Pelbagai jenis pakaian tradisional penduduk Quang Ngai.

(Akhbar Quang Ngai ) - Pakaian merupakan kriteria untuk mencerminkan kehidupan sosial. Sejak zaman dahulu, penduduk Quang Ngai telah mempunyai peraturan mengenai penggunaan pelbagai jenis pakaian, seperti pakaian yang dipakai semasa perayaan, pengebumian, perkahwinan, dan pakaian pegawai atau rakyat biasa.

Pakaian kuno

Buku "Phủ biên tạp lục" oleh Lê Quý Đôn mencatatkan: “Pada tahun Bính Thân (1776), sistem pakaian kebangsaan telah menetapkan peraturan. Selepas mendamaikan kawasan sempadan, politik dan adat resam harus disatukan. Jika sesiapa memakai pakaian mengikut gaya orang asing (Cina), mereka harus bertukar kepada sistem kebangsaan. Pakaian harus dijahit mengikut adat resam kebangsaan, menggunakan fabrik sutera; hanya pegawai sahaja yang dibenarkan menggunakannya. Broked dan fabrik bercorak naga dan phoenix sama sekali tidak boleh digunakan sewenang-wenangnya. Untuk pakaian seharian, lelaki dan wanita harus memakai kemeja lengan pendek kolar berdiri dengan lengan yang berbeza-beza lebarnya. Kemeja mesti dijahit tertutup dari ketiak ke bawah, bukan terbuka. Lelaki boleh memakai kemeja kolar bulat lengan sempit untuk kemudahan semasa bekerja. Untuk pakaian istiadat, kemeja lengan panjang kolar berdiri harus diperbuat daripada fabrik nila, hitam, atau putih.”

Pakaian tradisional Vietnam: áo dài (pakaian panjang) dan khăn đóng (tudung) yang dipakai oleh orang-orang di Quang Ngai pada masa lalu. Foto: Vo Minh Tuan

Pada masa lalu, penduduk Quang Ngai semuanya memakai cawat, tetapi kemudian mereka mengubahnya menjadi seluar berkaki dua untuk kemudahan. Lelaki dan wanita berambut panjang, sama ada disanggul atau diikat kepala, atau memakai kemeja coklat, dada terbuka, leher bulat, berbelah dua dengan dua poket di bahagian bawah. Ini adalah kemeja pendek yang dipakai dengan seluar berkaki lebar atau seluar bertali pinggang. Pada hari cuti dan perayaan, lelaki memakai jubah panjang, serban, dan seluar putih. Ini adalah jubah panjang dengan lubang lengan kanan, tanpa sebarang corak hiasan; jika ada, ia hanya corak tenunan dalam tona warna yang sama pada fabrik. Dalam upacara dan perayaan, mereka terpaksa memakai jubah panjang dan serban, dengan warna merah, kuning, dan hitam yang berbeza bergantung pada pangkat mereka. Corak sulaman pada jubah sering menggambarkan watak "Umur Panjang" atau "Kebahagiaan," yang menandakan kehidupan yang panjang dan diberkati. Wanita memakai blaus coklat pendek dengan bahagian bawah, yang merupakan gaya leher bulat, bertepi kecil. Skirt adalah sederhana, kadangkala hanya sampai ke buku lali. Apabila keluar, wanita sering memakai tudung segi empat sama yang digayakan seperti "paruh burung gagak" atau topi berbentuk kon.

Penduduk Quang Ngai pernah berbangga dengan ao dai, iaitu pakaian yang menutupi badan dari leher hingga ke bawah lutut. Terdapat dua jenis ao dai: satu dengan leher V dan bahagian hadapan yang longgar dan tidak berbutang, biasanya dipakai di bawah blaus berleher tinggi untuk kesopanan; dan satu lagi dengan leher V dan kolar berdiri. Oleh itu, warna ao dai juga ditakrifkan dengan jelas. Contohnya, dalam majlis pengebumian, wanita memakai ao dai putih, dengan rambut mereka terurai dan tudung yang dililit dalam bulatan, atau topi kon. Dalam majlis perkahwinan, mereka memakai ao dai merah atau hijau yang disulam dengan watak "Phuc" (bermaksud nasib/rahmat), tudung, dan kasut. Pengantin perempuan memakai ao dai berganda: ao dai merah atau merah jambu di bahagian dalam dan ao dai hijau atau biru di bahagian luar dengan corak bercetak. Artis yang membuat persembahan dalam perlumbaan bot, persembahan rakyat dan nyanyian tradisional (seperti "sac bua," "ba trao," dan "bai choi") sering memakai ao dai leher bulat dengan belahan sisi, dipotong berwarna kuning atau merah, dan tudung kepala merah yang melambangkan matahari.

Pelbagai jenis pakaian etnik

Pakaian tradisional orang Ca Dong hari ini. Foto: Dang Vu

Kostum tradisional kumpulan etnik di tanah tinggi Quang Ngai termasuk skirt, cawat, dan pakaian upacara. Untuk masa yang lama, penduduk tanah tinggi ini telah menyedari pakaian unik mereka untuk mengekalkan identiti budaya mereka. Orang Hre telah menenun pakaian broked yang berkaitan dengan ritual, seperti meletakkan bayi yang baru lahir atau orang yang telah meninggal dunia di atas selempang (ka tak) yang ditenun daripada kain broked. Corak pada kain broked menggambarkan motif yang berkaitan dengan gunung, hutan, sungai, pokok, bunga, animisme, kehidupan manusia, dan alam semesta, dengan kepercayaan bahawa memakainya akan memperkasakan mereka dengan kekuatan ilahi. Orang Hre menggunakan tiga warna utama: hitam dan putih, mewakili tanah dan air, dan merah, mewakili dewa-dewa. Lelaki memakai cawat (kapen) yang dihiasi dengan pelbagai corak. Wanita memakai skirt (ka tu) dan blaus (iu); skirt yang dipakai oleh wanita Hre selalunya berwarna hitam, melambangkan kesucian. Lelaki dan wanita memakai tudung kepala (mu), yang mempunyai corak yang elegan.

Orang Cor mempunyai pakaian yang sedikit berbeza. Lelaki memakai cawat, iaitu jalur kain biru tua yang dihiasi dengan sempadan kuning dan merah, dan jubah (xà pôn) dengan warna yang sama dengan cawat. Ini adalah pakaian tradisional yang sering dipakai oleh lelaki Cor semasa pertandingan dan perayaan memukul gong. Wanita Cor memakai skirt (kà tu) berwarna biru tua atau nila, dihiasi di hujung baju, dan diikat dengan jalur kain kuning, merah, putih, dan biru di antara skirt dan pinggul. Blaus wanita berwarna putih, pas di pinggang dan dada, dan disulam dengan corak merah, kuning, dan biru. Semasa perayaan dan sambutan Tahun Baru, orang Cor memakai pakaian tradisional mereka bersama-sama dengan tudung kepala.

Bagi orang Ca Dong, lelaki memakai cawat yang diperbuat daripada fabrik broked, terutamanya berwarna hijau dengan jalur merah dan kuning yang bergaya. Mereka menyarungkan selendang di bahu kiri mereka, diikat di belakang, dan memakai tudung merah yang dilipat seperti paruh burung gagak. Wanita Ca Dong juga memakai pakaian broked yang serupa dengan orang Hre, tetapi kadangkala mereka memakai baju dalam putih di bawahnya, dan selendang merah disarungkan secara menyerong di dada mereka. Skirt wanita Ca Dong mempunyai corak bunga kuning dan oren bercampur sedikit merah dan putih, dan dihiasi dengan loceng kecil; pada masa kini, warnanya kebanyakannya biru tua atau hitam, sampai ke buku lali.

Pakaian merupakan salah satu daripada tiga elemen material iaitu "makanan, pakaian, dan tempat tinggal," iaitu produk budaya masyarakat yang turut berubah mengikut proses pembangunan masyarakat. Pakaian merangkumi nilai-nilai kerohanian, estetika, dan kemanusiaan setiap kumpulan etnik di Quang Ngai. Oleh itu, adalah perlu untuk memberi tumpuan kepada pemeliharaan pakaian tradisional, menyumbang kepada pemeliharaan keindahan budaya masyarakat Quang Ngai.

VO MINH TUAN

Pautan sumber: http://baoquangngai.vn/van-hoa/202305/da-dang-cac-loai-trang-phuc-cua-nguoi-quang-ngai-da96753/