Pengarah Jabatan Kebudayaan dan Sukan Hanoi, Bach Lien Huong:

Daripada warisan budaya ketara seperti struktur seni bina, artifak sejarah dan peninggalan tradisional seperti Kubu Imperial Thang Long, Kuil Kesusasteraan - Universiti Kebangsaan dan Kawasan Lama Hanoi, kepada warisan budaya tidak ketara seperti nyanyian Ca Tru, wayang kulit air dan masakan, semuanya menyumbang kepada penciptaan identiti yang unik dan merupakan sumber kebanggaan yang mendalam bagi penduduk Hanoi. Seorang wartawan dari Akhbar HanoiMoi telah berbual dengan Cik Bach Lien Huong, Pengarah Jabatan Kebudayaan dan Sukan Hanoi, untuk merenungkan perjalanan memelihara khazanah berharga ini...

Budaya yang berusia seribu tahun bertemu dan tersebar.

- Hanoi dikenali sebagai "Bandar Warisan" dengan beribu-ribu peninggalan sejarah dan budaya serta warisan budaya tidak ketara yang kaya. Pada pendapat anda, dari manakah datangnya sumber budaya ibu kota ini?

- Sepanjang sejarahnya yang lebih 1000 tahun, Thang Long - Hanoi telah menjadi tempat pertemuan ruang budaya yang kuat dari empat sub-wilayah: Utara, Barat, Timur, dan wilayah Son Nam Thuong. Hanoi moden telah mewarisi, memelihara, dan menyesuaikan budaya sub-wilayah ini, di samping menggabungkan elemen budaya luaran untuk memenuhi tuntutan pembangunan menjadi sebuah bandar yang berbudaya, bertamadun, dan moden.

Dengan warisan budaya yang kaya menjangkau seribu tahun, Hanoi mempunyai salah satu tapak warisan yang paling berketumpatan tinggi di negara ini, dengan 6,489 peninggalan sejarah dan budaya, hampir 1,793 barang warisan budaya tidak ketara yang diinventori, 1,206 perayaan tradisional, dan 1,350 perkampungan kraf. Budaya kulinari Hanoi adalah unik dan menarik, dengan banyak hidangan diiktiraf sebagai warisan budaya tidak ketara kebangsaan, seperti Hanoi pho, kek ikan La Vong, gulungan nasi Thanh Tri, kepingan nasi pulut Me Tri, dan hidangan tradisional Bat Trang.

Beberapa ibu kota di dunia mempunyai gabungan budaya tradisional, sejarah pendidikan yang panjang, dan pelbagai bentuk agama, kepercayaan, ritual, perayaan, kraf tradisional, dan seni persembahan rakyat seperti Hanoi. Nilai-nilai ini bukan sahaja "kenangan tanah dan penduduknya," tetapi juga aset yang tidak ternilai untuk masa depan, sumber intrinsik yang kuat untuk membina ibu kota yang kreatif, bertamadun, dan moden.

- Bagaimanakah anda akan menilai usaha memelihara dan mempromosikan sumber warisan budaya ibu kota sejak 20 tahun yang lalu?

- Sepanjang dua dekad yang lalu, Hanoi telah melaksanakan pelbagai projek komprehensif untuk memelihara, memulihkan dan mempertingkatkan tapak warisan dan monumen peringkat kebangsaan seperti: Kubu Imperial Thang Long, Kuil Kesusasteraan - Universiti Kebangsaan, Kuil Ngoc Son, Pagoda Tran Quoc, Kawasan Lama Hanoi… Kerja pemulihan telah menjadi semakin profesional, meminimumkan penyelewengan seni bina dan menghormati unsur-unsur asal; banyak ruang budaya tradisional telah dipulihkan dan digunakan secara berkesan untuk pelancongan. Terutamanya, banyak tapak bersejarah telah menjadi ruang budaya dan kreatif yang menarik di ibu kota, seperti: Kuil Kesusasteraan - Universiti Kebangsaan, Penjara Hoa Lo, Kubu Imperial Thang Long, Kuil Ngoc Son…

Hanoi juga merupakan lokasi utama dalam menyediakan dokumen untuk meminta Pertubuhan Pendidikan, Saintifik dan Kebudayaan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (UNESCO) untuk merakamkan tapak warisan budaya; memberi tumpuan kepada pengajaran dan pemulihan bentuk seni tradisional; dan menggerakkan sumber sosial daripada perniagaan, organisasi antarabangsa dan komuniti dalam usaha memelihara peninggalan. Usaha-usaha ini telah menyumbang kepada menjadikan landskap budaya Thang Long - Hanoi semakin kaya dan moden, sambil masih mempunyai jejak sejarah yang kukuh.

- Proses memelihara, melindungi, dan mempromosikan warisan bandar pastinya menghadapi banyak kesukaran dan cabaran?

- Cabaran sentiasa ada. Pembandaran yang pesat meletakkan banyak tapak warisan ketara dalam risiko degradasi atau dibayangi oleh seni bina baharu. Usaha pemulihan dan pemeliharaan di sesetengah kawasan adalah terhad. Sesetengah bentuk warisan tidak ketara menghadapi risiko hilang apabila bilangan artisan lama yang berpengetahuan tentang warisan tersebut secara beransur-ansur berkurangan. Pengkomersialan yang berlebihan dalam pelancongan juga berisiko mencairkan ciri asal dan kedalaman budaya banyak tapak warisan. Cabaran ini memerlukan Hanoi untuk mengambil langkah jangka panjang dan lebih kreatif, bukan sahaja untuk "memelihara apa yang telah wujud," tetapi juga untuk "menghidupkan" warisan dalam era baharu.

Menukar warisan menjadi aset

- Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, Hanoi telah mementingkan pembangunan budaya, melihat orientasi budaya sebagai sumber baharu untuk pembangunan ibu kota. Menurut anda, apakah dasar, model pengurusan dan kerjasama yang diperlukan oleh Hanoi untuk memaksimumkan nilai warisannya dan mengubahnya menjadi daya penggerak untuk pembangunan budaya dan kreativiti?

- Saya percaya Hanoi perlu menambah baik sistem dasar pemuliharaan dan promosinya dengan cara yang moden, serentak dan berasaskan saintifik. Perancangan pemuliharaan mesti dikaitkan dengan perancangan bandar, memastikan setiap intervensi menghormati ciri asal warisan tersebut. Pada masa ini, pemuliharaan, pemulihan dan promosi tapak bersejarah diurus dan dilaksanakan oleh pihak berkuasa tempatan. Setiap tahun, Jabatan Kebudayaan dan Sukan menjalankan inventori dan penilaian tapak warisan untuk mengemas kini dan menambah senarai pengurusan di kawasan tersebut, sekali gus menyediakan penyelesaian untuk menyokong usaha pemuliharaan dan promosi di kawasan tersebut.

Bagi memastikan pemeliharaan dan promosi warisan yang berkesan, selain usaha agensi pengurusan, adalah perlu untuk mewujudkan majlis khusus yang terdiri daripada penyelidik, pencipta, artisan, perusahaan kebudayaan, dan sebagainya. Tambahan pula, adalah penting untuk menggalakkan penyertaan sosial dan model perkongsian awam-swasta dalam pemeliharaan dan eksploitasi warisan. Banyak tapak bersejarah, ruang kreatif dan festival boleh dihidupkan semula dengan kukuh apabila perniagaan dan komuniti mengambil bahagian secara telus dan dengan bimbingan dan penyeliaan daripada Negara.

Pelancong melawat Kuil Kesusasteraan - kompleks Universiti Kebangsaan. *Foto: Hoang Lan*

- Kita berada dalam era Industri 4.0, dengan perkembangan teknologi digital dan aplikasi seperti kecerdasan buatan (AI) dan realiti maya. Pada pendapat anda, bagaimanakah teknologi baharu ini boleh diaplikasikan untuk memperkenalkan, memelihara, mencipta dan mempromosikan warisan budaya Hanoi kepada orang ramai di dalam dan luar negara?

- Untuk mempromosikan warisan dalam kehidupan kontemporari dan berinteraksi dengan warga digital, transformasi digital dalam pemeliharaan dan promosi warisan adalah penting. Menyedari perkara ini, Hanoi telah mempelopori penerapan teknologi digital dan inovasi dalam sektor budaya selama ini. Walaupun sebelum ini warisan sering dipelihara dalam diam, kini, berkat teknologi, warisan telah "hidup", "diceritakan semula" melalui bahasa imej, bunyi, cahaya dan kecerdasan buatan.

Pusat Aktiviti Kebudayaan dan Saintifik Van Mieu - Quoc Tu Giam merupakan contoh utama. Di sini, pakar telah mendigitalkan semua 82 stel kedoktoran – sebuah tapak Warisan Dokumentari Dunia – bersama-sama dengan ratusan artifak berharga menggunakan teknologi pengimbasan 3D, digabungkan dengan AR/VR, mensimulasikan ruang realiti maya dan bunyi berbilang saluran. Pengunjung boleh berinteraksi secara langsung, mendengar penjelasan automatik dalam lebih daripada 14 bahasa dan mempelajari tentang sejarah melalui perpustakaan elektronik 3D. Di samping itu, lawatan seperti "Malam Suci" di Penjara Hoa Lo, "Menyahkod Misteri Kota Imperial Thang Long" dan "Ngoc Son Misteri pada Waktu Malam" telah memindahkan tapak warisan daripada paparan statik kepada ruang seni persembahan yang menggabungkan teknologi cahaya dan bunyi, mencipta semula kisah sejarah yang bergerak. Model-model ini telah mencipta kesan riak yang kuat, menarik ratusan ribu pengunjung, yang kebanyakannya adalah golongan muda.

Walau bagaimanapun, saya percaya bahawa dengan perkembangan teknologi yang pesat, kawasan dan tapak bersejarah perlu menggalakkan pendigitalan yang komprehensif, seperti melabur dalam infrastruktur digital di tapak warisan; membina pasukan pakar dalam pemuliharaan digital; dan mengimbangi pengalaman teknologi dengan nilai asal warisan tersebut. Saya masih menekankan bahawa teknologi hanyalah alat, warisan adalah jiwa; oleh itu, semua aplikasi mesti menghormati keaslian dan konteks sejarah.

- Eksploitasi dan promosi warisan untuk pembangunan industri budaya, termasuk pelancongan, sedang giat dipromosikan oleh penduduk tempatan, termasuk Hanoi. Walau bagaimanapun, menurut anda, bagaimanakah tapak warisan dapat terus dipelihara tanpa dikomersialkan secara berlebihan dalam era pelancongan massa?

- Pada pendapat saya, untuk mempromosikan warisan secara berkesan, kerajaan dan agensi pengurusan mesti mematuhi prinsip "memelihara bentuk asal," mengelakkan daripada mengejar model pemulihan yang cacat dan pembinaan konkrit yang berlebihan. Untuk mencapai matlamat ini, setiap projek yang melibatkan tapak warisan mesti melibatkan pakar pemuliharaan, ahli sejarah, arkitek dan komuniti setempat. Tambahan pula, merancang ruang pelancongan; meningkatkan kesedaran dalam kalangan perniagaan pelancongan dan komuniti; dan pendidikan warisan harus dianggap sebagai penyelesaian jangka panjang. Sekolah, muzium dan ruang budaya komuniti perlu terus mengembangkan program pendidikan visual, mengintegrasikan warisan ke dalam kehidupan pelajar dan golongan muda dengan semangat kebanggaan dan tanggungjawab.

Untuk mengelakkan warisan daripada dikomersialkan secara berlebihan, perkara yang paling penting adalah untuk mencapai keseimbangan antara pemeliharaan, eksploitasi, pendidikan dan inovasi. Apabila setiap pihak berkepentingan sedar dan bertanggungjawab, warisan bukan sahaja akan kekal sebagai peninggalan yang dilupakan tetapi benar-benar akan menjadi sumber budaya dan ekonomi yang mampan, terus memberi inspirasi kepada komuniti hari ini dan pada masa hadapan.

Terima kasih banyak-banyak, Puan!

Sumber: https://hanoimoi.vn/giam-doc-so-van-hoa-va-the-thao-ha-noi-bach-lien-huong-can-can-bang-giua-bao-ton-khai-thac-giao-duc-va-sang-tao-di-san-724339.html