
ຊຸດອາພອນຂອງຫວຽດນາມ ມີຄຸນຄ່າປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳອັນເລິກເຊິ່ງ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຫຼາຍລັກສະນະ. ໃນຂອບເຂດງານມະໂຫລານ, ການສະແດງຊຸດອາພອນບູຮານ “ຕາມເສັ້ນດ້າຍທອງ” ໄດ້ດຳເນີນໄປ, ໄດ້ແນະນຳໃຫ້ຜູ້ຊົມຮູ້ເຖິງຄວາມງາມຂອງຊຸດອາພອນຂອງຫວຽດນາມ ຜ່ານຫລາຍຍຸກສະໄໝ.

ງານວາງສະແດງໄດ້ແບ່ງອອກເປັນ 3 ພາກດ້ວຍຊຸດອາພອນຄື: ລີ - ຈ່າງ, ເລເຈືອງຮົ່ງ, ຫງວຽນ ດ້ວຍປະມານ 30 ແບບສະແດງໃຫ້ເຫັນຕົວຈິງກ່ຽວກັບຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງຜ່ານແຕ່ລະໄລຍະ ດ້ວຍຄວາມຫວັງເຊື່ອມຕໍ່ສາຍໄໝທອງຄຳທີ່ຍັງຄົງຄ້າງໃນວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ.

Nhat Binh Ao Dai ແມ່ນຊຸດລາຊະວົງຂອງບັນດາເຈົ້າຊີວິດ, ເຈົ້າສາວ, ລາຊະວັງ, ເຈົ້າຍິງໃນສະໄໝລາຊະວົງ ຫງວຽນ. ຊຸດອາພອນມີຄໍຮູບສີ່ຫຼ່ຽມໃຫຍ່, ສອງເຊືອກມັດດ້ວຍສາຍຮັດສີ່ຫຼ່ຽມຢູ່ໜ້າເອິກ, ດ້ວຍເຫດນີ້ຈຶ່ງມີຊື່ວ່າ ເຍີດບິ່ງ. ສ່ວນຕົວຂອງຊຸດອາພອນໄດ້ຮັບການປະດັບປະດາຢ່າງຟົດຟື້ນດ້ວຍລວດລາຍວົງກົມເຊັ່ນ: ຮັງນົກກະທິງ, ດອກໄມ້, ໃບໄມ້, ຄຳວ່າ ຝຸກ ແລະ ໂທ, ແລະ ແສງສີ. ຮູບແບບຕ່າງໆໄດ້ຖືກຈັດລຽງຢ່າງລະອຽດ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນອັນດັບແລະຕໍາແຫນ່ງຂອງຜູ້ໃສ່.

ເຂົ້າຮ່ວມການສະແດງຊຸດອາພອນລາດຊະວົງ ລີ - ເຈີ່ນ ດ້ວຍເສື້ອ yếm ສີຂາວຢູ່ພາຍໃນ, ເສື້ອເຊີດຈີ່ລີງ 2 ໂຕ ແລະ ເສື້ອ áo doi khâm ພາຍນອກ, ທ່ານນາງ ຫງວຽນຟຸກຮ່ວາງແອງ ແບ່ງປັນວ່າ: “ຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມພາກພູມໃຈທີ່ສຸດທີ່ໄດ້ນຸ່ງຖືຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງຂອງຊາດ, ປະກອບສ່ວນເປັນສ່ວນນ້ອຍເຂົ້າໃນການໂຄສະນາວັດທະນະທໍາຂອງຊາດໃຫ້ແກ່ໄວໜຸ່ມຜູ້ອື່ນ”.

ພາບພົດຂອງແມ່ຍິງທີ່ແຂງແຮງໃນຊຸດ
ນັກຮົບ ໄດ້ຮັບແຮງບັນດານໃຈຈາກບົດກະວີຂອງ ດ່າວຈ້ຽນ ແລະບັນດາວິລະຊົນຍິງທີ່ມີພອນສະຫວັນ, ສວຍງາມທີ່ປະກົດຕົວຕະຫຼອດປະຫວັດສາດຫວຽດນາມ.

ເສື້ອແຂນຍາວຖືກຕັດອອກແບບວ່າງໆ, ມີຮອຍຕັດຢູ່ທັງສອງດ້ານ, ແຂນເສື້ອກວ້າງ, ແລະຮ່າງກາຍຍາວເຖິງສົ້ນຕີນ.

ຊຸດອາພອນ 5 ຜືນເມື່ອກ່ອນແມ່ນຊຸດປະຈຳຊາດທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ຂອງລາຊະວົງ ຫງວຽນ. ເຄື່ອງແຕ່ງກາຍປະກອບດ້ວຍຜ້າສອງສ່ວນທີ່ຫຍິບເຂົ້າກັນເພື່ອສ້າງເປັນກະດານດ້ານຫນ້າໃນແບບທີ່ບໍ່ສຸພາບ. ແຜງດ້ານນອກທັງສີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງພໍ່ແມ່ທັງສີ່: ພໍ່ແມ່ຂອງຕົນເອງແລະພໍ່ແມ່ຂອງຄົນທີ່ຮັກແພງ, ກະດານທີຫ້າເປັນຕົວແທນຂອງຜູ້ທີ່ນຸ່ງເສື້ອ. ເສື້ອເຊີດມີປຸ່ມຫ້າຢ່າງສະເໝີໄປ, ເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ສິນທຳຂອງມະນຸດຄື: ຄວາມເປັນມະນຸດ, ຄວາມຊອບທຳ, ມາລະຍາດ, ສະຕິປັນຍາ, ແລະ ຄວາມໄວ້ເນື້ອເຊື່ອໃຈ.

ເຄື່ອງນຸ່ງຂອງ Le Dynasty ມີຄໍປິດແລະກ້ອນຫີນຢູ່ຮອບຄໍ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນສາຍແອວຂອງເສື້ອຜ້າມີດອກໄມ້ດອກໄມ້ຫ້ອຍລົງກະໂປງເປັນຊັ້ນໃນທີ່ມີສີຜ້າ iridescent ຈັບຕາ.

ລົດຫຸ້ມເກາະຂອງຫວຽດນາມບູຮານ.

ໃນເວລາປິດການສະແດງຊຸດອາພອນດ້ວຍການຟ້ອນພິເສດ, ນາງເລກິມເທ໋ກ່າວວ່າ, ນາງຮູ້ສຶກພາກພູມໃຈທີ່ສຸດທີ່ໄດ້ຮັບຕໍາແໜ່ງສຳຄັນນີ້. “ໃນຖານະເປັນໄວໜຸ່ມ, ຂ້າພະເຈົ້າຍາມໃດກໍຢາກສະແດງຂໍ້ຄວາມດີກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳຂອງປະເທດຊາດໃຫ້ແກ່ຊາວໜຸ່ມ, ເພາະວ່າວັດທະນະທຳແມ່ນກຳເນີດຂອງຊາວຫວຽດນາມທຸກຄົນ”.

ຜູ້ຊົມຊົມເຊີຍຄວາມງາມຂອງຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ. ເຄື່ອງນຸ່ງແຕ່ລະຊຸດບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນຊຸດອາພອນທີ່ລຽບງ່າຍເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນງານສິລະປະທີ່ມີຊີວິດຊີວາ, ສະທ້ອນເຖິງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງຊາດ.

ນອກຈາກນັ້ນ, ພາຍໃນງານຍັງມີພື້ນທີ່ສຳຜັດກັບປະສົບການການຂຽນຕົວໜັງສື, ການເຮັດຊາ ແລະ ອື່ນໆ, ເປີດໂອກາດໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວໄດ້ໃກ້ຊິດກັບບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຊາດ. ດ້ວຍຄວາມເອກອ້າງທະນົງໃຈກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳຊາ, ທ່ານ ເຈີ່ນກົງດິ່ງ, ຫົວໜ້າສະມາຄົມເຊື່ອມຕໍ່ວັດທະນະທຳຊາຫວຽດນາມ - ສະມາຄົມມໍລະດົກວັດທະນະທຳຊາໂຮ່ຈິມິນ ສະແດງຄວາມປາດຖະໜາຢາກເຜີຍແຜ່ບັນດາຄຸນຄ່າອັນດີງາມຂອງວັດທະນະທຳດື່ມຊາຫວຽດນາມ. ທ່ານ ດັ້ງທິງອກທິ້ງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ມໍລະດົກວັດທະນະທຳເມື່ອກ່ອນໄດ້ຮັບຖືວ່າເປັນແບບເກົ່າ, ແຕ່ປະຈຸບັນໄດ້ປ່ຽນແປງໃໝ່, ຜ່ານການເຂົ້າຮ່ວມຂອງຊາວໜຸ່ມ, ປະຈຸບັນ ໄດ້ນຳໃຊ້ມໍລະດົກ, ວັດທະນະທຳເປັນຂົວຕໍ່, ປຸກລະດົມຄວາມຢາກຮູ້ຢາກເຫັນ ແລະ ໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈ, ເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບຮີດຄອງປະເພນີຢ່າງເລິກເຊິ່ງ.

ນອກນີ້, 10 ບູດໃນງານວາງສະແດງຍັງຈະເປີດໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວໄດ້ສຳຜັດກັບເລື່ອງວັດທະນະທຳຜ່ານການວາງສະແດງບັນດາຜະລິດຕະພັນອຸດສາຫະກຳ ແລະ ການນຳໃຊ້ວັດທະນະທຳ. ທ່ານ Luu Trong Nhan, ຜູ້ຈັດຕັ້ງລາຍການໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ບັນດາຜະລິດຕະພັນທີ່ວາງສະແດງບໍ່ແມ່ນວັດຖຸບູຮານ, ແຕ່ແມ່ນບັນດາຜະລິດຕະພັນທີ່ໄດ້ຮັບການສ້າງຈາກທັດສະນະ ແລະ ຄວາມປະດິດຄິດສ້າງຂອງໄວໜຸ່ມ, ຈາກວັດຖຸແລະແຮງບັນດານໃຈຂອງວັດທະນະທຳຂອງຊາດ, ໄວໜຸ່ມປະກອບສ່ວນເຮັດໃຫ້ວັດທະນະທຳຂອງຊາດນັບມື້ນັບເຂັ້ມແຂງ”.

ແບບຈໍາລອງຂອງນັກຮົບທີ່ມີລົດຫຸ້ມເກາະທີ່ເຮັດດ້ວຍມືຢ່າງພິຖີພິຖັນແມ່ນອ້າງອີງຈາກຂໍ້ມູນປະຫວັດສາດຈໍານວນຫຼາຍ (ການຂຸດຄົ້ນວັດຖຸໂບຮານຄະດີ, ຮູບແຕ້ມ, ຮູບປັ້ນ, ການບັນເທົາທຸກ ...). ຕາມທ່ານ ແຄງວັນ (ໃນເສື້ອສີດຳ), ຜູ້ຕາງໜ້າກຸ່ມຊາວຫວຽດນາມ ຫວຽດນາມ ແລ້ວ, ຄວາມມັກໃນການເຕົ້າໂຮມບັນດາຮູບແບບນັກຮົບຫວຽດນາມ ຍັງຄົງແປກປະຫຼາດ, ເກືອບພຽງແຕ່ດຶງດູດລູກຄ້າຈາກຕ່າງປະເທດ. “ຫວ່າງມໍ່ໆມານີ້, ມີຊາວໜຸ່ມໄດ້ຮຽນຮູ້ບັນດາຕົວແບບນີ້ຫຼາຍຂຶ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າດີໃຈຫລາຍ, ເພາະວ່ານັ້ນສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າເຂົາເຈົ້າມີຄວາມສົນໃຈຕໍ່ວັດທະນະທຳຂອງປະເທດຊາດຫຼາຍກວ່າເກົ່າ”, ທ່ານແຄງກ່າວວ່າ.

ຮູບແບບຂອງຊາວໄທ ອູລີທ້ວນກຽນ ດ້ວຍຊຸດອາພອນທີ່ສວຍງາມໄດ້ດຶງດູດຄວາມສົນໃຈຂອງແຂກທ່ອງທ່ຽວເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ.
ເມກທີ່ຫອມຫວນໄປທົ່ວຊີວິດ - ຊາ ແລະ ມໍລະດົກວັດທະນະທຳ ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ເຫດການເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງເປັນການເດີນທາງເພື່ອຫວນຄືນ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກວັດທະນະທຳຂອງຊາດອີກດ້ວຍ. ຄຸນຄ່າເຫຼົ່ານັ້ນ ບໍ່ພຽງແຕ່ມີຢູ່ໃນບັນດາເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ແຕ່ລະດົນຕີ
ປະສານສຽງ ເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງດູດຊຶມອາລົມຈິດຂອງຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມແຕ່ລະຄົນອີກດ້ວຍ. ການເດີນທາງເຊື່ອມຕໍ່ອະດີດ ແລະ ປະຈຸບັນ ຜ່ານເຫດການດັ່ງກ່າວ ໄດ້ສ້າງຂີດໝາຍອັນດີງາມ, ປຸກລະດົມຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຊາດ, ພ້ອມດຽວກັນນັ້ນ ໄດ້ເຜີຍແຜ່ຂໍ້ຄວາມວ່າ: ການອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການອະນຸລັກຮັກສາບັນດາຄຸນຄ່າຂອງວັດຖຸບູຮານເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນການບຳລຸງສ້າງຈິດໃຈວັດທະນະທຳໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງອີກດ້ວຍ.
Dantri.com.vn
ທີ່ມາ: https://dantri.com.vn/doi-song/tphcm-ket-noi-gioi-tre-voi-di-san-van-hoa-qua-su-kien-may-thom-ngang-doi-20241124233015840.htm
(0)