Music Stream berjanji untuk kembali ke Hanoi suatu hari nanti

Puisi " Hari Ve" oleh Chinh Huu ditulis sejurus selepas Rejimen Ibukota berundur dari Hanoi pada awal tahun 1947 dan serta-merta digemari oleh askar kerana nadanya yang berani dan bangga, yang sesuai dengan perasaan generasi muda yang baru sahaja meninggalkan sekolah. "Ada sekumpulan orang ditempatkan di hutan dalam. Malam ini saya bermimpi untuk kembali ke Hanoi. Bila mereka akan kembali?". Puisi itu dilagukan oleh Luong Ngoc Trac, menyampaikan suasana yang megah lagi romantis. Ia juga menjadi model untuk banyak lagu dengan tema yang sama, sebagai contoh, kuplet "Kasut sepuluh ribu batu lusuh. Debu kawad panjang telah memudar baju elegan" diulang dalam lagu lain oleh Huy Du, " Se ve thu do ": "Mengambil langkah untuk pergi pada waktu petang masa lalu. Batu-batu panjang rintangan telah melupakan hari kepulanganku yang panjang. diambil ketika saya pergi." Suasana heroik, dengan unsur-unsur romantis dan agak remeh, merangkumi banyak lagu dalam tempoh ini: "Hidup dengan ibu kota! Mati dengan ibu kota! Kami adalah sekumpulan lelaki muda yang telah meninggalkan satu arah, tetapi kami bertekad untuk kembali menang satu hari nanti "( Kembali ke ibu kota - To Hai, 1947).

Lagu-lagu dengan melodi yang serupa termasuk : Malam Cahaya Bulan Hilang Hanoi (Nguyen Duc Toan), Hanoi Di Sini! (Van Duc, 1949) dan yang paling popular ialah Orang Hanoi (Nguyen Dinh Thi, 1947) dan Berarak ke Hanoi (Van Cao, 1949). Kedua-dua epik dan perarakan ini telah memberi impak yang besar kepada orang ramai berkat jalinan melodi yang indah dan lirik simbolik. Dari ayat-ayat pertama, mereka menanam dalam hati para pendengar gambaran Hanoi sebagai pusat negara dan tentang penentangan: "Ini Tasik Hoan Kiem, Hong Ha, Tasik Barat. Di sini jiwa-jiwa gunung dan sungai yang berusia ribuan tahun menetap, di sini Thang Long, di sini Dong Do, di sini Hanoi, Hanoi yang dikasihi!". Hari kepulangan digambarkan dengan lagu-lagu kemenangan yang meriah: "Esok, generasi orang akan keluar berteriak dengan penuh kemenangan" dan "Termabuk dalam lagu, generasi tentera berarak ke hadapan... Hanoi meledak ke dalam lagu pasukan berbaris".

Satu lagi lagu epik yang sering disebut ialah Ba Dinh Nang (Bui Cong Ky, puisi oleh Vu Hoang Dich, 1947), mengimbau detik "tiga puluh enam jalan pada hari itu, adalah cabang-cabang sungai dengan bendera merah. Bunga bintang kuning yang besar bersinar terang, lima kelopak terbentang di lima pintu kota", diambil dari puisi Mengingati Hanoi oleh Vu Chuangoi di zaman keemasannya . Lagu itu mempunyai kualiti yang dramatik dan agak berhias, berakhir dengan imej kepulangan pada musim luruh: "Saya diam-diam percaya bahawa musim luruh akan datang. Musim luruh esok akan menjadi aman, selamanya akan bebas daripada kehancuran. Musim luruh esok akan menang, bendera akan naik dalam cahaya matahari merah jambu yang terang". Terdapat juga gambaran kehilangan dan pengorbanan yang agak dikeluhkan: "Hari kembali adalah gembira! Tetapi di ibu kota, semua orang sedih. Berapa banyak rambut hijau memeluk selendang putih, berapa banyak pipi yang menangis, air mata mengalir. Menunggu suami dan anak-anak kembali pada hari kemenangan, yang hilang di kalangan tentera yang kembali!" ( Pulang ke ibu negara ).

Terdapat satu lagi imej hari kepulangan, iaitu hari kepulangan dalam fikiran mereka yang tinggal di jantung Hanoi yang diduduki sementara selama 8 tahun (1947-1954). Seorang pemuzik Selatan bernama Tran Van Nhon, yang bekerja di Jabatan Viet Nhac Radio Hanoi dari 1948-1952, juga mempunyai perasaan tentang hari-hari kegemilangan yang telah berlalu: "Saya masih ingat hari-hari saya tinggal di ibu kota pada masa lalu... Hanoi yang dikasihi! Ia adalah tempat sejarah seribu tahun, jantung Vietnam, jiwa Vietnam yang heroik!" ( Hanoi 49 ). Juga dinamakan The Return Day , lagu Hoang Giac dikaitkan dengan konteks kepulangan seorang lelaki dari jauh yang menyaksikan musenya berlepas ke pantai lain. Lagu itu juga hidup di hati ramai orang Hanoi dengan banyak pemikiran tersembunyi tentang pertemuan semula: "Membentangkan sayap burung untuk kembali ke sarang yang hangat, di mana kami tinggal selama banyak hari manis! Rindu untuk mencari kawan lama, burung terbang ditiup angin...".

Pemuzik Nguyen Van Quy dikenali sebagai pendidik muzik dan menulis lagu tema romantis pada awal 1950-an. Semasa persiapan untuk pengambilalihan pada pertengahan 1954, sebuah lagu tersebar di kalangan belia Hanoi, " Hanoi yang Dibebaskan ", di bawah nama pena Do Quyen: "Hanoi! Bergembiralah, Hanoi! Selepas lapan tahun hidup dalam kehinaan dan kesedihan. Hari ini kita telah melarikan diri dari kegelapan, menyebarkan bintang emas dalam angin... Setelah lapan tahun lamanya kita menyayangi pasukan pembebasan di sini. hilang dalam bayang merah jambu terang".

Lagu-lagu hari kepulangan yang paling menonjol dari perspektif ini ialah Towards Hanoi (Hoang Duong, 1954). Ditulis dalam tempoh yang agak huru-hara, apabila Perjanjian Geneva membahagikan negara kepada dua wilayah, perpisahan semasa tempoh pergerakan bebas menimbulkan emosi bercampur-campur antara nostalgia untuk Hanoi dan kerinduan untuk hari kepulangan: "Hari tamat perang! Asap dan api reda, mencari pantai. Hari bunga merah jambu, menyanyikan lagu cinta, menyanyikan lagu cinta". Hari kepulangan ini juga diikuti dengan nostalgia para pendatang, menjalin pemandangan dalam minda kolektif Hanoi dengan "lampu tergantung di mana-mana, baju berwarna-warni berkibar ditiup angin".

Selepas ibu kota itu diambil alih pada 10 Oktober 1954, lagu-lagu tentang Hanoi memberi tumpuan kepada memuji kehidupan baru dan tema perjuangan untuk penyatuan negara. Mereka selalunya lagu-lagu yang pantas dan rancak, seperti Around the Lake (Nguyen Xuan Khoat), Uncle telah kembali ke ibu kota (Le Yen), lagu Hanoi (Xuan Oanh, lirik oleh Dao Anh Kha), Tanah airku telah dibebaskan (Van Chung). Secara umumnya, hanya beberapa ketika selepas gema api hari kemenangan Dien Bien Phu reda, lagu-lagu tentang Hanoi mula menemui ciri-ciri penampilan lirik Hanoi yang masih mengekalkan ciri-ciri emas masa lalu, seperti Petang di Tasik Barat (Ho Bac, 1954), Petang di Tasik Pedang (Tran Thu, Sending ke Chuan-1954), (Tran Thu, Sending ke Chuan-1954), 1956)...

Tetapi pesona emosi peribadi seperti "Kakak saya pergi, gincu di bibirnya, selendang berkibar-kibar, bergoyang di bahunya. Langit cerah dengan angin lembut dan bulan, Hanoi mempunyai lebih banyak figura peri" ( Kepada adik saya dari Selatan ) juga tidak lama lagi memberi laluan kepada adegan besar baru dengan watak kolektif yang kuat. Pembinaan Hanoi dan Utara dalam rancangan besar dengan cepat meletakkan Hanoi dalam bentuk baru, yang selepas sepuluh tahun dikaji semula oleh Vinh Cat: "Hanoi pada masa lalu, naga itu terbang dengan terang, Hanoi hari ini penuh dengan daya hidup. Di sana sini, tapak pembinaan sibuk, sepuluh tahun yang lalu, oh, sinaran Modal kami" (1964 Hanoi kami ). Dalam konteks ini, Hanoi selepas kepulangan mengambil warna konstruktivisme, dengan nada yang sentiasa memandang ke hadapan.

Komen (0)