Nau M'pring dan Ot N'drông: Cetakan budaya M'nong pada peta warisan Vietnam

Selepas peristiwa penting penggabungan, budaya Dak Nong M'nong telah menjadi bahagian yang amat diperlukan dalam Lam Dong yang diperluaskan, memperkayakan identiti Tanah Tinggi Tengah. Daripada lagu-lagu rakyat Nau M'pring, epik Ot N'drong, kepada pengetahuan gajah yang dijinakkan, warisan M'nong sedang dipelihara dan dipromosikan dengan kukuh, mewujudkan tarikan unik yang dikaitkan dengan Geopark Global UNESCO.

Penggabungan unit pentadbiran wilayah, menjadikan Dak Nong sebahagian daripada Lam Dong (mengikut resolusi berkuat kuasa selepas Julai 2025), telah mewujudkan wilayah Tanah Tinggi Tengah yang luas, kaya dengan potensi pembangunan dan kepelbagaian budaya. Khususnya, warisan budaya tidak ketara orang M'nong, terutamanya lagu rakyat Nau M'pring dan epik Ot N'drong, telah muncul sebagai aset yang tidak ternilai yang perlu dipelihara dan dipromosikan.

Asas budaya "Tanah Melodi"

Lagu rakyat Nau M'pring, yang diiktiraf oleh Kementerian Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan sebagai Warisan Budaya Tidak Ketara Negara pada tahun 2020, merupakan satu bentuk persembahan rakyat yang unik bagi masyarakat M'nong. Genre ini tidak mempunyai iringan muzik, terdiri daripada pertanian slash-and-burn dan diturunkan melalui banyak generasi secara lisan. Nau M'pring terdiri daripada dua komponen asas: lirik dan muzik. Lirik dibentuk berdasarkan kata-kata berima (Nao m'pring), kedua-dua bahasa sehari-hari tetapi ringkas, dan kaya dengan lirik dengan imej, irama dan rima. Dari segi skala muzik, lagu-lagu rakyat M'nong kaya daripada 3 hingga 7 nada, tetapi kebanyakannya menggunakan skala 5 nada.

Genre Nau M'pring mencerminkan seluruh kehidupan, diklasifikasikan mengikut bentuk persembahan dan bentuk ritual. Dari segi bentuk persembahan, Nau M'pring boleh menjadi Solo (Solo), iaitu bentuk yang paling popular, biasanya dinyanyikan oleh seseorang untuk meluahkan fikiran dan perasaan peribadi. Contoh biasa bentuk ini ialah Lullaby (Mpơ n'him kon). Alunan lagu pengantar tidur yang dalam dan mantap mengandungi impian nenek dan ibu tentang masa depan anak dan cucu yang sihat, seperti yang digambarkan dalam lagu "Pergi ke hutan": "Sayang, cepatlah dewasa/Sayang, pegang bakul untuk menangkap ikan/Sayang, pegang panah untuk menembak tupai". Berbeza dengan nyanyian solo, bentuk nyanyian Antiphonal sering dibahagikan kepada dua kumpulan nyanyian bertanding antara satu sama lain, yang paling popular ialah Lagu Cinta (Tăp ta Weu). Di sinilah lelaki dan wanita mengenali antara satu sama lain, mengaku cinta mereka, dan membuat janji melalui lagu metafora dan penuh kasih sayang, kandungannya sering diilhamkan oleh landskap semula jadi dan cinta antara pasangan.

Selain itu, nyanyian epik (Ót N'drông) ialah bentuk naratif, berlaku pada waktu malam di sekitar api atau semasa perayaan. Ini adalah lagu-lagu heroik yang hebat, menggabungkan ucapan, nyanyian dan gerakan tarian yang mengiringi, menceritakan semula legenda tentang tuhan dan pahlawan negara.

Selain bentuk persembahan harian, lagu rakyat M'nong juga wujud dalam bentuk ritual yang dikaitkan dengan kerohanian. Lagu-lagu rakyat agama (Berdoa kepada tuhan Bưh Rrah) sering dinyanyikan dalam upacara dan perayaan untuk meminta dewa-dewa memberkati masyarakat untuk mengatasi kesukaran dan mendapat hasil yang baik. Lagu rakyat menunggu (M'prơ) popular di kalangan remaja lelaki dan wanita apabila berjauhan dengan kekasih, menyanyikan lirik yang mengandungi rindu, sering dinyanyikan di menara pemerhati di padang. Kesemua bentuk ini menunjukkan bahawa lagu-lagu rakyat M'nong adalah pertuturan harian yang telah diubah secara artistik, membawa nuansa etnik dan tempatan, menonjolkan identiti.

Warisan M'nong dikaitkan dengan kehidupan masyarakat dan pengetahuan rakyat.

Sebaliknya, budaya M'nong adalah sistem ilmu yang kompleks, bukan sahaja termasuk nyanyian tetapi juga adat, amalan, undang-undang adat dan pengetahuan rakyat. Lagu-lagu rakyat M'nong memainkan peranan sebagai alat untuk melindungi dan menyampaikan pengetahuan tentang alam, masyarakat dan manusia. Lirik menerangkan fenomena alam seperti matahari, hujan, angin, ribut, guruh, siang dan malam; pada masa yang sama membimbing cara berkelakuan dengan alam semula jadi dalam buruh pengeluaran, memburu, mengumpul; dan mengawal tingkah laku antara manusia. Kesemua ciri ini berasal daripada pertanian tebas dan bakar dan masyarakat pra-kelas. Lagu-lagu rakyat adalah satu bentuk komunikasi antara manusia dengan alam ghaib dan tempat memuji orang yang berani menjaga kampung dan alam yang indah.

• Lam Dong melancarkan kerja-kerja budaya akar umbi, keluarga dan perpustakaan secara serentak

Selain lagu-lagu rakyat, warisan M'nong juga merangkumi Epik Ot N'drong (Warisan Budaya Tidak Ketara Negara), sebuah epik agung yang mencerminkan kedalaman pemikiran tentang pembentukan alam semesta, manusia dan masyarakat. Epik adalah gambar yang megah, mengandungi legenda yang berkaitan dengan tuhan, menyatakan impian dan aspirasi manusia sebelum alam misteri. Nyanyian dan penceritaan semula epik menggunakan bahasa puitis yang kaya, dengan mahir menggabungkan teknik artistik seperti perbandingan, kontras, simulasi dan hiperbola, sering digunakan untuk menggambarkan personaliti watak dan peristiwa.

Seni M'nong juga menonjol melalui anyaman tangan tradisional (Warisan Budaya Tidak Ketara Negara) dan seni arca yang dikaitkan dengan gajah. Pengetahuan rakyat berkaitan gajah ternakan adalah bahagian yang tidak dapat dipisahkan, di mana gajah dianggap sebagai ahli masyarakat dan aset terbesar. Orang M'nong mempunyai khazanah yang sangat besar iaitu ritual penyembahan gajah (menyembah gajah import, mendoakan kesihatan gajah, berdoa ketika gajah beranak...) menunjukkan rasa hormat kepada haiwan yang membawa tuah.

Imej gading gajah juga merupakan simbol seni yang kuat, sering diukir dalam kubur dengan motif sepasang gading gajah yang dipasang pada periuk gangsa, mewakili kuasa dan kemakmuran. Corak hiasan ini mempunyai ciri tersendiri, mencerminkan jiwa dan perasaan penduduk yang dahulunya terkenal dengan memburu dan menjinakkan gajah liar, sambil menegaskan bahawa budaya M'nong adalah sumber manusia yang unik di Dataran Tinggi Tengah.

Mempromosikan nilai warisan yang dikaitkan dengan pelancongan

Dengan penggabungan itu, wilayah Lam Dong yang diperluaskan memiliki warisan berharga ini. Kerja-kerja memelihara dan mempromosikan warisan budaya M'nong diletakkan dalam konteks baharu, dikaitkan dengan Dak Nong UNESCO Global Geopark - jenama pelancongan antarabangsa di rantau ini. Pada masa ini, seluruh wilayah Lam Dong yang diperluaskan masih mempunyai sumber manusia yang berharga, termasuk kira-kira 301 tukang yang tahu dan menyanyikan lagu rakyat, 12 artis yang mengingati dan menyanyikan epik Ot N'drong, dan 698 tukang yang tahu cara menenun brokat tradisional (mengikut data pada penghujung 2024).

Bagi memelihara Nau M'pring dan warisan lain, kerajaan telah melaksanakan aktiviti pemuliharaan secara intensif. Secara khusus, wilayah ini telah kerap menganjurkan kursus latihan untuk memelihara lagu-lagu rakyat M'nong, mengajar kemahiran menenun dan menenun brokat tradisional kepada generasi muda, dan mengumpul dan merakam lebih daripada 80 lagu rakyat M'nong berkualiti tinggi untuk pemeliharaan kekal. Seiring dengan itu, penganjuran pemulihan berpuluh-puluh perayaan tradisional seperti Pesta Berdoa Hujan, Pesta Penyembahan Dermaga Air, Pesta Bon Tam R'nglap... telah mewujudkan ruang persembahan yang meriah, membantu masyarakat mengamalkan warisan tersebut.

Terutamanya, Lam Dong telah memperluaskan orientasi pembangunan pelancongannya berdasarkan warisan, dengan mengambil tema "Geopark Global UNESCO Dak Nong - Tanah Melodi" sebagai jenama terasnya. Warisan M'nong disepadukan ke dalam laluan pelancongan pengalaman, di mana pelawat boleh melawat tapak arkeologi dan meneroka budaya M'nong. Penubuhan 42 kelab kebudayaan dan seni rakyat di tapak warisan telah mewujudkan peluang kepada pengunjung untuk merasai secara langsung persembahan Nau M'pring dan gong. Eksploitasi berkesan nilai warisan M'nong telah menyumbang kepada peningkatan kehidupan material dan rohani rakyat, di samping mengembangkan jenama budaya Lam Dong supaya setanding dengan nilai warisan kemanusiaan yang sama.

Lagu-lagu rakyat Nau M'pring dan warisan budaya tidak ketara orang M'nong adalah "kunci emas" bagi Lam Dong untuk mengeksploitasi potensi pelancongannya, mengesahkan kedudukannya sebagai salah satu pusat kebudayaan dan pelancongan terkemuka di Tanah Tinggi Tengah dan Vietnam./.

Sumber: https://bvhttdl.gov.vn/nau-mpring-va-ot-ndrong-dau-an-van-hoa-mnong-tren-ban-do-di-san-viet-nam-20251209125939722.htm