Kampung itu menyerahkan tanah kepada ibu kota diraja Hue.

Dahulunya sebuah perkampungan yang makmur di tepi Sungai Perfume yang indah, selepas dinasti Nguyen membina bandar diraja Hue , perkampungan itu dirobohkan, menyebabkan penduduknya berselerak…

SATU-SATUNYA KUIL KAMPUNG YANG DIPELIHARA OLEH RAJA

Rumah komunal Phu Xuan, yang kini terletak di Jalan Thai Phien (Ward Tay Loc, Bandar Hue, Wilayah Thua Thien-Hue), merupakan satu-satunya rumah komunal kampung yang dipelihara oleh Dinasti Nguyen di dalam Bandar Imperial dan diamanahkan kepada Kementerian Upacara untuk upacara tahunan. Rumah komunal kini mempunyai dua struktur utama. Dewan mesyuarat merupakan rumah tiga ruang, dua sayap berukuran 17.8 meter panjang dan 10.6 meter lebar. Walaupun dibina semula kemudian, ia telah rosak teruk. Rumah komunal utama, yang terletak di belakangnya, merupakan rumah sepanjang 10.5 meter dan selebar 15.9 meter yang dibina dalam gaya "tingkap atas, panel bawah". Rasuk dan susur penghubung diperbuat daripada kayu besi, diukir dengan motif bunga yang bergaya, dan bumbungnya ditutup dengan jubin rata. Di sinilah dewa penjaga kampung, dewa bumi tempatan, dan tujuh puak pengasas disembah: Ho, Le, Nguyen, Huynh, Truong, Tran, dan Pham.

Encik Nguyen Van Diem (87 tahun, penasihat lembaga perwakilan kampung Phu Xuan, bekas Timbalan Ketua jawatankuasa budaya dan sejarah kampung) berkata bahawa sejarah kampung Phu Xuan direkodkan dari tahun 1306, apabila raja Champa Che Man menawarkan dua wilayah O dan Ri sebagai mas kahwin untuk berkahwin dengan Puteri Huyen Tran dari dinasti Tran. Pada tahun 1307, Raja Tran Anh Tong menamakannya semula sebagai wilayah Thuan dan Hoa dan melantik Jeneral Doan Nhu Hai untuk mengambil alih tanah dan membahagikan tentera untuk mentadbir.

Encik Nguyen Van Diem, yang telah menghabiskan bertahun-tahun menyelidik sejarah dan budaya kampung Phu Xuan.

Setelah kestabilan terjalin, Raja Tran Anh Tong mengarahkan Cendekiawan Agung Hoang Thai So (berasal dari kampung Thuy Loi, daerah Son Nam Thuong, wilayah Ha Nam) untuk memimpin orang ke selatan bagi menuntut semula tanah dan mewujudkan penempatan. Sebelum bertolak, baginda merekrut tujuh puak—Ho, Le, Nguyen, Huynh, Truong, Tran, dan Pham—yang menyertainya, membawa keluarga dan hamba mereka. Setelah sampai di tebing Sungai Lo Dung (kini Sungai Perfume), melihat kehijauan, tanah yang subur, dan feng shui yang bertuah, baginda mengarahkan perkhemahan dan penubuhan sebuah kampung, yang pada mulanya dinamakan Tong Thuy Loi. Pada mulanya, Tong Thuy Loi meliputi kawasan dari Kim Long hingga ke An Hoa, Bao Vinh, Phu Hiep, Cho Cong, An Cuu, Tu Hieu, Bach Ho, dan juga merangkumi Lam Loc (di seberang Sungai Perfume)... Kemudian, penduduk Tong Thuy Loi membina sebuah kuil kampung di sebelah Sungai Perfume (kini kawasan Phu Van Lau di hadapan Kubu Imperial), dan menamakan semula kampung itu sebagai Phu Xuan. "Phú bermaksud kaya, Xuân bermaksud muda, dengan aspirasi bahawa tanah ini akan kekal muda dan makmur selama-lamanya pada masa hadapan," jelas Encik Diem.

TANAH HUONG UTARA AKAN MENJADI BANDAR IBU KOTA

Apabila tentera Tay Son mengalahkan dinasti Nguyen, Raja Quang Trung menaiki takhta di Gunung Ban, mengekalkan nama Phu Xuan. Pada masa ini, bandar diraja Hue belum lagi dibina. Pada tahun 1802, selepas mengalahkan tentera Tay Son dan menawan semula Phu Xuan, Raja Gia Long dari dinasti Nguyen mengarahkan penyelia bandar itu, Encik Nguyen Van Yen, untuk menanda dan merancang kawasan tersebut untuk pembinaan bandar diraja yang baharu. Raja mengarahkan rakyat komune Phu Xuan untuk berpindah dari kawasan pembinaan, termasuk kuil dan tempat suci. Walau bagaimanapun, raja membenarkan rumah komunal Phu Xuan kekal, tetapi memindahkannya ke belakang kubu diraja.

Menurut Encik Huynh Viet But (70 tahun, Thuan Loc Ward, kini Timbalan Ketua Jawatankuasa Tetap kampung Xuan Phu), lagenda mengatakan bahawa apabila tokong kampung dipindahkan ke lokasi baharu semasa pemerintahan Maharaja Minh Mang, pasukan awal yang membawa tandu terdiri daripada 4 orang, tetapi mereka tidak dapat mengangkat altar dewa penjaga kampung. Maharaja secara beransur-ansur meningkatkan bilangannya, sehingga 20 orang, tetapi mereka masih tidak dapat mengangkat tandu. Pada ketika ini, Maharaja sendiri terpaksa mempengerusikan upacara tersebut secara peribadi dan mengeluarkan titah yang menyatakan bahawa, mematuhi kehendak Syurga, ibu kota perlu ditubuhkan di tanah kampung untuk memastikan kestabilan negara, dan oleh itu tokong kampung perlu dipindahkan ke lokasi baharu. Maharaja berjanji untuk memindahkan tokong kampung ke lokasi yang paling indah dan tinggi di ibu kota, di sebelah barat istana diraja. Dengan serta-merta, 4 orang yang membawa tandu mengangkatnya dengan mudah, Encik But menceritakan.

Raja telah memberikan kebenaran khas kepada rumah kaum Phu Xuan untuk mengadakan lễ tế (upacara ritual) tahunannya pada 5 dan 6 bulan lunar ke-6. Hanya selepas kampung Phu Xuan di ibu kota selesai menjalankan lễ tếnya, barulah kampung-kampung lain boleh mengadakannya. Menurut Encik Nguyen Van Diem, nenek moyang kampung Phu Xuan telah banyak memberi sumbangan dan telah diberikan banyak titah diraja oleh raja-raja dinasti Nguyen (kampung ini kini menyimpan 20 titah ini). Pada tahun 1994, rumah kaum Phu Xuan telah diklasifikasikan oleh negeri sebagai monumen sejarah, seni bina dan seni kebangsaan.

Sejak pembinaan kubu Hue, rumah komunal kampung Phu Xuan telah dipindahkan ke barat.

JANGAN LUPAKAN ASAL ANDA

Selepas memindahkan kampung tersebut, raja mengeluarkan titah yang membenarkan penduduk dari kampung Phu Xuan mengembara ke mana-mana sahaja untuk menubuhkan penempatan, dan mereka boleh menubuhkan kampung bernama Phu Xuan ke mana sahaja mereka pergi untuk mengenal pasti asal usul mereka dari ibu kota Hue. Oleh itu, kemudian, kampung Phu Xuan ditubuhkan di sebelah barat ibu kota (kini di wad Kim Long); ada yang berpindah ke timur ke kawasan Bai Dau, membentuk dusun Bau Chau dan Hop Pho, yang menjadi kampung Phu Xuan (kini di wad Gia Hoi). Orang yang tinggal berpindah ke tenggara, menubuhkan kampung Phu Xuan (kini di wad Xuan Phu). Kampung Phu Xuan, berhampiran kampung Phuoc Tich, juga bergabung dengan Phuoc Tich untuk membentuk kampung budaya Phuoc Phu (di komune Phong Hoa, daerah Phong Dien). Di daerah Hai Lang (wilayah Quang Tri), masih terdapat dua buah kampung yang berasal dari kampung Phu Xuan, kini milik komune Hai Phu dan Hai Xuan. Kemudian, apabila kerajaan melaksanakan Program Ekonomi Baru, orang-orang dari Hue berhijrah ke Tanah Tinggi Tengah, menubuhkan kampung-kampung Phu Xuan di Lam Dong, Krong Nang (Dak Lak), dan sebagainya, dan kebanyakan mereka berakar umbi di kampung Phu Xuan di Hue.

Encik Nguyen Van Diem berkata bahawa hasrat terbesar penduduk kampung Phu Xuan adalah agar rumah komunal kampung ini dipelihara dan dikekalkan. Pada masa ini, rumah komunal ini masih menggunakan bumbung besi beralun industri, yang sudah usang dan bocor. "Ini adalah tapak bersejarah negara, jadi kami tidak boleh mengubah suainya sewenang-wenangnya. Kami berharap pihak berkuasa akan memberi perhatian untuk membaikinya," kata Encik Diem. Menurut Encik But, setiap tahun, wakil daripada keluarga yang berasal dari kampung Phu Xuan menghadiri majlis tersebut, tetapi jumlah penduduk kampung terlalu ramai untuk dikira dengan tepat. "Baru-baru ini, satu program biasiswa telah dianjurkan untuk memberi ganjaran kepada anak-anak kampung. Orang tua-tua sentiasa mengambil berat tentang cara memastikan anak-anak mereka memahami sejarah dan mengetahui asal usul mereka. Walaupun mereka berselerak di merata tempat, mereka tidak akan melupakan asal usul mereka di Phu Xuan, ibu kota," kata Encik But.

(akan bersambung)

Pautan sumber: https://thanhnien.vn/lang-la-mien-trung-lang-nhuong-dat-cho-kinh-do-hue-185230524002338678.htm