Dalam agama Buddha, imej Buddha bukan sekadar karya seni atau simbol budaya. Ia adalah sokongan rohani, "cermin hati" yang membantu orang ramai kembali kepada nilai dalaman mereka. Patung Buddha jed monolitik di kuil Tung Van purba mempunyai makna sedemikian, baik sebagai penjelmaan kepercayaan Buddha dan suara senyap yang mengingatkan orang ramai tentang jalan pembebasan daripada penderitaan.

Pemandangan panoramik patung Buddha jed yang diletakkan di dalam mezbah yang diukir dengan rumit, dikelilingi oleh ruang purba dewan utama Pagoda Tung Van.
Bahan jed adalah perkara pertama yang menjadikan patung itu istimewa. Jed hijau adalah lutsinar, apabila cahaya menembusi, warna berubah dari sejuk ke dalam. Dalam konsep Buddha, jed melambangkan kesucian dan kebijaksanaan, lebih digilap, lebih jelas, lebih banyak cabaran diatasi, lebih banyak nilai sebenar didedahkan. Melihat patung itu, jemaah haji tidak merasakan keindahan yang mencolok, tetapi sejuk dan tenang seperti fikiran manusia ketika membasuh ketamakan, kemarahan, dan kejahilan.

Patung Buddha jed di Pagoda Tung Van dengan wajah yang lembut, cahaya keemasan yang dipantulkan dalam asap kemenyan, membangkitkan perasaan tenang dan damai.
Buddha dalam patung itu diukir dalam postur meditasi, kaki bersilang, tangan dalam mudra Samadhi. Ini bukan hanya postur duduk klasik, tetapi simbol keseimbangan antara penderitaan dan kebahagiaan. Mata sedikit tertutup, bibir tersenyum, wajah lembut, segala kemelut dunia seakan terlerai di saat orang itu berdiri di hadapannya. Bagi kebanyakan penganut Buddha, ia adalah peringatan tentang kesedaran, melepaskan kebimbangan, bersyukur untuk masa kini, dan bersikap baik dalam kehidupan.

Dewan utama berkilauan dengan lampu, setiap corak yang mengelilingi patung Buddha jed nampaknya menyokong tenaga suci dalam kehidupan seharian.
Apa yang menjadikan patung Buddha jed di Pagoda Tung Van lebih berharga adalah proses yang sukar untuk membuatnya. Blok jed pepejal adalah berat dan mudah pecah, memerlukan ketenangan mutlak daripada tukang. Setiap pahat adalah "dialog" dengan batu, tidak membenarkan kesilapan. Ini mewujudkan makna yang mendalam, patung Buddha adalah hasil kesabaran, seperti seorang sami yang mesti melalui cabaran yang tidak terkira banyaknya untuk mencapai pantai pencerahan. Apabila orang membakar kemenyan di hadapan patung, mereka juga mengingati ketekunan dan pengabdian yang terwujud dalam setiap kepingan jed.

Buddha jed duduk dalam kedudukan teratai dalam meditasi, badannya hijau dan sejuk, mencipta rupa yang megah dan tulen di tengah-tengah Tho Tang.
Dalam upacara ritual, patung bukan sahaja sebagai objek pemujaan, ia juga merupakan ruang untuk orang ramai menghadap diri mereka sendiri. Orang yang datang dari jauh ke kuil, di saat duduk diam di kaki patung, sering merasakan hati mereka tenggelam. Kebisingan kehidupan moden, kesibukan perdagangan Tho Tang, kerisauan mencari nafkah... nampaknya melayang di belakang. Di sana, patung Buddha jed menjadi jambatan antara kehidupan seharian dan dunia rohani, antara manusia dan nilai sejagat, tidak menyebabkan kemudaratan, tiada obsesi, memupuk belas kasihan.

Dewan utama berkilauan dengan lampu, setiap corak yang mengelilingi patung Buddha jed nampaknya menyokong tenaga suci dalam kehidupan seharian.
Ramai penganut Buddha percaya bahawa cahaya yang dipantulkan daripada jed bukan sahaja kesan semula jadi, tetapi juga simbol kebijaksanaan Prajna, "jed itu lebih cerah apabila ia dibebaskan daripada kekotoran, fikiran lebih suci apabila ia dibebaskan daripada penderitaan". Oleh itu, patung Buddha jed di Pagoda Tung Van bukan sekadar rekod atau destinasi pelancongan rohani. Ia adalah sumber tenaga rohani, tempat di mana orang ramai mengingati bahawa keamanan tidak jauh - ia sentiasa bermula daripada persefahaman dan toleransi dalam setiap orang.

Penganut Buddha menggenggam tangan mereka di hadapan patung Buddha jed, melepaskan kebimbangan hidup dan mengalihkan fikiran mereka kepada ketenangan ajaran Buddha.
Kim Lien
Sumber: https://baophutho.vn/phat-ngoc-va-loi-thi-tham-cua-long-tin-243349.htm






Komen (0)