Mengbangkitkan perasaan "kembali ke asal usul," atau dengan kata lain, perasaan "kembali ke asal usul" membawa nilai panduan dan terunggul... "Kren Putih Terbang Pulang" membawa pembaca kembali ke setiap peristiwa penting sejarah purba dengan: "Kren menjejakkan kaki di puncak Delta Sungai Merah / Pertemuan Sungai Kren Putih / Tanah purba tempat naga dan gajah tunduk / Gunung Nghia Linh, asal usul kita / Raja Hung mengasaskan Kerajaan Van Lang / Keturunan Lac dan Hong pergi ke hutan dan laut..."
Tanah itu, yang dikenali sebagai "Tanah Tempat Burung Jenjang Putih Terbang," secara semula jadinya sangat berkaitan dengan tanah air nenek moyang dan tradisinya, seolah-olah ia adalah darah dan daging. Dalam alam tradisi ini, seseorang tidak boleh mengabaikan nama-nama kampung, termasuk kampung kraf – teras dan nadi kehidupan luar bandar Vietnam selama beberapa generasi. Ini adalah "Tembikar Cánh, Jiwa Tanah Air," "Kampung Thùng," "Pasar Vòng," "Kembali ke Kampung Kerja Kayu," "Lapangan Puitis," dan "Mengingati 'Lelaki Tua' yang Hanyut," setiap satu dengan ciri tersendiri yang disampaikan melalui bahasa desa yang ringkas dan kaya dengan cerita rakyat: "Bot saya berlabuh di tebing sungai / Jika awak mahu menyeberang, saya akan membina jambatan pelangi untuk dikunjungi / Kita saling mencintai seumur hidup / Mendengar tembikar dibakar dan menyanyikan lagu-lagu seratus tahun," "Suami dengan pemegang, isteri dengan tukul, kaki memanjat / Saling mencintai, kita saling mengikuti pulang ke rumah untuk membajak dan bercucuk tanam / Tanpa mengira tukul dan andas / Semakin ia direndam dalam api, semakin kuat keluli itu... / Kampung Thùng, tanah yang indah, orang yang cantik / Bunyi andas dan tukul telah menjadi tanah air kita," "Saya pergi menjual hasil hijau segar / Saya pergi mencari wangian manis tanah air," dan "Sirih pinang mengingatkan saya pada daun sirih / Membeli tembikai mengingatkan saya pada udang kecil dari Kolam Rưng," "Saya tinggal di Vĩnh Đoài, awak tinggal di Vĩnh Đông / Kampung-kampung pertukangan kayu berkongsi tepi laut yang sama / Di sebelah sana, bunyi cangkul, di sebelah sini, bunyi pahat / Kayu harum memanggil kita pulang," dan "Saya mengembara merentasi seratus gunung." "Seribu sungai / Masih terdengar burung pucung malam memanggil di padang berkabus / Separuh hayat pembayaran balik, namun masih belum siap / Saya berhutang budi yang mendalam kepada ladang," "Pokok-pokok terapung adalah jalan pulang / Begitu banyak daun, begitu banyak musim yang melindungi nasib manusia" ...
Dalam himpunan puisi ini, "Udang dengan Minyak" merupakan puisi yang tidak dapat dilupakan dan satu kejayaan bagi penulis. Puisi ini merupakan lagu ringkas tentang nasib seorang ibu di luar bandar: kerja keras, kesunyian, dan pengorbanan sehingga keletihan. Imej udang dengan minyak, bayam air, dan burung kren saling berjalin, mewujudkan ruang kenangan desa miskin yang dipenuhi dengan kepahitan air mata. Puisi ini diakhiri dengan kehilangan senyap, mengubah semangkuk sup timun yang ringkas menjadi simbol kasih sayang keibuan yang abadi. Dalam "Udang dengan Minyak," terdapat bait-bait yang ditulis dengan indah dan mendalam tentang nasib seorang ibu dan pengabdiannya sepanjang hayat kepada anak-anaknya: "Ibu saya menanggung matahari dan hujan / Dia melepaskan air mata masin dan kemudian berpegang pada air mata pahit" dan "Kepahitan itu layukan hatinya / Keenakan dan kemanisan yang dia nantikan kepulangan anaknya..."
Berikutan "Minyak Udang," kita mesti menyebut "Jalan Lama," "Hari Kepulangan," dan "Setiap Pagi Bertemu Pagi Lain," membangkitkan kenangan dan nostalgia untuk masa lalu yang sangat sebati di bawah sedar: "Timbunan jerami zaman dahulu / Sudut taman kosong tempat kerbau duduk mengunyah bulan / Penyapu mengingati cangkul / Bahu yang kurus masih mengingati galah pembawa pagi dan petang," "Periuk limau bertukar menjadi batu, sunyi / Di manakah tiga Dewa Dapur sekarang? / Tangan mengacau sumbu lampu minyak / Ayah yang hilang, mengingati ibu yang menahan matahari dan hujan," dan "Era subsidi terasa seperti semalam / Bandar berdebu, jalan tanpa nama, rumah tanpa nombor / Pasar 'Vồ' itu, hari-hari yang sukar / Bunyi siulan kereta api yang serak perlahan di stesen" ... Setelah melalui kesusahan dan kesukaran seperti turun naik kehidupan, penulis sentiasa optimistik mengakui bahawa "Tanah air kita menerangi musim kegembiraan." Perubahan ini telah membuat penulis begitu gembira sehingga: "Setiap hari rentak kehidupan diperbaharui / Setiap pagi bertemu pagi yang lain."
Di sepanjang setiap "batu penulisan," setiap "batu puisi" di seluruh negara, sebaik sahaja tiba di Ha Giang — tanah sempadan Tanah Air yang biasa — Nguyen Ngoc Tung mencipta "Potret Batu." Puisi itu mengandungi baris-baris yang tidak dapat dilupakan: "Ayah membina sebuah rumah dengan dinding tanah / Batu-batu dibawa bersama untuk membentuk pagar dan lindung nilai," "Susu ibu menyuburkan saya / Harum dengan bau lelaki lelaki (sejenis bubur jagung yang ditapai) / Membuat pipiku kemerahan, kulitku putih / Senyuman Ha Giang yang berkilauan" ... Sajak-sajak yang mahir ini meluahkan sentimen, semangat, dan menangkap "intipati" Ha Giang dengan cara unik yang hanya dimiliki oleh Nguyen Ngoc Tung.
Sumber: https://hanoimoi.vn/moi-ban-mai-gap-mot-ban-mai-735430.html
Komen (0)