Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

ເປັນ​ຫຍັງ​ຄົນ​ບູຮານ​ຈຶ່ງ​ມັກ​ໃຊ້​ໄມ້​ຝອຍ​ເຮັດ​ຮູບ​ປັ້ນ?

Việt NamViệt Nam30/09/2024

​ເຖິງ​ວ່າ​ຈະ​ມີ​ອຸປະກອນ​ທາງ​ເລືອກ​ຫຼາຍ​ຢ່າງ​ກໍ່ຕາມ, ​ແຕ່​ຄົນ​ບູຮານ​ມັກ​ໃຊ້​ໄມ້​ຂະໜົມ​ເພື່ອ​ສ້າງ​ຮູບ​ປັ້ນ​ບູຊາ. ເປັນຫຍັງຄື?

ໄມ້​ຂະ​ໜານ ​ໄດ້​ຮັບ​ຖື​ວ່າ​ແມ່ນ​ໄມ້​ລ້ຳ​ຄ່າ​ໃນ​ຊີວິດ ​ແລະ ວັດທະນະທຳ​ຂອງ​ຊາວ​ຫວຽດນາມ ​ໃນ​ທົ່ວ​ໂລກ. ຄົນບູຮານມັກໃຊ້ໄມ້ຝອຍເພື່ອເຮັດຮູບປັ້ນ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຮູບປັ້ນພະພຸດທະຮູບ, ຮູບປັ້ນເທວະດາໃນວັດ ແລະ ຫໍບູຊາຕ່າງໆ. ການ​ເລືອກ​ນີ້​ແມ່ນ​ອີງ​ໃສ່​ປັດ​ໄຈ​ເຊັ່ນ: ຄຸນ​ສົມ​ບັດ​ທາງ​ດ້ານ​ວັດຖຸ, ຄຸນ​ຄ່າ​ທາງ​ວິນ​ຍານ​ແລະ​ຄວາມ​ສຳຄັນ​ທາງ​ດ້ານ​ວັດທະນະທຳ.

ເປັນ​ຫຍັງ​ຄົນ​ບູຮານ​ຈຶ່ງ​ມັກ​ໃຊ້​ໄມ້​ຝອຍ​ເຮັດ​ຮູບ​ປັ້ນ?

ເປັນ​ຫຍັງ​ຄົນ​ບູຮານ​ຈຶ່ງ​ມັກ​ໃຊ້​ໄມ້​ຝອຍ​ເຮັດ​ຮູບ​ປັ້ນ? (ພາບ: ຫວຽດນາມ)

ຂ້າງລຸ່ມນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ອະທິບາຍວ່າເປັນຫຍັງໃນບັນດາໄມ້ມີຄ່ານັບບໍ່ຖ້ວນ, ຄົນບູຮານມັກໃຊ້ໄມ້ຫຸຍເພື່ອເຮັດຮູບປັ້ນ.

ທົນທານແຕ່ງ່າຍຕໍ່ການແກະສະຫຼັກວັດສະດຸ

ໄມ້ Jackfruit ມີຄຸນສົມບັດດີເລີດຫຼາຍທີ່ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນທາງເລືອກທີ່ເຫມາະສົມສໍາລັບການສ້າງຮູບປັ້ນ.

​ເນື້ອ​ແຂງ​ຂອງ​ໝາກ​ນັດ​ມີ​ຄວາມ​ທົນ​ທານ, ທົນ​ທານ​ຕໍ່​ຕ້ານ​ປ່ຽວ​ຫຼື​ການ​ເກີດ​ການ​ແຕກ​ຕ່າງ. ນີ້ຈະຊ່ວຍໃຫ້ຮູບປັ້ນທີ່ເຮັດຈາກໄມ້ jackfruit ມີເວລາດົນນານໂດຍບໍ່ມີການເສຍຫາຍ, ຮັກສາຄວາມງາມແລະຄຸນຄ່າທາງດ້ານສິລະປະ. ​ເນື້ອ​ແຂງ​ມີ​ຄວາມ​ສາມາດ​ທົນ​ທານ​ຕໍ່​ຜົນ​ກະທົບ​ຂອງ​ດິນ​ຟ້າ​ອາກາດ​ທີ່​ຮ້າຍ​ແຮງ, ​ເໝາະ​ສົມ​ກັບ​ສະພາບ​ອາກາດ​ທີ່​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ​ຂອງ​ຫວຽດນາມ, ​ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ແມ່ນ​ສະພາບ​ແວດ​ລ້ອມ​ທີ່​ຊຸ່ມ​ຊື່ນ​ຢູ່​ບັນດາ​ວັດ​ວາອາ​ຮາມ.

ໂຄງສ້າງຂອງໄມ້ jackfruit ບໍ່ແຂງເກີນໄປ, ເມັດໄມ້ແມ່ນດີ, ເຮັດໃຫ້ມັນງ່າຍຂຶ້ນສໍາລັບຊ່າງຫັດຖະກໍາທີ່ຈະແກະສະຫຼັກລາຍລະອຽດສະລັບສັບຊ້ອນ. ຍ້ອນແນວນັ້ນ, ໄມ້ໝາກຫຸ່ງກາຍເປັນທາງເລືອກທຳອິດໃນການເຮັດຮູບປັ້ນບູຊາດ້ວຍສາຍອ່ອນໆ. ການແກະສະຫຼັກຮູບປັ້ນພະພຸດທະຮູບ ຫຼື ເທບພະເຈົ້າ ຕ້ອງການຄວາມພິຖີພິຖັນ ແລະ ຄວາມແມ່ນຍຳສູງ, ສະນັ້ນ ໄມ້ຂະໜານຈຶ່ງກາຍເປັນວັດສະດຸທີ່ເໝາະສົມ.

​ເນື້ອ​ແຂງ​ມີ​ສີ​ເຫຼືອງ​ສົດ​ໃສ​ເມື່ອ​ຂຸດ​ຄົ້ນ​ຄັ້ງ​ທຳ​ອິດ, ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ​ປ່ຽນ​ເປັນ​ສີ​ນ້ຳ​ຕານ​ເຂັ້ມ​ຕາມ​ເວ​ລາ. ສີທໍາມະຊາດຂອງໄມ້ jackfruit ເອົາຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມອົບອຸ່ນ, ໃກ້ຊິດ, ແຕ່ບໍ່ມີຫນ້ອຍ solemn. ໂດຍສະເພາະ, ສີເຫຼືອງຂອງໄມ້ jackfruit ຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບສີຂອງພຸດທະສາດສະຫນາ, ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມບໍລິສຸດແລະຄວາມສະຫວ່າງ. ອັນນີ້ເຮັດໃຫ້ໄມ້ຫຸມເປັນໄມ້ທີ່ເໝາະສົມສຳລັບເຮັດຮູບປັ້ນພະພຸດທະຮູບ ແລະເຄື່ອງບູຊາ.

ແນວຄວາມຄິດຂອງວິນຍານ

ນອກຈາກຄວາມໄດ້ປຽບທາງດ້ານວັດຖຸແລ້ວ, ໄມ້ຄ້ອນຍັງມີຄຸນຄ່າທາງວິນຍານ ແລະ ຄວາມໝາຍທາງສາສະໜາອັນເລິກເຊິ່ງ ຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ເປັນທີ່ນິຍົມໃນການສ້າງຮູບປັ້ນບູຊາ.

ຢູ່​ເຂດ​ຊົນນະບົດ​ຂອງ​ຫວຽດນາມ, ຕົ້ນ​ໝາກ​ແຕງ​ແມ່ນ​ມັກ​ປູກ​ຢູ່​ອ້ອມ​ເຮືອນ, ​ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ແມ່ນ​ຢູ່​ໃນ​ວັດ​ແລະ​ບ້ານ​ຊຸມ​ຊົນ. ຊາວ​ຫວຽດ​ນາມ​ເຊື່ອ​ວ່າ​ຕົ້ນ​ໝາກ​ຫຸ່ງ​ນຳ​ເອົາ​ຄວາມ​ໂຊກ​ດີ, ຄວາມ​ໂຊກ​ດີ ແລະ ຄວາມ​ສະ​ຫງົບ​ມາ​ສູ່​ຄອບ​ຄົວ. ສະນັ້ນ, ເມື່ອນຳໃຊ້ໄມ້ຝອຍມາແກະສະຫຼັກຮູບປັ້ນ, ຄົນທັງຫຼາຍເຊື່ອວ່າຮູບປັ້ນຈະດູດເອົາຈິດໃຈອັນດີງາມຂອງຕົ້ນໄມ້ຕົ້ນນີ້, ຊ່ວຍໃຫ້ມີຄວາມສະຫງົບສຸກ ແລະ ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງມາສູ່ຜູ້ໄຫວ້ບູຊາ.

​ເນື້ອ​ແຂງ​ມີ​ກິ່ນ​ຫອມ​ອ່ອນ​ຫວານ, ບໍ່​ແຮງ​ເກີນ​ໄປ, ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ບ່ອນ​ໄຫວ້​ອາ​ໄລ​ເຂັ້ມ​ແຂງ​ຂຶ້ນ. ໃນພິທີທາງສາສະຫນາ, ຄວາມບໍລິສຸດແລະຄວາມສັກສິດແມ່ນປັດໃຈສໍາຄັນຫຼາຍ. ສະນັ້ນ, ການ​ນຳ​ໃຊ້​ໄມ້​ຂຸນ​ເປັນ​ໄມ້​ປະ​ເພດ​ທີ່​ມີ​ກິ່ນ​ຫອມ​ອ່ອນ​ໂຍນ​ໄດ້​ປະກອບສ່ວນ​ສ້າງ​ບັນຍາກາດ​ອັນ​ສັກສິດ​ໃນ​ພິທີ​ທາງ​ສາສະໜາ.

ເປັນທີ່ນິຍົມ ແລະຊອກຫາໄດ້ງ່າຍ

ເຫດຜົນອີກຢ່າງໜຶ່ງທີ່ໝາກຫຸ່ງເປັນໄມ້ນິຍົມເປັນທາງເລືອກ ເພາະມັນຫາໄດ້ງ່າຍຢູ່ຫວຽດນາມ. ຕົ້ນໝາກຫຸ່ງແມ່ນປູກງ່າຍ, ເຕີບໃຫຍ່ໄວ ແລະ ມີຢູ່ທົ່ວທຸກພາກ. ຄົນເຮົາມັກປູກໝາກຫຸ່ງຢູ່ໃນສວນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນໝາກໄມ້ເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງໃຊ້ໄມ້ໄດ້ຕາມຄວາມຕ້ອງການ. ສະນັ້ນ, ໄມ້ຂະໜົມປັງຈຶ່ງມີຢູ່ ແລະ ລາຄາຖືກກວ່າໄມ້ມີຄ່າອື່ນໆເຊັ່ນ: ໄມ້ດູ່ ແລະ ໄມ້ຊູ.

ຍ້ອນ​ມີ​ຄວາມ​ນິຍົມ​ຊົມ​ຊອບ ​ແລະ ຄວາມ​ສະດວກ​ສະບາຍ​ຂອງ​ມັນ, ​ໄມ້​ຫຸມ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ວັດຖຸ​ທີ່​ຊາວ​ຫວຽດນາມ​ຮູ້ຈັກ, ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ໃນ​ຊີວິດ​ປະຈຳ​ວັນ​ເທົ່າ​ນັ້ນ ຫາກ​ຍັງ​ມີ​ບັນດາ​ກິດຈະກຳ​ທາງ​ສາສະໜາ, ຄວາມ​ເຊື່ອ​ຖື​ອີກ​ດ້ວຍ.

ການ​ນຳ​ໃຊ້​ໄມ້​ຟອຍ​ມາ​ເຮັດ​ຮູບ​ປັ້ນ​ບູຊາ​ຍັງ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ເຖິງ​ຄວາມ​ເຊື່ອມ​ໂຍງ​ລະຫວ່າງ​ມະນຸດ​ກັບ​ທຳ​ມະ​ຊາດ. ຕົ້ນໝາກຫຸ່ງເປັນໄມ້ທີ່ເປັນມິດກັບສິ່ງແວດລ້ອມ, ປູກງ່າຍ, ມີສັດຕູພືດໜ້ອຍ ແລະ ບໍ່ຕ້ອງການການດູແລຫຼາຍ. ການ​ນໍາ​ໃຊ້​ໄມ້​ຂະ​ບວນ​ບໍ່​ໄດ້​ມີ​ຜົນ​ກະ​ທົບ​ຢ່າງ​ໃຫຍ່​ຫຼວງ​ຕໍ່​ຊັບ​ພະ​ຍາ​ກອນ​ປ່າ​ໄມ້, ຊ່ວຍ​ປົກ​ປັກ​ຮັກ​ສາ​ສິ່ງ​ແວດ​ລ້ອມ​ນິ​ເວດ.

ອັນນີ້ສະທ້ອນເຖິງປັດຊະຍາອັນເກົ່າແກ່ຂອງຊີວິດຄື: ການດຳລົງຊີວິດທີ່ສອດຄ່ອງກັບທຳມະຊາດ ແລະ ຄຸນຄ່າຄວາມຍືນຍົງ ທັງທາງດ້ານຄວາມເຊື່ອ ແລະ ຊີວິດ.


ທີ່ມາ

(0)

No data
No data

ຫຼົງທາງໃນປ່າເທວະດາຟ້າຜ່າທາງໄປພິຊິດພູສະພິນ
ຕອນ​ເຊົ້າ​ນີ້, ​ເມືອງ​ຫາດ​ຊາຍ Quy Nhon ​ແມ່ນ 'ຝັນ' ​ໃນ​ໝອກ
ດຶງດູດຄວາມງາມຂອງ Sa Pa ໃນລະດູການ 'ລ່າສັດ'
ແຕ່ລະແມ່ນ້ໍາ - ການເດີນທາງ

ມໍລະດົກ

ຮູບ

ທຸລະກິດ

ນ້ຳ​ຖ້ວມ​ຄັ້ງ​ໃຫຍ່​ຢູ່​ໃນ​ແມ່​ນ້ຳ Thu Bon ໄດ້​ກາຍ​ນ້ຳ​ຖ້ວມ​ຄັ້ງ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ​ໃນ​ປີ 1964 0,14 ແມັດ.

ເຫດການປະຈຸບັນ

ລະບົບການເມືອງ

ທ້ອງຖິ່ນ

ຜະລິດຕະພັນ