
ໂດຍແມ່ນໜອງນ້ຳໃຫຍ່ກວ່າໝູ່ຢູ່ອາຊີຕາເວັນອອກສ່ຽງໃຕ້, ແມ່ນ້ຳນົມຂອງແມ່ນ້ຳນົມຂອງຊາວປະມົງຢູ່ເຂດອ້ອມ ຂ້າງ ທີ່ເຮັດວຽກເປັນຊາວປະມົງເກືອບ 100.000 ຄົນ. ຈາກເຂດອັນຕະລາຍທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຢ້ານກົວດ້ວຍ: "ຢ້ານເຈື່ອງນາມໂຮ, ຢ້ານທະເລສາບ Tam Giang", ແຕ່ປະຈຸບັນ, ດິນແດນແຫ່ງນີ້ໄດ້ມີການປ່ຽນແປງຫຼາຍຢ່າງ, ອະທິບາຍຢ່າງຈະແຈ້ງໃນປະຫວັດການພູມສາດ Thua Thien Hue ວ່າ: "... ເປັນໜຶ່ງໃນອານາເຂດຂອງປະເທດເຮົາທີ່ມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍ, ມີເອກະລັກ, ດຶງດູດໃຈ ແລະ ມີວິຖີທາງທຳມະຊາດ ແລະ ປະດິດສ້າງ...".

ເມື່ອຂີ່ເຮືອຢູ່ໜອງຕ່ານຈຽງ, ໄດ້ພົບກັບຊາວນ້ຳ, ໃນນາມຊາວກະສີກອນ, ໃນການເດີນທາງໄປມາເພື່ອຫາລ້ຽງຊີບ. ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນຜູ້ທີ່ຕິດຕາມປາ, ເພາະວ່າພວກເຂົາເຈົ້າເປັນຊາວປະມົງ, ສະນັ້ນບ່ອນໃດມີປາ, ພວກເຂົາເຈົ້າຂັບເຮືອຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຊາວນ້ຳແມ່ນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ຕັ້ງຖິ່ນຖານກ່ອນ, ຊາວພື້ນເມືອງ, ສ່ວນໜຶ່ງແມ່ນອົບພະຍົບຈາກບ່ອນອື່ນ, ມີປະກອບທຸກປະເພດ. ເມື່ອຫວນຄືນໃນປະຫວັດສາດ, ກ່ອນການປົກຄອງຂອງ Tu Duc (1829-1883), ຊາວນ້ຳຢູ່ Tam Giang Lagoon ມີພາກສ່ວນທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມເຄົາລົບ ແລະ ຮັບຮູ້ຈາກສັງຄົມ.

ຈົນມາເຖິງມີຕົວລະຄອນຊື່ ຮ່ວາງຮຸຍເທືອງ (1837 - 1888) ເປັນຄົນທາງນ້ຳ, ມີການສຶກສາ, ຕໍ່ມາມີພອນສະຫວັນ, ຈົບປະລິນຍາເອກ, ດຳລົງຕຳແໜ່ງລັດຖະມົນຕີກະຊວງໂຍທາທິການ, ລັດຖະມົນ ຕີການທະຫານ, ຍ້ອນເພິ່ນເກີດໃນຄອບຄົວຫາປາ, ເຂົ້າໃຈຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຊາວນ້ຳ, ສະນັ້ນ ຈຶ່ງໄດ້ສະເໜີໃຫ້ສານມອບໃຫ້ 3 ບ້ານ, ຂຶ້ນກັບບ້ານນ້ຳ, ຂຶ້ນກັບ 3 ບ້ານ, ຂຶ້ນກັບບ້ານນ້ຳ. ພື້ນນ້ຳຂອງໜອງທາຈຽງ. ນັບແຕ່ນັ້ນມາ, ຊຸມຊົນບັນດາໝູ່ບ້ານຢູ່ເທິງນ້ຳເຊິ່ງໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້ຈາກສັງຄົມ, ຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ສ້າງພາບພົດທີ່ມີຊີວິດຊີວາຂອງເຂດແຄມນ້ຳມາຮອດປະຈຸບັນ.

ການເດີນທາງມາຫາປາໃນຕອນນີ້, ເຈົ້າຄວນເລີ່ມເດີນທາງແຕ່ເຊົ້າມືດ, ເມື່ອບັ້ງໄຟແດງປະກົດຂຶ້ນເທິງຂອບຟ້າ, ຍັງເປັນຊ່ວງເວລາທີ່ເຮືອຂອງຊາວແມ່ນ້ຳຂອງກັບຄືນສູ່ທ່າເຮືອຢູ່ໝູ່ບ້ານ ງູມາຍແທ່ງ, ຕາແສງ ກວາງດ້ຽນ, ພາຍຫຼັງຫາປາຄືນໜຶ່ງ. ບັນດາຜະລິດຕະພັນຖືກນຳກັບຄືນມາຂາຍຢູ່ຕະຫຼາດປາທີ່ຄຶກຄື້ນ. ສະຖານທີ່ນີ້ຍັງຄົງຮັກສາລັກສະນະເດີມຂອງມັນຍ້ອນວ່າພວກມັນບໍ່ປ່ຽນແປງໃນໄລຍະປີ. ກຸ້ງ, ກະປູ, ກະປູ, ປາແດກ... ລ້ວນແລ້ວແຕ່ເປັນຈຸດພິເສດຂອງ ໄຕງວຽນ, ແລະຈາກຕະຫຼາດນັດກ່ອນນັ້ນ, ພວກມັນຈະແຜ່ລາມໄປເຖິງຊາວທ້ອງຖິ່ນ.
ວາລະສານມໍລະດົກ






(0)