Memelihara identiti, membina persekitaran yang sihat

VHO - Memelihara dan mempromosikan nilai budaya tradisional bukan sahaja untuk mengekalkan kebanggaan individu tetapi juga asas untuk membina persekitaran hidup yang sihat dan bertamadun untuk masyarakat.

Kelab Pemeliharaan dan Promosi Identiti Budaya Etnik Dao Merah di Komune Nguyen Binh ( Cao Bang )

Menghormati, mempromosi dan menyebarkan nilai-nilai yang baik dan menolak adat resam dan kemunduran yang buruk akan menyumbang kepada pembentukan dan pemupukan ruang dan persekitaran budaya untuk orang ramai.

Memelihara identiti

Aktiviti untuk mengekalkan identiti budaya kumpulan etnik Red Dao yang telah lama wujud di dusun Na Roong, komune Nguyen Binh (Cao Bang) adalah contoh tipikal membina persekitaran budaya yang sihat untuk masyarakat. Untuk sekian lama, model Kelab Pemeliharaan dan Promosi Identiti Budaya Red Dao di dusun kecil ini telah memupuk dan mengekalkan kebanggaan terhadap identiti tradisional dalam semua generasi orang, daripada kanak-kanak kecil hingga orang pertengahan umur dan warga emas. Bagi penduduk di sini, warna tradisional yang dikekalkan dalam pakaian, suara, tulisan, tarian dan lagu adalah kebanggaan yang tidak boleh ditukar ganti.

Model kelab itu diasaskan daripada idea orang muda, dengan keinginan untuk mengekalkan nilai budaya tradisional kumpulan etnik Red Dao. Selepas penubuhannya, kelab itu menarik penyertaan ramai orang di kampung itu, terutama keluarga yang mempunyai generasi yang ramai yang memberikan sokongan sebulat suara.

Melihat nilai budaya tradisional orang Dao Merah semakin dilupakan, bingkai sulaman, lagu rakyat, bahasa, pakaian, perayaan..., semuanya kelihatan berisiko untuk lenyap, realiti ini telah menggesa mereka yang meminati warisan nenek moyang mereka untuk bertekad melakukan sesuatu untuk masyarakat.

Kelab Pemeliharaan dan Promosi Identiti Budaya Orang Dao Merah di Dusun Na Roong bukan sahaja tempat menarik orang ramai untuk menyertai aktiviti, tetapi juga merupakan asas untuk memelihara dan melindungi nilai warisan budaya unik orang Dao Merah di sini.

Orang tua mengajar anak dan cucu mereka belajar sulaman untuk mengekalkan pakaian tradisional yang dipakai semasa perayaan, Tet dan hari-hari penting kehidupan. Tarian dan lagu Pao Dung dipersembahkan di tengah-tengah padang hijau, menjadi kebanggaan kampung. Khususnya, penyelenggaraan dan penghantaran bahasa Dao Merah ditumpukan, mengatasi risiko kepupusan.

Menghargai nilai tradisional, bagi komuniti etnik Red Dao di dusun Na Roong, adalah untuk memelihara, memulihara, menyebarkan dan menyemarakkan api cinta dan semangat untuk setiap kanak-kanak di pergunungan dan hutan di sini. Generasi muda - anak gunung dan hutan dengan keinginan untuk menyuburkan tradisi dan memperkayakan tanah air juga mempunyai banyak inisiatif untuk mempromosikan nilai, menyebar dan memperkenalkan keindahan jati diri kepada sejumlah besar pelancong dalam dan luar negara.

Penduduk di kawasan tiang bendera Lung Cu ( Tuyen Quang ) memberi perhatian untuk memelihara dan mempromosikan nilai budaya penduduk tempatan.

Menghormati dan berkelakuan mengikut budaya masyarakat

Dalam kisah memelihara dan mempromosikan nilai identiti penduduk tempatan, terdapat masalah yang ditimbulkan: bagaimana untuk mengharmonikan matlamat pembangunan pelancongan dengan pemeliharaan budaya tradisional, faktor teras dalam persekitaran budaya rakyat.

Fenomena ramai pelancong yang tidak memahami budaya tempatan dan bersikap tidak wajar terhadap nilai tradisi di banyak tempat, terutama dengan nilai identiti tertentu, lebih kurang memberi kesan dan menimbulkan kemarahan masyarakat.

Contohnya, kisah pelancong asing menari dan bermain dengan pakaian tradisional wanita etnik Mong di wilayah Tuyen Quang baru-baru ini. Dari perspektif budaya orang asli, ini adalah tingkah laku yang menyimpang, merugikan masyarakat dan bertentangan dengan hala tuju pembangunan pelancongan yang bertamadun dan mampan yang sedang diusahakan oleh lokaliti.

Isu pelancongan yang bertanggungjawab, tidak dibenarkan sewenang-wenangnya dalam menangani budaya tempatan, terus dibangkitkan. Ini juga merupakan faktor untuk melestarikan tradisi budaya, melindungi persekitaran hidup, nilai budaya, dan nilai kemanusiaan dalam setiap komuniti.

Dalam konteks pembangunan pelancongan budaya menjadi trend, mencipta pengalaman menarik dan unik untuk pelancong adalah magnet yang menarik setiap tanah. Tetapi itu tidak bermakna membuka pintu kepada tingkah laku jahil dan tidak menghormati budaya masyarakat.

Madya Dr Tu Thi Loan, bekas Pengarah Institut Kebudayaan dan Kesenian Kebangsaan Vietnam, berkata bagi wanita Mong, pakaian tradisional juga merupakan tanda identiti kebangsaan, satu kebanggaan dengan asal usul mereka. Ini juga merupakan tanda budaya untuk mempromosikan keindahan dan identiti kumpulan etnik kepada pelancong domestik dan antarabangsa. Oleh itu, pelancong perlu mempelajari dan menghormati budaya orang asli setiap tanah sebelum merasai dan meneroka.

Profesor Madya Dr. Bui Hoai Son, ahli sepenuh masa Jawatankuasa Perhimpunan Kebangsaan mengenai Kebudayaan dan Masyarakat, menegaskan bahawa budaya ialah "sumber lembut" yang berharga, perbezaan yang membantu setiap lokaliti meletakkan dirinya pada peta pelancongan. Oleh itu, menarik pelancong dari budaya adalah arah yang betul dan berpotensi. Datang ke tanah tinggi Utara, pelancong akan mendapat pengalaman menarik dengan budaya dan adat resam etnik Mong, Muong, Dao, Tay, Thai... Setiap kumpulan etnik memiliki khazanah warisan yang unik dan mendalam. Setiap kepingan boleh menceritakan kisah panjang yang penuh dengan sedimen.

Namun, jika kerana tarikan itu, pelancong dibenarkan merasai sendiri tanpa peraturan kelakuan yang jelas, tanpa had dan piawaian, akibatnya amat mudah membawa kepada penyelewengan, rasa jijik dan penyelewengan, malah boleh mengkomersialkan nilai-nilai yang sangat suci itu secara kasar. Jika tidak diperbetulkan tepat pada masanya, ia akan merugikan masyarakat tempatan, memesongkan imej budaya Vietnam di mata pelancong antarabangsa, dan yang paling penting, menyebabkan generasi muda salah faham dan menjauhkan diri daripada akar umbi mereka.

Sebelum penggabungan, wilayah Ha Giang (lama) mengeluarkan Tatakelakuan untuk Aktiviti Pelancongan Bertamadun. Pada masa ini, wilayah Tuyen Quang terus mewarisi dan melaksanakan kandungan ini ke arah mempromosikan propaganda, meningkatkan kesedaran untuk masyarakat dan pelancong, memastikan tingkah laku beradab, dan menghormati identiti budaya kumpulan etnik.

Bersetuju tentang keperluan untuk kod tingkah laku beradab dalam aktiviti pelancongan budaya di lokaliti, Profesor Madya Dr. Bui Hoai Son juga menyatakan bahawa, sebagai tambahan kepada amaran, perlu ada sekatan dan komitmen yang jelas. Pelanggaran akan dikendalikan dengan ketat. Tempatan juga perlu secara proaktif mengekalkan identiti mereka sendiri, bukan memperdagangkan keaslian budaya untuk faedah ekonomi segera. Orang asli mesti diletakkan sebagai pusat melindungi dan mempromosikan nilai budaya, bukannya menjadi "latar belakang" produk pelancongan berprestasi.

Jalur tanah berbentuk S dengan khazanah nilai budaya yang tersembunyi adalah perjalanan pengalaman yang kaya dan unik untuk pelancong. Memahami keinginan masyarakat untuk memperkenalkan dan mempromosikan nilai-nilai tersebut, pelancong akan menyelami kehidupan setiap tanah untuk mendapatkan pengalaman asli dan budaya yang mendalam. Ini juga merupakan faktor yang menyumbang kepada memperkayakan setiap tanah dan memperkayakan kehidupan budaya masyarakat.

Hanoi memasang papan tanda menamakan jalan Phan Tay Nhac

Pada pagi 7 September, Jawatankuasa Rakyat Wad Xuan Phuong (Hanoi) mengadakan majlis untuk mengumumkan keputusan dan menamakan jalan itu Phan Tay Nhac. Pada majlis itu, wakil Jabatan Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan Hanoi mengumumkan Keputusan No. 3862/QD-UBND Jawatankuasa Rakyat Hanoi mengenai penamaan, penamaan semula dan penyelarasan panjang beberapa jalan, jalan dan kerja awam di Hanoi pada 2025; termasuk Jalan Phan Tay Nhac di Wad Xuan Phuong.

Phan Tay Nhac adalah seorang jeneral yang berbakat semasa pemerintahan Raja Hung ke-18. Dia disembah di rumah komunal Thi Cam dan Hoe Thi, wad Xuan Phuong. Salasilah rumah komunal Thi Cam mengatakan bahawa dia berasal dari Ha Trung, Chau Ai (Thanh Hoa), seorang jeneral yang berbakat dalam kedua-dua kesusasteraan dan seni mempertahankan diri, tidak dapat ditandingi oleh sesiapa pun. Dia pergi ke gunung Tan Vien untuk memberi penghormatan kepada Tan Vien Son Thanh, telah dipercayai, dan ditugaskan untuk menyimpan senarai Holy Co, jawatan yang dipanggil Co Muc Phan Quan. Selepas itu, dia dan Tan Vien Son Thanh membantu Raja Hung dengan negara. Raja melantiknya sebagai Tay Nhac Jeneral, kemudian Tay Nhac Dai Vuong. Dia hidup dalam fikiran rakyat sebagai jeneral yang berbakat, patriotik, berbudi pekerti, mengajar orang menanam padi, bercucuk tanam...

Pada majlis itu, Naib Pengerusi Jawatankuasa Rakyat Wad Xuan Phuong Nguyen Anh Duc berkata bahawa Saint Phan Tay Nhac dinamakan sempena jalan itu untuk memelihara dan mengingatkan generasi orang tentang sejarah tanah itu dengan tradisi budayanya yang kaya. Ini adalah penghormatan dan kebanggaan Jawatankuasa Parti, kerajaan dan rakyat Wad Xuan Phuong. Selain kepentingan sejarahnya yang mendalam, menamakan jalan itu bertujuan untuk memudahkan pengesahan alamat, pengurusan bandar serta memelihara sejarah dan budaya untuk generasi akan datang. Jalan Phan Tay Nhac menghubungkan persimpangan Jalan Trinh Van Bo di kaki jejantas Tasco, ke persimpangan Jalan Provinsi 70 di bahagian bersama, bersebelahan dengan Kawasan Bandar Van Canh. PV

Sumber: https://baovanhoa.vn/van-hoa/giu-gin-ban-sac-xay-dung-moi-truong-lanh-manh-166772.html