Mendiagnosis kekurangan iman secara membuta tuli

1. Di laman Facebook peribadinya, seorang pesara kader di Selatan tiba-tiba menyiarkan artikel yang menyatakan kemarahannya, membuat generalisasi dan dengan lantang mengkritik gaya hidup beberapa kader berpangkat tinggi. Pemilik akaun rangkaian sosial ini berkata bahawa kader yang baik tidak lagi wujud, jadi dia benar-benar hilang kepercayaan kepada mereka. Kami telah lama mengenalinya, jadi kami bertanya kepadanya mengapa dia membuat generalisasi sedemikian. Dia kesal: "Sekarang semua kader macam tu. Yang disangka baik dan berbakat pun dah "terlibat". Jadi siapa yang boleh kita percaya, apa yang boleh kita percaya?"

Tidak bersetuju dengan pandangan itu, kami berhujah dan menamakan beberapa siri pegawai tinggi yang jujur, sederhana, dan hidup untuk rakyat. Kita berkata bahawa pegawai rasuah dan degenerasi dalam masyarakat hari ini tidak jarang, tetapi bukan itu sahaja. Mereka hanyalah "epal buruk yang merosakkan tong". Selepas banyak dipujuk, dia akhirnya merendahkan suaranya, tetapi masih menambah ayat masam melalui telefon, secara kasar: Secara umum, kita tidak boleh mempercayai pegawai hari ini!

Satu lagi cerita, apabila akhbar menyiarkan artikel tentang contoh kader yang berani berfikir, melakukan, memikul tanggungjawab di wilayah Tengah, walaupun mereka tidak mengenali siapa kader itu, dan tidak mengetahui kebenaran pencapaian individu tersebut, masih ramai pembaca di Utara yang mengulas, meluahkan rasa ragu-ragu, malah mengkritik: "Glueing" dan memuji antara satu sama lain lagi. Ia benar-benar "radio bercakap bohong, akhbar menambah"...

Jelas sekali, psikologi sosial benar-benar bermasalah. Ia bukan sahaja psikologi orang biasa tetapi juga cara berfikir ramai intelektual, orang yang mempunyai kedudukan sosial, termasuk mereka yang mempunyai tanggungjawab dan tugas untuk menyebarkan dan mendidik . Untuk berlaku adil, untuk masa yang lama, akhbar dan media tidak memberi perhatian yang mencukupi, pada tahap yang betul, kepada propaganda tentang orang yang baik - perbuatan baik, kader teladan, contoh tipikal, model...

Buktinya, apabila cuba mencari di Google dengan frasa "pegawai wilayah dan bandar teladan"... keputusan yang diperolehi adalah sukar dipercayai: Anda hampir boleh mengira dengan jari satu tangan bilangan pegawai wilayah dan bandar, penjawat awam di jabatan pusat dan tempatan, kementerian dan cawangan yang ditulis sebagai contoh tipikal oleh akhbar dan media.

Pada hakikatnya, bukanlah tidak ada contoh tipikal, tetapi orang yang terlibat takut untuk disebarkan, kerana takut "faedah tidak melebihi mudarat"... Sebaliknya, agensi akhbar pun tidak menghabiskan banyak masa dan usaha untuk membuka halaman dan lajur khas memuji dan menghormati contoh tipikal, model, perkara yang baik, dan keindahan secara sistematik, teratur, dan berkesan. Kerana itu, dalam aliran maklumat sosial, maklumat rangkaian sosial mengatasi maklumat akhbar arus perdana; maklumat negatif membayangi maklumat positif dengan cara yang tidak terkawal.

Hasil tinjauan di beberapa agensi akhbar menunjukkan bahawa artikel mengenai perkara yang baik, kecantikan, orang yang baik dan perbuatan baik sejak kebelakangan ini kurang mendapat perhatian daripada pembaca, jumlah perkongsian dan interaksi agak sederhana; bilangan komen yang menyatakan sikap negatif dan kekurangan iman adalah lebih besar daripada pengiktirafan dan pujian watak biasa.

Malah selama bertahun-tahun, anugerah akhbar di banyak peringkat, sektor dan lokaliti sering memberi keutamaan kepada karya yang menangani perjuangan menentang negatif, berani mendedahkan batasan dan kekurangan kehidupan sosial. Lebih-lebih lagi, dalam akhbar dan rangkaian sosial hari ini, orang ramai sering bercakap tentang sikap tidak peduli dan mudah terjumpa berita jenayah, cerita negatif, tingkah laku tidak beradab... Perkara-perkara itu dikorek, disebarkan sewenang-wenangnya, menerima sokongan daripada komuniti dalam talian secara susulan dan susulan; tetapi terdapat terlalu sedikit orang yang berkongsi dan menyokong contoh yang baik, perbuatan baik, dan cara hidup yang baik.

2. Nenek moyang kita mengajar kita bahawa "... kehilangan kepercayaan adalah kehilangan segala-galanya". Orang yang tidak percaya pada diri sendiri, tidak mempunyai kepercayaan dalam hidup, terutamanya perkara yang baik, tidak akan tahu apa yang perlu dilakukan, bagaimana untuk bertindak. Dari situ, mereka mengembangkan mentaliti tertekan, tidak mahu melakukan kerja yang baik, tidak mempunyai motivasi untuk komited dan menyumbang. Apabila seseorang individu tidak mempunyai kepercayaan, mereka tidak akan percaya pada kualiti dan kebolehan mereka sendiri; mereka tidak akan mampu lagi menghadapi kesukaran dan cabaran, dan akan mudah berputus asa. Organisasi, agensi dan kawasan dengan individu yang hilang kepercayaan akan mengalami kerja yang tidak stabil dan perpecahan dalaman.

Kerana kurangnya kepercayaan kepada orang yang baik dan kebaikan masyarakat, ramai individu menganggap masyarakat ini dalam nada kelabu. Ramai orang dilahirkan tidak berpuas hati, sedar diri, dan ekstremis. Ketika itu, mereka membandingkan masyarakat ini dengan masyarakat lain, masyarakat hari ini dengan masyarakat dahulu... Ini menimbulkan risiko besar untuk menuntut perubahan rejim, menuntut demokrasi yang keterlaluan, dan kebebasan yang berlebihan. Dalam masyarakat, terdapat individu yang hilang kepercayaan seperti api kecil yang membara, merebak dari hari ke hari membentuk api yang besar sehingga menimbulkan konflik seperti "pandemik... kurang iman".

Perlu diingatkan bahawa kuasa-kuasa bermusuhan dan reaksioner sentiasa menyebarkan hujah-hujah yang menyimpang dan membuat tuduhan tentang fenomena negatif dan pelanggaran individu, dengan itu mengarahkan pandangan umum hilang kepercayaan kepada kader, ahli parti, dan kepimpinan Parti, menuntut perubahan dalam rejim.

Dalam era "masyarakat maya", mengambil kesempatan daripada internet dan rangkaian sosial, orang yang bermusuhan dan pemusnah mencipta banyak "contoh yang baik" di seberang barisan pertempuran, mewujudkan peperangan psikologi, menimbulkan syak wasangka yang meluas dalam masyarakat, mencampuradukkan kebenaran dan kebatilan, baik dan buruk, membuat orang keliru dan hilang kepercayaan. Setiausaha Agung Nguyen Phu Trong pernah menegaskan: "Jika kita melakukan apa yang menggembirakan rakyat, rakyat akan percaya dan rejim kita akan bertahan, Parti kita akan bertahan. Jika kita melakukan sesuatu yang bertentangan dengan kehendak rakyat, kehilangan kepercayaan bermakna kehilangan segala-galanya." Itulah risiko semua risiko, kerana kehilangan kepercayaan bermakna kehilangan segala-galanya!

3. Sebenarnya, orang yang baik dan perkara yang baik sentiasa wujud di sekeliling kita. Masalahnya ialah setiap orang perlu bertenang dan melihat untuk menemuinya, kerana orang yang baik tidak pernah terdedah, perkara yang baik adalah suci dan mulia, sangat sukar untuk menghargai nilai mereka sepenuhnya. Orang yang baik selalunya merendah diri, tidak suka bermegah-megah dengan pencapaian peribadi, tidak suka dihormati atau dinamakan di media atau akhbar. Kebaikan kadangkala sekadar isyarat kecil dan kata-kata semangat, kadang-kadang hanya berlalu begitu sahaja yang jarang kita perasan, contohnya menolong orang tua melintas jalan, menyerahkan tempat duduk kepada orang yang lemah di dalam bas... Jangan fikir perbuatan baik itu mesti besar dan besar.

Kini, dalam kehidupan yang sibuk dengan kepelbagaian budaya, tingkah laku... pasti ramai yang terjumpa dengan manusia yang buruk perangainya, lalu mengeluh "masyarakat bercampur baik dan buruk, tidak percaya sesiapa". Tidak wajar orang skeptikal seperti itu. Kerana kadangkala, kemunafikan masih wujud dalam kehidupan dan dalam banyak kes, ia agak mengatasi kebaikan dan keindahan, menyukarkan kita untuk mengenali kebaikan di hadapan kita. Terutamanya, apabila orang menilai orang melalui "masyarakat maya" lebih daripada masyarakat sebenar, mengesahkan maklumat menjadi lebih sukar.

Kecantikan dan kebaikan masih wujud secara senyap dan senyap di sekeliling kita. Orang yang baik ialah mereka yang mengambil berat terhadap orang lain, sanggup menyumbang kepada masyarakat, tanah air dan negara. Walau bagaimanapun, untuk menemui orang baik dan perbuatan baik, supaya "seluruh negara kita adalah hutan bunga yang indah", kerja propaganda adalah sangat penting. Banyak media dan agensi akhbar masih menganggapnya sebagai tugas politik biasa, dan juga tugas mendesak untuk memperbanyakkan kepercayaan yang baik dalam masyarakat. Sebagai contoh, di Akhbar Tentera Rakyat , dengan tanggungjawab untuk menghormati dan memperbanyakkan kualiti askar Uncle Ho dan nilai-nilai murni kebenaran, kebaikan dan keindahan dalam kehidupan sosial, selama lebih daripada 14 tahun, akhbar askar telah dengan berkesan mengekalkan Peraduan Menulis "Contoh yang mudah tetapi mulia", menemui beribu-ribu ideologi dan gaya Chin yang bersinar dan mengikuti contoh Ho, Minh . kader dan orang ramai untuk direnung, dikaji dan diikuti.

Oleh itu, untuk mengatasi dan mengawal "pandemi... kekurangan kepercayaan" yang menular secara meluas, penyelesaian segera dan jangka panjang masih memberi perhatian kepada mencari, menghormati, dan memperbanyakkan contoh dan tindakan indah dalam kehidupan sosial. Tugas ini memerlukan penyertaan seluruh sistem politik, dan pertama sekali, adalah perlu untuk mengubah pemikiran dan konsep mengiktiraf, menerima, dan memuji yang baik, yang indah dengan keyakinan dan kepercayaan mutlak seluruh masyarakat sosial.

TRAN CHIEN (Menurut qdnd.vn)

Pautan sumber: https://baoninhbinh.org.vn/-bat-benh-thieu-niem-tin-mot-cach-mu-quang/d2023061208174094.htm