Ngo Quy Duc dengan rekaan bonekanya dalam wayang kulit air.
Di Hue semasa musim peralihan, di dalam Taman Imperial (Jalan Xuan 68), Ngo Quy Duc (40 tahun) kerap mengemas kini maklumat dengan golongan muda di kampung percetakan blok kayu Thanh Lieu, Hai Phong (dahulunya Hai Duong) untuk bertukar, menyesuaikan dan memuktamadkan projek untuk ibu kota purba.
Warisan yang semakin pudar
Projek yang sedang diusahakan oleh Duc dan rakan-rakannya adalah untuk menghidupkan semula gaya lukisan rakyat: kuplet kampung Chuon. Ini adalah gaya lukisan yang sangat terkenal di Hue , tetapi lama-kelamaan, ia telah hilang sepenuhnya.
Pada awal Januari 2026, set cetakan bongkah kayu kampung Chuon akan dilancarkan secara rasmi di hadapan tokoh-tokoh budaya, pegawai kerajaan, dan terutamanya penduduk kampung Chuon - tempat asal, kewujudan, dan akhirnya pudarnya bentuk seni ini.
Kejayaan pelancaran balang seramik kampung Chuồn menandakan satu lagi peristiwa penting dalam perjalanan Đức untuk menemui semula, menghidupkan semula dan meneruskan perkampungan kraf tradisional di seluruh negara.
Pada tahun 2006, Duc telah menamatkan pengajian dari universiti dengan ijazah dalam bidang teknologi maklumat, yang tidak ada kaitan dengan kraf tradisional atau warisan budaya. Tetapi baginya, ia terbukti sangat berguna dalam membantu mendigitalkan, mencari, menyimpan dan membina semula banyak butiran.
Semasa kecil, Duc berpeluang melihat dan menyentuh barang-barang yang dibuat oleh tukang-tukang kraf di kampung-kampung kraf tradisional. Dia terpesona dan ingin tahu tentang proses penghasilan produk-produk ini.
Keinginan untuk meneroka warisan dan produk perkampungan kraf tradisional sentiasa bermain di fikirannya.
Selepas tamat pengajian dari universiti, Duc bekerja untuk seorang rakan selama kira-kira tiga bulan sebelum berhenti. Projek pertamanya ialah membina perpustakaan maklumat dalam talian tentang Hanoi . Di sana, Duc menyimpan maklumat tentang budaya, sejarah, geografi, penduduk, perayaan dan banyak lagi.
Semasa proses pembinaan perpustakaan, beliau melawat perkampungan kraf tradisional dan menemui produk yang pernah dilihatnya semasa kecil. Walau bagaimanapun, setelah diteliti dengan lebih teliti, Duc menyedari bahawa semakin sedikit orang yang mengamalkan kraf tersebut sekarang, produk tersebut mempunyai permintaan pasaran yang rendah, dan ia semakin hilang secara beransur-ansur.
Apabila dia berhenti kerja untuk mengusahakan warisan budaya, keluarganya kelihatan tidak gembira, tetapi tiada siapa yang berkata apa-apa. Duc juga tidak menjelaskannya kepada sesiapa pun. Dia mahu mereka memahami dan menyokongnya apabila dia berjaya.
Di kampung-kampung kraf tradisional, seseorang sering melihat seorang pemuda yang kecil dan langsing, sentiasa membawa beg, merayau-rayau sambil mencatat. Mereka tidak tahu apa yang sedang dilakukannya.
Duc telah terlibat dengan perkampungan kraf tradisional selama hampir 20 tahun. Bertahun-tahun yang lalu, beliau telah mendekati sebuah perkampungan di Hanoi yang membuat topeng papier-mâché. Seperti kebanyakan perkampungan kraf tradisional yang lain, mereka enggan menurunkan kemahiran mereka kepada orang luar. Jika tiada sesiapa dalam keluarga untuk meneruskan kraf ini, mereka bersedia untuk membiarkannya hilang.
Memahami bahawa dia tidak dapat mendekati tukang-tukang tradisional dengan cara biasa, Duc memilih untuk mendekati mereka dengan mengalami kehidupan seharian mereka terlebih dahulu, memerhati rutin mereka, dan kemudian secara beransur-ansur mempelajari tentang kraf mereka. Dia percaya bahawa dengan cara ini, dia dapat berhubung dengan tukang-tukang itu seolah-olah mereka adalah keluarga.
"Sebaik sahaja kita berhubung, perkongsian menjadi mudah. Mereka akan bercerita kepada kita tentang isu kehidupan seharian, mencari nafkah, hal ehwal kerjaya, ketiadaan pengganti, dan kemudian kita akan mempunyai hala tuju," kata Duc.
Dia tidak secara langsung meminta mak cik dan pak ciknya untuk menurunkan kemahiran mereka kepadanya. Sebaliknya, dia bekerja bersama mereka, berkongsi nilai-nilai kraf tersebut, supaya mereka dapat melihat dedikasinya dalam memelihara kraf tradisional. Dia mahu mereka faham bahawa kehilangan kraf ini bermakna kerja keras nenek moyang mereka dan mak cik dan pak ciknya akan sia-sia.
"Hanya apabila orang ramai benar-benar memahami kraf ini, barulah mereka benar-benar mahu menyampaikannya kepada saya," percaya Duc. Selama tujuh tahun yang panjang, Duc mengembara ke sana ke mari, tinggal dan berbual dengan dua tukang terakhir kraf pembuatan topeng papier-mâché.
Pedupaan kampung Chuồn telah dilancarkan dengan jayanya selepas perjalanan Đức menyelidik dan membina semula teks asal.
Memperluas "kehidupan" kampung kraf tradisional.
Apabila dua orang tukang dari perkampungan pembuatan topeng papier-mâché memutuskan untuk menurunkan kraf mereka kepada Duc, dia tidak dapat menahan emosinya. Anak-anak mereka juga sangat gembira kerana seseorang meneruskan tradisi itu...
Pada tahun 2025, Duc memutuskan untuk pergi ke Hue bagi menjalankan projek memulihkan lukisan rakyat kampung Chuon. Tiada banyak dokumentasi yang tinggal untuk projek ini.
Kampung Chuồn, tempat asal lukisan jenis ini, kini lengang. Apabila ditanya, hampir tiada seorang pun di kampung itu yang tahu mengenainya. Warga emas hanya ingat, dari ingatan, bahawa "kampung itu dahulunya mempunyai kraftangan ini."
Rangkap-rangkap dari kampung Chuồn terdiri daripada watak besar (mewakili Kebahagiaan, Kemakmuran, dan Panjang Umur) di tengah dan pasang rangkap di kedua-dua belah pihak, dihiasi dengan motif tradisional seperti naga, unicorn, kura-kura, dan burung phoenix.
Satu-satunya kesan kuplet yang tinggal berada di dewan leluhur kuil leluhur keluarga Doan. Walaupun begitu, keturunannya tidak berjaya; mereka hanya membelinya untuk menggantungnya. Seluruh set blok percetakan kayu telah hilang.
Duc mencari maklumat dalam talian dan mujurlah menemui beberapa artikel tentang lukisan jenis ini, tetapi gambar-gambarnya kabur. Dia menggunakan sains dan teknologi yang telah dipelajarinya untuk memulihkan perincian dan meningkatkan kualiti imej. Hasil interaksinya dengan ramai orang yang membuat cetakan blok kayu dari Vietnam Utara ke Selatan, Duc tahu bahawa kuplet dari kampung Chuon juga akan mempunyai ciri-ciri yang serupa.
Sebaik sahaja dia menggambarkan butiran dan teks dengan tepat di komputer dan membandingkannya dengan bait-bait yang tinggal di gereja yang pernah dilihatnya sebelum ini, dia berasa lebih yakin. Imej-imej itu kemudiannya dihantar ke kampung percetakan blok kayu Thanh Lieu, di mana golongan muda mencetak dan mengukirnya pada papan kayu yang diperbuat daripada kayu kesemak.
Apabila cetakan bongkah kayu dari kampung Chuon berjaya dipulihkan dan dicetak dengan garisan tajam dan tebal di atas kertas, penyelidik budaya Hue, Nguyen Xuan Hoa, bekas Pengarah Jabatan Kebudayaan dan Maklumat Thua Thien Hue, agak terkejut.
Seperti yang dinyatakannya sendiri: "Koleksi lukisan ini semakin pudar, dan saya rasa kita tidak dapat memulihkannya. Saya juga tidak menyangka anda akan berjaya mencapai ini dalam masa yang singkat."
Dia menceritakan bahawa pada masa itu, kuplet hanyalah kepingan kertas ringkas dengan perkataan "fortune" tercetak padanya, bersama dua kuplet. Ia tidak rumit atau diperbuat daripada kertas halus seperti yang telah anda pulihkan sekarang.
"Rangkap dua kampung Chuon merupakan sejenis lukisan untuk golongan miskin. Orang ramai sering membelinya semasa Tet (Tahun Baru Cina). Pada masa itu, rumah-rumah masih diperbuat daripada buluh dan atap jerami, jadi mereka akan menampal lukisan-lukisan ini betul-betul di tengah-tengah altar untuk menutup skrin buluh," Encik Hoa mengimbas kembali.
Mengenai lukisan rakyat dari kampung Chuon, Duc percaya bahawa ia mempunyai ciri-ciri unik dan nilai budaya tersendiri yang menjadikannya layak diiktiraf sebagai produk budaya, dan bukan sekadar dipamerkan.
"Siri lukisan ini sangat baik kerana ia merangkumi bait-bait puisi yang menonjolkan tradisi ketekunan belajar, menggambarkan keindahan musim bunga, dan membicarakan tentang pendidikan, pembelajaran, dan moral. Buat masa ini, saya akan melakukannya dahulu, supaya mereka memahami nilai-nilai yang ditinggalkan oleh nenek moyang kita; sebaik sahaja mereka faham, siapa tahu, ada yang mungkin akan kembali," Duc mengaku.
Selama hampir 20 tahun, Duc telah mengembara secara meluas ke seluruh perkampungan kraf tradisional dari Utara ke Selatan Vietnam untuk mempelajari, memulihkan dan meneruskan kraf tersebut - Foto: Disediakan oleh responden.
Kraf tradisional membuat topeng papier-mâché diteruskan dengan dua artisan yang masih tinggal dan bantuan Duc. Dia mengatakan bahawa jika kedua-dua mereka berhenti melakukannya pada masa hadapan, dia akan mengambil alih perniagaan tersebut. Duc percaya pasaran sekarang lebih mudah berbanding dulu, dengan sekolah dan organisasi mengadakan bengkel berkaitan kraf tradisional, jadi mainan rakyat akan lebih menarik.
Selama hampir 20 tahun, Duc telah mengembara ke sana ke mari, mencapai hampir 1,000 perkampungan kraf tradisional di seluruh negara. Beliau telah berjaya menghidupkan semula banyak perkampungan yang telah pupus ini. Perjalanan Duc berterusan kerana banyak projek sedang dibangunkan.
Mengapakah perkampungan kraf tradisional di Vietnam merosot dan beransur-ansur lenyap? Menurut Duc, ia mungkin disebabkan oleh keadaan hidup yang tidak menguntungkan dan beban untuk memenuhi keperluan hidup, memaksa mereka meninggalkan kraf mereka dan mencari pekerjaan lain untuk mencari nafkah.
Sumber: https://tuoitre.vn/dua-con-nuoi-cua-nhung-lang-nghe-2026052210051243.htm
Komen (0)