Kerjasama dalam memelihara warisan tarik tali perlu memberi tumpuan kepada bahan dan pembangunan.

Tarik Tali - tali yang menghubungkan masyarakat

Tepat 10 tahun yang lalu, pada 2 Disember 2015, pada sesi Jawatankuasa Antara Kerajaan bagi Melindungi Warisan Budaya Tak Ketara UNESCO di Namibia, upacara tarik tali dan permainan Vietnam, Kemboja, Korea dan Filipina secara rasminya telah ditulis sebagai Warisan Budaya Tak Ketara Kemanusiaan. Acara ini bukan sahaja menjadi kebanggaan bersama tetapi juga sumber motivasi yang hebat untuk komuniti pengamal warisan.

Komuniti tarik tali di kampung Ngoc Tri melakukan tarik tali di kuil Tran Vu, sempena ulang tahun ke-10 Ritual dan Permainan Tarik Tali yang diiktiraf oleh UNESCO sebagai Warisan Budaya Kemanusiaan, 16 November 2025.

Menurut Encik Nguyen Duc Tang, Pengarah Pusat Penyelidikan dan Penggalakan Nilai Warisan Budaya (Persatuan Warisan Budaya Vietnam), ritual dan permainan tarik tali merupakan amalan budaya yang telah lama wujud, wujud di banyak negara di seluruh dunia. Di Asia, terutamanya di tanah pertanian yang subur di Timur Laut dan Asia Tenggara, tarik tali bukan sahaja permainan rakyat biasa tetapi juga ritual yang dikaitkan dengan kepercayaan petani padi berdoa untuk tuaian yang baik. Pada musim bunga, apabila musim tanaman baru bermula, orang ramai sering menganjurkan tarik tali sebagai ritual dan juga sebagai aktiviti perayaan. Permainan ini menyatakan keinginan untuk cuaca yang baik, tanaman berlimpah dan kehidupan yang makmur.

Berkongsi semangat yang sama, ritual tarik tali dan permainan di setiap negara mempunyai nuansa tersendiri, mencerminkan kepelbagaian budaya dan persekitaran semula jadi. Di Korea, upacara tarik tali dan permainan dipanggil "juldarigi", yang telah diamalkan di banyak wilayah dan diturunkan selama ratusan tahun. Di Filipina, orang Ifugao memanggil tarik tali sebagai "punnuk", menandakan berakhirnya dan permulaan kitaran tanaman dalam komuniti Ifugao. Di Kemboja, tarik tali dikenali sebagai "Lbaeng teanh prot", yang telah wujud sejak zaman purba, dan digambarkan pada relief di Angkor Wat.

Di Vietnam, ritual, permainan dan tarik tali tertumpu kebanyakannya di komuniti Vietnam di Delta Sungai Merah, Pantai Tengah Utara dan etnik minoriti di kawasan pergunungan Utara seperti Tay, Thai, Giay. Bentuk dan peraturan tarik tali di Vietnam sangat pelbagai bergantung kepada rantau dan etnik. Terdapat banyak jenis tali tarik tali seperti rotan, tali hutan atau buluh. Oleh itu, nama-nama warisan juga sangat kaya, seperti "tarik tali" dalam Huu Chap, "tarik tarik duduk" dalam Thach Ban, "tarik paruh" dalam Xuan Lai dan Ngai Khe, "tarik tunda" dalam Huong Canh, "nhanh vai" Tay, "so vai" Giay atau "na bai" orang Thai.

Selama beratus-ratus tahun, upacara tarik tali dan permainan telah berterusan, menjadi penghubung antara masyarakat. Lebih daripada permainan, tarik tali ialah simbol kegembiraan, kepercayaan dan hubungan, di mana orang ramai mencari kekuatan kolektif dan semangat harmoni dengan alam semula jadi.

Tarik tali bukan sahaja ritual, tetapi juga permainan, menghubungkan orang ramai, mempromosikan perpaduan dan kekuatan komuniti.

Pada Persidangan Antarabangsa “Sedekad Melindungi dan Mempromosikan Ritual dan Permainan Tarik Talian” baru-baru ini yang diadakan di Hanoi , semua perwakilan berkata bahawa selepas 10 tahun disenaraikan, warisan itu telah diamalkan, diperkenalkan dan dipromosikan secara berkala. Khususnya, daripada hanya 6 komuniti yang termasuk dalam senarai UNESCO pada 2015, Vietnam kini telah mengenal pasti 4 komuniti baharu yang mengamalkan ritual dan permainan tarik tali, menyumbang kepada memperkayakan gambaran warisan negara.

Menurut Dr Le Thi Minh Ly, Naib Presiden Persatuan Warisan Budaya Vietnam, hasil melindungi dan mempromosikan warisan tarik tali adalah sangat mengagumkan, ini boleh dianggap sebagai salah satu pengajaran yang berjaya dalam melindungi warisan budaya tidak ketara dengan penyertaan, pemahaman dan autonomi masyarakat.

Cabaran mengekalkan tarik tali sebagai warisan hidup

Walau bagaimanapun, komuniti tarik tali juga menghadapi cabaran akibat pembandaran, perindustrian dan penuaan komuniti pemegang warisan. Menurut tinjauan oleh Pusat Penyelidikan dan Penggalakan Nilai Warisan Budaya, perubahan dalam ruang latihan di beberapa komuniti tarik tali seperti Xuan Lai atau Thach Ban menimbulkan risiko yang besar kepada amalan ritual yang berterusan di ruang tradisional. Sesetengah komuniti tarik tali mempunyai adat hanya lelaki dan wanita muda yang belum berkahwin dibenarkan mengambil bahagian, yang membawa kepada kesukaran dalam sumber manusia... Menurut Encik Nguyen Duc Tang, sehingga kini, hanya seorang pengamal warisan tarik tali telah diiktiraf sebagai artis elit, tetapi dia juga telah meninggal dunia. "Berbanding dengan warisan budaya lain, jumlah ini terlalu sederhana," kata Encik Tang.

Pemuda dari kampung Xuan Lai (komun Da Phuc, Hanoi) dengan penuh semangat memasuki padang untuk bertanding.

Isu-isu di atas bukan sekadar kisah Vietnam tetapi realiti yang berlaku di keempat-empat negara di mana warisan itu diamalkan. Encik Park Woenmo, pakar warisan budaya tidak ketara di Asia - Pasifik berkata, proses urbanisasi dan perindustrian telah mengubah keadaan kewujudan tarik tali dengan ketara. Usia tenaga pengajar, pemergian anak muda dari kampung, ruang organisasi yang semakin sempit, peraturan keselamatan yang diperketatkan, seiring dengan pemudahcaraan atau penghapusan ritual pertanian... semuanya menjadi penghalang dalam melindungi tarik tali sebagai warisan hidup.

Sementara itu, Cik Chey Chankethya, wakil komuniti tarik tali Kemboja, berkongsi tentang kemerosotan sumber asli yang digunakan untuk membuat tali tarik tali akibat penebangan hutan, kemusnahan alam sekitar dan kemerosotan penggunaan kraf tradisional. Menurutnya, tali tarik tali secara tradisinya diperbuat daripada gentian semula jadi seperti rami, rotan atau tumbuhan tempatan, yang dinilai kerana ketahanan dan hubungan simboliknya dengan alam semula jadi. Komuniti semakin menggunakan rentetan sintetik untuk kemudahan, tetapi ini berisiko kehilangan akar semula jadi dan budaya permainan.

Mencipta masa depan dan bukannya mencipta semula tradisi

Percaya bahawa pada masa hadapan, Vietnam, Kemboja, Filipina... semuanya akan menghadapi cabaran yang hebat, Encik Ko Daeyoung, Pengarah Muzium Tarik Tali Gijisi, menyatakan bahawa projek pertukaran antarabangsa semasa tidak seharusnya berhenti pada lawatan dan pertukaran asas tetapi perlu diperluaskan kepada topik dan tugas tertentu seperti pembuatan tali, ritual, teknik tarik tali, pembangunan dan pengendalian program pendidikan...

Pertandingan pasukan dayung komune Binh Nguyen, Phu Tho.

Mencadangkan pembangunan mampan pelancongan dan festival berdasarkan komuniti tempatan, Encik Kwon Huh, Pengarah Eksekutif Kepelbagaian Kewujudan Bersama Budaya LINK, bekas Pengarah Besar Pusat Maklumat dan Rangkaian Antarabangsa bagi Warisan Budaya Tidak Ketara di rantau Asia Pasifik, berkata jika aktiviti pengajaran dipisahkan daripada mata pencarian, adalah sukar untuk mengekalkannya dalam jangka panjang. Oleh itu, beliau mencadangkan mengaitkan permainan tarik tali dengan festival, pelancongan pengalaman, produk kebudayaan; menerapkan pendidikan pengalaman kepada sekolah dan belia. Pada masa yang sama, beliau mencadangkan bahawa adalah mungkin untuk beralih kepada model "Koperasi Budaya Komuniti", di mana sebahagian daripada keuntungan dilaburkan semula untuk mendidik pengganti dan membangunkan kemudahan budaya tempatan.

Encik Huh berharap ulang tahun ke-10 pengiktirafan bersama tarik tali sebagai warisan dunia bukan sahaja sebagai sambutan yang mudah, malah perlu dilihat sebagai permulaan baharu, mewujudkan model kerjasama budaya antarabangsa berasaskan masyarakat. "Mengambil tarik tali sebagai asal, tetapi menggabungkan pelbagai bentuk seni rakyat dan kreativiti moden dalam festival yang komprehensif akan menjadi satu langkah simbolik daripada tradisi lampau kepada kewujudan bersama masa depan. Semoga festival tarik tali antarabangsa akan berkembang menjadi taman permainan yang menunjukkan kerjasama dan bukannya persaingan, kelestarian dan bukannya peringatan, ciptaan masa depan dan bukannya mencipta semula tradisi yang tidak boleh diwujudkan oleh UNESCO, dan mempunyai potensi mencipta semula tradisi yang tidak boleh diwujudkan oleh UNESCO. perlindungan warisan,” kongsi Encik Kwon Huh.

Sumber: https://congluan.vn/hop-tac-bao-ton-di-san-keo-co-can-huong-vao-thuc-chat-va-su-phat-trien-10318496.html