Mendayung di era AI: 'Anak muda membelakangkan tradisi' tidak lagi benar pada masa ini

Hiep di atas pentas membuat persembahan dalam acara "Cheo 48h - Saya mendayung tentang tanah air saya"

Dua wakil dua tempoh di "bot" yang mendayung pulang ke tanah air mereka telah berbual dengan Tuoi Tre: Dinh Thao dan Nguyen Hoang Hiep.

Kami mengendalikan projek bukan untung, tetapi dalam beberapa aktiviti, kami memutuskan untuk mengumpul sejumlah kecil wang supaya orang ramai boleh mempunyai perspektif yang berbeza: bayar untuk menerima nilai. Kerana chèo, xam, quan họ - nilai tradisional tidak begitu menyedihkan sehingga mereka perlu "diselamatkan".

"Bot" pergi ke hulu

* 10 tahun yang lalu, belia 9X meminati rock, rap dan pop, tetapi anda memilih seni Cheo untuk projek komuniti. Kenapa begitu?

- Dinh Thao: Kami tidak keluar dari trend umum yang menyukai perkara-perkara moden yang bertenaga.

Dengan kesenian tradisional, saya seperti rakan-rakan lain, dahulunya sangat asing. Suatu ketika saya di kolej, dalam kelas muzik rakyat tradisional, guru menunjukkan video tentang seni nyanyian Xam, saya agak sukar untuk mendengarnya.

Saya mencari dan bertemu rakan-rakan dalam peraduan "Saya 20" yang mempunyai minat dan idea yang sama dalam mencipta taman permainan untuk mempelajari budaya dan seni tradisional seperti saya.

"Mendayung 48j - Saya mendayung pulang ke tanah air saya" mula terbentuk sejak itu.

Kami belajar dan bekerja dalam banyak bidang, tetapi tidak ramai daripada kami pergi ke sekolah seni.

Sehingga kini, Cheo 48h telah menarik ramai golongan muda untuk mengambil bahagian, termasuk mereka yang mempelajari budaya dan kemanusiaan, kejuruteraan, doktor dan mereka yang bekerja dalam perniagaan.

Taman permainan yang kami bina bukan sahaja untuk mereka yang mempelajari seni secara formal tetapi juga untuk mereka yang mencintai dan menghayati nilai tradisi.

Dinh Thao (kiri) dan Nguyen Hoang Hiep

* Mengapa "Mendayung 48j - Saya mendayung pulang ke tanah air saya"?

- Dinh Thao: Pada masa itu, setiap kali kami mengadakan mesyuarat atau melakukan sesuatu bersama-sama, ia berlaku kira-kira dua hari, jadi kami memilih masa itu untuk menamakannya.

Pada masa itu, kami hanya terfikir untuk membuat projek mengenai seni Cheo dan mengekalkannya selama kira-kira setahun selepas menerima anugerah dan menerima pembiayaan daripada "I 20". Tetapi kami juga terkejut dengan minat dan komitmen beberapa orang muda.

Semakin kami terikat, semakin bersemangat kami. Ahli kumpulan bukan sahaja penganjur, pengurus, dan penganjur, tetapi kami juga belajar dan berlatih, dan pada satu ketika kami merasakan kami tidak boleh berhenti tetapi perlu meneruskan.

* Jadi dengan "Mendayung 48j - Saya Mendayung Kembali ke Tanah Air" bolehkah anda bayangkan bot anda pernah pergi ke hulu dan kini ia bergabung menjadi aliran yang lancar?

- Nguyen Hoang Hiep: Sebagai orang muda, saya mendapati komen "orang muda membelakangkan tradisi" tidak lagi benar pada masa ini.

Tetapi 7-10 tahun yang lalu, adik-beradik Cheo 48h mengalami masa yang lebih sukar.

Saya masih ingat Cik Anh (ahli) ketika menemu bual anak muda di Tasik Hoan Kiem ( Hanoi ) dengan soalan "Adakah anda tahu apa-apa tentang mendayung?", sebahagian daripada mereka menjawab dengan keliru "Adakah mendayung?".

Kesukarannya ialah ia adalah subjek yang pelik bagi golongan muda. Pada mulanya, warga emas juga mengalami kesukaran untuk menghubungi rakan kongsi dan penaja kerana mereka ragu-ragu tentang kesungguhan dan kebolehlaksanaannya.

Mereka mesti mempunyai semangat yang tinggi untuk mengatasi kesukaran itu.

Untuk mengelakkan golongan muda membelakangkan seni tradisional, sumbangan golongan seperti pengasas Cheo 48h adalah sangat penting.

Selain itu, ada artis muda yang turut kembali kepada tradisi dan mencipta penyebaran, media massa dan sekolah juga mempunyai banyak aktiviti yang diminati. Resonans itu membawa keputusan semasa dan saya hanya seorang yang mengambil alih dan mengekalkan hasilnya.

Mungkin saya agak optimis, tetapi daripada golongan muda yang saya temui melalui kelas dan bengkel Cheo 48h, kami fikir kami telah membuat pilihan yang tepat untuk perjalanan itu.

Secara peribadi, saya tidak fikir saya akan kekal dengan seni tradisional, kerana saya belajar sesuatu yang lain dan keluarga saya mahu saya meneruskan kerjaya yang berbeza. Tetapi sekarang saya bersemangat mengenainya. Ini adalah tempat yang boleh memberi saya tenaga positif.

Kecerdasan Buatan (AI) tetapi masih bermula dari akar

* Bagaimana anda membawa seni tradisional kepada golongan muda? Dan soalan yang tidak dapat dielakkan: dari mana sumber dana itu?

Dinh Thao - Foto: NVCC

- Dinh Thao: Kami mempunyai kelas mengenai Cheo, Xam dan Quan Ho dengan sokongan artis dan artis.

Di dalam kelas, anda akan mendapat pemahaman asas tentang seni tradisional ini dan berlatih menyanyi, bermain alat muzik dan mengambil bahagian dalam pertunjukan mini.

Di samping itu, kami mempunyai bengkel, program pengalaman, dan perjalanan ke tempat-tempat yang menjadi buaian seni tradisional...

Kami berhubung dengan agensi dan organisasi kebudayaan untuk membina produk yang boleh digabungkan untuk prestasi daripada hasil yang diperoleh.

Sebagai contoh, dengan kerjasama Pusat Promosi Warisan Budaya Tidak Ketara Vietnam, kami kerap menganjurkan pertunjukan kecil di tengah-tengah Old Quarter untuk menambah nilai kepada ruang warisan di tengah-tengah bandar. Kami juga bekerjasama dengan universiti untuk menganjurkan program untuk pelajar.

Mengenai pembiayaan, kami mendapat sokongan daripada "I 20" pada tahun 2014 dan 2015. Dari tahun 2016 sehingga kini, kami telah beroperasi secara bebas dan menampung perbelanjaan kami sendiri. Bengkel dan kelas mengenakan bayaran yang boleh menyokong kos sebenar.

Kami mengendalikan projek bukan untung, tetapi dalam beberapa aktiviti, kami memutuskan untuk mengumpul sejumlah kecil wang supaya orang ramai boleh mempunyai perspektif yang berbeza: bayar untuk menerima nilai. Kerana chèo, xam, quan họ - nilai tradisional tidak begitu menyedihkan sehingga mereka perlu "diselamatkan".

* Apakah yang baharu tentang mendayung 48 jam sekarang berbanding dengan hari-hari awal? Apabila Gen Z mengambil alih, adakah anda mempunyai idea untuk menggabungkan tradisi dengan kemodenan, menggunakan teknologi dalam penyebaran?

- Nguyen Hoang Hiep: Selain aktiviti bilik darjah, kumpulan itu juga menganjurkan program untuk mencipta semula ruang Cheo Hat Xam atau permainan Quan Ho kuno.

Program ini memastikan tiga elemen: persembahan, perkongsian cerita dan pengalaman daripada artis, artis atau ahli Cheo 48h mengambil bahagian dalam persembahan dan interaksi serta pertukaran dengan penonton.

Kami juga memberi tumpuan kepada pengalaman pelbagai deria untuk golongan muda. Mereka akan mendengar lagu, mendengar cerita, menyentuh alat muzik dan pakaian.

Dalam program ini, anda boleh menggunakan AI untuk mengarang lirik baharu untuk lagu Xam. Dengan lirik yang digubah untuk melodi cinta, orang muda boleh memberikannya kepada satu sama lain dan menyanyikannya antara satu sama lain.

Ini juga merupakan perkara baharu yang sesuai untuk golongan muda. Walau bagaimanapun, kita sentiasa perlu mengekalkan nilai teras yang telah dilakukan oleh Cheo 48h sebelum ini, bukan untuk menyimpang.

* Apakah nilai teras itu?

Nguyen Hoang Hiep - Foto: NVCC

- Ia adalah penghubung untuk anak muda memahami nilai tradisional. Untuk melakukan itu, kita mesti bermula dari akarnya supaya mereka memahami Cheo, Xam, dan Quan Ho purba.

Seiring dengan itu ialah alat muzik, pakaian, cara bertindak balas, sapaan, tingkah laku, dan adat resam tradisional. Mereka yang meminati seni tradisional perlu memahami akar umbinya supaya mereka dapat mencipta dan mengaplikasikan teknologi moden berdasarkan nilai tradisional.

Sebagai contoh, bersama melodi Xam, kami memperkenalkan kepada golongan muda alat muzik, peranan mereka dalam rombongan Xam dan ciri-ciri rombongan Xam.

Dengan Quan Ho, kami juga ingin membawa orang muda kembali kepada nyanyian Quan Ho purba untuk memahami mengapa orang dahulu memanggilnya "bermain Quan Ho" dan tidak membuat persembahan seperti di atas pentas.

Dinh Thao lulus dari jabatan muzikologi Akademi Muzik Kebangsaan dan Nguyen Hoang Hiep lulus dari jabatan kesusasteraan Universiti Sains Sosial dan Kemanusiaan (Vietnam National University, Hanoi).

Anda berdua kini bekerja untuk Pusat Promosi Warisan Budaya Tidak Ketara Vietnam. Tetapi "Cheo 48h - Saya mendayung pulang ke tanah air saya" ialah salah satu daripada banyak projek komuniti bebas yang telah anda sertai dan merupakan ahli penting.

Sumber: https://tuoitre.vn/cheo-thoi-ai-nguoi-tre-quay-lung-voi-truyen-thong-khong-con-dung-luc-nay-20240612095717988.htm