Unik dan misteri, upacara tarian api kumpulan etnik Pà Thẻn menarik minat pelancong.

Setiap tahun, selepas semua kerja pertanian selesai, kaum etnik Pà Thẻn menganjurkan Upacara Tarian Api untuk meraikan hasil tuaian yang melimpah ruah dan untuk mendoakan kesihatan dan kedamaian yang baik kepada semua orang.

Lakonan semula upacara Tarian Api yang menakjubkan. (Sumber: VNA)

Pada petang 4 November, sebagai sebahagian daripada Festival Kebudayaan Kumpulan Etnik yang pertama dengan Populasi Bawah 10,000 orang, yang diadakan di wilayah Lai Chau , kumpulan etnik Pa Then dari wilayah Tuyen Quang telah melakonkan semula ritual Tarian Api, yang menarik ramai penduduk tempatan dan pelancong.

Upacara lompat api – salah satu ciri budaya unik dalam kehidupan beragama kumpulan etnik Pà Thẻn – merupakan bukti kekuatan manusia dalam kehidupan dan keinginan untuk menakluki alam semula jadi untuk kelangsungan hidup dan pembangunan. Upacara lompat api juga menandakan perpaduan masyarakat dan pemeliharaan pelbagai nilai budaya tradisional dari generasi ke generasi.

Setiap tahun, selepas semua kerja pertanian selesai, kaum etnik Pà Thẻn mengadakan Festival Tarian Api untuk meraikan hasil tuaian yang melimpah ruah dan mendoakan kesihatan dan kedamaian kepada semua orang. Bagi kaum Pà Thẻn, dewa tertinggi ialah dewa api, dan api membawa mereka nasib baik.

Upacara lompat api secara rasminya bermula sekitar jam 7 malam. Pada permulaan ritual, bomoh menyalakan lilin dan menyusun persembahan di atas dulang. Persembahan ini termasuk babi, wain, kertas upacara, kemenyan dan barang-barang lain.

Kemudian, bomoh akan menyalakan tiga batang kemenyan dan meletakkannya di dalam mangkuk kemenyan di atas meja, dan kemudian menyalakan tiga batang kemenyan lagi dan meletakkannya di atas tanah di sebelah kerusi tempat bomoh duduk. Seterusnya, bomoh duduk di kerusi itu, memegang sebatang buluh dan mengetuknya pada gendang pàn dơ sambil menggoncangkannya dalam gerakan membulat, badannya melantun dengan setiap ketukan, dan membaca doa yang menjelaskan sebab mengadakan festival tarian api dalam bahasa Pà Thẻn. Semasa bomoh mengetuk gendang kayu dan melakukan ritual tersebut, peserta tarian api (hanya lelaki) akan duduk bertentangan dengan bomoh dan menjalani ritual "rasuk roh".

Setelah roh-roh itu bersetuju, bomoh itu mengarahkan perantisnya untuk menyalakan kayu api. Kemudian, dia kembali ke altar, mengetuk alat pàn dơ dan menggoncangkan badannya berulang kali sambil membaca doa.

Selepas upacara pengorbanan selesai, budak-budak lelaki Pà Thẻn mula menyertai Festival Tarian Api tanpa rasa takut atau merasai sebarang sensasi terbakar di tengah-tengah sorakan dan galakan daripada orang ramai penduduk tempatan dan pelancong.

"Duh" itu melakukan ritual untuk membantu pelakon memainkan peranan mereka; hanya mereka yang berjaya memainkan peranan itu sahaja yang boleh menari di dalam api dengan kaki dan tangan kosong, lalu terbakar. (Sumber: VNA)

Ketika muzik mula dimainkan bersama-sama dengan lantunan bomoh selama kira-kira 20-30 minit, setiap pemuda mula menggeletar, matanya aneh sekali, kepalanya bergetar ke sana ke mari... Mereka mengatakan bahawa dewa-dewa dari kayangan telah turun dan merasuk mereka. Kemudian, mereka akan meluru ke dalam api yang marak, menari tanpa alas kaki dan melemparkan bara api ke udara dengan tangan mereka, bara api itu memancarkan cahaya merah terang di sekeliling mereka.

Apabila seorang selesai melompat keluar dari bara api, seorang lagi akan menyusul, dan kadangkala dua atau tiga orang melompat masuk pada masa yang sama.

Mereka bermain-main di dalam api yang marak di tengah-tengah sorakan dan tepukan gemuruh penonton, seolah-olah tidak terjejas oleh kepanasan bara api. Sementara itu, bomoh itu terus memainkan alat muziknya dan membaca doa, seluruh tubuhnya menggeletar ketika dia duduk di kerusinya, menyertai tarian pelajar-pelajarnya.

Selepas para pelakon dimulakan dengan watak mereka oleh seorang bomoh, mereka melompat ke dalam api untuk memadamkan bara api tanpa hangus. (Sumber: VNA)

Apabila kekuatan mereka habis, mereka ditolak keluar dari api, kembali ke tempat duduk mereka, dan bergoyang mengikut alunan muzik sekali lagi, menunggu roh-roh itu memberi mereka kekuatan untuk tarian lain. Selepas beberapa ketika, badan mereka menggeletar lagi, kepala mereka terus menggeletar, dan kemudian tiba-tiba mereka bergilir-gilir melompat ke dalam api untuk menari bersama bara api yang bernyala.

Ritual lompat api berterusan selama kira-kira sejam sehingga api padam sepenuhnya. Setelah api padam dan bara api sejuk, bomoh terus memukul gendang pàn dơ, berdoa untuk menghantar dewa-dewa dan roh-roh kembali ke syurga dan meminta mereka agar tidak merasuk penari lompat api itu lagi, supaya mereka dapat kembali ke keadaan normal .

Selepas para pelakon dimulakan dengan peranan menari api oleh bomoh, mereka akan menggunakan tangan mereka untuk memadamkan bara api tanpa terbakar. (Sumber: VNA)

Pada ketika ini, pelajar-pelajar guru itu beransur-ansur sedar. Anehnya, mereka tidak merasa sakit dan tidak melecur. Upacara lompat api itu berakhir, dan bomoh itu membaca doa untuk mengucapkan terima kasih kepada para dewa kerana menyertai perayaan itu, berdoa untuk keberkatan mereka untuk kemakmuran dan kesihatan yang baik, dan berjanji untuk menjemput para dewa untuk menyertai lagi dalam upacara lompat api yang seterusnya.

Setelah menyaksikan sendiri Upacara Lompat Api, Cik Hoang Kim Oanh dari Lai Chau dengan teruja berkata bahawa ini adalah kali pertama beliau melihat upacara tersebut dan beliau mendapati ia sangat menyeronokkan dan menarik. Beliau menyifatkan ritual itu sebagai misteri kerana para pemuda bergegas ke dalam api tanpa membakar tangan atau kaki mereka. Cik Oanh percaya ini adalah upacara paling unik dan menarik yang pernah disaksikannya.

Kaki dan tangan yang bertelanjang kaki dipenuhi kotoran selepas terjun ke dalam timbunan arang yang menyala, namun mereka tidak melecur. (Sumber: VNA)

Dengan nilai sejarah, budaya dan saintifiknya , Upacara Tarian Api kaum Pà Thẻn di wilayah Tuyên Quang telah diiktiraf sebagai Warisan Budaya Tidak Ketara Kebangsaan oleh Menteri Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan pada 1 Jun 2023. Pengiktirafan ini meningkatkan kesedaran dan tanggungjawab di kalangan semua peringkat kerajaan, sektor dan rakyat dalam memelihara dan mempromosikan nilai warisan tersebut; di samping memupuk hubungan yang lebih erat antara manusia dan masyarakat, menggalakkan hubungan dengan alam semula jadi dan mesra alam.

Sumber: https://baoquocte.vn/doc-dao-va-huyen-bi-le-nhay-lua-cua-dan-toc-pa-then-thu-hut-su-hieu-ky-cua-du-khach-248771.html