Semangat gunung

Nampaknya semua kampung tanah tinggi yang saya lalui mempunyai sifat yang sama: ia cukup lembut untuk membuatkan anda ingin tinggal, tetapi juga cukup misteri untuk memikat anda untuk kembali.

Dilihat dari puncak bukit Ngok Pơng, terletak di tengah-tengah hutan pain yang indah, Kon Vơng Kia bersinar terang seperti tompokan warna pergunungan. Foto: NH

Sambil menarik nafas dalam-dalam, mengisi paru-paru saya dengan aroma tanah dan tumbuh-tumbuhan tanah tinggi, saya tertanya-tanya: Bagaimanakah Kon Vơng Kia (juga dikenali sebagai kampung Konke, komune Mang Den, bekas wilayah Kon Tum ) berjaya menahan ledakan pelancongan di Mang Den dan memelihara keindahannya yang asli seperti ini?

kawasan pergunungan yang asli

Guru muda itu, Le Dan Ha, bekas pelajar saya dari bandar pesisir Da Nang, sekali-sekala datang ke sini untuk "mengasingkan diri," membawa saya mengelilingi kampung seperti kanak-kanak yang mengembara dalam percutian musim panas yang penuh impian.

Pada waktu pagi, jalan konkrit kecil yang berliku-liku melalui kampung itu seolah-olah terapung di celah kabus nipis. Di arah yang bertentangan, penduduk tempatan sedang membawa bakul ke pergunungan untuk mengumpulkan kayu api dan sayur-sayuran liar.

Nama Kon Vơng Kia hanya muncul baru-baru ini, apabila daerah Kon Plông (dahulunya wilayah Kon Tum) menggabungkan tiga buah kampung Kon Vơng, Kon Kia, dan Kon Péc menjadi satu.

Sawah padi bertingkat yang menakjubkan, yang dilukis oleh seniman alam semula jadi, merupakan permadani rona kuning terang, diselangi dengan bukit-bukit pain yang menghijau. Di tengah-tengah rona keemasan musim luruh ini, aliran Nước Long berliku-liku, mengalir dari kampung Kon Sử ke Kon Chốt, kemudian bergegas seperti seorang kekasih yang kembali ke Kon Vơng Kia. Aliran itu membekalkan air dan kelodak yang subur, menyuburkan sawah padi yang subur dan berbunga.

Berlatarbelakangkan pemandangan indah ini, tiga jambatan gantung Kon Doa, Y Bay, dan Kon Pec menonjol seperti benang sutera yang halus, menghubungkan kampung-kampung dan sawah padi untuk mencipta lagu gunung yang romantis.

Petang di sini turun dengan cepat, begitu cepat sehingga sebelum anda sempat menarik nafas dalam-dalam untuk mendapatkan semula kekuatan anda setelah mendaki ke puncak bukit Ngok Pơng, terletak di tengah-tengah hutan pain yang indah, matahari bersembunyi di sebalik pergunungan, menghasilkan kabus ungu yang samar-samar di kejauhan seperti ilusi.

Tiba-tiba, saya teringatkan kembali waktu petang di Tay Giang, wilayah Quang Nam, dengan Puncak Que yang menjulang tinggi tersembunyi di sebalik kabus di tengah-tengah awan.

Saya ingat matahari terbenam yang menyinari rumah komunal di kampung Arớh (dahulunya komune Lăng, kini komune Tây Giang, bandar Da Nang), suara ketua kampung Bh'riu Pố yang menceritakan kisah zaman purba di tengah-tengah kabus petang. Saya ingat kaki telanjang menari mengikut tarian tâng tung da dá semasa musim perayaan.

Dan lawatan yang dirancang ke hutan cemara yang luas bersama Pơloong Plênh, seorang pegawai kebudayaan dari Tây Giang, masih belum selesai kerana hujan dan jalan berlumpur, memaksa mereka berdiri di pinggir hutan, memandang ke dalam dengan rasa kesal.

Lembut dan misteri untuk menarik pelanggan kembali.

Walaupun saya hanya menghabiskan dua hari di Kon Vong Kia, saya merasakan bahawa orang Xe Dang di sini hidup dengan aman di rumah-rumah kecil mereka yang terletak di sepanjang sawah padi.

Jalan kampung itu sunyi, hanya ada kenderaan ladang yang bergerak perlahan sekali-sekala, merangkak seperti kumbang kecil yang mendaki bukit.

Nampaknya semua kampung tanah tinggi yang saya lalui mempunyai satu sifat yang sama: ia cukup lembut untuk membuatkan anda ingin tinggal lebih lama, tetapi juga cukup misteri untuk memikat anda untuk kembali.

Melihat pemandangan panorama Kon Vơng Kia dari puncak bukit Ngok Pơng, yang terletak di tengah-tengah hutan pain yang indah, saya teringat akan pagi yang tenang di perkampungan pelancongan komuniti ĐhRôồng di komune Tà Lu, di wilayah Đông Giang lama.

Di sana sini, kelibat gadis-gadis gunung duduk di beranda menenun kain, tangan mereka menggerakkan pesawat ulang-alik secara senyap di bawah sinaran matahari yang bersih, memancarkan jalur cahaya lembut yang mencairkan emosi yang telah lama mengeras.

Pernah sekali, ketika dia melihat saya menikmati sejenis kuih beras biasa yang diperbuat daripada beras dataran tinggi, dibalut dengan daun dong dan berbentuk seperti tanduk kerbau, ketua kampung Cơlâu Nhím di kampung Ghúc (Gừng), pekan Prao, kini komune Đông Giang, tersenyum lembut dan berkata: “Beras itu ditanam oleh penduduk kampung, kuih-muih itu dibalut oleh penduduk kampung. Ia dimasak dengan kayu api yang dikumpulkan dari hutan. Itu sahaja, tetapi setiap kuih merangkum jiwa orang Cơ Tu…”

Memelihara jiwa kampung

Kon Vơng Kia merupakan salah satu daripada empat perkampungan pelancongan berasaskan komuniti di bekas daerah Kon Plông, tetapi pembangunan perkampungan ini kelihatan perlahan tetapi stabil.

Ini terbukti dalam cara Encik Hung, Setiausaha Parti kampung, berucap dengan penuh semangat dan bangga ketika kami bertemu beliau di kebun sayur organik: "Sejak pelancongan bermula, kampung ini telah mempunyai 8 buah homestay untuk tetamu. 6 daripadanya adalah milik penduduk kampung, dan selebihnya dibina oleh orang dari luar kawasan yang membeli tanah."

Tetapi semua orang bersetuju untuk mengekalkan ciri-ciri tradisional, menggunakan bahan seperti kayu, jubin, buluh, dan rotan... Meminimumkan penggunaan besi dan keluli beralun. Terutamanya, mengelakkan pembajakan dan perataan gunung, bukit, sungai dan anak sungai yang ganas…”

Selain itu, Kon Vơng Kia telah memulihkan dan menganjurkan tiga kumpulan tarian gong dan tradisional, dua kumpulan dewasa dan satu kumpulan kanak-kanak, dengan jumlah ahli seramai 88 orang.

Guru dan penulis Dinh Su Giang membantu mencipta skrip untuk persembahan, sementara dermawan lain membantu ensembel gong dalam memelihara keindahan budaya unik penduduk kampung siang dan malam.

Tiba-tiba saya teringat satu lawatan lapangan baru-baru ini untuk meninjau budaya Co Tu oleh Persatuan Seni Rakyat Da Nang. Kami terdengar Pơloong Plênh, seorang pegawai kebudayaan yang sangat muda dari Tay Giang, berkata bahawa hutan cemara berusia berabad-abad yang terletak di tengah-tengah hutan belantara yang luas di dua komun Tr'Hy dan A Xan (dahulunya Tay Giang) telah ditemui pada tahun 2008 dan diumumkan secara rasmi pada tahun 2011.

Sehingga kini, enam laluan pelancongan telah dibuka ke dalam hutan cemara, semuanya mematuhi prinsip "tidak menyentuh pokok hutan," termasuk pokok menjalar dan pokok yang bukan cemara.

Penduduk tempatan telah memelihara hutan itu seolah-olah ia suci. Sejak penemuannya, hanya sebatang pokok sahaja yang telah tumbang, akibat tumbang akibat ribut…

Cara kedua-dua kumpulan etnik itu memelihara jiwa kampung mereka kadangkala membuatkan saya bermimpi untuk kembali ke tanah tinggi.

Di sana, tarian Xê Đăng xoang kedengaran samar-samar, disertai dengan bunyi seruling Bơrét Cơ Tu yang berlarutan melayang melalui hutan, mengalir di sepanjang sungai A Vương yang berliku-liku di hilir.

Pastri berbentuk tanduk kerbau itu berkilauan di bawah sinar matahari, menari dalam kisah mistik Ibu Hutan. Lengan gadis Co Tu yang tulen dan terdedah menjulang di atas kepalanya, semangat penduduk gunung terbang seperti sayap burung T'ring yang suci, utusan Dewa Padi, membimbing penduduk kampung untuk mencari jalan baharu sambil memelihara semangat gunung yang telah wujud selama beberapa generasi…

Sumber: https://baodanang.vn/hon-son-cuoc-3317159.html