Siri dokumentari "Perjalanan ke Wilayah Dao" (khususnya kawasan Lao Cai) meneroka ciri-ciri budaya unik yang dipelihara oleh orang Dao dari generasi ke generasi, daripada amalan keagamaan dan seni lukisan nenek moyang hinggalah dunia dukun dan ritual khusus yang kini telah menjadi warisan budaya yang tersendiri dan membanggakan, dipelihara dan dipromosikan dari semasa ke semasa.
Shaman Chảo Tờ Quẩy di kampung Séo Tòng Sành, komune Tòng Sành, daerah Bát Xát, wilayah Lào Cai , perlahan-lahan membuka peti sejuk (yang tidak dipasang), yang penuh dengan buku-buku kuno orang Dao - warisan budaya tidak ketara kebangsaan - yang telah dipeliharanya selama beberapa generasi, lalu berkata: "Terdapat banyak lagi, saya pinjamkannya, saya belum mengambilnya kembali lagi."
Penyelidik Khuu Dinh (kanan) menerima jawapan kepada soalannya daripada bomoh Chao To Quay semasa upacara inisiasi 12 lampu.
Kami bernasib baik kerana dapat menemani tiga orang penyelidik yang pakar dalam masyarakat Dao dari Universiti Normal Hunan (China), termasuk Profesor Zhao Shufeng, seorang "sarjana Dao" terkemuka di China, untuk mempelajari tentang tarian dan muzik masyarakat Dao di Lao Cai.
Profesor Thu Phong berkongsi sebabnya: "Saya telah berpeluang menjalankan penyelidikan mendalam tentang orang Dao di banyak negara di seluruh dunia, dan saya juga telah bertemu dan berinteraksi dengan bomoh Dao dari Lao Cai di persidangan antarabangsa mengenai lagu dan ritual Dao yang diadakan di Jepun. Walau bagaimanapun, ini adalah kali pertama saya datang ke Vietnam bersama dua orang penyelidik, seorang pakar dalam muzik dan seorang lagi dalam tarian, kerana orang Dao di sini memiliki banyak dokumen berharga (lukisan kuno, buku kuno), lagu seruan dan balas, dan tarian yang tidak pernah kami temui semasa penyelidikan kami di komuniti Dao lain di seluruh dunia."
Orang Dao dan kerendahan hati mereka.
Hidangan untuk menyambut tetamu dari jauh telah disediakan oleh Cik Chảo Sì Mẩy (Triệu Nhị Muội), isteri kepada bomoh Chảo Tờ Quẩy (Triệu Đức Quý), betul-betul di pondok keluarga mereka di kampung Séo Tòng Sành. Dalam seni bina rumah Dao, selain rumah utama - tempat tinggal seisi keluarga - orang Dao sering membina struktur tambahan bersebelahan yang dipanggil pondok, yang digunakan sebagai kawasan penyimpanan makanan, tempat menyimpan barang-barang, dan juga tempat menerima tetamu. Walaupun dipanggil pondok, ia dibina dengan luas dan kukuh betul-betul di jalan yang menghubungkan lebuh raya Nội Bài - Lào Cai ke Sa Pa.
Jika anda pernah berinteraksi dengan komuniti Dao, anda pasti akan mengingati perasaan awal yang malu, takut-takut, dan jarak yang berterusan. Cik Duong Thanh, seorang penyelidik bebas mengenai orang Dao Vietnam dan ahli Persatuan Dunia untuk Pengajian Dao di Universiti Kanagawa, Jepun, dengan lebih 20 tahun pengalaman, menjelaskan: "Itulah sifat orang Dao; interaksi awal sangat tertutup, terukur, dan mereka sering menyembunyikan diri, terutamanya bersikap rendah diri. Saya telah berpeluang bekerja dan berinteraksi dengan bomoh yang berkemahiran tinggi yang dihormati dan dipercayai oleh komuniti Dao, bukan sahaja di Vietnam tetapi juga di China, di mana mereka sering dijemput untuk melakukan ritual. Walau bagaimanapun, apabila ditanya tentang kebolehan mereka, mereka tidak pernah mendakwa mahir, tidak pernah menganggap diri mereka berada dalam kedudukan atau pangkat tertentu. Mereka sentiasa memuji orang lain dan, apabila bercakap tentang diri mereka sendiri, dengan lembut mengatakan bahawa semua yang mereka lakukan diajar dalam buku, berdasarkan semata-mata apa yang telah mereka pelajari."
Koleksi buku bomoh Chảo Tờ Quẩy di dalam peti sejuk
Para penyelidik Dao dari China terpesona dengan dokumen-dokumen berharga orang Dao di Lao Cai.
Sekumpulan penyelidik etnik Dao dari China telah menjalankan kerja lapangan di Daerah Bat Xat, Wilayah Lao Cai.
Koleksi buku kuno
Bercakap tentang buku, Master Quẩy meninggalkan hidangannya yang belum habis dan memimpin kumpulan itu ke peti sejuk di sudut rumah, membukanya dan menampakkan tempat yang penuh dengan buku. Sekilas pandang, semua orang tergelak melihat "gudang" yang unik ini, tetapi kemudian mereka faham bahawa di tanah kabus yang sentiasa berubah ini, yang merayap masuk ke rumah walaupun pada waktu malam, peti sejuk yang tidak dicas adalah ruang optimum untuk bomoh Dao menyimpan "rahsia" generasi mereka, daripada buku tentang ritual, buku tentang hari dan masa yang bertuah, buku tentang cara menjadi orang yang baik, cara mengendalikan pengebumian, buku tentang nyanyian panggilan dan tindak balas, lagu cinta, dan buku tentang amalan meditasi…
Dalam kehidupan orang Dao, bomoh merupakan tokoh penting; dan bagi bomoh, perpustakaan amat penting kerana selagi ada buku, selagi ada budaya, identiti, dan ajaran nenek moyang mereka kekal utuh. Bomoh menguruskan perpustakaan, untuk terus berlatih membaca dan belajar, dan untuk lebih memahami ajaran nenek moyang mereka. Bomoh juga menggunakan perpustakaan ini untuk menyampaikan ilmu pengetahuan kepada keturunan mereka, supaya tua dan muda belajar membaca dan menulis, dan apabila mereka dewasa, mereka tahu bagaimana bertindak mengikut ajaran nenek moyang mereka. Tambahan pula, mereka menerapkan apa yang dikatakan oleh buku-buku itu dalam kehidupan mereka, daripada upacara pengebumian, upacara perkahwinan, nyanyian, tarian, muzik, pembinaan rumah, pertanian, menyalakan lampu, dan ritual kesyukuran—semuanya didokumentasikan sepenuhnya dalam buku-buku tersebut.
Selain Profesor Thu Phong, pasukan penyelidikan termasuk Ly Chinh Hang, pakar muzik etnik Dao, dan Khuu Dinh, pakar tarian etnik Dao. Setiap kali ketiga-tiga mereka bertanya soalan, Profesor Quay akan menjawab, kemudian mengambil buku yang betul, membukanya ke halaman yang betul, dan membaca atau menyanyi dengan kuat untuk seluruh pasukan merakam dan mengambil gambar. Pasukan itu bekerja dengan begitu tekun sehingga mereka terlupa untuk makan, dengan teliti mencatat nota dan memfotokopi dokumen dengan penuh semangat dan kegembiraan. Perbualan selanjutnya mendedahkan bahawa ketiga-tiga penyelidik ini adalah antara segelintir orang di China yang telah memilih bidang khusus penyelidikan muzik dan tarian etnik Dao. Pakar Khuu Dinh berkongsi: "Kami memperoleh begitu banyak maklumat baharu daripada buku Profesor Quay; sumber ini sangat berharga, membantu kami membandingkan dan mensistematisasikan dokumen etnik Dao untuk pemahaman yang lebih lengkap."
Skrip Dao Nôm dalam Lao Cai telah diiktiraf sebagai Warisan Budaya Tidak Ketara Kebangsaan sejak tahun 2015.
Penyelidik Duong Thanh, yang juga penduduk Sa Pa, menambah: "Orang Dao sangat menghargai buku; mereka mendasarkan semua yang mereka lakukan dalam hidup pada buku. Cawangan Dao di Sa Pa juga merupakan cabang yang besar; contohnya, puak Chao bagi orang Dao global mempunyai abang sulungnya di Sa Pa, dan puak Ly mempunyai abang sulungnya yang kedua di Sa Pa. Oleh itu, hampir semua adat, ritual, dan pengorbanan orang Dao di sini masih dipelihara dalam bentuk asalnya."
Hidangan yang menyentuh hati yang dikongsi bersama orang Dao di kawasan pergunungan semasa pertemuan pertama kami merupakan permulaan yang bertuah bagi kami, kerana ia membuka dunia baharu budaya, kerohanian dan identiti mereka, membolehkan kami lebih dekat dengan mereka dan meneroka. ( bersambung)
[iklan_2]
Sumber: https://thanhnien.vn/di-ve-mien-dao-di-san-tu-nhung-kho-sach-doc-dao-185240311173248104.htm
Komen (0)