"Penghijrahan" mewujudkan kampung

Dari puncak cerun, perkampungan Che Lau, komune Na Meo muncul di lembah yang dalam seperti titik di tengah-tengah hutan sempadan dan gunung yang sangat besar. Di sebuah rumah kayu kelabu perak dengan bumbung po mu, bersebelahan dengan dapur arang, Encik Thao Van Senh, yang berusia lebih 80 tahun tahun ini, memberitahu kami tentang "penghijrahan" keluarganya dan perjalanan mendirikan kampung dan dusun orang Mong di sempadan Tanah Air.

Sudut kampung Che Lau dilihat dari atas.

Dari jejak kaki "perintis tanah"

Walaupun sudah tua, En. Senh masih bersemangat bercakap tentang kampung Mong di sini. Dia berasal dari kampung Pa Hoc, komune Pu Nhi - tempat candu pernah ditanam dengan banyaknya. Berazam untuk meninggalkan tanah "mati", pada tahun 1990 dia sendirian mengharungi hutan ke tanah baru - kini Che Lau, untuk meneroka tanah. Setelah berhari-hari makan di dalam hutan di sungai, mencangkul sawah untuk menguji tanah, dia pulang ke kampung dan berbincang dengan keluarganya untuk segera berhijrah. Jadi 11 orang dalam keluarga itu hanya membawa beberapa bakul, periuk belanga, pisau dan barang keperluan yang disimpan. Jalan itu kebanyakannya bergunung-ganang, berhutan lebat, dan ada kalanya, pokok-pokok terpaksa ditebang untuk dijadikan laluan. Setahun kemudian, dia dan adik lelakinya berjalan ke pusat komune Na Meo untuk meminta kebenaran mengimport. Pada tahun 1994, kampung Che Lau telah ditubuhkan secara rasmi dengan 8 buah rumah kayu rendah. "Pada masa itu, kampung itu masih sangat liar. Tiada elektrik, tiada jalan raya, hanya bunyi anak sungai yang merungut dan bunyi haiwan liar bergema dari hutan dalam," ingat En. Senh.

Bercerita tentang kehidupan di tanah baru, Encik Senh perlahan-lahan berkata: "Keluarga yang terdiri daripada 11 orang bergantung kepada padi di ladang, ubi kayu, dan jagung yang kami tanam. Berbanding dengan tempat lama, ia tidak begitu sukar, tetapi apabila tiba musim menuai, kami masih lapar." Semasa cerita itu masih berjalan, pegawai pengawal sempadan yang menemaninya mencelah: "Encik Senh adalah orang Mong yang progresif di kampung itu! Dia menjual kerbau dan lembunya supaya anaknya Thao Van The boleh pergi ke universiti. Dia pernah menjadi ketua kampung, seorang yang berprestij orang Mong dan menemani pengawal sempadan untuk mengawal sempadan."

Encik Senh diam-diam melihat ke dalam api. Cahaya api memantul di wajahnya membuatkan imej lelaki yang diibaratkan seperti "pokok besar" kampung itu lebih tenang. Sebagai ketua kampung selama bertahun-tahun, beliau menumpukan hampir seluruh hidupnya untuk melindungi mercu tanda G12 (kini 324-325). Selama 31 tahun menjaga mercu tanda, ada hari hujan licin, ada hari jumpa binatang buas, tapi dia tetap berjalan dengan mantap. "Apabila saya tidak mempunyai kekuatan lagi untuk mendaki mercu tanda, saya perlu menggalakkan dan memberi motivasi kepada anak-anak saya untuk mengikut jejak langkah saya. Menjaga mercu tanda, menjaga tanah, dan menjaga keamanan kampung mempunyai erti yang sangat suci!", katanya.

Kini, dia lebih gembira melihat Che Lau berubah. Seluruh kampung mempunyai hampir 70 isi rumah, lebih daripada 300 orang. Generasi baru kanak-kanak dan remaja pergi ke sekolah, terdedah kepada sains dan teknologi, dan membawa semangat inovasi dalam diri mereka. Mereka berani meninggalkan cara berfikir lama, mengatasi cerun curam untuk memasuki persekitaran yang lebih progresif.

Perjalanan untuk menerangi Spring

Meninggalkan Che Lau, kami mengikuti jalan curam ke kampung Xuan (komune Son Thuy). Nama itu kedengaran jelas dan segar, tetapi ia pernah tenggelam dalam hari-hari yang panjang kemiskinan, adat yang buruk dan pengasingan. Di kampung tanah tinggi, setiap perubahan bermula dengan orang yang menyalakan api pertama. Di Xuan, api itu muncul daripada jejak langkah perintis orang Mong yang progresif. Encik Sung Van Cau (lahir pada 1969), setiausaha sel parti dan ketua kampung, berkata: "Pada tahun 1990, saya dan empat keluarga Mong dari komune Pu Nhi menyeberangi hutan untuk menebus tanah dan memulakan perniagaan di sini. Terutama, dalam kumpulan yang membuka kampung itu, terdapat empat ahli parti: Encik Ho Nong Sua, Ho Van Tho, parti pertama Sung Van Di dan Encik Su Thao. setiausaha".

Pada masa itu, Spring adalah tanah keras yang dikaitkan dengan "5 tidak": tiada elektrik, tiada jalan raya, tiada sekolah, tiada stesen, tiada isyarat telefon. Orang ramai yang ingin pergi ke pusat komune terpaksa mengikut lereng gunung sepanjang hari. Apabila hujan turun, mereka terpaksa meredah malam untuk pulang. Kemiskinan menyelubungi mereka, 100% isi rumah kekurangan beras semasa musim menuai. Membangunkan ahli parti muda hampir tidak dapat difikirkan. Selama bertahun-tahun, sel parti tidak dapat merekrut seorang ahli baru.

Tempoh transformasi yang kuat di kampung itu mesti disebut pada tahun-tahun semasa Encik Thao Van Dinh menjadi setiausaha sel Parti (2004-2018). Pada tahun 2013, wilayah itu melaksanakan Projek 2181 mengenai memasukkan si mati ke dalam keranda, Encik Dinh masih mengingatinya sebagai "perang", titik perubahan besar bagi kampung itu. Setelah banyak usaha, pada tahun 2017, terdapat 4 pengebumian di mana arwah dimasukkan ke dalam keranda, dikebumikan keesokan harinya, tanpa minum dan berpesta, tanpa menyembelih lembu. Itulah perubahan yang membuka jalan kepada cara hidup baru.

Hapuskan adat yang tidak baik, tetapi untuk memakmurkan rakyat, ahli parti mesti menjadi perintis. Encik Dinh adalah orang pertama yang berdiri dan meminta untuk melepaskan diri dari kemiskinan. Kemudian dia mengembangkan ladangnya, menanam hampir 4 hektar buluh, menternak lembu, dan membuat rebung kering untuk dijual; musim buluh dia beli untuk orang, bantu tambah pendapatan. Daripada pertanian nomad, penduduk Mua Xuan kini tahu cara menanam dua tanaman padi, memproses hasil pertanian, dan menternak lembu dan kerbau untuk tujuan komersial. Seluruh kampung pada masa ini mempunyai 306 lembu, 1,300 ayam, lebih daripada 60 hektar buluh dan banyak kawasan nanas, plum, dan pic. Daripada isi rumah perintis Encik Dinh, sehingga kini, kampung itu mempunyai 14/126 isi rumah yang terlepas daripada kemiskinan; sel Parti kampung mengekalkan hampir 20 ahli parti yang aktif.

Kisah Che Lau dan Spring, yang diceritakan oleh perintis yang meninggalkan tanah air mereka dalam perjalanan untuk "membuka tanah", menunjukkan ketabahan. Mereka pergi untuk mencari sokongan baharu untuk keluarga mereka, membina masa depan dan mencipta nama baharu pada peta.

Artikel dan foto: Dinh Giang

Sumber: https://baothanhhoa.vn/cuoc-thien-di-lap-nen-ban-lang-270310.htm