ວັດທະນະທໍາ Oc Eo ມີການພັດທະນາຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງໂດຍຜ່ານການເຄື່ອນໄຫວໂບຮານຄະດີພາຍໃນແລະສາກົນ.

ກປ.ອອນໄລ - ຕອນບ່າຍວັນທີ 30 ກັນຍາ, ຢູ່ແຂວງ ອານຢາງ, ຄະນະຄຸ້ມຄອງວັດທະນະທໍາ OC Eo ໄດ້ຈັດຕັ້ງກອງປະຊຸມສໍາມະນາ ວິທະຍາສາດ ດ້ວຍຫົວຂໍ້: “ວັດທະນະທໍາ Oc Eo - ລະດັບປະຫວັດສາດ ແລະຮູບຮ່າງຂອງວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງຂອງ Oc Eo ຢູ່ພາກໃຕ້”.

ວັດທະນະທໍາ Oc Eo ໄດ້ຮັບການພັດທະນາຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງໂດຍຜ່ານການເຄື່ອນໄຫວໂບຮານຄະດີພາຍໃນແລະສາກົນ - ຮູບທີ 1 — ວຽກງານປົກປັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳອ່າວໄດ້ນຳມາເຊິ່ງໝາກຜົນສຳຄັນ.

ພະຍາຍາມ ໃຫ້ສຳເລັດເອກະສານດັ່ງກ່າວ ແລະ ສົ່ງໃຫ້ UNESCO ໃນປີ 2026

ກ່າວຄຳເຫັນທີ່ກອງປະຊຸມ, ທ່ານ ຫງວຽນຮຸຍຈ້ຽນ, ຫົວໜ້າຄະນະຄຸ້ມຄອງວັດທະນະທຳ ອ໋ກເອີ, ຫົວໜ້າຄະນະຈັດຕັ້ງໄດ້ກວດກາຄືນປະຫວັດແຫ່ງການຂຸດຄົ້ນບັນດາສະຖານທີ່ບູຮານຄະດີ Oc Eo.

ຕາມນັ້ນແລ້ວ, ໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 1944, ທ່ານ Louis Malleret - ນັກວິຊາການຊາວຝະລັ່ງ ໄດ້ມາແຫ່ງນີ້ເພື່ອຊຸກຍູ້ການຂຸດຄົ້ນສະຖານທີ່ບູຮານຄະດີຢູ່ທົ່ງນາທາງທິດຕາເວັນອອກຂອງພູດອຍ. ທີ່ຕັ້ງໃນມື້ນີ້ແມ່ນເມືອງ ໂອເອວ, ເມືອງທ໋າຍເຊີນ, ແຂວງ ອານຢາງ .

ດ້ວຍໝາກຜົນອັນສຳຄັນຂອງການຂຸດຄົ້ນບູຮານຄະດີຄັ້ງທຳອິດນີ້, ເພິ່ນຈຶ່ງໄດ້ຕັ້ງຊື່ເປັນພູຜາທີ່ຂຸດຄົ້ນ Oc Eo, ຈາກນັ້ນໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍໄປທົ່ວພາກໃຕ້ - ຫວຽດນາມ ແລະ ທົ່ວໂລກ , ກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳ Oc Eo ບູຮານຂຶ້ນກັບອານາຈັກພູນ້ຳ ເຊິ່ງມີຢູ່ ແລະ ຫາຍສາບສູນຢູ່ອາຊີຕາເວັນອອກສ່ຽງໃຕ້ຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີ 1 ຫາສະຕະວັດທີ 7.

80 ປີທີ່ຜ່ານມາ, ວັດທະນະທຳ Oc Eo ຢູ່ເຂດທົ່ງພຽງແມ່ນ້ຳຂອງ ແລະ ພາກໃຕ້ຫວຽດນາມ ໄດ້ຮັບການພັດທະນາຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ ຜ່ານບັນດາກິດຈະກຳໂບຮານຄະດີທັງພາຍໃນ ແລະ ສາກົນ.

ນັບແຕ່ການໂຮມປະເທດເປັນເອກະພາບໃນປີ 1975, ໄດ້ມີການຂຸດຄົ້ນບູຮານຄະດີຫຼາຍສິບແຫ່ງຢູ່ແຂວງອານຢາງແຫ່ງດຽວ, ໃນໄລຍະມໍ່ໆມານີ້ແມ່ນປີ 2017-2020.

ຕາມນັ້ນແລ້ວ, ສະພາບັນດິດວິທະຍາສາດສັງຄົມຫວຽດນາມ ໄດ້ຈັດຕັ້ງການຂຸດຄົ້ນໂບຮານຄະດີຂະໜາດໃຫຍ່ສຸດຢູ່ເຂດປູຊະນີຍະສະຖານພິເສດແຫ່ງຊາດ OC Eo – Ba, ດ້ວຍບັນດານັກໂບຮານຄະ ແລະ ອາຈານໃຫຍ່ກວ່າໝູ່, ແຫຼ່ງທຶນຮອນໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃຫ້ແກ່ວັດທະນະທໍາ Oc Eo.

ໝາກຜົນຂອງການຂຸດຄົ້ນໂບຮານຄະດີຄັ້ງນີ້ ໄດ້ມີຄຸນຄ່າໃໝ່ຫຼາຍຢ່າງທາງດ້ານວັດຖຸບູຮານຄະດີ, ຕື່ມຂໍ້ໂຕ້ແຍ້ງທາງວິທະຍາສາດທີ່ສຳຄັນຫຼາຍຢ່າງ, ປະກອບສ່ວນອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ກໍ່ສ້າງບັນດາເອກະສານມໍລະດົກໂລກໃຫ້ແກ່ເຂດໂບຮານຄະດີ Oc Eo – Ba.

“ປະຫວັດສາດ 80 ປີຂອງວັດທະນະທໍາ Oc Eo ຢູ່ ອານຢາງ, ພິເສດແມ່ນນັບແຕ່ຄະນະບໍລິຫານງານວັດທະນະທໍາ Oc Eo ຖືກສ້າງຕັ້ງໂດຍຄະນະກໍາມະການປະຊາຊົນແຂວງ An Giang ໃນວັນທີ 20 ພຶດສະພາ 2013. ນັບແຕ່ນັ້ນມາ, ວັດທະນະທໍາ Oc Eo ຢູ່ An Giang, ພ້ອມກັບພາກໃຕ້ ແລະທົ່ວປວງຊົນນັບມື້ນັບເພີ່ມຂຶ້ນ, ປົກກະຕິແມ່ນການຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າທີ່ພົ້ນເດັ່ນ.

ພິເສດ, ມາຮອດປະຈຸບັນ, ເອກະສານມໍລະດົກວັດທະນະທຳໂລກຂອງເຂດປູຊະນີຍະສະຖານໂອກເອີ - ບາ ໄດ້ສຳເລັດໄລຍະທີ 1. ນັກລົງທຶນພວມເລັ່ງລັດສຳເລັດເອກະສານລະບຽບການ, ຈັດຕັ້ງການເປີດປະມູນ, ຄັດເລືອກຜູ້ຮັບເໝົາ ເພື່ອກະກຽມເອກະສານສະເໜີຊື່ ແລະ ແຜນການຄຸ້ມຄອງປູຊະນີຍະສະຖານ Oc Eo - Ba ໃຫ້ແກ່ອົງການ UNESCO.

ຕາມແຜນທີ່ແລ້ວ, ແຂວງ ອານຢາງ ພວມມານະພະຍາຍາມເຮັດສຳເລັດສຳເລັດສຳເລັດສຳເລັດບັນດາໃບສະເໜີໃຫ້ UNESCO ຮອດປີ 2026.

ວັດທະນະທໍາ Oc Eo ມີການພັດທະນາຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງໂດຍຜ່ານການເຄື່ອນໄຫວໂບຮານຄະດີພາຍໃນແລະສາກົນ - ຮູບພາບ 2 — ບັນດາຜູ້ແທນເຂົ້າຮ່ວມກອງປະຊຸມ

ສະເໜີໃຫ້ຖືເອົາວັນທີ 10 ກຸມພາເປັນວັນປະເພນີຂອງວັດທະນະທຳ Oc Eo ພາກໃຕ້

ທີ່ກອງປະຊຸມ, ນັກວິຊາການ, ຜູ້ຄຸ້ມຄອງ ແລະ ນັກວິທະຍາສາດໄດ້ປຶກສາຫາລືຫຼາຍເນື້ອໃນສຳຄັນ: ຄົ້ນຄ້ວາໃໝ່ກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳ Oc Eo; ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູຄຸນຄ່າມໍລະດົກວັດທະນະທຳ ໂອເອເອ ແລະ ສ້າງບັນດາຜະລິດຕະພັນທ່ອງທ່ຽວຈາກວັດທະນະທຳ ໂອເອ໋, ປະກອບສ່ວນພັດທະນາເສດຖະກິດ - ສັງຄົມຂອງແຂວງ...

ຜ່ານການແລກປ່ຽນ ແລະ ປະກາດຜົນການຄົ້ນຄ້ວາ, ບັນດາຜູ້ແທນໄດ້ປຶກສາຫາລື, ເສີມຂະຫຍາຍ ແລະ ເຮັດແຈ້ງຄວາມຊື່ສັດ, ແທ້ຈິງ ແລະ ຄຸນຄ່າອັນພົ້ນເດັ່ນໃນທົ່ວໂລກຂອງເຂດໂບຮານຄະດີ ໂອເອ໋-ບາ.

ວິທີແກ້ໄຂແລະເຕັກນິກການເກັບຮັກສາເຊລາມິກແລະວັດຖຸບູຮານອິນຊີ (ໂດຍສະເພາະແມ່ນສິ່ງປະດິດຈາກໄມ້); ວິທີແກ້ໄຂເພື່ອຫັນບັນດາວັດທະນະທຳ ແລະ ສິລະປະວັດທະນະທຳ ໂອກເອ໋ ໃຫ້ກາຍເປັນສິນຄ້າທ່ອງທ່ຽວ ເພື່ອດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວ, ປະກອບສ່ວນພັດທະນາເສດຖະກິດ, ສັງຄົມຂອງແຂວງໃນໄລຍະຈະມາເຖິງ...

ເອກະສານບາງສະບັບຂອງນັກປະພັນໄດ້ຊີ້ແຈ້ງຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຊາວເຜົ່າ ກຶມມຸ ໂດຍຜ່ານບັນດາວັດຖຸພັນ ແລະ ການຄົ້ນພົບຄື: ແຜ່ນໃບຄຳຢູ່ນະຄອນ ດ່າໜັງ, ຫຼຽນກາ - ເຄື່ອງປະດັບປະດາ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ໄມ້ ແລະ ກະດູກ ທີ່ຂຸດຄົ້ນ ແລະ ຄົ້ນພົບວັດຖຸບູຮານຢູ່ເຂດບູຮານສະຖານ Kinh (Lung Lon, Oc Eo – Ba The).

ການພົວພັນດ້ານວັດທະນະທຳລະຫວ່າງບັນດາສະຖານທີ່ບູຮານຄະດີ Oc Eo ແລະ ປ່າສະຫງວນແຫ່ງຊາດ Cat Tien (Lam Dong) ໄດ້ຮັບການຊີ້ແຈ້ງຈາກນັກປະພັນບາງຄົນຜ່ານການຄົ້ນຄ້ວາສົມທຽບກ່ຽວກັບການເກັບມ້ຽນໃບຄຳ ແລະ ການພົວພັນກັບວັດທະນະທຳພາກພື້ນ ແລະ ອາລະຍະທຳຂອງອິນເດຍ.

ການຄຸ້ມຄອງ, ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູຄຸນຄ່າມໍລະດົກວັດທະນະທຳແມ່ນວຽກງານໜຶ່ງທີ່ສຳຄັນໃນທຸກວັນນີ້ ໃນສະພາບການໄດ້ຮັບການກະທົບຈາກຫຼາຍດ້ານຂອງການພັດທະນາເສດຖະກິດ-ສັງຄົມ.

ຄວາມເຫັນຂອງບັນດານັກຊ່ຽວຊານ ແລະ ຜູ້ຄຸ້ມຄອງໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ, ປະຈຸບັນການເຄື່ອນໄຫວອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກວັດທະນະທຳອ່າວປະສົບກັບສິ່ງທ້າທາຍຫຼາຍຢ່າງ, ໃນນັ້ນມີຜົນສະທ້ອນບໍ່ດີຕໍ່ວັດຖຸບູຮານແລະວັດຖຸບູຮານ.

ບັນດາຜູ້ແທນຍັງໄດ້ແລກປ່ຽນປະສົບການ ແລະ ໄດ້ສະເໜີແນວຄວາມຄິດໃນການຄຸ້ມຄອງ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາທາດຫຼວງ. ການແກ້ໄຂຫຼາຍດ້ານທີ່ນຳໃຊ້ເຕັກໂນໂລຊີທີ່ທັນສະໄໝກໍ່ໄດ້ຮັບການແນະນຳເພື່ອນຳໄປປະຕິບັດໃນວຽກງານສົ່ງເສີມ ແລະ ສື່ສານມໍລະດົກວັດທະນະທຳ Oc Eo.

ວັດທະນະທໍາ Oc Eo ມີການພັດທະນາຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງໂດຍຜ່ານການເຄື່ອນໄຫວໂບຮານຄະດີພາຍໃນແລະສາກົນ - ຮູບພາບ 3 — ກິດຈະກໍາການວາງສະແດງວັດທະນະທໍາ Oc Eo

ໂອກອີໂອ-ບາ ສະຖານທີ່ໂບຮານຄະດີເປັນສະຖານທີ່ທີ່ນັກຊ່ຽວຊານໃນຂະແໜງທ່ອງທ່ຽວປະເມີນວ່າມີຄວາມສາມາດບົ່ມຊ້ອນອັນໃຫຍ່ຫຼວງໃນການພັດທະນາເປັນຜະລິດຕະພັນການທ່ອງທ່ຽວ ໂດຍສະເພາະການທ່ອງທ່ຽວທາງໂບຮານຄະດີ...

ໃນໄລຍະ 80 ປີຜ່ານມາ, ນັບແຕ່ນັກໂບຮານຄະດີຊາວຝຣັ່ງ ທ່ານ Louis Malleret ຄົ້ນພົບ, ຈັດຕັ້ງການຂຸດຄົ້ນໂບຮານຄະດີ ແລະ ທຳອິດໄດ້ຕັ້ງຊື່ໃຫ້ວັດທະນະທໍາ Oc Eo ຢູ່ພາກໃຕ້, ບໍ່ມີວັນດັ້ງເດີມ.

ທີ່ກອງປະຊຸມ, ຫຼາຍບົດລາຍງານໄດ້ຮັບຮູ້ການປະກອບສ່ວນຂອງທ່ານ Louis Malleret ແລະ ນັກວິທະຍາສາດຫວຽດນາມ ຫຼາຍລຸ້ນຄົນໃນປະຫວັດສາດຄົ້ນຄ້ວາວັດທະນະທຳ Oc Eo.

ຜູ້ຂຽນບາງຄົນຍັງໄດ້ສະເໜີໃຫ້ຖືເອົາວັນທີ 10 ກຸມພາ (ວັນທີ 10 ກຸມພາ 1944, ທ່ານ ຫລຸຍ ມາລາເຣັດ ໄດ້ດຳເນີນໂຄງການຂຸດຄົ້ນໂບຮານຄະດີຄັ້ງທຳອິດຂອງວັດທະນະທຳ Oc Eo) ທຸກໆປີ ເປັນວັນປະເພນີຂອງວັດທະນະທຳພາກໃຕ້.

ທີ່ມາ: https://baovanhoa.vn/van-hoa/van-hoa-oc-eo-khong-ngung-phat-trien-thong-qua-cac-hoat-dong-khao-co-hoc-trong-nuoc-va-quoc-te-106829.html