ໂດຍແມ່ນໜອງນ້ຳໃຫຍ່ກວ່າໝູ່ຢູ່ອາຊີຕາເວັນອອກສ່ຽງໃຕ້, ແມ່ນ້ຳນົມຂອງແມ່ນ້ຳນົມຂອງຊາວປະ ມົງ ເກືອບ 100.000 ຄົນຢູ່ເຂດນີ້ເຮັດວຽກເປັນຊາວປະມົງ. ຈາກເຂດອັນຕະລາຍທີ່ພາໃຫ້ເກີດຄວາມຢ້ານກົວຄື: “ຢ້ານເຈື່ອງເຍີດ, ຢ້ານໜອງໄຕຢາງ”, ແຕ່ປະຈຸບັນ, ເຂດດິນແດນແຫ່ງນີ້ໄດ້ມີການປ່ຽນແປງຫຼາຍຢ່າງ, ໄດ້ບັນຍາຍໄວ້ຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າ: “... ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາເຂດດິນແດນຂອງປະເທດພວກເຮົາທີ່ມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍ, ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ເປັນຕາດຶງດູດໃຈ ແລະ ມີລັກສະນະກະວີທາງທຳມະຊາດ...
ການຂີ່ເຮືອຢູ່ໜອງຕ່ານຈຽງ, ໄດ້ພົບກັບຊາວນ້ຳທີ່ເອີ້ນກັນວ່າຊາວເຮືອ, ໃນການເດີນທາງໄປມາເພື່ອຫາລ້ຽງຊີບ. ເຂົາເຈົ້າແມ່ນຜູ້ທີ່ປະຕິບັດຕາມປາ, ເພາະວ່າເຂົາເຈົ້າປະຕິບັດຕາມອາຊີບຫາປາ, ສະນັ້ນຢູ່ບ່ອນໃດມີປາ, ເຂົາເຈົ້າຂີ່ເຮືອ. ຊາວນ້ຳແມ່ນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ຕັ້ງຖິ່ນຖານກ່ອນ, ຊາວພື້ນເມືອງ, ສ່ວນໜຶ່ງແມ່ນອົບພະຍົບຈາກບ່ອນອື່ນ, ມີປະເພດທຸກປະເພດ. ເມື່ອຫວນຄືນໃນປະຫວັດສາດ, ກ່ອນການປົກຄອງຂອງ Tu Duc (1829-1883), ຊາວນ້ຳຢູ່ Tam Giang Lagoon ມີພາກສ່ວນທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມເຄົາລົບ ແລະ ຮັບຮູ້ຈາກສັງຄົມ.
ຈົນມາເຖິງມີຕົວລະຄອນຊື່ ຮ່ວາງຮຸຍເທືອງ (1837 – 1888) ເປັນຄົນທາງນ້ຳ, ມີການສຶກສາ, ຕໍ່ມາມີພອນສະຫວັນ, ເສັງຈົບປະລິນຍາເອກ ແລະ ດຳລົງຕຳແໜ່ງລັດຖະມົນຕີວ່າການກະຊວງໂຍທາທິການ, ລັດຖະມົນ ຕີການທະຫານ ແລະ ຍ້ອນເກີດໃນຄອບຄົວຫາປາ ແລະ ເຂົ້າໃຈຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຊາວນ້ຳ, ຈຶ່ງໄດ້ຂໍໃຫ້ສານມອບໃຫ້ປະຊາຊົນ 13 ບ້ານ ເອີ້ນວ່າ: ນ້ຳໂຂງ, ນ້ຳຕົກ. ໝູ່ບ້ານທີ່ຢູ່ເທິງນ້ຳຂອງໜອງທາຈຽງ. ນັບແຕ່ນັ້ນມາ, ຊຸມຊົນໝູ່ບ້ານນ້ຳກໍ່ໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້ຈາກສັງຄົມ, ການດຳລົງຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ສ້າງພາບພົດອັນສົດໃສຂອງເຂດອ່າງນ້ຳມາຮອດທຸກວັນນີ້.
ການເດີນທາງມາເຖິງ ໜອງບຶກ ດຽວນີ້, ຄວນເລີ່ມເດີນທາງແຕ່ເຊົ້າເພື່ອຍາມຮຸ່ງອາລຸນ, ເມື່ອບັ້ງໄຟແດງປະກົດຂຶ້ນເທິງຂອບຟ້າ, ຍັງເປັນຊ່ວງເວລາທີ່ເຮືອຂອງຊາວແມ່ນ້ຳຂອງກັບຄືນສູ່ທ່າເຮືອຢູ່ໝູ່ບ້ານ ງູມາຍແທ່ງ, ຕາແສງ ກວາງດ້ຽນ, ພາຍຫຼັງຫາປາຄືນໜຶ່ງ. ບັນດາຜະລິດຕະພັນໄດ້ນຳກັບຄືນມາຂາຍຢູ່ຕະຫຼາດປາທີ່ຄຶກຄື້ນ. ສະຖານທີ່ນີ້ຍັງຄົງຮັກສາລັກສະນະເດີມຂອງມັນຍ້ອນວ່າມັນບໍ່ມີການປ່ຽນແປງໃນໄລຍະປີທີ່ຜ່ານມາ. ກຸ້ງ, ກະປູ, ກະປູ, ປາແດກ... ລ້ວນແຕ່ເປັນຈຸດພິເສດຂອງ ໄຕງວຽນ, ແລະຈາກຕະຫຼາດຕົ້ນໆນັ້ນ, ພວກມັນຈະແຜ່ລາມໄປເຖິງຊາວທ້ອງຖິ່ນ.
ວາລະສານມໍລະດົກ
(0)