Menariknya, pada usia enam puluh tahun, penyair Nguyen Thanh Mung tiba-tiba melantunkan enam hingga lapan bait yang membangkitkan suasana awan yang memabukkan, dipenuhi dengan pemandangan gunung dan hutan, dan kisah-kisah epik hutan belantara yang luas: “Bilah kapak batu sejuta mata air / Mengikat An Khe merentasi lima benua / Angin Asia yang tidak berkesudahan dan hujan Eropah / Asap dan kabus prasejarah membina jambatan pada waktu subuh” (Di samping stratigrafi Paleolitik awal An Khe); “Direndam dalam hujan dan angin dataran tinggi / Dia menjadi buluh dan gelagah liar yang tidak dijinakkan / Mendengar ikan yang disumbat dengan Po Ko / Bercakap dengan terung pahit di tebing Sungai Se San” (Central Highlands Brocade); “Sejuta tahun yang lalu, api mengaum / Jadi kini suara gunung masih bergema dengan kemegahannya sendiri / Bahasa yang terendam di Central Highlands / Akar halia liar yang hiruk-pikuk” (Gunung Berapi Chu Dang Ya).

Nguyen Thanh Mung mengembara asyik di lapisan tanah gong, hutan purba, dan gajah yang berlutut. Dia berusaha untuk menemui semula intipati alam semula jadi yang murni dan belum tercemar, yang abadi dan megah. Dia menemui ketenangan dalam irama kehidupan yang lembut di Tanah Tinggi Tengah yang meriah dan muda.
Rangkap enam baris Nguyen Thanh Mung seolah-olah menemui alasan selanjutnya untuk bermain-main dengan dataran tinggi yang berwarna-warni: “Rambut beruban, dibebani oleh kata-kata dan makna / Menahan buluh dan gelagah, mengukur aliran hutan lim / Ciuman di atas batu, awan tenggelam / Mendengar pembubaran di tengah kesunyian yang bangga” (Musim Bunga, Kembali ke Hutan Oren Nghia Si); “Bingung dengan mata rusa / Melihat hutan purba, melihat tunas muda / Melihat rebung muda di tengah-tengah belukar buluh / Cinta liarku berubah menjadi baldu dalam fikiranku” (Air Terjun Sembilan Tingkat di Tanah Tinggi Tengah); “Menyumbat beg galas sepanjang jalan mendaki laluan gunung / Rumah komunal sembilan tingkat, air terjun sembilan tingkat / Mencari roh ilahi di bawah bayang-bayang api / Tanah dan air, takdir negara, dikelilingi oleh harimau dan gajah” ( Gia Lai Satu Dua Tiga).

Rasa gunung dan laut, seperti yin dan yang, juga hadir sepenuhnya dalam puisi Nguyen Thanh Mung. “Akar pantai berpaut pada dataran tinggi / Gunung-ganang berpegangan tangan dengan laut, menciptakan rasa manis / Ubi keledek menanggalkan jubahnya yang tidak bernama / Berapa banyak air dan api yang menjadi namanya” (Ubi Keledek Le Can); “Orang-orang dari pantai teragak-agak / Pergi ke hutan untuk mendengar gunung-ganang dan hutan dituangkan ke dalam cawan / Hari burung layang-layang laut berhijrah / Terukir dalam diari di bawah bintang yang sombong (...) / Dataran tinggi dengan jeram dan air terjunnya yang beralun / Bibir dan mata, rambut dan janggut yang mempesonakan / Gunung-ganang yang tinggi menegangkan jantung laut dalam / Cawan kopi juga mengandungi satu sama lain, terhakis dan terkumpul” (Cawan Kopi Tanah Tinggi); “Berapa banyak gunung Truong Son yang terpencil / Seperti kawanan burung kecil yang berlegar-legar ke laut / Pulau-pulau menggosok mata mereka ke laut dan langit / Pelantar benua yang melimpah dengan nafas tanah” (Dari dataran tinggi ke pantai)...
Tanah dan penduduk Tanah Tinggi Tengah seolah-olah memancarkan kehangatan dan kesegaran yang diperbaharui dalam jiwa puitis Nguyen Thanh Mung, seorang penyair dari wilayah pesisir. Boleh dikatakan bahawa ini merangkumi intipati percintaan pesisir-tanah tinggi.
Sumber: https://baogialai.com.vn/cao-nguyen-trong-tho-nguyen-thanh-mung-post329601.html






Komen (0)