
ໃນຖານະທີ່ເປັນໜອງນ້ຳທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນອາຊີຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້, ໜອງນ້ຳຕາມຢາງ (ແຂວງເທື່ອທຽນ ເຫວ້ ) ປະຈຸບັນແມ່ນ "ນົມແມ່" ທີ່ຄ້ຳຊູຊາວບ້ານທ້ອງຖິ່ນເກືອບ 100,000 ຄົນທີ່ຫາລ້ຽງຊີບດ້ວຍການຫາປາ. ຈາກພື້ນທີ່ທີ່ເຄີຍໜ້າຢ້ານກົວແລະອັນຕະລາຍ, ດັ່ງທີ່ໄດ້ອະທິບາຍໄວ້ໃນວາລະສານເທື່ອທຽນເຫວ້: "ຄວາມຢ້ານກົວຕໍ່ຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານຂອງລາຊະວົງໂຫ້, ຄວາມຢ້ານກົວຕໍ່ໜອງນ້ຳຕາມຢາງ," ດິນແດນແຫ່ງນີ້ໄດ້ຜ່ານການປ່ຽນແປງຫຼາຍຢ່າງ, ເຊິ່ງໄດ້ອະທິບາຍຢ່າງຊັດເຈນໃນວາລະສານເທື່ອທຽນເຫວ້ວ່າ "...ໜຶ່ງໃນບໍ່ຫຼາຍເຂດໃນປະເທດຂອງພວກເຮົາທີ່ມີພູມສັນຖານທຳມະຊາດແລະທຳມະຊາດທີ່ຫຼາກຫຼາຍ, ເປັນເອກະລັກ, ໜ້າສົນໃຈ, ແລະເປັນກະວີ..."

ການລ່ອງເຮືອໄປຕາມທະເລສາບຕາມຢາງບໍ່ຍາກທີ່ຈະພົບກັບປະຊາຊົນໃນທະເລສາບ, ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າຜູ້ອາໄສຢູ່ເທິງເຮືອ, ດຳລົງຊີວິດໂດຍການເດີນເຮືອທາງນ້ຳ. ພວກເຂົາຕິດຕາມປາ, ຕິດຕາມພວກມັນທຸກບ່ອນທີ່ມີປາ, ຍ້ອນວ່າອາຊີບຂອງພວກເຂົາແມ່ນການຫາປາ. ປະຊາຊົນໃນທະເລສາບສ່ວນໜຶ່ງແມ່ນຊາວພື້ນເມືອງ ແລະ ອີກສ່ວນໜຶ່ງແມ່ນຜູ້ອົບພະຍົບມາຈາກບ່ອນອື່ນ, ເຊິ່ງປະກອບດ້ວຍພື້ນຖານທີ່ຫຼາກຫຼາຍ. ໃນປະຫວັດສາດ, ກ່ອນການປົກຄອງຂອງກະສັດ Tự Đức (1829-1883), ປະຊາຊົນສ່ວນໜຶ່ງຂອງທະເລສາບໃນຕາມຢາງບໍ່ໄດ້ຮັບການນັບຖື ຫຼື ຮັບຮູ້ຈາກສັງຄົມສູງ.

ຈົນກະທັ້ງຊາຍຄົນໜຶ່ງຊື່ວ່າ ຮວ່າງຫືວເຕົ໋າ (1837-1888) - ເປັນຊາວປະມົງທີ່ໄດ້ຮັບການສຶກສາ, ຕໍ່ມາໄດ້ກາຍເປັນນັກວິຊາການທີ່ປະສົບຜົນສຳເລັດ, ໄດ້ຮັບປະລິນຍາເອກ, ແລະ ດຳລົງຕຳແໜ່ງເຊັ່ນ: ລັດຖະມົນຕີກະຊວງໂຍທາທິການ ແລະ ລັດຖະມົນຕີກະຊວງສົງຄາມ - ເນື່ອງຈາກພື້ນຖານຂອງລາວໃນຖານະເປັນຊາວປະມົງ ແລະ ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງລາວກ່ຽວກັບຊີວິດຂອງຜູ້ຄົນທີ່ອາໄສຢູ່ເທິງນ້ຳ, ລາວໄດ້ຍື່ນຄຳຮ້ອງຕໍ່ສານເພື່ອຈັດຕັ້ງປະຊາຊົນເຂົ້າເປັນຊຸມຊົນທີ່ເອີ້ນວ່າ ວອງຫຍ, ເຊິ່ງປະກອບດ້ວຍ 13 ບ້ານຢູ່ເທິງໜ້ານ້ຳຂອງໜອງນ້ຳຕາມຢາງ. ນັບຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ຊຸມຊົນບ້ານເທິງນ້ຳແຫ່ງນີ້ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຈາກສັງຄົມ, ແລະ ຊີວິດຂອງພວກເຂົາໄດ້ສ້າງພາບພົດທີ່ມີຊີວິດຊີວາຂອງພື້ນທີ່ໜອງນ້ຳທີ່ສືບຕໍ່ມາຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້.

ການສຳຫຼວດພື້ນທີ່ໜອງນ້ຳໃນປັດຈຸບັນ, ດີທີ່ສຸດທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນແຕ່ເຊົ້າເພື່ອຊົມແສງຕາເວັນຂຶ້ນ. ເມື່ອດວງອາທິດແດງແຮງຂຶ້ນເທິງຂອບຟ້າ, ເຮືອຂອງຊາວປະມົງທ້ອງຖິ່ນຈະກັບຄືນໄປທີ່ທ່າເຮືອໃນບ້ານຫງູມີແທ່ງ, ເມືອງກວາງດຽນ, ຫຼັງຈາກຫາປາມາຕະຫຼອດຄືນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ປາທີ່ຈັບໄດ້ຈະຖືກຂາຍຢູ່ຕະຫຼາດປາທີ່ຄຶກຄື້ນ. ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ຍັງຄົງຮັກສາສະເໜ່ທີ່ບໍລິສຸດແລະບໍ່ປ່ຽນແປງ. ກຸ້ງ, ປູ, ປາໂກບີ, ປາຄາບ... ອາຫານພິເສດທັງໝົດຂອງໜອງນ້ຳຕາມຢາງ, ແຜ່ຂະຫຍາຍຈາກຕະຫຼາດຕອນເຊົ້າໆແຫ່ງນີ້ໄປສູ່ຊາວບ້ານອ້ອມຂ້າງ.
ວາລະສານມໍລະດົກ






(0)