳຈັດວັດທະນະທຳຂອງ ດ້າຍ ຫວຽດ ນຳອີກ." ຫຼັງຈາກໄດ້ຍິນແນວນັ້ນ, ທ່ານເລຂາທິການໃຫຍ່ ໂດ໊ເມື່ອຍ ໄດ້ຈັບມືກັນ ແລະ ເຊື້ອເຊີນທ່ານຟຸກ ຖ່າຍຮູບທີ່ລະນຶກກັບຄະນະຜູ້ແທນ.

ທ່ານຟຸກເຊື່ອວ່າຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງລະອຽດກ່ຽວກັບສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດທີ່ລາວຮັບຜິດຊອບແມ່ນສິ່ງຈຳເປັນ. "ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບການຮູ້ສະຖານທີ່, ຕົວເລກປະຫວັດສາດ, ແລະສະຖານທີ່ຂອງແຕ່ລະແທ່ນບູຊາເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງກ່ຽວກັບການຂະຫຍາຍຄວາມຮູ້ຂອງລາວເພື່ອຕອບຄຳຖາມຂອງຜູ້ມາຢ້ຽມຢາມໃນທັນທີ," ທ່ານຟຸກກ່າວ.

ການຄັດເລືອກຢ່າງເຂັ້ມງວດ

ເປັນເວລາ 28 ປີແລ້ວ ທີ່ນາງ ເຈິ່ນ ທິວວອຍ ອາຍຸ 72 ປີ ໄດ້ຮັບໃຊ້ສິ່ງສັກສິດຢູ່ວັດເຈິ່ນ (ນິງຢາງ), ຕື່ນນອນເວລາ 4 ໂມງເຊົ້າທຸກໆມື້ ເພື່ອຈູດທູບ, ໂຄມໄຟ ແລະ ທຽນໄຂ, ປ່ຽນນ້ຳ ແລະ ທຳຄວາມສະອາດແທ່ນບູຊາ. “ເຖິງແມ່ນວ່າໃນສະພາບອາກາດທີ່ມີພະຍຸ, ມັນກໍ່ຍັງຄືເກົ່າ,” ນາງ ວອຍ ກ່າວ.

ຫຼັງຈາກເຮັດຄວາມສະອາດບໍລິເວນອ້ອມວັດແລ້ວ, ນາງ ວອຍ ກໍ່ໄດ້ສືບຕໍ່ວຽກງານຕ້ອນຮັບ ແລະ ນຳພານັກທ່ອງທ່ຽວ, ຊ່ວຍເຫຼືອໃນພິທີກຳຕ່າງໆ, ແລະ ແມ່ນແຕ່ອະທິຖານເພື່ອຄົນອື່ນເມື່ອມີຄວາມຈຳເປັນ. ໃນຊ່ວງເທດສະການຕ່າງໆ ແລະ ປີໃໝ່ຈີນ, ຜູ້ດູແລວັດເຊັ່ນ ນາງ ວອຍ ມີໜ້າທີ່ຮັບຜິດຊອບໃນການກະກຽມເຄື່ອງບູຊາສຳລັບແທ່ນບູຊາທັງໝົດໃນສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດ ແລະ ເຂົ້າຮ່ວມພິທີສຳຄັນຕ່າງໆ. ໃນເວລາ 28 ປີທີ່ເຮັດວຽກຢູ່ວັດຈ່າງ, ນາງຍັງໄດ້ປະກອບສ່ວນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໃນການລະດົມການບໍລິຈາກຈາກນັກທ່ອງທ່ຽວ, ຊ່ວຍປ່ຽນວັດຈາກໂຄງສ້າງໄມ້ໄຜ່ສາມຫ້ອງງ່າຍໆໃຫ້ກາຍເປັນສະພາບທີ່ສວຍງາມໃນປະຈຸບັນ.

ນາງ ວອຍ (ຢູ່ກາງ, ແຖວເທິງ) "ອ້ອນວອນໃນນາມ" ນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກທົ່ວປະເທດ ທີ່ວັດເຈີ້ງ.

ກ່ອນໜ້ານີ້, ຕອນຍັງນ້ອຍ, ນາງ ວອຍ ໄດ້ເຮັດວຽກເປັນກຳມະກອນໂຮງງານຢູ່ໂຮງງານນິງຢາງ, ແຕ່ຍ້ອນໂຊກຊະຕາ ແລະ ຄວາມໄວ້ວາງໃຈຂອງລັດຖະບານທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ປະຊາຊົນ, ນາງໄດ້ຮັບເລືອກໃຫ້ເປັນຜູ້ດູແລວັດ.

ຜູ້ຮັກສາວັດສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຖືກເລືອກຕັ້ງໂດຍຊຸມຊົນທ້ອງຖິ່ນ ຫຼື ຊາວບ້ານໂດຍອີງໃສ່ເງື່ອນໄຂຕ່າງໆເຊັ່ນ: ມີອາຍຸ 60 ປີຂຶ້ນໄປ, ມີສຸຂະພາບແຂງແຮງ, ມີຮູບຮ່າງໜ້າຕາດີ, ມີໃບໜ້າເອື້ອເຟື້ອເຜື່ອແຜ່, ມີຊື່ສຽງ ແລະ ມີຄຸນນະທຳ, ມາຈາກຄອບຄົວທີ່ມີວັດທະນະທຳ, ແລະ ມີຄວາມຮູ້ໃນລະດັບໃດໜຶ່ງ...

ທີ່ວັດກຽດບັກ, ການຄັດເລືອກຜູ້ດູແລວັດແມ່ນຈັດຂຶ້ນເປັນການແຂ່ງຂັນທີ່ມີກົດລະບຽບ ແລະ ຂໍ້ບັງຄັບທີ່ຊັດເຈນ. ຜູ້ດູແລສີ່ຄົນຈະຖືກຄັດເລືອກສຳລັບແຕ່ລະພາກຮຽນ. ຂະບວນການຄັດເລືອກແມ່ນຈັດຂຶ້ນກ່ອນປີໃໝ່ຈີນຂອງທຸກໆປີ. ຄະນະກຳມະການຄັດເລືອກໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນສຳລັບແຕ່ລະການແຂ່ງຂັນ. “ກ່ອນໜ້ານີ້, ປະທານຄະນະກຳມະການຄັດເລືອກແມ່ນຕົວແທນຈາກພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ . ຕັ້ງແຕ່ປີ 2021, ພະແນກໄດ້ມອບໝາຍຄວາມຮັບຜິດຊອບນີ້ໃຫ້ຄະນະກຳມະການຄຸ້ມຄອງວັດຖຸບູຮານ ໂກນເຊີນ-ກຽບບັກ. ພວກເຮົາ, ພ້ອມກັບລັດຖະບານບ້ານຮືງດາວ, ຈະຮັບຜິດຊອບໃນການຄັດເລືອກຜູ້ດູແລ,” ດຣ. ເລຢຸຍແມັງ, ຮອງຫົວໜ້າຄະນະກຳມະການຄຸ້ມຄອງວັດຖຸບູຮານ ໂກນເຊີນ-ກຽບບັກ ກ່າວ.

ອີງຕາມທ່ານດຣ. ແມນ, ຜູ້ສະໝັກຈະສອບເສັງສາມພາກສ່ວນຄື: ການສອບເສັງຂຽນເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດ, ເຊິ່ງໃຊ້ເວລາ 60 ນາທີ; ການສອບເສັງປາກເປົ່າກ່ຽວກັບລະບຽບການກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ຜູ້ດູແລໄດ້ຮັບອະນຸຍາດ ແລະ ບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ເຮັດ, ແລະ ຄຳຖາມເພີ່ມເຕີມ; ແລະ ຄຳຮ້ອງເປັນລາຍລັກອັກສອນ. ສຳລັບຄຳຮ້ອງເປັນລາຍລັກອັກສອນ, ຜູ້ສະໝັກຕ້ອງມີຄະແນນ 5 ຄະແນນເພື່ອຜ່ານ...

ເຫດຜົນທີ່ການຄັດເລືອກຜູ້ເບິ່ງແຍງວັດມີຄວາມເຂັ້ມງວດຫຼາຍ, ຕອບສະໜອງເງື່ອນໄຂຫຼາຍຢ່າງ, ແມ່ນຍ້ອນວ່າ, ອີງຕາມຄວາມເຊື່ອຂອງຊາວພື້ນເມືອງ, ການຮັບໃຊ້ສິ່ງສັກສິດບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້ຢ່າງບໍ່ລະມັດລະວັງ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ຜູ້ເບິ່ງແຍງວັດແມ່ນຜູ້ທີ່ມີການພົວພັນກັບນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກທຸກຊັ້ນຄົນ, ສະນັ້ນເຂົາເຈົ້າຈຳເປັນຕ້ອງມີຄຸນວຸດທິສູງ.

ປະຈຸບັນ, ຍັງບໍ່ມີສະຖິຕິສະເພາະກ່ຽວກັບຈຳນວນຜູ້ເບິ່ງແຍງວັດ, ແຕ່ມີວັດເກືອບ 200 ແຫ່ງໃນແຂວງຫາຍເຢືອງ. ນອກຈາກນັ້ນ, ຍັງມີວັດວາອາຮາມ ແລະ ສະຖານທີ່ທາງສາສະໜາອື່ນໆເກືອບ 400 ແຫ່ງ. ສະຖານທີ່ສັກກາລະບູຊາເຫຼົ່ານີ້ມັກຈະມີຜູ້ເບິ່ງແຍງຜູ້ສູງອາຍຸ ຫຼື ຜູ້ຮັບໃຊ້ໃນວັດເປັນຜູ້ເບິ່ງແຍງ ແລະ ຮັກສາເຄື່ອງຫອມບູຊາ. ວຽກງານດັ່ງກ່າວແມ່ນຂ້ອນຂ້າງຫຍຸ້ງຍາກ, ແຕ່ປະຈຸບັນ, ເງິນເດືອນຂອງຜູ້ເບິ່ງແຍງແມ່ນຂຶ້ນກັບລາຍໄດ້ທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍສະຖານທີ່ທາງສາສະໜາເອງ.

ເລ ເຮືອງ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ