Memelihara warisan tidak ketara untuk generasi akan datang

BTO-Warisan budaya mesti "hidup" dalam erti kata sebenar dalam masyarakat setempat, yang merupakan faktor paling praktikal dan bermakna untuk pembangunan mampan. Dengan kasih sayang dan tanggungjawab tukang, komuniti pengamal warisan, pihak berkuasa di semua peringkat, serta setiap perkampungan kraf di Binh Thuan sedang berusaha untuk melindungi warisan budaya tidak ketara di wilayah itu.

Pelajaran 1: Menghubungkaitkan warisan dan komuniti

Berasal dari idea "seni untuk kemanusiaan" dalam Rangka Budaya 1943, Parti kita telah membentuk sudut pandangan: pembangunan manusia mesti diletakkan di kedudukan pusat dan menjadi matlamat proses pembangunan budaya. Budaya yang kita bina adalah budaya rakyat, rakyat adalah subjek yang kreatif dan menyampaikan, dan pada masa yang sama subjek menikmati nilai budaya itu…

Tangan "warisan".

Menyaring pasir halus, menguli tanah liat, pasir dan air dalam perkadaran yang betul dengan pengalaman tangan. Kemudian tangan berlumpur yang sama memegang setiap genggam tanah liat dan membentuknya dengan teliti menjadi bongkah. Selepas langkah ini, mereka beralih kepada menggunakan gelung untuk mengikis dan melicinkan bonggol dan lekuk produk lain dari dalam dan luar... Semuanya dilakukan dengan cepat dan kemas oleh Encik Lam Hung Soi – satu-satunya tukang lelaki di kampung Binh Duc.

"Bukan sahaja masyarakat Cham tetapi juga dalam keluarga dan restoran, produk tembikar Binh Duc Cham agak biasa digunakan untuk memasak. Dari periuk yang digunakan untuk memasak nasi, masak air; dulang yang digunakan untuk merebus ikan, memasak sup; cerek digunakan untuk merebus ubat dan merebus air; halia digunakan untuk membakar arang untuk wanita ketika bersalin... Khususnya, produk tembikar kuprum Binh Duc Cham dianggap lebih lazat daripada aluminium. perkakas besi tuang atau keluli tahan karat Oleh itu, walaupun kerja keras, berkat profesion, anak-anak dapat dibesarkan, sehingga kini, keluarga masih mempunyai pendapatan, profesion itu tidak gagal, jadi kita mesti memelihara dan mempromosikannya. Lelaki berusia 60 tahun beruban itu berkata dengan bangga.

gom..jpg — Produk seramik tradisional di Binh Duc

Kampung tembikar Binh Duc, komune Phan Hiep, daerah Bac Binh merupakan sebuah perkampungan kraf terkenal yang telah wujud sejak sekian lama, berkait rapat dengan kehidupan dan adat resam masyarakat Cham tempatan. Pada zaman kanak-kanak mereka, gadis-gadis Cham diajar cara membuat tembikar oleh nenek dan ibu mereka. Kebanyakan langkah yang dilakukan oleh wanita Cham memerlukan ketabahan dan tangan yang mahir, dan telah diturunkan dari generasi ke generasi, dari ibu kepada anak perempuan. Lelaki Cham hanya menjalankan kerja-kerja berat seperti mengutip tanah, mengangkut tanah pulang, mengutip kayu api, jerami, mengangkut tembikar dari rumah ke tanur, membakar tembikar dan sebagainya.Oleh itu, imej seorang lelaki kecil yang sedang duduk teliti menguli tanah dan membentuk tembikar cukup menarik di mata pelancong apabila berkunjung ke perkampungan kraf tersebut.

Ia mungkin pada mulanya kerana berkongsi kerja dengan isterinya, apabila kesihatannya lemah selepas penyakit yang serius, tetapi lebih daripada segala-galanya, minatnya terhadap kraf tradisional yang membuatkannya tidak teragak-agak untuk mempelajari kraf itu. Daripada bergelut dengan membentuk, mencampur tanah dan pasir secara tidak rata, menyebabkan banyak produk meletup apabila dipecat, hingga kini menjadi tukang mahir, membuat persembahan dan mempamerkan produk di banyak pameran di dalam dan luar wilayah.

Acara UNESCO secara rasmi mendaftarkan "seni tembikar Cham" dalam Senarai Warisan Budaya Tidak Ketara yang Memerlukan Pelindungan Segera pada penghujung November 2022 bukan sahaja menggembirakan tetapi juga menjadi motivasi untuk artis Lam Hung Soi serta 43 isi rumah di kampung Binh Duc yang masih terikat dengan kraf tradisional dalam pemeliharaan dan pertukangan.

Kraf tembikar berkait rapat dengan kehidupan dan adat resam orang Cham di Binh Duc.

Mewujudkan daya hidup yang mampan dalam komuniti

Binh Thuan mempunyai 35 kumpulan etnik yang tinggal, di mana orang Kinh adalah majoriti, diikuti oleh kumpulan etnik Cham, Raglai, Coho, Hoa, Tay, Choro, Nung mengikut susunan penduduk dari tinggi ke rendah. Oleh itu, perayaan tradisional dan perayaan budaya sangat kaya dan pelbagai, berlangsung di banyak ruang dan lokasi yang dikaitkan dengan komuniti etnik yang berbeza. Khususnya, Kemudian nyanyian - Kecapi Tinh adalah budaya tradisional yang indah bagi kumpulan etnik Tay, Nung, Thai khususnya dan orang Vietnam amnya, disemai dengan identiti budaya kebangsaan dan saripati manusia. Pada penghujung tahun 2019, warisan ini telah diiktiraf secara rasmi oleh UNESCO.

2023.-giao-luu-vn.jpg — Persembahan Kemudian menyanyi dan kecapi Tinh dalam aktiviti bersama

Datang dari wilayah utara untuk menetap, orang etnik Tay dan Nung membawa Then menyanyi dan kecapi Tinh ke tanah baru, menjadi salah satu ciri budaya unik dalam komuniti etnik di komune Song Binh, daerah Bac Binh. Cik Dinh Thi Yen - Presiden Kesatuan Wanita komune Song Binh berkata: Ketika saya masih muda dan setiap kali saya kembali ke Cao Bang , datuk dan nenek saya masih memberitahu saya bahawa Then sangat diperlukan dalam kehidupan rohani orang Tay dan Nung, menjadi salah satu kepercayaan unik masyarakat pada hari-hari besar seperti perayaan berdoa hujan, perayaan dan perkahwinan... Kemudian melalui lagu-lagu rakyat yang meriah, perayaan dan perkahwinan ... sangat kaya dan menarik.

Tetapi kemudian, kehidupan membuat orang tua, apabila mereka berpindah ke tanah baru, menyanyi semakin kurang, berasa malu ketika menyanyi, dan ada yang telah meninggal dunia. Bagi golongan muda seperti kami, kami sibuk belajar sehingga tidak lagi mendengar muzik Then. Untuk memelihara dan mempromosikan warisan budaya tidak ketara kemanusiaan, pada September 2022, Jawatankuasa Rakyat komune Song Binh memutuskan untuk menubuhkan kelab nyanyian Tinh - Then, Tay dan Nung lagu rakyat kelab nyanyian. Kelab ini terdiri daripada 16 ahli, dibahagikan kepada 3 kumpulan. Di mana, kumpulan nyanyian Phong Slu berumur dari 40 hingga 55 tahun dan kumpulan nyanyian Heo Pun untuk warga emas - ini adalah genre lagu cinta antara lelaki dan wanita, memerlukan suara yang panjang, sangat sukar untuk dinyanyikan. Kumpulan nyanyian Tinh - Kemudian sahaja termasuk ahli dari 29 hingga bawah 40 tahun. Walaupun tiada siapa yang tahu menyanyi atau bermain piano, malah terpaksa belajar bermain piano melalui YouTuber, semua orang tabah, berlatih dengan kerap dan mengajar pada waktu malam di rumah beberapa ahli di kampung Tan Son.

Cik Nong Thi Phu - ahli Kelab yang lebih tua berkongsi: Muzik adalah elemen berterusan sepanjang Kemudian menyanyi, tetapi lirik adalah elemen yang sangat penting. Kerana orang suka Kemudian, faham Kemudian juga dari bahasa, iaitu kisah-kisah kuno, pengajaran hidup... yang telah disimpulkan dan diwarisi oleh nenek moyang kita kepada anak cucu. Di tengah kesusahan, maka muzik dan kecapi Tinh menjadi ikatan yang menghubungkan masyarakat, mengukuhkan perpaduan antara generasi, dan memelihara rumah dan kampung yang aman.

Selain membuat persembahan semasa Tet dan majlis-majlis istiadat kumpulan etnik mereka, Kelab ini kerap membuat persembahan dalam komuniti dan lokaliti. Perhatian dan kemudahan kerajaan adalah satu cara untuk menarik kumpulan etnik Tay dan Nung untuk mengambil bahagian dalam memelihara dan mempromosikan nilai budaya mereka yang unik. Pada masa yang sama, ia adalah langkah penting untuk meningkatkan kehidupan rohani, mempelbagaikan dan memperkayakan kehidupan budaya di kawasan kediaman.

Pada persidangan kebudayaan kebangsaan untuk melaksanakan Resolusi Kongres Parti Kebangsaan Ke-13 dalam bidang kebudayaan, Setiausaha Agung Nguyen Phu Trong menekankan: Budaya adalah identiti bangsa, jika budaya wujud, bangsa itu wujud, jika budaya hilang, bangsa itu hilang. Kebahagiaan manusia bukan sahaja terletak pada harta yang banyak, harta yang banyak, makanan yang lazat, pakaian yang cantik tetapi juga pada kekayaan jiwa...

Sumber