ສາສະໜາ ແລະ ຊົນເຜົ່າໄປຄຽງຄູ່ກັບນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ - ພາກທີ 1: ການໂຮມຊຸມນຸມຫຼາຍສີສັນ

ດ້ວຍ 54 ຊົນເຜົ່າ ແລະ 11 ສາສະໜາໃນປະຈຸບັນ, ນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນສູນກາງເສດຖະກິດໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງປະເທດເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງເປັນບ່ອນເຕົ້າໂຮມຂອງຫຼາຍສີສັນວັດທະນະທຳ, ສາສະໜາອີກດ້ວຍ. ໃນແຕ່ລະຄຸ້ມບ້ານ, ຄຸ້ມບ້ານສາສະໜາ, ຄຸ້ມວັດ, ບັນດາຈັງຫວະຊີວິດທີ່ຫຼາກຫຼາຍໄດ້ສົມທົບກັນເປັນໜຶ່ງ, ຮັດແໜ້ນນ້ຳໃຈສາມັກຄີ, ແບ່ງປັນ, ກາຍເປັນພື້ນຖານໃຫ້ແກ່ການພັດທະນາແບບຍືນຍົງຂອງຕົວເມືອງກວ່າ 13 ລ້ານຄົນ.

Báo Sài Gòn Giải phóng•04/11/2025

ບັນດາບົດບັນທຶກ: ຈາກເຂດອາໄສເຂດຊານເມືອງເຖິງນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ, ຈິດໃຈ “ພົນລະເມືອງທຸກຄົນຄືແນວໂຮມ” ໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍຢ່າງແຮງໃນທຸກໆການເຄື່ອນໄຫວຮັກຊາດ, ທຸກແບບຢ່າງໃນການເບິ່ງແຍງດູແລຜູ້ດ້ອຍໂອກາດ, ສ້າງຊີວິດດ້ານວັດທະນະທຳ, ປົກປັກຮັກສາສິ່ງແວດລ້ອມ, ປົກປັກຮັກສາຊີວິດຂອງມະນຸດ.

ເນື່ອງໃນໂອກາດກອງປະຊຸມໃຫຍ່ຜູ້ແທນທົ່ວປະເທດສະໄໝໃໝ່ຂອງ ແນວໂຮມປະເທດຊາດ ຫວຽດນາມ ຢູ່ນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ, ຄວາມເຊື່ອໝັ້ນ ແລະ ຄວາມຄາດໝາຍໄດ້ຫວນຄືນວ່າ ແນວໂຮມປະເທດຊາດຈະສືບຕໍ່ເປັນຂົວເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງນ້ຳໃຈຂອງພັກ ແລະ ນ້ຳໃຈປະຊາຊົນ, ເພື່ອໃຫ້ນະຄອນຜ່ານຜ່າສິ່ງທ້າທາຍ, ພ້ອມກັນມຸ່ງໄປເຖິງການພັດທະນາແບບຍືນຍົງ ແລະ ມີຄວາມສຸກ.

ດ້ວຍ 54 ຊົນເຜົ່າ ແລະ 11 ສາສະໜາໃນປະຈຸບັນ, ນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນສູນກາງ ເສດຖະກິດ ໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງປະເທດເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງເປັນບ່ອນເຕົ້າໂຮມຂອງຫຼາຍສີສັນວັດທະນະທຳ, ສາສະໜາອີກດ້ວຍ. ໃນແຕ່ລະຄຸ້ມບ້ານ, ຄຸ້ມບ້ານສາສະໜາ, ຄຸ້ມວັດ, ບັນດາຈັງຫວະຊີວິດທີ່ຫຼາກຫຼາຍໄດ້ສົມທົບກັນເປັນໜຶ່ງ, ຮັດແໜ້ນນ້ຳໃຈສາມັກຄີ, ແບ່ງປັນ, ກາຍເປັນພື້ນຖານໃຫ້ແກ່ການພັດທະນາແບບຍືນຍົງຂອງຕົວເມືອງກວ່າ 13 ລ້ານຄົນ.

ສາດສະຫນາຕອບສະຫນອງຊີວິດໃນຈັງຫວະຂອງຊີວິດຕົວເມືອງ

"ຕອນບ່າຍນີ້, ວິຫານກໍາລັງໃຫ້ຂອງຂວັນ, ນາງ ຢຸງ, ຢ່າລືມເອົາຄູປ໋ອງມາກັບເຈົ້າ." "ຂ້ອຍສາມາດຮັບພວກມັນໃຫ້ທ່ານໄດ້ບໍ, ທ່ານ Tu? ຂ້ອຍຈະເອົາພວກມັນໃຫ້ກັບລູກສາວຂອງຂ້ອຍ, Lua, ຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ໃກ້ເຮືອນຂອງຂ້ອຍ." ສຽງດັງກ້ອງກັງວານຢູ່ຖະໜົນ 205, ຖະໜົນເຈິ່ນວັນດາງ (ຄຸ້ມວັງເຫ້ວ), ຢູ່ຕໍ່ໜ້າວັດບາດຈ່າງ. ປະຊາຊົນກໍຄຶກຄື້ນ, ຮຽກຮ້ອງເຊິ່ງກັນແລະກັນມາຮັບຂອງຂວັນ ວູລານ. ໃນທ່າມກາງສຽງດັງກ້ອງກັງວານ, ພຣະວິຫານທິກມິນທຽນ, ເຈົ້າໜ້າທີ່ວັດ Bat Nha, ໄດ້ຈັດຂອງຂວັນແຕ່ລະຢ່າງຢ່າງລະມັດລະວັງ.

ເຈົ້າຊີວິດ Thich Minh Thien ແບ່ງປັນວ່າ: “ເຄິ່ງໜຶ່ງຂອງໝູ່ບ້ານແຫ່ງນີ້ແມ່ນຊາວເຜົ່າ ອານຟູ, ອີກເຄິ່ງໜຶ່ງແມ່ນຊາວພຸດແລະຊາວພຸດຈຳນວນໜຶ່ງບໍ່ນັບຖືສາສະໜາໃດ, ແຕ່ຜູ້ໃດຢູ່ໝູ່ບ້ານທີ່ຢູ່ອ້ອມຂ້າງປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກສາມາດໄດ້ຮັບຂອງຂວັນ, ແຕ່ລະປີໄດ້ແຈກຢາຍ 3 ຊຸດ, ແຕ່ລະ 200-300 ເຄື່ອງໃຫ້ຜູ້ມີຄວາມສາມັກຄີ, ໄດ້ຮັບຂອງຂວັນຈາກຊາວພຸດ. ຜູ້ໃຈບຸນໃນຊອຍ.”

ບັນດາລູກຄ້າຂອງຮ້ານຂາຍເຄື່ອງຂອງ Nhan Ai ສ່ວນຫລາຍແມ່ນຜູ້ມີນ້ຳໃຈເມດຕາປະກອບສ່ວນໃຫ້ໂບດ Hoa Hung ເບິ່ງແຍງຄອບຄົວທີ່ດ້ອຍໂອກາດຢູ່ເຂດ. ພາບ: HOAI NAM

ນ້ຳໃຈມິດຕະພາບລະຫວ່າງບັນດາສາສະໜາພຸດຢູ່ທີ່ນີ້ຍັງຄົງແມ່ນຍ້ອນຄວາມສະໜິດຕິດພັນລະຫວ່າງສອງປະເທດ. ພຣະວິຫານທິຈິ່ນທຽນໄດ້ເລົ່າຄືນວ່າ, ທຸກໆເຊົ້າຂອງມື້ທຳອິດຂອງວັນບຸນເຕັດ, ທ່ານແລະປະໂລຫິດ ເລຮ່ວາງຈຸງ, ປະໂລຫິດໃຫຍ່ອົງຄະນະວັດ An Phu ໄດ້ເຄາະປະຕູເຮືອນຂອງແຕ່ລະຄົນເພື່ອອວຍພອນໃຫ້ທຸກຄົນມີຄວາມສຸກໃນປີໃໝ່. ໃນວັນບຸນຄຣິດສະມັດ, ຜູ້ຕາງໜ້າວັດ Bat Nha ແລະ ຊາວພຸດສາສະໜາໄດ້ນຳດອກໄມ້ສະແດງຄວາມຊົມເຊີຍຕໍ່ບັນດາພະບໍລິສັດ ແລະ ພໍ່ແມ່ປະຊາຊົນ. ກົງກັນຂ້າມ, ໃນວັນເກີດຂອງພະພຸດທະເຈົ້າ, ພໍ່ແມ່ປະໂລຫິດແລະຜູ້ປະກອບອາວຸດໄດ້ໄປວາງພວງມະລາເພື່ອມອບດອກໄມ້ ແລະ ປະກອບສ່ວນຊື້ຂອງຂວັນໃຫ້ແກ່ຄົນທຸກຍາກ ແລະ ຄົນພິການ. ການເຄື່ອນໄຫວກັບຄືນໄປມາເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ກາຍເປັນນິໄສຢູ່ໃນຊອຍແຄບທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຮັກຂອງມະນຸດ.

ບໍ່ໄກ, ຢູ່ຖະໜົນເລກທີ 102 ຮອດຖະໜົນຮ່ຽນແທ່ງ (ຫວອດຮວ່າຮຸ່ງ), ແຈນ້ອຍໆຢູ່ປາຍຊອຍ ໄດ້ກາຍມາເປັນບ່ອນຢູ່ແຫ່ງການກຸສົນ. ຮ້ານຂາຍເຄື່ອງທີ່ມີຊື່ວ່າ Nhan Ai ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍໂບດ Hoa Hung, ມີຄົນມາໜູນຊ່ວຍທຸກມື້. ບາງຄົນສົ່ງເຂົ້າສານ, ກ່ອງເຂົ້າໜົມ, ກະຕຸກນ້ຳມັນ; ຄົນອື່ນປະກອບສ່ວນຫຸ້ມຫໍ່ MSG, ຜ້າຫົ່ມຫຼືເກີບເກີບຄູ່ໃຫມ່. ນາງ ດ່າວທິຮວ່າງແທ່ງ, ຮັບຜິດຊອບຮ້ານ, ຮັກສາປື້ມ ແລະ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ລາຍຮັບຈາກຮ້ານ, ບວກກັບການປະກອບສ່ວນຂອງພໍ່ແມ່ປະຊາຊົນ, ພຸດທະສາສະນິກະຊົນ, ທັງໝົດແມ່ນໄດ້ໂອນໄປໃຫ້ເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງເພື່ອຈັດຕັ້ງການແຈກຢາຍຂອງຂວັນ. ແຕ່ລະປີ, 2-3 ຄັ້ງ, ຂອງຂວັນນັບຮ້ອຍອັນໄດ້ມາໃຫ້ບັນດາຄອບຄົວທຸກຍາກຢູ່ໃນຫວອດ ແລະ ເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ.

ລຽບຕາມຄອງແມ່ນ້ຳນິງລົກ, ມີວັດອາຮາມຫຼາຍແຫ່ງ. ສຳລັບນາງຕູ່ ແລະ ປະຊາຊົນຫຼາຍຄົນທີ່ດຳລົງຊີວິດຢູ່ລຽບຕາມຄອງນ້ຳມາແຕ່ດົນນານ, ສຽງລະຄັງແລະສຽງປາໄມ້ຈາກໜອງຈຶ່ງກາຍເປັນສຽງທີ່ຄຸ້ນເຄີຍໃນຊີວິດປະຈຳວັນ. ຕອນເຊົ້າກໍໄດ້ຍິນເປັນການຕັກເຕືອນ, ໃນຕອນບ່າຍຜ່ານໄປທາງວັດກໍພາກັນມາຈູດທູບທຽນບູຊາເພື່ອຄວາມສະຫງົບ. ບາງຄັ້ງກໍ່ເປັນພຽງແມ່ເຖົ້າບາງຄົນທີ່ຈອດຢູ່ຂ້າງຕະຫຼາດ, ຫຼືຄົນຂັບລົດຈັກ ບາງຄົນກໍ່ຢຸດຕອນທ້າຍເພື່ອຂໍນ້ຳດື່ມ. ສິ່ງທີ່ເບິ່ງຄືວ່າເລັກນ້ອຍເຫຼົ່ານີ້ຄ່ອຍໆກາຍເປັນນິໄສ, ສະຫນັບສະຫນູນທາງວິນຍານໃນຊີວິດ. ນັ່ງຢູ່ແຄມຄອງນ້ຳ, ຕາແສງຕາມຈັງຫວະຊີວິດອັນຟົດຟື້ນ, ນາງຕູ່ເວົ້າຊ້າໆວ່າ: ຢູ່ທີ່ນີ້, ສາສະໜາ, ປູຊະນີຍະສະຖານແລະຄອງນ້ຳຄືຫຼັງຄາ, ບຳລຸງສ້າງສັນຕິພາບ, ເພື່ອໃຫ້ປະຊາຊົນຢູ່ຮ່ວມກັນຢ່າງປອງດອງກັນແລະມີຄວາມຮັກແພງ.

ບໍ່ພຽງແຕ່ມີການເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບສາສະໜາແລະຊີວິດເທົ່ານັ້ນ, ນະຄອນນີ້ຍັງມີບັນດາງານບຸນຂອງຊົນເຜົ່າອີກດ້ວຍ. ປະຊາຊົນຢູ່ລຽບສອງຝັ່ງຂອງຄອງເໝືອງລົກ ລ້ວນແຕ່ຄຸ້ນເຄີຍກັບວັນຄຶກຄື້ນຢູ່ວັດຈັນທະລັງສີຂອງຂະແມ (ຄຸ້ມ Xuan Hoa). ນັບແຕ່ວັນບຸນ Chol Chnam Thmay, Sen Dolta ຫາ Ooc-om-boc, ແຕ່ລະໂອກາດກາຍເປັນງານບຸນທຳມະດາ, ເຕົ້າໂຮມຊາວເຜົ່າ ຂະແມ, ຊາວເຜົ່າຈຳ, ຊາວຈີນ... ແລະ ປະຊາຊົນຈາກທົ່ວທຸກແຫ່ງ.

ໃນຊຸມປີຜ່ານມາ, ງານບຸນ Ooc-om-boc ໄດ້ຮັບການເຄື່ອນໄຫວຢ່າງຟົດຟື້ນ ດ້ວຍການແຂ່ງຂັນເຮືອງໂຂງ, ປ່ອຍໂຄມໄຟ, ໄຫວ້ພະຈັນ, ໃຫ້ອາຫານເຂົ້າແປ ແລະ ບັນດາການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳ, ສິລະປະ ແລະ ກິລາ ຫຼາຍຢ່າງດຳເນີນເປັນເວລາ 3 ວັນ, ສ້າງບັນຍາກາດບຸນທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຢູ່ໃຈກາງນະຄອນ. ພຣະເຈົ້າອົງຄະນະກຳມະການວັດຈັນທະລັງສີ ກ່າວວ່າ: ບຸນກຸດຈີນບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນຂອງຊາວຂະແມເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງເປັນບ່ອນເຕົ້າໂຮມຂອງຫລາຍຊົນເຜົ່າ ແລະ ສາສະໜາຕ່າງໆ...

ໃນທຸກໆໂອກາດ, ຊາວພຸດທາງພາກເໜືອຢູ່ວັດຜາຮ່ວາ, ເຈົ້າຊີວິດໄຊສົມລາສີ, ຊາວມຸດສະລິມຢູ່ວັດ Nurul Ehson (ພູຮວນ), ແລະ ຊາວຈີນຢູ່ວັດແຫ່ງຕ່າງໆຂອງຈີນລ້ວນແຕ່ມາຢ້ຽມຢາມ ແລະ ສົມທົບກັນຈັດຕັ້ງ. ກົງກັນຂ້າມ, ໃນວັນຄຣິດສະມາດ, Ramadan ຫຼື ວັນເກີດຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ, ພຣະສົງຂອງ Chantarangsay Pagoda ໄດ້ຢ້ຽມຢາມແລະສະແດງໃຫ້ເຫັນພຣະພຸດທະເຈົ້າ, ສ້າງບັນຍາກາດຂອງຄວາມສາມັກຄີແລະມິດຕະພາບ.

ແບ່ງປັນຄວາມປາຖະໜາ

ຈາກສຽງລະຄັງວັດແລະລະຄັງໂບດຢູ່ຕາມຖະໜົນນ້ອຍ, ຈົນເຖິງບັນຍາກາດງານບຸນທີ່ຄຶກຄື້ນຂອງຊາວເຜົ່າຂະແມລຽບຕາມຄອງແມ່ນ້ຳນີວລົກ, ສາດສະໜາ ແລະ ຊີວິດ, ສາດສະໜາ ແລະ ຊົນເຜົ່າລ້ວນແຕ່ຕິດພັນກັບຊີວິດປະຈຳວັນຂອງຊາວເມືອງ. ທຸກໆການກະ ທຳ ຂອງການແບ່ງປັນ, ທຸກໆງານບຸນຊຸມຊົນງຽບໆເຮັດໃຫ້ຄວາມຜູກພັນຂອງຄວາມຮັກ.

ຕາມພະແນກຊົນເຜົ່າ ແລະ ສາສະໜານະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ ແລ້ວ, ນະຄອນລວມມີປະຊາກອນ 13,6 ລ້ານຄົນ, ໃນນັ້ນມີເກືອບ 510.000 ຄົນຂຶ້ນກັບ 53 ຊົນເຜົ່າ. ຊຸມຊົນທີ່ມີປະຊາຊົນຫຼາຍທີ່ສຸດແມ່ນຈີນ, ຂະແມ, ຈ່າມ, Cho Ro; ຖັດມາແມ່ນຊາວເຜົ່າມົ້ງ, ໄຕ, ໄທ, ຫງວຽນ, ເອເດ... ລ້ວນແຕ່ສ້າງບັນດາວັດທະນະທຳທີ່ອຸດົມສົມບູນ ແຕ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ.

ປະຈຸບັນ, ເມືອງດັ່ງກ່າວມີ 11 ສາສະໜາ, ມີ 33 ອົງການຈັດຕັ້ງທາງສາສະໜາ, ມີ 2.970 ກວ່າສາສະໜາ, ມີຜູ້ນັບຖື 3.9 ລ້ານຄົນ (ກວມ 43% ຂອງພົນລະເມືອງ), ພ້ອມດ້ວຍບັນດາຜູ້ມີກຽດ, ພະນັກງານ ແລະ ພະສົງເກືອບ 7.000 ກວ່າອົງ. ຄວາມຫຼາກຫຼາຍນີ້ກາຍເປັນພື້ນຖານສໍາລັບການເຊື່ອມຕໍ່ຊຸມຊົນ. ພຣະວິຫານ ດັ້ງລ່ອງ, ຮອງຫົວໜ້າຄະນະບໍລິຫານງານສາສະໜາພຸດສາສະໜາຫວຽດນາມ ປະຈຳນະຄອນ ໂຮ່ຈິມິນ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ພັກ, ລັດນະຄອນ ຍາມໃດກໍມີນະໂຍບາຍ, ສ້າງຄວາມໄວ້ເນື້ອເຊື່ອໃຈ ເພື່ອໃຫ້ບັນດາເຜົ່າ ແລະ ສາສະໜາມີຄວາມໝັ້ນຄົງໃນການຕິດພັນ, ຮ່ຳຮຽນ ແລະ ປະກອບສ່ວນ.

ນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ ໃນທຸກມື້ນີ້ ແມ່ນບ່ອນພົບປະທີ່ມີຄຸນຄ່າອັນຫຼາກຫຼາຍທີ່ກົມກຽວກັນໃນບົດເພງທຳມະດາ. ແຕ່ລະຊົນເຜົ່າ, ສາສະໜາລ້ວນແຕ່ມີສີສັນສະເພາະ, ປະດັບປະດາຮູບພາບວັດທະນະທຳ, ສັງຄົມຂອງເມືອງ. ລ້ວນແຕ່ມີຄວາມມຸ່ງມາດປາດຖະໜາອັນດຽວກັນເພື່ອສ້າງເມືອງທີ່ມີອາລະຍະທຳ, ທັນສະໄໝ, ແລະ ມີມະນຸດສະທຳ. ນີ້ແມ່ນຄວາມສາມັກຄີ, ແບ່ງປັນ, ແລະ ຄວາມສາມັກຄີທີ່ໄດ້ຫັນຄວາມຫຼາກຫຼາຍໃຫ້ກາຍເປັນກຳລັງ, ຫັນຄວາມແຕກຕ່າງໃຫ້ກາຍເປັນການສົມທົບ, ສ້າງຕົວເມືອງທີ່ບໍ່ພຽງແຕ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງດ້ານເສດຖະກິດເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍຊີວິດທາງດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ຈິດໃຈ.

ປະຕິບັດໂຄງການຈຸດໝາຍແຫ່ງຊາດພັດທະນາເຂດຊົນເຜົ່າໄລຍະ 2021-2030 ຕາມຂໍ້ຕົກລົງ 1719 ຂອງນາຍົກລັດຖະມົນຕີ, ນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ (ທົ່ວ 168 ຕາແສງ, ຫວອດ, ເຂດພິເສດ) ໄດ້ໃຊ້ງົບປະມານກວ່າ 621 ຕື້ດົ່ງ ເພື່ອລົງທຶນເຂົ້າໃນ 113 ເສັ້ນທາງ, ໄຟຟ້າ ແລະ ສ້ອມແປງເຮືອນປະຊາຊົນ 116 ແຫ່ງ, ໄຟຟ້າ, ນ້ຳປະປາ 113 ແຫ່ງ. ຜ່ານນັ້ນ, ປະກອບສ່ວນຊຸກຍູ້ການພັດທະນາເສດຖະກິດ, ວັດທະນະທຳ, ສັງຄົມຂອງບັນດາເຜົ່າໃນຕົວເມືອງ.

ໂຮຍນ້ຳ - ແຄມງື່ມ - ທູຮວ່າຍ

ທີ່ມາ: https://www.sggp.org.vn/ton-giao-dan-toc-dong-hanh-voi-tphcm-bai-1-hoi-tu-da-sac-mau-post821416.html