Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

ເປັນ​ຫຍັງ​ຄົນ​ພາກ​ໃຕ້​ຈຶ່ງ​ມັກ​ໄຫວ້​ພະ​ເຈົ້າ​ແທັງ​ແລະ​ທ່ານ​ນາງ​ຫງວຽນ?

ຕາມ​ແນວ​ຄວາມ​ຄິດ​ຂອງ​ຊາວ​ຈີນ​ໃນ​ພາກ​ໃຕ້, ພຣະ​ສອງ​ອົງ​ນີ້​ເປັນ​ຕົວ​ແທນ​ຂອງ​ຄູ່​ສະ​ຫວັນ​ທີ່​ເປັນ​ການ​ປະ​ສານ​ງານ​ຂອງ​ຈັກ​ກະ​ວານ; ແລະ ຕາມ​ແນວ​ຄິດ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຂອງ​ຫວຽດ​ນາມ, ທ່ານ ​ແທັງ ແລະ ທ່ານ​ນາງ ຫງວຽນ​ເຕິ໋ນ ແມ່ນ​ສະ​ຖານ​ທີ່​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ສາ​ມັກ​ຄີ​ຂອງ​ສະ​ຫວັນ ແລະ ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ, ປົກ​ປັກ​ຮັກ​ສາ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ໃຫ້​ມີ​ຊີ​ວິດ​ທີ່​ໝັ້ນ​ຄົງ ແລະ ​ຜົນ​ປະ​ໂຫຍດ​ອັນ​ດີ​ງາມ.

Báo Thanh niênBáo Thanh niên19/10/2025

ເລື່ອງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ ແລະ ຫນ້າສົນໃຈກ່ຽວກັບເທບພະເຈົ້າ 2 ທ່ານ ທ່ານ ເຈີ່ນດ້າຍກວາງ ໄດ້ຖືກປຶກສາຫາລືຢູ່ກອງປະຊຸມສຳ ມະນາວິທະຍາສາດ “ບັນດາຮູບປັ້ນດິນເຜົາເກົ່າ Saigon - ຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ” ໂດຍຫໍພິພິທະພັນປະຫວັດສາດນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ ຈັດຕັ້ງ (18 ຕຸລາ). ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຫລາຍ​ຄົນ​ຍັງ​ຊອກ​ຫາ​ຄຳ​ຕອບ​ຕໍ່​ຄຳ​ຖາມ​ວ່າ “​ເປັນ​ຫຍັງ​ຊາວ​ພາກ​ໃຕ້​ຈຶ່ງ​ມັກ​ໄຫວ້​ອາ​ໄລ​ຫາ​ທ່ານ​ເຍີດ​ແລະ​ທ່ານ​ນາງ ຫງວຽນ​ເຕິ໋ນ?”.

Vì sao ở Nam Bộ hay thờ ông Nhật - bà Nguyệt? - Ảnh 1.

ທ່ານ ເຈີ່ນດິ່ງຕານລານ (ບຽນຮວ່າ)

ພາບ: ເອ​ກະ​ສານ​ຂອງ​ນັກ​ຄົ້ນ​ຄ້​ວາ Luu Kim Chung

Vì sao ở Nam Bộ hay thờ ông Nhật - bà Nguyệt? - Ảnh 2.

ທ່ານ​ນາງ ຫງວຽນ​ເຕິ໋ນ, ວັດ​ຕານ​ລານ (ບຽນ​ຮວ່າ)

ພາບ: ເອ​ກະ​ສານ​ຂອງ​ນັກ​ຄົ້ນ​ຄ້​ວາ Luu Kim Chung

ນັກຄົ້ນຄວ້າ ແລະນັກສະສົມເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ Luu Kim Chung (HCMC) ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ຊຸດຮູບປັ້ນ Nhat – Nguyet ຂອງເຕົາປັ້ນດິນເຜົາ Buu Nguyen ໄດ້ສ້າງຮູບປັ້ນທ່ານ Nhat ເປັນເຖົ້າແກ່ມີຫນວດສີຂາວຍາວ, ຂາເບື້ອງໜຶ່ງຍົກສູງ, ມືອີກເບື້ອງໜຶ່ງຖືແຂນເສື້ອ, ອີກມືໜຶ່ງຍົກກະຈົກຮູບຊົງເປັນສັນຍາລັກຂອງດວງຕາເວັນ; ໃບໜ້າຍິ້ມແຍ້ມ, ນຸ່ງເສື້ອ “Kham Kien”; Kim quan ໃນ​ຊຸດ​ໂອ​ເປຣາ​ເອີ້ນ​ວ່າ 'thai tu quan' ຢູ່​ຫຼັງ​ຫົວ​ຂອງ​ທ່ານ Nhat ທ່ານ​ໃສ່ 'thuc phat kim quan' (ໝາຍ​ເຖິງ​ໝວກ​ຮູບ​ມັງກອນ​ຫ້ອຍ​ລົງ​ສອງ​ຂ້າງ​ຂອງ​ຫູ), ເອີ້ນ​ວ່າ 'hinh thuy nhi' ຍາວ, ຊຶ່ງ​ໝາຍ​ຄວາມ​ວ່າ​ມີ​ສາຍ​ສະຕິ​ປັນຍາ​ຕັ້ງ​ຢູ່​ເທິງ​ໂຄນ.

ສ່ວນນາງ ຫງວຍເຍີດ, ນັກສະສົມເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ລຸຍກິມຈຸງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ຮູບໂສມຂອງເຈົ້າສາວ ຫງວຽນຈີ໋ເຍີດ ແມ່ນຜູ້ຍິງນຸ່ງຊຸດເຈົ້າສາວໃໝ່” ເຊິ່ງໃນເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຂອງຫວຽດນາມ ເອີ້ນວ່າ ແມວຟຸກ; ບ່າຂອງນາງຫງວຽນກຽນ (ເສື້ອຄຸມຮູບຊົງກ້ອນເມກ), ແອວຂອງນາງຖືກປະດັບດ້ວຍເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ກະຕ່າດອກໄມ້. ລາຊະວົງ;

Vì sao ở Nam Bộ hay thờ ông Nhật - bà Nguyệt? - Ảnh 3.

ກອງ​ປະ​ຊຸມ​ສຳ​ມະ​ນາ​ວິ​ທະ​ຍາ​ສາດ ​ກ່ຽວ​ກັບ​ບັນ​ດາ​ຮູບ​ປັ້ນ​ດິນ​ເຜົາ​ໄຊ​ງ່ອນ - ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ທີ່​ເປັນ​ເອ​ກະ​ລັກ​ສະ​ເພາະ​ໂດຍ​ຫໍ​ພິ​ພິ​ທະ​ພັນ​ປະ ​ຫວັດ​ສາດ​ນະ​ຄອນ ໂຮ່​ຈິ​ມິນ ຈັດ​ຕັ້ງ

ພາບ: QUYNH TRAN

ທ່ານ ​ເຍີດ-ນາງ​ຫງວ໋ຽດ​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ແມ່ນ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ດ້ານ​ດາ​ລາ​ສາດ​ເທົ່າ​ນັ້ນ

ນອກຈາກຮູບປັ້ນດວງຕາເວັນຈາກເຕົາເຜົາ Buu Nguyen ແລະ Dong Hoa ແລ້ວ, ນັກຄົ້ນຄ້ວາ ແລະນັກສະສົມເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ Luu Kim Chung ໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າກໍ່ຄວນເວົ້າເຖິງບັນດາຮູບປັ້ນທີ່ຕັ້ງມາຈາກເຕົາເຜົາຮ່ວາ Loi Tuong (1893), ເຊິ່ງຍັງຄົງຮັກສາໄວ້ຢູ່ວັດ Phu Thien Hau Cung (ເມືອງເກົ່າ 5). ຊຸດຮູບປັ້ນນີ້ ມີໂຄງສ້າງ, ຮູບຊົງ, ແລະ ສີເຄືອບເງົາບໍ່ແຕກຕ່າງຈາກເຕົາເຜົາ Buu Nguyen ແລະ Dong Hoa, ຍົກເວັ້ນຮູບຊົງສູງກວ່າ ແລະ ເຕັມ.

ສາດສະດາຈານ ຫງວຽນຫວຽດວິງ, ຫົວໜ້າຫ້ອງວາງສະແດງ (ຫໍພິພິທະພັນນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ) ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ຮູບດວງຕາເວັນ ແລະ ດວງຈັນ, ເປັນສັນຍາລັກຂອງຈັກກະວານໃນແນວຄິດສອງດ້ານຕາເວັນອອກ, ໄດ້ສະທ້ອນຢ່າງເລິກເຊິ່ງເຖິງປັດຊະຍາຂອງຄວາມກົມກຽວຂອງ yin-yang, ວົງຈອນຂອງເວລາ ແລະ ຍານອະວະກາດ ແລະ ການພົວພັນລະຫວ່າງມະນຸດກັບສະຫວັນ ແລະ ໂລກ”.

ກ່ຽວ​ກັບ​ເຫດ​ໃດ​ເຂດ​ພາກ​ໃຕ້​ມັກ​ໄຫວ້​ພະ​ເຈົ້າ​ແທັງ​ແລະ​ທ່ານ​ນາງ​ຫງວຽນ? ຕາມ​ພຣະ​ອາຈານ ຫງວຽນ​ວັນ​ວິງ ​ແລ້ວ: “​ໃນ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ຖື​ຂອງ​ຊາວ​ຫວຽດນາມ - ຈີນ, ຕາ​ເວັນ ​ແລະ ດວງ​ຈັນ ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ເປັນ​ເຄື່ອງໝາຍ​ທາງ​ດາລາສາດ​ເທົ່າ​ນັ້ນ ຫາກ​ຍັງ​ມີ​ລັກສະນະ​ເປັນ​ເທວະ​ດາ​ຜູ້​ປົກ​ຄອງ​ຄື: ທ່ານ ​ແທັງ ​ແລະ ນາງ ຫງວຽນ​ເຍີດ, ບັນດາ​ວຽກ​ງານ​ສະຖາປັດຕະຍະກຳ​ທາງ​ສາສະໜາ​ຄື: ບ້ານ​ຊຸມ​ຊົນ, ​ພະ​ວິຫານ, ຫໍ​ປະຊຸມ, ​ເຊິ່ງຮູບ​ດວງ​ຕາ​ເວັນ​ແລະ​ດວງ​ຈັນ​ຢູ່​ເທິງ​ໜ້າ​ເຮືອນ​ສູງ​ສຸດ. ບ້ານ, ແລະອະທິຖານເພື່ອສັນຕິພາບແລະຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງປະເທດຊາດ."

Vì sao ở Nam Bộ hay thờ ông Nhật - bà Nguyệt? - Ảnh 4.

ຮູບປັ້ນທ່ານ ໜິດ ແລະ ນາງ ຫງວຽດ (ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຫຼາຍສີ - ທ້າຍສະຕະວັດທີ 19, ຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20)

ພາບ: ນັກສະສົມ Pham Thanh Tuan

ຕາມ​ນັ້ນ​ແລ້ວ, ຢູ່​ພາກ​ໃຕ້, ທ່ານ​ເຍີດ​ແລະ​ທ່ານ​ນາງ ຫງວຽນ​ເຕິ໋ນ ຖື​ວ່າ​ແມ່ນ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ຂອງ yin ແລະ yang ຂອງ​ຈັກ​ກະ​ວານ. ດວງອາທິດ ແລະດວງຈັນໄດ້ສ້າງໂລກ. ພະເຈົ້າ​ແສງ​ຕາ​ເວັນ​ແລະ​ດວງ​ຈັນ​ຢູ່​ໃນ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ຂອງ​ຈີນ, ຕາ​ແສງ​ຂອງ​ພະ​ເຈົ້າ “ບຸນ​ກຸດ​ທິ​” incarnation; ຕາຊ້າຍກາຍເປັນພະເຈົ້າແສງຕາເວັນ, ຕາຂວາກາຍເປັນພະເຈົ້າດວງຈັນ, ນິທານພື້ນເມືອງມີມັນຢູ່ໃນປະເພນີຂອງ "ຜູ້ຊາຍຊ້າຍ, ຂວາຍິງ".

“ໃນດ້ານການບົ່ງບອກຕົວຕົນທົ່ວໄປ, ນາງ ຫງວ໋ຽນເຢືອງ ນຸ່ງຊຸດອາວຸໂສທາວຢິດ (ທູ້ດຽນເຢ, ບາກເກຍຢິ), ມີຮູບສາມຫຼ່ຽມເຊື່ອມຕໍ່ກັນ, ຫົວຂອງນາງຖືກມັດຂຶ້ນສູງຄືກັບແມ່ເຖົ້າ ທາວ, ເປັນສັນຍາລັກຂອງອຳນາດ ແລະ ກົນອຸບາຍ. ສັນຍາລັກຂອງຕົວລະຄອນທີ່ເດີນທາງໄກ ຫຼື ອາກາດໜາວ, ເດີນທາງກາງຄືນ;

ທີ່ມາ: https://thanhnien.vn/vi-sao-o-nam-bo-hay-tho-ong-nhat-ba-nguyet-18525101910431562.htm


(0)

No data
No data

ພູພຽງຫີນດົ່ງວັນ - “ພິພິທະພັນທໍລະນີສາດທີ່ຫາຍາກ” ໃນໂລກ
ຊົມ​ເມືອງ​ແຄມ​ທະ​ເລ​ຂອງ​ຫວຽດ​ນາມ​ໃຫ້​ກາຍ​ເປັນ​ຈຸດ​ໝາຍ​ປາຍ​ທາງ​ໃນ​ໂລກ​ໃນ​ປີ 2026
ຊົມ​ເຊີຍ 'ອ່າວ​ຮ່າ​ລອງ​ເທິງ​ບົກ' ພຽງ​ແຕ່​ໄດ້​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ຈຸດ​ຫມາຍ​ປາຍ​ທາງ​ທີ່​ນິ​ຍົມ​ໃນ​ໂລກ​
ດອກ​ບົວ 'ຍ້ອມ​ສີ' ນິງບິ່ງ​ສີ​ບົວ​ຈາກ​ຂ້າງ​ເທິງ​

ມໍລະດົກ

ຮູບ

ທຸລະກິດ

ຕຶກ​ອາຄານ​ສູງ​ຢູ່​ນະຄອນ​ໂຮ່ຈິ​ມິນ​ຖືກ​ໝອກ​ປົກ​ຫຸ້ມ.

ເຫດການປະຈຸບັນ

ລະບົບການເມືອງ

ທ້ອງຖິ່ນ

ຜະລິດຕະພັນ