ກໍ່ສ້າງຄຸນຄ່າຄອບຄົວໃນຍຸກໃໝ່

ປະເຊີນຫນ້າກັບຜົນກະທົບອັນແຮງກ້າຂອງດ້ານລົບຂອງເສດຖະກິດຕະຫຼາດ, ການຫັນປ່ຽນຈາກຄຸນຄ່າຂອງຄອບຄົວດັ້ງເດີມໄປສູ່ຄຸນຄ່າທີ່ທັນສະໄຫມ, ການຂັດແຍ້ງລະຫວ່າງຄຸນຄ່າເກົ່າແລະໃຫມ່ແມ່ນຂະບວນການທີ່ບໍ່ສາມາດຫຼີກລ່ຽງໄດ້. ແຕ່ໂດຍບໍ່ຄໍານຶງເຖິງຕໍາແຫນ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນສັງຄົມ, ທຸກຄົນເຮັດໃຫ້ຄອບຄົວເປັນທໍາອິດແລະສຸດທ້າຍໄດ້ກັບຄືນມາຫຼັງຈາກປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກແລະອັນຕະລາຍ. “ກັ່ນຕອງຂີ້ຕົມອອກໃຫ້ແຈ່ມແຈ້ງ” ບົນພື້ນຖານຄອບຄົວພື້ນເມືອງແມ່ນພື້ນຖານເພື່ອປະກອບສ່ວນປົກປັກຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ ເວົ້າລວມ ແລະ ວັດທະນະທຳຄອບຄົວ ບິ່ງທ້ວນ ເວົ້າສະເພາະ.

"ພະລັງງານອ່ອນ" ຈາກພື້ນຖານຄອບຄົວ

ວິເຄາະລະບົບຄຸນຄ່າຄອບຄົວຈາກລັກສະນະພື້ນເມືອງ ແລະ ທັນສະໄໝ, ທີ່ກອງປະຊຸມວິທະຍາສາດແຂວງ ໂດຍພະແນກວັດທະນະທໍາ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ແຂວງບິ່ງທ້ວນ ຈັດຕັ້ງໃນເດືອນ ມິຖຸນາ, ມີຫຼາຍຜູ້ແທນທີ່ເປັນຫົວໜ້າກົມ, ສາຂາ, ຂະແໜງການ, ນັກຄົ້ນຄ້ວາວັດທະນະທໍາແຂວງລ້ວນແຕ່ເຫັນດີ, ຢັ້ງຢືນວ່າຄອບຄົວແມ່ນຈຸລັງຂອງສັງຄົມ. ຄອບຄົວມີຢູ່ຍ້ອນຄວາມຮັກ, ບວກກັບຄວາມຮັກແພງ ແລະຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ກັນ. ແຕ່ລະຄອບຄົວມີຄວາມສຸກແທ້ໆເມື່ອສະມາຊິກຂອງຕົນໄດ້ຕິດພັນ, ແບ່ງປັນ, ເຂົ້າໃຈ ແລະ ເຄົາລົບນັບຖືເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ຄອບຄົວຍັງເປັນກຸ່ມສັງຄົມພິເສດທີ່ມີປັດໄຈທາງດ້ານຈິດໃຈ, ວັດທະນະທໍາ ແລະ ເສດຖະກິດ ຢ່າງຄົບຖ້ວນ, ສະນັ້ນ ຄອບຄົວກໍ່ມີການປ່ຽນແປງກັບສັງຄົມສະເໝີ.

*ສະຫະພັນກຳມະບານແຂວງ ຊົມເຊີຍຄອບຄົວທີ່ມີຄວາມສຸກ*

ຄໍານິຍາມຂອງພວກຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າວ່າ: “ລູກຊາຍຂອງພໍ່, ຖ້າບໍ່ແມ່ນລູກຊາຍຂອງພໍ່, ຄອບຄົວມີກະຕ່າຂອງຕົນເອງ”… ຄອບຄົວແມ່ນພື້ນຖານ, ການສະຫນັບສະຫນູນ, ພື້ນຖານສໍາລັບຄົນທີ່ຈະກ້າວໄປສູ່ຊີວິດຢ່າງຫນັກແຫນ້ນ. ໃນຄອບຄົວ, ພໍ່ແມ່ທີ່ດຳລົງຊີວິດແບບມີມາດຕະຖານ, ມີຄວາມສາມາດ, ມີມູນເຊື້ອຮັກຊາດ, ສາມັກຄີ, ເປັນເຈົ້າຕົນເອງ, ຊື່ສັດ, ຊື່ສັດ, ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບ, ມີລະບຽບວິໄນ, ມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງ… ສ່ວນຫລາຍຈະລ້ຽງດູລູກຫຼານສືບທອດຮີດຄອງປະເພນີຂອງຄອບຄົວ ແລະ ມີຄຸນງາມຄວາມດີມາດຕະຖານ. ກົງກັນຂ້າມ, ເຂົາເຈົ້າຈະລ້ຽງດູ ແລະ ຝຶກຝົນຫຼໍ່ຫຼອມເດັກນ້ອຍທີ່ເປັນພົນລະເມືອງເຫັນແກ່ຕົວ, ມີວິຖີຊີວິດທີ່ເສື່ອມເສຍ, ແລະ ເປັນພາລະຂອງສັງຄົມ.

ອ້າງເຖິງຂໍ້ມູນຈາກເຈົ້າໜ້າທີ່ ປກສ ແຂວງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ໃນເມື່ອກ່ອນ ເດັກນ້ອຍສ່ວນຫຼາຍກໍ່ອາດຊະຍາກຳເຊັ່ນ: ການລັກລອບ, ລົບກວນຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍຂອງສາທາລະນະ, ປະຈຸບັນອາຊະຍາກຳກໍ່ມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍເຊັ່ນ: ປຸ້ນຈີ້, ຄາດຕະກຳ, ຊື້-ຂາຍ, ນຳໃຊ້ຢາເສບຕິດຢ່າງຜິດກົດໝາຍ... ນອກຈາກນັ້ນ, ອາດຊະຍາກຳທີ່ໃຊ້ເຕັກໂນໂລຊີສູງ, ເຕົ້າໂຮມຝູງຊົນ, ລົບກວນຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ, ທຳລາຍຊັບສິນຍັງປະກົດມີຢູ່ຫຼາຍຫົວຂໍ້. ມີຄະດີອາຊະຍາກຳທີ່ບໍ່ພຽງແຕ່ເກີດຈາກຄວາມໂກດແຄ້ນ, ຂາດຄວາມເຂົ້າໃຈ, ແຕ່ມີການສົມຮູ້ຮ່ວມຄິດ, ມີວິທີການວາງແຜນ, ມີຈຸດປະສົງທີ່ຈະແຈ້ງ, ແຜນການກໍ່ອາດຊະຍາກຳ, ພຶດຕິກຳໂຫດຮ້າຍ...

ຜ່ານການຄົ້ນຄ້ວາ, ປະເມີນ ແລະ ວິເຄາະ, ກໍລະນີເດັກນ້ອຍລະເມີດກົດໝາຍລ້ວນແຕ່ມີລັກສະນະທົ່ວໄປເຊັ່ນ: ຄອບຄົວບໍ່ເປັນສຸກ, ຂາດການເບິ່ງແຍງພໍ່ແມ່, ລ່ວງລະເມີດ, ເລີກຮຽນໄວ... ອັນນີ້ອາດເວົ້າໄດ້ວ່າເປັນຜົນມາຈາກການເຊື່ອມຕົວກັນລະຫວ່າງສະມາຊິກໃນຄອບຄົວ, ການຄຸ້ມຄອງເດັກທີ່ຫລົງໄຫລ, ຂາດຄວາມເອົາໃຈໃສ່ ແລະ ສຶກສາອົບຮົມ ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຫຼົງໄຫຼທາງດ້ານສິນທຳ ແລະ ຄວາມຮັບຮູ້ທີ່ບິດເບືອນ. ສິ່ງດັ່ງກ່າວບໍ່ພຽງແຕ່ສົ່ງຜົນກະທົບໂດຍກົງຕໍ່ອະນາຄົດຂອງແຕ່ລະບຸກຄົນ ແລະ ຄວາມໝັ້ນຄົງຂອງຄອບຄົວເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ສຸຂະພາບ, ຊີວິດ ແລະ ຊັບສິນຂອງຄົນອ້ອມຂ້າງຢ່າງໜັກໜ່ວງ, ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມບໍ່ໝັ້ນຄົງໃນສັງຄົມ ແລະ ຜົນກະທົບທາງລົບຕໍ່ຊຸມຊົນ. ນອກຈາກນັ້ນ, ການພັດທະນາເຕັກໂນໂລຊີຂໍ້ມູນຂ່າວສານຢ່າງໄວວາ, ບວກກັບການຂາດການຄວບຄຸມແລະ ການສຶກສາ ຂອງຜູ້ໃຫຍ່, ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຄິດແລະການກະທໍາຂອງໄວຫນຸ່ມທີ່ບໍ່ສອດຄ່ອງກັບມາດຕະຖານຈັນຍາບັນແລະຮີດຄອງປະເພນີ, ເຮັດໃຫ້ເກີດການລະເມີດກົດຫມາຍ.

ສະນັ້ນ, ການບຳລຸງສ້າງບຸກຄະລິກກະພາບຂອງເດັກນ້ອຍຕັ້ງແຕ່ອາຍຸຍັງນ້ອຍຈະປະກອບສ່ວນສ້າງລະບົບຄຸນຄ່າຂອງມະນຸດ, ການຈັດວາງລະບົບຄຸນຄ່າຂອງຊາດ ແລະ “ກຳລັງອ່ອນ” ໃຫ້ແກ່ການພັດທະນາສັງຄົມແບບຍືນຍົງ.

exemplary-gdvh-exam-o-dnb-2023.1.jpg — ຄອບຄົວທີ່ມີຄວາມສຸກຕາມທຳມະດາຂອງ ບິ່ງທ້ວນ ເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນຄອບຄົວວັດທະນະທຳພາກໃຕ້.

ກໍ່ສ້າງມາດຕະຖານຄອບຄົວວັດທະນະທຳຢູ່ບິ່ງທ້ວນ

ບິ່ງທ້ວນ ແມ່ນດິນແດນແຫ່ງໃໝ່ໃນຂະບວນການທີ່ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາໄດ້ຂະຫຍາຍດິນແດນໄປທາງທິດໃຕ້ຂອງພໍ່ຕູ້, ມາຮອດປະຈຸບັນກວ່າ 3 ສະຕະວັດ, ນັບແຕ່ຊື່ ບິ່ງທ້ວນ ປະກົດຂຶ້ນເມື່ອປີ 1697. ປະຊາກອນຂອງແຂວງມີເກືອບ 1,3 ລ້ານຄົນ ແລະ ມີຫຼາຍຊົນເຜົ່າດຳລົງຊີວິດຮ່ວມກັນ. ໃນນັ້ນ, ຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍກວມເອົາເກືອບ 8%, ນອກຈາກນັ້ນ, ການເຄື່ອນຍ້າຍຖິ່ນຖານຢ່າງເສລີຂອງບັນດາແຂວງ, ນະຄອນໄປແຂວງ ບິ່ງທ້ວນ ແມ່ນນັບມື້ນັບເພີ່ມຂຶ້ນ, ນຳມາເຊິ່ງບັນດາຮີດຄອງປະເພນີ, ນິໄສ, ວັດທະນະທຳ, ສ້າງສີສັນວັດທະນະທຳ. ສະນັ້ນ, ຄອບຄົວຢູ່ແຂວງ ບິ່ງທ້ວນ ມີຈຸດພິເສດດ້ານວັດທະນະທຳອັນແຮງກ້າຂອງ 3 ພາກເໜືອ - ພາກກາງ - ໃຕ້.

hoi-thong-giai-giai-hp.11.jpg — *ຄວາມຜູກພັນເປັນປົກກະຕິແລະການແບ່ງປັນລະຫວ່າງສະມາຊິກໃນຄອບຄົວ.*

ປະຕິບັດແນວທາງ, ນະໂຍບາຍຂອງພັກ, ກົດໝາຍ, ນະໂຍບາຍຂອງລັດກ່ຽວກັບວຽກງານຄອບຄົວໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ບັນດາອົງການ, ກົມ, ສາຂາ, ສະຫະພັນ ແລະ ທ້ອງຖິ່ນໃນແຂວງ ໄດ້ຕັ້ງໜ້າປະຕິບັດວຽກງານຄອບຄົວຢ່າງແທດຈິງ ແລະ ມີປະສິດທິຜົນ. ພິເສດແມ່ນການກໍ່ສ້າງຄອບຄົວວັດທະນະທຳໄດ້ຮັບການລິເລີ່ມມາແຕ່ປີ 1996 ມາຮອດປະຈຸບັນ ແລະ ຍາມໃດກໍ່ຕິດພັນກັບເນື້ອໃນຂອງການກໍ່ສ້າງໝູ່ບ້ານວັດທະນະທຳ - ຄຸ້ມບ້ານ ແລະ ເມືອງອາລະຍະທຳ. ການຂຶ້ນທະບຽນ ແລະ ລົງຄະແນນສຽງຂອງບັນດາຄອບຄົວວັດທະນະທຳແມ່ນໄດ້ດຳເນີນຈາກຂັ້ນຮາກຖານ, ດ້ວຍການຊີ້ນຳຢ່າງໃກ້ຊິດຂອງຄະນະບໍລິຫານງານບ້ານ, ການປະສານສົມທົບຂອງຄະນະປະຕິບັດງານແນວໂຮມບ້ານ, ສຸມໃສ່ປະຕິບັດປະສິດທິຜົນຕົວຈິງ. ດັ່ງນັ້ນ, ຮອດທ້າຍປີ 2023 ທົ່ວແຂວງມີ 304.047/320.782 ຄອບຄົວ ບັນລຸໄດ້ນາມມະຍົດ “ຄອບຄົວວັດທະນະທຳ” (ກວມເອົາ 94.78% ຂອງຈຳນວນບ້ານທັງໝົດ), ມີ 678/691 ບ້ານ ແລະ ຄຸ້ມບ້ານບັນລຸມາດຕະຖານວັດທະນະທຳ (ກວມ 98% ຂອງບ້ານ) ແລະ ບ້ານ;

ນອກຈາກນັ້ນ, ການແຂ່ງຂັນຄອບຄົວວັດທະນະທໍາ-ຂັ້ນແຂວງ ຍັງໄດ້ຮັກສາ ແລະ ຈັດຕັ້ງເປັນໂອກາດເພື່ອຮັບຮູ້ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາດອກໄມ້ທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດຢູ່ສວນດອກໄມ້ “ຄອບຄົວວັດທະນະທໍາ” ຂອງແຂວງ. ລະຫວ່າງ 2 ກຽດຕິຍົດຂັ້ນແຂວງ ແລະ ສູນກາງ, ພະແນກວັດທະນະທໍາ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ແຂວງຕາເວັນອອກສ່ຽງໃຕ້ ກໍ່ໄດ້ຈັດງານບຸນຄອບຄົວວັດທະນະທໍາພາກພື້ນ. ບັນດາການເຄື່ອນໄຫວປະຕິບັດໄດ້ສ້າງກຳລັງແຮງເພື່ອຮັກສາຄຸນນະພາບສ້າງຄອບຄົວວັດທະນະທຳ.

ນອກຈາກນັ້ນ, ການສຶກສາຍັງໄດ້ຮັບການປະສານສົມທົບຈາກຄະນະກໍາມະການແນວໂຮມປະເທດຊາດຫວຽດນາມ, ສະມາຄົມຜູ້ສູງອາຍຸ, ສະຫະພັນແມ່ຍິງ, ສູນກາງຊາວໜຸ່ມແຂວງ ໃນການເຄື່ອນໄຫວ “ປູ່ຍ່າຕາຍາຍ, ພໍ່-ແມ່, ລູກກົກ” ຕິດພັນກັບການສ້າງ “ຄອບຄົວວັດທະນະທໍາ” ໃນການເຄື່ອນໄຫວ “ປະຊາຊົນທຸກຖ້ວນໜ້າສາມັກຄີສ້າງຊີວິດວັດທະນະທໍາ” ຕາມຮີດຄອງປະເພນີ, ຮີດຄອງປະເພນີຂອງແຕ່ລະເຂດ, ແຕ່ລະທ້ອງຖິ່ນ.

ວັດທະນະທຳຄອບຄົວ ແລະ ຊຸມຊົນ ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາພື້ນຖານວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ, ແມ່ນບ່ອນທີ່ຜູ້ຄົນໄດ້ເກີດ ແລະ ບຳລຸງສ້າງຈົນຮອດໄວ. ເຖິງວ່າຈະໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຢ່າງໜັກໜ່ວງຈາກພື້ນຖານເສດຖະກິດຕະຫຼາດ, ທ່ານ ດ່າວຊວນນາຍ, ປະທານສະມາຄົມຜູ້ອາຍຸສູງແຂວງ ເຊື່ອໝັ້ນວ່າ: ຄອບຄົວ ແລະ ປະຊາຊົນແຂວງ ບິ່ງທ້ວນ ຈາກເຂດພູດອຍ, ແຄມທະເລ, ໝູ່ເກາະ, ເຂດຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍເຖິງເຂດທົ່ງພຽງຍັງຄົງຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີອັນດີງາມ, ຮີດຄອງປະເພນີປະຕິວັດຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ດຸໝັ່ນ, ອອກແຮງງານຢ່າງມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງ, ເຄົາລົບນັບຖືຈິດໃຈວັດທະນະທຳທີ່ສຸດ. quintessence ຈາກພາຍນອກ. ມັນແມ່ນຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງຂອງຄອບຄົວທີ່ຈະສືບຕໍ່ຈາກລຸ້ນສູ່ລຸ້ນ.

ທີ່ມາ: https://baobinhthuan.com.vn/ky-niem-ngay-gia-dinh-viet-nam-28-6-xay-dung-he-gia-tri-gia-dinh-trong-thoi-ky-moi-119935.html