Keperibadian penduduk Thang An
Teras pertama identiti ini adalah kebanggaan yang mendasari, satu bentuk harga diri yang kadangkala disalah anggap sebagai keangkuhan atau bahkan... "berlagak"! Penduduk asli Hanoi tidak mempamerkan kekayaan mereka dengan barang kemas yang berkilauan atau kereta yang mewah. Kekayaan dan status mereka sering tersembunyi di sebalik pintu kayu yang usang atau dalam pakaian sutera yang ringkas namun kemas tanpa cela. Kebanggaan ini paling jelas ditunjukkan dalam tahap ketelitian yang melampau dalam seni keseronokan. Di Hanoi, makanan dan minuman tidak pernah dipanggil "makanan"; ia dipanggil "hadiah." Makan semangkuk bihun, menghirup secawan teh, dianggap menerima hadiah daripada tangan manusia yang mahir dan intipati alam semula jadi. Konsep "hadiah" mengangkat pengisian perut menjadi tindakan budaya yang dihargai, keseronokan yang sedar.
Lihatlah bagaimana seorang penduduk Hanoi sejati "meneliti" semangkuk bun thang (sejenis sup mi Vietnam). Ia bukan tentang makan, tetapi tentang menilai seni. Segala-galanya daripada sosej babi dan telur dadar hinggalah dada ayam mesti dihiris menjadi jalur nipis dan halus, disusun secara harmoni seperti lukisan cat air. Kuahnya mestilah jernih, sangat manis namun ringan, dan diselitkan secara halus dengan aroma legenda pati kumbang air. "Kecerewetan" ini adalah penapis semula jadi, sejenis "kuasa lembut" yang membantu Hanoi mengekalkan nilai-nilai terbaiknya dalam era di mana semuanya boleh dipalsukan atau dilakukan dengan cepat hanya untuk menyelesaikannya.
Di samping kebanggaan mereka terdapat sikap elegan yang telah menjadi ciri khas mereka, tetapi ia merupakan keanggunan yang sebati dalam darah mereka, bukan hanya di bibir mereka. Orang Hanoi menghargai gelaran sepertimana maruah mereka sendiri. Cara mereka menggunakan "ya" dan "okay" pada masa dan tempat yang tepat mencipta irama yang anggun dan halus.
Terutamanya dalam struktur "kampung di dalam bandar, bandar di dalam kampung" yang pelik ini, masih dapat dilihat sikap rendah diri warga emas. Terdapat wanita tua di kampung-kampung purba ini, yang kini berubah menjadi bandar, dengan rambut seputih salji dan belakang terbongkok, namun mereka mengekalkan sikap mesra dan mesra apabila orang yang tidak dikenali bertanya arah. Penggunaan "saya" yang lembut dan memanggil orang itu sebagai "pakcik" atau "makcik" apabila menjawab orang yang tidak dikenali pada sebarang umur oleh seorang wanita berusia lapan puluh tahun bukanlah tanda merendahkan diri tetapi puncak kerendahan hati dan rasa hormat. Ini adalah tradisi keluarga yang ditempa turun-temurun, mengubah interaksi seharian menjadi sesuatu yang lebih lembut dan lebih berperikemanusiaan.
Cara berkelakuan inilah yang telah memupuk rasa kekitaan yang kuat, sesuatu yang telah "dikonkretkan" di banyak bandar moden. Di Hanoi, orang ramai masih mengekalkan adat melawat antara satu sama lain semasa sakit dan saling menyokong dengan cara unik mereka sendiri. Hadiah berharga, semangkuk sup lazat yang dibawa kepada jiran bukan sekadar makanan, tetapi perkongsian. Struktur kampung yang tersembunyi di dalam bandar adalah gam yang mengikat orang yang tidak dikenali, mengubah jalan-jalan "gantung" yang khusyuk atau rangkaian lorong yang rumit menjadi komuniti yang mesra. Walaupun Jalan Hang Gai kini dipenuhi dengan sutera perindustrian, dan Jalan Hang Bac tidak lagi sibuk dengan bunyi tukul buatan tangan seperti sebelumnya, cara hidup penduduk bandar yang teliti dan penuh belas kasihan masih berlarutan di sebalik bumbung jubin yang dilitupi lumut. Inilah pembandaran semula jadi Hanoi yang unik – di mana kemodenan tidak mengurangkan hubungan manusia yang asal.
"Mengenal pasti warisan manusia"
Walau bagaimanapun, kita juga harus jujur bahawa watak ini juga mengandungi rasa konservatisme yang agak kuat. Ini adalah satu bentuk mekanisme pertahanan diri yang positif bagi sebuah bandar yang telah mengalami begitu banyak pergolakan. Penduduk Hanoi sering curiga terhadap apa-apa sahaja yang terlalu baharu, terlalu pantas, atau kelihatan kurang mendalami budaya. Mereka lebih suka kestabilan, nilai-nilai yang telah "diuji" dari semasa ke semasa. Konservatisme inilah yang telah menyelamatkan Hanoi daripada "diserang" oleh struktur konkrit yang tidak berjiwa selama beberapa dekad. Tetapi dalam era 4.0 ini, jika Hanoi berpegang teguh pada cara lamanya tanpa menyesuaikan diri, ia dengan mudah boleh menjadi muzium yang senyap dan kaku. Cabarannya ialah bagaimana untuk berinovasi tanpa kehilangan intipatinya, bagaimana untuk memodenkan tanpa kehilangan keanggunan yang ada padanya.
Saya percaya sudah tiba masanya kita membangunkan strategi untuk "mengenal pasti warisan manusia." Hanoi bukan sahaja harus menumpukan pada pemeliharaan dinding batu sarang lebah atau bumbung jubin bersisik ikan, tetapi juga mesti memelihara orang-orang yang memegang jiwa bandar ini. Kita perlu menghormati dan menyokong "tukang-tukang yang masih hidup" ini—mereka yang memelihara resipi kraf tradisional, keluarga-keluarga yang mengekalkan susunan kehidupan tiga generasi yang teladan. Mengapa tidak menjadikan mereka "duta budaya" di tempat mereka tinggal? Daripada membiarkan mereka hidup dalam kegelapan di lorong-lorong sempit, mari kita letakkan mereka di tengah-tengah ekosistem bandar pintar.
Bayangkan sebuah sistem operasi budaya digital di mana setiap warganegara atau pelawat boleh berhubung dengan "jiwa" bandar hanya dengan satu sentuhan pada telefon mereka. Berjalan melalui jalan-jalan Hang Ma atau Hang Dong, teknologi realiti maya bukan sahaja mendedahkan lapisan sejarah tetapi juga menghubungkan anda dengan kisah tradisi keluarga yang telah wujud di sana selama tujuh generasi. Nilai-nilai keanggunan, cara wanita tua yang rendah hati menyapa satu sama lain, atau seni menikmati semangkuk bun thang atau bun oc (sup mi tradisional Vietnam) akan disampaikan dengan jelas melalui aplikasi digital. Inilah cara kita "mendigitalkan" harga diri Hanoi, mengubah nilai-nilai lama menjadi aset digital dengan nilai pendidikan dan ekonomi yang sangat tinggi, membuatkan golongan muda melihat bahawa hidup dengan elegan dan menghargai persahabatan adalah sama "keren" dengan trend global.
Hanoi dalam beberapa dekad akan datang pasti akan mempunyai lebih banyak jejambat, lebuh raya, dan bangunan pencakar langit serta pusat membeli-belah yang megah. Tetapi jika, dalam metropolis moden ini, orang ramai tidak lagi tahu bagaimana untuk bercakap dengan sopan, tidak lagi menghargai hadiah dari kampung halaman mereka, atau kekurangan semangat kejiranan yang mesra, maka Hanoi tidak akan lebih daripada sekadar cangkerang yang tidak berjiwa. Pembangunan ibu kota yang paling mampan mesti bermula dengan membangkitkan dan memupuk intipati kemanusiaan dalam diri setiap orang. Kita tidak perlu memaksakan model yang ketinggalan zaman, tetapi kita perlu mewujudkan persekitaran budaya yang cukup kuat supaya sesiapa sahaja yang menjejakkan kaki di sini merasakan keinginan untuk hidup dengan lebih sopan dan elegan.
Dapat dilihat bahawa keperibadian penduduk Hanoi umpama aliran bawah tanah, kadangkala tenang, kadangkala berkuasa, tetapi tidak pernah berhenti. Ia adalah penapis yang memisahkan yang baik daripada yang buruk, ukuran yang menyesuaikan tingkah laku, dan juga asas kerohanian yang membolehkan kita melangkah dengan yakin ke era inovasi. Apabila kita memahami dan menghargai nilai-nilai teras yang sebati dalam aliran darah bandar, kita akan mempunyai keberanian untuk mewujudkan Hanoi yang moden dan kaya dengan identiti.
Sumber: https://hanoimoi.vn/boi-dap-cot-cach-nhan-van-trong-moi-con-nguoi-748228.html
Komen (0)