Mengekalkan jejak nenek moyang kita yang mempelopori tanah air.

Sebagai salah satu daripada tiga kampung yang mempelopori pembangunan apa yang kini dikenali sebagai bandar Da Nang, Hai Chau ialah nama yang sering disebut sepanjang proses pembentukan pusat bandar pesisir pantai di Vietnam Tengah ini.

Ritual di rumah komunal kampung Hai Chau. Foto: N.D.S

Menurut Encik Nguyen Duy Minh, seorang artisan pemuliharaan yang bertanggungjawab menguruskan peninggalan rumah komunal kampung Hai Chau, rumah komunal Hai Chau pada asasnya merupakan sekumpulan struktur keagamaan dan ibadah rakyat, terutamanya kuil nenek moyang puak-puak yang bersama-sama membentuk kampung purba Hai Chau. Pada ulang tahun kematian Hung Vuong, kampung ini menganjurkan perayaan untuk memberi penghormatan dan memperingati nenek moyangnya, selaras dengan prinsip "minum air, mengingati sumbernya," satu tradisi yang diturunkan dari generasi ke generasi rakyat Vietnam.

Menurut catatan sejarah, perkampungan Hai Chau dibentuk semasa pemerintahan Raja Le Thanh Tong. Perintis dan peneroka kemudian perkampungan Hai Chau berasal dari perkampungan Hai Chau, daerah Tinh Gia, wilayah Thanh Hoa , dan menyertai tentera untuk membersihkan tanah dan menetap di sana pada akhir abad ke-15.

Dari zaman pemerintahan Gia Long hingga Thanh Thai, tanah luas kampung Hai Chau telah dibahagikan untuk membentuk kampung-kampung baharu di rantau ini, seperti Nam Duong, Phuoc Ninh, Thach Thang, Thac Gian, Vinh Trung..., hanya meninggalkan sebahagian besar kawasan. Pada tahun 1900, Raja Thanh Thai telah menganugerahkan nama "Hai Chau Chanh Xa" pada kawasan yang tinggal ini, menjadikannya kawasan kejiranan di mana penduduknya kebanyakannya mengamalkan gaya hidup yang lebih urban, iaitu kawasan kejiranan Hai Chau sehingga ke hari ini.

Bagi mengiktiraf jasa baik mereka yang mengasaskan dan mempertahankan kampung tersebut, pada tahun ke-5 pemerintahan Gia Long (1804), pegawai kampung Hai Chau telah meminta kebenaran untuk membina sebuah rumah komunal bagi menyembah dewa penjaga kampung dan nenek moyang kampung tersebut, yang telah diluluskan oleh istana diraja. Rumah komunal itu pada mulanya dibina berhampiran tebing Sungai Han, tetapi pada tahun 1858 ia rosak teruk akibat pencerobohan penjajah Perancis dan terpaksa dipindahkan lebih jauh ke pedalaman.

Selepas itu, pihak Perancis menggunakan rumah komunal sebagai stesen perubatan untuk merawat cacar (pada tahun 1903), jadi Rumah Komunal Hai Chau terpaksa dipindahkan sekali lagi. Raja Thanh Thai meluluskan pembinaan semula rumah komunal tersebut bersama-sama dengan struktur lain seperti rumah komunal kampung, kuil nenek moyang, dan kuil Ibu Suci Thien Yana… di lokasi rumah komunal tersebut sekarang.

Encik Nguyen Duy Minh menyatakan bahawa keadaan rumah komunal semasa mencerminkan semangat penghormatan kepada nenek moyang pengasas yang mempelopori tanah tersebut, meluahkan aspirasi penduduk kampung Hai Chau, dahulu dan sekarang, untuk mengingati asal usul mereka dan memperingati tokoh-tokoh kepahlawanan yang menyumbang kepada pembinaan kampung tersebut.

Sehingga hari ini, penduduk daerah Hai Chau terus mengekalkan tradisi beribadat di kuil komunal dan mengadakan perayaan untuk mengingatkan generasi akan datang agar tidak melupakan jejak nenek moyang mereka yang mempelopori tanah air, untuk terus bersatu membina kehidupan yang aman dan bahagia, serta memelihara tradisi dan adat resam yang telah lama wujud.

Pada akhir April 2026, rumah komunal kampung Hai Chau sekali lagi mengadakan perayaan besar-besaran, dengan penyertaan penuh wakil daripada pelbagai mazhab. Perayaan ini jelas dibahagikan kepada dua bahagian: bahagian upacara dan bahagian perayaan, yang melaksanakan ritual untuk memperingati dan menghormati nenek moyang di samping mewujudkan ruang komuniti untuk golongan muda.

Encik Nguyen Van Duy, Pengerusi Jawatankuasa Rakyat Wad Hai Chau, mengakui bahawa Tokong Hai Chau sentiasa menjadi mercu tanda budaya dan sejarah yang berharga di kawasan itu, merakam proses pembangunan tanah di sepanjang Sungai Han, dan berfungsi sebagai asas dan contoh praktikal untuk pembentukan bandar Da Nang hari ini.

Terutamanya dari perspektif pembandaran, Hai Chau merupakan daerah bandar pertama di kawasan ini, dan dari dahulu hingga kini, ia sentiasa menunjukkan kekuatan pelaburan ekonomi dan komersial yang tipikal di Da Nang. Kewujudan rumah komunal kampung Hai Chau merupakan ciri unik proses pembangunan tersebut, bukti gabungan harmoni nilai-nilai sosiobudaya dan ekonomi pasaran dalam pemikiran penduduk Da Nang: kesedaran kampung di tengah-tengah bandar.

"Saya fikir hari-hari apabila gendang perayaan Hai Chau berkumandang juga merupakan saat-saat apabila penduduk Hai Chau, Da Nang, mengimbas kembali sejarah nenek moyang mereka, untuk memperbaiki diri, supaya mereka boleh menjadi lebih progresif dan bermaruah," Encik Duy mengaku.

Sumber: https://baodanang.vn/luu-giu-dau-tien-nhan-mo-dat-3334515.html