Upacara permulaan orang Dao - benang merah yang menghubungkan keturunan dengan nenek moyang

Di tengah-tengah Barat Laut, apabila gendang bergema pada waktu malam, lampu-lampu yang berkelip-kelip menerangi setiap rumah panggung, itulah juga masa apabila upacara suci dan kemanusiaan orang Dao diadakan - upacara kedatangan usia. Tidak kira sama ada mereka Dao Merah atau Cham Dao, upacara kedatangan umur telah lama menjadi peristiwa penting dalam perjalanan menjadi seorang lelaki bagi lelaki Dao.

Ritual itu menghubungkan yin dan yang, memperdalam moral manusia

Mengikut kepercayaan tradisional, seorang lelaki Dao hanya dianggap dewasa, mempunyai status dalam masyarakat dan diiktiraf oleh nenek moyangnya apabila dia telah menjalani upacara "Cập sắc". Tidak kira berapa umurnya, jika dia belum pernah menjadi "Cập đạo sắc", dia masih dianggap tidak layak untuk mengambil bahagian dalam upacara penting, dan tidak boleh memikul kerja biasa klan dan kampung. Sebaliknya, seorang budak lelaki berusia 9-10 tahun, jika dia telah "Cập sắc", boleh mengambil banyak peranan, malah membantu bomoh dalam majlis itu.

Bomoh melakukan ritual dalam upacara inisiasi orang Dao.

Upacara kedatangan umur biasanya diadakan pada akhir tahun atau awal musim bunga - apabila musim menuai selesai, orang ramai mempunyai masa untuk berehat dan berkumpul bersama. Keluarga yang mempunyai anak lelaki dewasa akan meminta bomoh memilih hari dan bulan yang baik, menyediakan persembahan seperti khinzir, ayam, arak, wang kertas, pakaian istiadat... untuk menjemput saudara-mara dan jiran-jiran menyaksikan detik penting itu.

Upacara ini berlangsung selama 1-2 hari dan malam, termasuk banyak prosedur berturut-turut: dari penyucian, mendirikan mezbah, berdoa kepada nenek moyang, tarian naga, tarian pedang, menawarkan wain, hingga ritual meminta yin dan yang dan terutamanya upacara "menerima lampu". Dalam upacara ini, orang yang menerima gelaran berpakaian kemas, duduk di hadapan pelamin, meminta bomoh menyalakan lampu dan meletakkannya di atas kepala mereka sebagai penegasan status baru mereka. Mereka diberi dekri dengan 10 perintah dan 10 ikrar - seperti sumpah untuk menjalani kehidupan yang baik, bertanggungjawab terhadap keluarga, masyarakat dan memelihara tradisi negara.

Bukan sahaja mempunyai kepentingan rohani, upacara kedewasaan juga merupakan "sekolah" khas untuk orang muda untuk diajar dan diarahkan dalam tingkah laku manusia. Semasa upacara itu, bomoh akan menyampaikan nasihat yang mendalam: daripada menghormati datuk dan nenek dan ibu bapa, berkelakuan beragama dengan jiran, mengetahui cara membantu golongan yang kurang bernasib baik... hinggalah pengajaran tentang cara berkelakuan dalam kehidupan seharian.

Ly Ta Chui, etnik Dao di kampung Nam Dam, komune Quan Ba, wilayah Tuyen Quang , berkongsi: "Saya masih ingat dengan jelas ajaran guru-guru dalam upacara dewasa: apabila bertemu orang tua di jalan raya, anda mesti tahu bagaimana untuk memberi salam dan membantu; apabila bertemu seseorang dalam kemalangan, anda tidak boleh mengabaikannya; dalam keluarga, anda mesti setia kepada isteri dan anak-anak anda sepanjang hidup anda. menjadi prinsip panduan apabila berhadapan dengan setiap pilihan.”

En. Trieu Duc Thanh, etnik Dao, bekas Pengerusi Jawatankuasa Rakyat wilayah Ha Giang , pernah mengaku: "Saya bernasib baik kerana dilahirkan dalam keluarga tradisional Dao. Sejak kecil, saya telah mendengar datuk dan nenek dan ibu bapa saya bercakap tentang upacara kedatangan umur dengan segala hormat dan bangga. Apabila saya mengalami upacara itu sendiri, saya memahami upacara kedatangannya, malah lebih mendalam maknanya - malah satu upacara kerohanian. pengajaran - membantu setiap orang Dao memahami siapa mereka, dari mana mereka berasal dan bagaimana mereka perlu hidup untuk menjadi layak bagi klan dan akar mereka."

Budaya unik di tengah-tengah hutan

Upacara kedatangan orang Dao bukan sahaja menjadi titik perubahan suci dalam kitaran hidup setiap individu, tetapi juga sebahagian daripada jiwa budaya, dipelihara dan dihargai oleh masyarakat seperti harta karun. Sama ada di Tuyen Quang, Lao Cai , Thai Nguyen... Pada penghujung setiap tahun atau awal musim bunga, bunyi gendang, serunai dan sangkakala bergema di kawasan pergunungan dan hutan, mengingatkan keturunan kepada tradisi yang telah wujud selama beribu-ribu tahun.

Juga kerana nilai pendidikan dan seninya yang unik, pada tahun 2013, upacara permulaan orang Dao telah diiktiraf sebagai warisan budaya tidak ketara negara. Di banyak kawasan, upacara ini secara beransur-ansur menjadi produk pelancongan yang tipikal, menarik sejumlah besar pelancong dalam dan luar negara untuk melawat dan belajar.

Cik Nguyen Thi Thu Oanh, seorang pelancong dari Hanoi, berkata: "Saya tidak pernah melihat upacara yang begitu kaya dengan perlambangan dan kemanusiaan. Suasana khusyuk, tarian keramat, doa yang bergema, air mata si bapa yang melihat anaknya berlutut untuk melaksanakan upacara itu - semuanya membuatkan saya merasakan kedalaman budaya yang istimewa, di luar kerangka kepercayaan umum."

Walaupun kehidupan hari ini berbeza, upacara kedewasaan mungkin agak dipermudahkan, tetapi makna terasnya tetap utuh: ia adalah peristiwa penting yang menandakan kematangan; hubungan antara yin dan yang, keturunan dan nenek moyang; cermin yang mencerminkan kehidupan moral setiap orang etnik Dao. Dari ritual yang dikenal pasti sedemikian, budaya Dao kekal teguh di tengah-tengah pusaran moden - senyap tetapi mendalam, tenang tetapi penuh kebanggaan.

Artikel dan foto: Duc Quy

Sumber: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202507/le-cap-sac-cua-nguoi-dao-soi-chi-do-noi-con-chau-voi-to-tien-df619b7/