Menghidupkan semula nyanyian rumah komunal

Hat cua dinh ialah bentuk ca tru yang paling asli, membawa bunyi budaya rohani apabila dipersembahkan semasa perayaan. Ini juga merupakan bentuk yang paling menghadapi kesukaran dalam pemulihan kerana keadaan sosial, keperluan peraturan yang ketat, dan bilangan gaya.

Penyanyi membuat persembahan semasa persembahan kemenyan sebahagian daripada sesi nyanyian rumah komunal.

Hat cua dinh ialah bentuk ca tru yang paling asli, membawa bunyi budaya rohani apabila dipersembahkan semasa perayaan. Ini juga merupakan bentuk yang paling menghadapi kesukaran dalam pemulihan kerana keadaan sosial, keperluan peraturan yang ketat, dan bilangan gaya. Tetapi selepas usaha yang panjang oleh penyelidik, ca nuong, ca dà đàn (pemuzik), hat cua dinh telah dihidupkan semula dalam kehidupan masyarakat.

Walaupun tidak semua orang memahami ca tru, persembahan nyanyian rumah komunal di rumah komunal La Phu (komune Hoai Duc, Hanoi ) pada hari itu menarik penonton yang ramai. Selepas tempoh yang lama hilang, nyanyian rumah komunal telah kembali.

Kembalinya bentuk nyanyian lama

Dalam suasana suci rumah komunal La Phu, para penatua menurunkan "sampul merah" dari mezbah dan memberikannya kepada para pemimpin rumah komunal menyanyi. Di dalam sampul merah itu terdapat kata-kata yang harus dielakkan oleh penyanyi-penyanyi yang tidak kena pada tempatnya, supaya mereka tidak menyinggung perasaan rumah suci. Gendang dan kemenyan dimainkan untuk memulakan nyanyian, kemudian penyanyi mempersembahkan kemenyan kepada tuhan pengasuh. Setiap perkataan dan setiap tindakan adalah penuh hormat dan khidmat.

Thet Nhac (lagu pembukaan untuk nyanyian rumah komunal) dipersembahkan oleh penyanyi wanita dan pelakon dalam keadaan berdiri, menunjukkan kesungguhan nyanyian penyembahan dan juga cara untuk menamatkan "peringkat pertama". Pada peringkat seterusnya, penyanyi dan pelakon wanita duduk di atas tikar bunga untuk menyebut perkataan dan ayat dengan bunyi tepukan yang tajam dan bunyi sitar batu yang dalam dan membosankan yang bergema dengan bunyi "tung, dênh"...

Satu siri gaya ca tru kuno dipersembahkan oleh penyanyi dan pelakon wanita seperti: Lagu sandaran, Lagu Bercakap, Menghantar surat, Lullaby - menyanyikan lagu ninabo... dengan lirik kuno: Melahirkan anak lelaki untuk belajar, Trang An nostalgia, Thien thai... Tetapi bahagian yang paling dinanti-nantikan ialah bahagian tentang Thanh Hoang La Phu. Inilah ciri-ciri nyanyian di rumah komunal, apabila dalam sesi nyanyian terdapat lagu memuji wali. Lebih khusus lagi, puisi ca tru ini digubah oleh penduduk kampung La Phu. Pada akhir sesi, penyanyi dan pelakon wanita memberi penghormatan kepada Thanh Hoang dalam kegembiraan masyarakat.

Untuk mengadakan persembahan nyanyian sebegitu, kita harus kembali kepada kisah berpuluh tahun dahulu. Bentuk yang ramai orang tahu tentang ca tru ialah nyanyian di rumah komunal. Tetapi nyanyian di rumah komunal adalah bentuk yang paling klasik, yang hanya digunakan dalam upacara.

Penyelidik Bui Trong Hien bersusah payah meneliti dan memulihkan nyanyian rumah komunal. "Kunci" kepada proses pemulihan pada masa itu ialah artis mendiang Nguyen Phu De - pemuzik yang melakukan nyanyian rumah komunal lebih daripada setengah abad sebelumnya.

Penyelidik Bui Trong Hien dan Kelab Hai Phong Ca Tru berjaya memulihkan nyanyian rumah komunal buat kali pertama pada tahun 2015. Seterusnya, beliau meneliti dan mengubah ca tru daripada pengajaran lisan kepada sistem muzik yang sistematik, sistem "buku teks" ca tru, dan meneruskan perjalanan memulihkan nyanyian rumah komunal untuk "penyanyi dan pelakon generasi baharu".

Penyanyi dan penghibur yang mengambil bahagian dalam proses memulihkan nyanyian rumah komunal pada tahun itu termasuk penyanyi Kim Ngoc, Thuy Linh... pemuzik Dinh Hoang. Mereka adalah penyanyi dan penghibur yang menjanjikan, dengan "latar belakang" diajar oleh artis Nguyen Phu De, Nguyen Thi Chuc dan ramai artis terkenal lain. Penyelidik Bui Trong Hien membantu mereka menyeragamkan dan membimbing mereka untuk mempraktikkan proses nyanyian rumah komunal dengan mahir, dengan ritual dan adab yang disertakan dalam nyanyian.

Ketiga-tiga Kim Ngoc, Thuy Linh, dan Dinh Hoang membuat laporan mengenai hasil pemulihan nyanyian rumah komunal di Institut Kebudayaan dan Kesenian Kebangsaan Vietnam pada 2017. Kini, mereka berada pada usia "matang" dan merupakan ketua koir dan pelakon utama banyak Kelab Ca Tru.

Jika anda menyanyi untuk keseronokan, anda hanya memerlukan beberapa pelakon atau pelakon untuk membuat persembahan keseluruhan, tetapi nyanyian di rumah komunal merangkumi banyak gaya, termasuk gaya klasik, sangat teknikal yang memerlukan latihan terperinci yang sukar dilakukan oleh kelab...

Penyanyi Kim Ngoc

Penyanyi Kim Ngoc ialah ketua persembahan nyanyian rumah komunal di rumah komunal La Phu pada hari penduduk kampung menerima Sijil Festival Rumah Komunal La Phu sebagai Warisan Budaya Tidak Ketara Kebangsaan. Kim Ngoc berkata: "Jika anda menyanyi untuk keseronokan, anda hanya memerlukan beberapa pelakon dan pelakon untuk membuat persembahan keseluruhan, tetapi nyanyian rumah komunal merangkumi banyak gaya, sesetengahnya adalah klasik dan sangat teknikal, memerlukan proses latihan yang teliti yang sukar untuk sebuah kelab untuk membuat persembahan. Kami mengumpulkan pelakon dan pelakon dari Ca Tru Clubs: Long Thanh, Phu Thi, dengan mahir membuat persembahan pada masa yang sama dan beberapa tetamu, dengan mahir untuk membuat persembahan. daripada ritual hingga cara melaksanakan setiap gaya Namun, apabila kami kembali kepada Ca Tru yang asal, ia adalah sesuatu yang amat kami banggakan.

Ruang hidup untuk ca tru

Di Utara purba, nyanyian Ca Tru untuk menghormati Orang Suci dan tuhan-tuhan bimbingan semasa perayaan dan upacara adalah satu bentuk aktiviti budaya rohani yang popular; serupa dengan beberapa bentuk persembahan rakyat seperti Quan Ho, nyanyian Xoan... ketika melakukan ritual nyanyian penyembahan. Melalui peristiwa bersejarah, banyak perayaan tidak diadakan selama beberapa dekad, dan nyanyian rumah komunal juga "tenggelam" bersama mereka. Apabila perayaan itu dihidupkan semula, nyanyian rumah komunal masih banyak dilupakan.

Ramai orang tua masih ingat zaman dahulu apabila perayaan kampung halaman mereka mengadakan nyanyian di rumah komunal, tetapi mereka tidak lagi tahu bagaimana ia dianjurkan, atau persatuan mana yang boleh mengambil "tanggungjawab". Ini juga berlaku dengan perayaan La Phu. Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, setiap kali perayaan, orang tua menjemput kelab dan persatuan untuk membuat persembahan. Walau bagaimanapun, tidak mungkin untuk melaksanakan sepenuhnya piawaian nyanyian rumah komunal.

Hasrat orang tua kampung selama bertahun-tahun adalah untuk mencari keindahan budaya perayaan lama. Saya membincangkan isu ini dengan mereka dan mereka sebulat suara bersetuju untuk menjemput penyanyi dan pemuzik untuk menganjurkan persembahan nyanyian di pintu pagar rumah komunal pada hari bahagia penduduk kampung.

Nguyen Quang Phuong, pensyarah di Universiti Kebudayaan Hanoi

Penulis puisi memuji Thanh Hoang La Phu yang dipersembahkan dalam nyanyian itu ialah Nguyen Quang Phuong, seorang pensyarah di Universiti Kebudayaan Hanoi, seorang pakar dalam kajian purba. Dialah yang menyumbang untuk mewujudkan hasrat untuk mencari nyanyian di pintu pagar rumah komunal orang-orang tua kampung menjadi kenyataan: "Semasa saya bekerja, saya mengetahui bahawa nyanyian di pintu pagar rumah komunal telah berjaya dipulihkan bertahun-tahun yang lalu dengan penyanyi dan pelakon berbakat. Hasrat orang tua kampung selama bertahun-tahun sekarang adalah untuk mencari orang tua yang telah lama berbincang dengan mereka tentang keindahan budaya yang dipersetujui dengan perayaan purba ini. penyanyi dan pelakon untuk menganjurkan nyanyian di pintu pagar rumah komunal pada hari bahagia penduduk kampung”.

Dengan penganjuran ini, nyanyian rumah komunal bukan sahaja "dipersembahkan" tetapi juga "dihidupkan" semula dalam kehidupan hari ini. Penyanyi Hoang Khoa mengembara lebih 100 km dari Hai Phong untuk menyertai nyanyian itu. Dia berkata: "Ca tru wujud dalam pelbagai bentuk, tetapi nyanyian rumah komunal adalah yang paling rumit dan sukar. Menurut orang dahulu, nyanyian rumah komunal hanya untuk pelakon dan pelakon "lama". Bagi kita yang telah lama dalam "profesion" ca tru, mengambil bahagian dalam nyanyian rumah komunal dalam ruang rohani adalah satu penghormatan yang hebat."

Ca Tru telah melalui pelbagai pasang surut. Bagaimanapun, Festival Ca Tru Hanoi baru-baru ini telah menarik 21 kelab dan kumpulan artis dengan 105 persembahan individu. Ini menunjukkan kebangkitan yang kuat.

Dari asas itu, nyanyian rumah komunal - penghabluran ca tru - beransur-ansur kembali ke rumah komunal dan kuil berkat usaha pihak berkuasa tempatan dan beberapa kelab dan kumpulan ca tru.

Pengurus sangat menyokong ini. Timbalan Ketua Jabatan Pengurusan Warisan (Jabatan Kebudayaan dan Sukan Hanoi) Bui Thi Huong Thuy berkata: "Kami sangat menyokong lokaliti dalam menganjurkan sesi nyanyian rumah komunal semasa perayaan dan cuti. Ini bukan sahaja untuk memulihkan tradisi budaya banyak lokaliti tetapi juga untuk mewujudkan ruang persembahan untuk artis ca tru. Mempunyai "tempat" untuk membuat persembahan yang mampan adalah asas untuk kewujudan yang mampan."

JIANNAM

Sumber: https://nhandan.vn/hoi-sinh-canh-hat-cua-dinh-post925326.html