ພິຈາລະນາມອບນາມມະຍົດນັກສິລະປິນພື້ນເມືອງ: ຊ່ອງຫວ່າງຫຼາຍຢ່າງຕ້ອງໄດ້ຮັບການຂຸດຄົ້ນ

ມາຮອດປະຈຸບັນ, ຜ່ານການມອບລາງວັນ 3 ຮອບ, ກວາງນິງ ໄດ້ມີນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ 2 ທ່ານ (NNND) ແລະ ນັກສິລະປະກອນຜູ້ມີກຽດ (NNUT) 36 ຄົນໃຫ້ກຽດ. ນັ້ນແມ່ນບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງນັກສິລະປິນພື້ນເມືອງເກືອບ 100 ຄົນທີ່ໄດ້ຮັບລາງວັນໂດຍສະມາຄົມສິລະປະພື້ນເມືອງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ກວາງນິງ ກໍ່ມີນັກສິລະປະກອນຢູ່ທ້ອງຖິ່ນຫຼາຍແຫ່ງຖືບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ຕ້ອງໄດ້ຮັບຄວາມເອົາໃຈໃສ່ ແລະ ເຄົາລົບນັບຖື.

ບັນດານັກຮຽນມັດທະຍົມແມ່ນຊາວເຜົ່າ ຊານຈີ ຢູ່ຕາແສງ ຮຸກດົງ, ເມືອງ ບິ່ງລຽວ, ໄດ້ຮຽນຂັບຮ້ອງຮ່ວມກັບບັນດານັກສິລະປະກອນ. — ນັກຮຽນໂຮງຮຽນມັດທະຍົມຕອນປາຍຊົນເຜົ່າ ແຊນຈີ, ຕາແສງ ຮອກດົ່ງ (ເມືອງ ບິ່ງລຽວ) ຮຽນຮ້ອງເພງຮ່ວມກັບນັກສິລະປິນພື້ນເມືອງ.

ນັກສິລະປິນພື້ນເມືອງແມ່ນຄູສອນທີ່ງຽບສະຫງົບ, ບໍ່ອິດເມື່ອຍໃນການເດີນທາງສືບທອດມໍລະດົກວັດທະນະທຳຈາກລຸ້ນສູ່ລຸ້ນ. ຢູ່ ກວາງນິງ, ປະຈຸບັນ, ມີນັກສິລະປິນພື້ນເມືອງຫຼາຍແຫ່ງໄດ້ອະນຸລັກຮັກສາບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ, ຄື: ຂັບລຳ (ກວາງອຽນ), ຂັບລຳ ຈ່າວ (ດົ່ງຈີ໋), ບົດເພງພື້ນເມືອງ ດ່າວ (ອ໋ອງບີ, ຮາລອງ, ຕຽນອຽນ, ບິ່ງລຽວ), ການຕັດຫຍິບ ແລະ ຖັກແສ່ວຊຸດອາພອນຂອງຊົນເຜົ່າ ດ່າໜັງ, ຂັບງື່ມ, ໄຕງວຽນ, ພິທີກຳຂອງຊາວເຜົ່າ ດ້າວ, ບ່າຈ່າວ, ພິທີກຳ. ຂັບງື່ມ (ຕ້ຽນອຽນ, ບິ່ງລຽວ), ຂັບຮ້ອງ, ຂັບງື່ມ, ຂັບລຳ, ຂັບລຳພື້ນເມືອງ (ດາມຮ່າ, ຫາຍຮ່າ, ແວນດອນ, ມ໋ອງກ໋າ), ຂັບງື່ມຂອງຊາວ ກວ໋າລານ (ບ່າຈ່າ), ຫັດຖະກຳເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ (ດົ່ງຈຽວ), ໄຕ່ເຮືອໄມ້ໄຜ່, ຕ່ຳແຜ່ນຕັດຫຍິບ (ກວາງອຽນ, ວັນໂດ).

ຄວາມມານະພະຍາຍາມ ແລະ ຄວາມເອົາໃຈໃສ່ຂອງບັນດານັກສິລະປິນພື້ນເມືອງ ໄດ້ສ້າງບັນຍາກາດຟົດຟື້ນ ເພື່ອໃຫ້ບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງແຜ່ລາມອອກສູ່ບັນດາຊາວໜຸ່ມ. ມາຮອດປະຈຸບັນ, ທົ່ວແຂວງມີນັກສິລະປິນ 76 ຄົນໄດ້ຮັບນາມມະຍົດນັກສິລະປິນຊາວຫວຽດນາມ. ນອກນີ້, ຍັງມີນັກສິລະປິນຫຼາຍຮ້ອຍຄົນທີ່ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮັບນາມມະຍົດແຕ່ຍັງມີຄວາມເອກອ້າງທະນົງໃຈໃນການປະຕິບັດ, ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ສອນສິລະປະພື້ນເມືອງ.

ແມ່ຍິງ Dao Thanh Y ຢູ່ຕາແສງ Bang Ca, ນະຄອນ Ha Long ໄດ້ຖັກແສ່ວຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງ.

ໃນຂະນະນັ້ນ, ນັກສິລະປະກອນຊາວແຂວງໃນປະຈຸບັນສ່ວນຫຼາຍແມ່ນມີອາຍຸ 70 – 80 ປີຂຶ້ນໄປ, ບາງຄົນແມ່ນອາຍຸເກືອບ 100 ປີ ແລະ ຄ່ອຍໆສູນຫາຍໄປຍ້ອນອາຍຸສູງ. ບັນດານັກສິລະປະກອນທີ່ມີສຸຂະພາບເຂັ້ມແຂງ, ເຖິງວ່າຊີວິດຂອງຕົນບໍ່ປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກລຳບາກກໍ່ຕາມ, ແຕ່ຍັງພ້ອມກັນປົກປັກຮັກສາ ແລະ ສົ່ງຕໍ່ໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງຮັກສາວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ. ແຕ່ລະມື້, ເຂົາເຈົ້າດຳລົງຊີວິດຢ່າງງຽບສະຫງົບຢູ່ແຕ່ລະໝູ່ບ້ານຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍເພື່ອຮັກສາຄວາມຮັກແພງວັດທະນະທຳຮີດຄອງປະເພນີ.

ໃນການພິຈາລະນາຄັ້ງທີ 4 ໃນປີ 2024, ຂະແໜງວັດທະນະທຳໄດ້ຮັບ 16 ຄຳຮ້ອງສະຫມັກ, ໃນນັ້ນມີ 3 ຄຳຮ້ອງສະໝັກເປັນນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ, 16 ໃບຮ້ອງຂໍຕຳແໜ່ງນັກສິລະປິນ. ໃນນັ້ນ, ມີ 1 ບຸກຄົນແມ່ນຊົນເຜົ່າ San Diu (ທ່ານ Ly Van Sinh), ສ່ວນທີ່ເຫຼືອແມ່ນຊາວເຜົ່າ Kinh ທີ່ມາຈາກທ້ອງຖິ່ນດັ່ງນີ້: ຫາຍຮ່າ (4 ຄົນ), Mong Cai (9 ຄົນ), Ha Long (1 ຄົນ), Dong Trieu (1 ຄົນ). ທ່ານດຣ ເຈີ່ນກວກຮຸງ, ຫົວໜ້າສູນອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ຄົ້ນຄວ້າວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າ ຊານດ໋າວ ປະຈຳ ຫວຽດນາມ, ສະມາຊິກສະພາ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ຈຳນວນນີ້ຍັງນ້ອຍເກີນໄປເມື່ອທຽບໃສ່ບັນດາແຂວງອື່ນ ແລະ ເມື່ອທຽບໃສ່ທ່າແຮງຂອງແຂວງກວາງນິງ. ຈິດຕະກອນປະຊາຊົນ Thanh Chac ແລະ ນັກສິລະປິນຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີ ເຈີ່ນບິ່ງ, ບັນດາສະມາຊິກສະພາກໍ່ເຫັນດີພ້ອມກັບທັດສະນະດັ່ງກ່າວ. ຢູ່ເຂດດົງຈ້ຽນ, ກວາງອຽນ, ອອງບີ, ຮ່າລອງ, ກມຟ່າ, ມີນັກສິລະປິນຫລາຍຄົນມານະພະຍາຍາມຝຶກຝົນຫຼໍ່ຫຼອມ, ສິດສອນຢ່າງສົມກຽດ.

ບັນຊີລາຍຊື່ຂ້າງເທິງນີ້ແມ່ນຄ້າຍຄືກັນກັບບັນຊີລາຍຊື່ຂອງ 3 ຮອບສຸດທ້າຍທີ່ໄດ້ລາງວັນໃນນັ້ນມີຄວາມບໍ່ສົມດຸນລະຫວ່າງທ້ອງຖິ່ນແລະປະເພດຂອງມໍລະດົກວັດທະນະທໍາທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ. ບາງທ້ອງຖິ່ນບໍ່ມີເອກະສານມອບລາງວັນ. ຫຼາຍຂົງເຂດທີ່ມີຄວາມເຂັ້ມແຂງຄື: ແລ້ວຮ້ອງເພງ, ຮ້ອງເພງ, ຮ້ອງເພງຊູ້, ຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງບໍ່ມີເອກະສານ. ພິເສດ, ການຮ້ອງເພງຮັກແພງຢູ່ອ່າວຮ້າລອງ ມີຫຼາຍຄັ້ງທີ່ບໍ່ມີນັກສິລະປິນເຮັດບົດ.

ບັນດານັກສິລະປະກອນຢູ່ຕາແສງ ບິ່ງດ້ານ, ເມືອງ Van Don ໄດ້ດຳເນີນການຟ້ອນລຳຫົວຜັກບົ່ວ. — ບັນດານັກສິລະປະກອນຢູ່ຕາແສງ ບິ່ງແດນ, ເມືອງວັນໂດນ, ໄດ້ດຳເນີນການຟ້ອນດອກບົວ.

ທ່ານ ນິງວັນທ້ວນ, ຮອງຫົວໜ້າພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ຢືນຢັນວ່າ: ບາງທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ບັນດາອົງການຄຸ້ມຄອງບໍລິຫານຍັງຄົງບໍ່ເຫັນດີຕໍ່ການປະຕິບັດວຽກງານກວດກາ ແລະ ຊີ້ນຳບຸກຄົນເພື່ອສະເໜີນາມມະຍົດນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ. ສະນັ້ນ, ບາງມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງຂອງບັນດາທ້ອງຖິ່ນຄື: ພິທີກຳໄຕເງີນ (ເມືອງບິ່ງລຽວ), ພິທີກຳດ່າໜັງ, ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າ ດ່າແທ່ງຢາ ແລະ ດ່າແທ່ງຟານ (ຮ່າລອງ, ຕຽນອຽນ, ບ່າຈ່າງ, ດາມຮ່າ) ຍັງບໍ່ທັນມີບຸກຄົນໃດສະເໜີພິຈາລະນາຮັບລາງວັນ. ບາງທ້ອງຖິ່ນ, ເມື່ອຄົ້ນພົບວ່າມີແຜນງານ ຫຼື ແຜນການມອບລາງວັນຂອງແຂວງ, ໄດ້ຜ່ານກຳນົດເວລາຮັບເອກະສານແລ້ວ.

ໃນລະຫວ່າງຂັ້ນຕອນການຮັບເອກະສານ, ກົມໄດ້ໃຫ້ຄຳແນະນຳສະເພາະແກ່ບຸກຄົນທີ່ຮ້ອງຂໍພິຈາລະນາເພີ່ມເຕີມ ແລະ ວິທີການຕື່ມເອກະສານ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຍັງມີ 3 ບຸກຄົນຈາກເມືອງ ຫາຍຮ່າ ທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນໃຫ້ທ້ອງຖິ່ນໃນການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳ, ສິລະປະ, ແຕ່ເອກະສານມີລັກສະນະສະແດງອອກ, ຄ້າຍຄືກັນ, ບໍ່ໄດ້ບັນຍາຍຄວາມຮູ້, ລະອຽດກ່ຽວກັບຄວາມສາມາດ ແລະ ເຕັກນິກຂອງມໍລະດົກທີ່ຕົນຖືຢູ່, ບໍ່ມີເອກະສານສະຫນັບສະຫນູນ, ໃບຢັ້ງຢືນຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮັບການຢັ້ງຢືນ...

ຟ້າມຮົກ

ທີ່ມາ