Kerohanian di atas ombak

Kehidupan komuniti nelayan pesisir pantai di Da Nang sangat diresapi dengan kepercayaan rohani. Pantang larang berzaman ini bertindak sebagai benang merah yang menghubungkan manusia kecil dengan lautan yang luas, merangkumi aspirasi mereka untuk keamanan dan kemakmuran selepas setiap perjalanan memancing.

Pemandangan kampung pesisir pantai Duy Hai. Foto: Huynh Thach Ha

Hidup di tengah-tengah lautan yang luas, para nelayan percaya bahawa setiap tindakan dan setiap perkataan membawa petanda baik atau buruk, yang mempengaruhi nasib memancing mereka. Oleh itu, pantang larang telah menjadi cara hidup, malah menjadi "undang-undang tidak bertulis" dalam masyarakat.

Sebelum belayar, orang ramai biasanya memilih hari dan masa yang baik, mengelakkan hari yang dianggap malang, dan berdoa di makam Ông Nam Hải untuk perjalanan yang selamat dan berjaya.

Nelayan juga percaya bahawa apabila memegang topi, ia harus diselipkan di bawah ketiak untuk mengelakkannya daripada terbalik oleh angin, kerana "topi yang menterbalikkan bot" adalah petanda buruk. Di atas bot, semua barang diletakkan menghadap ke atas, bukan menghadap ke bawah.

Haluan bot, khususnya, dianggap sebagai tempat suci tempat roh tinggal, dan dilarang bagi wanita untuk masuk. Setiap kapal dan bot dilihat sebagai "rumah mudah alih" dengan jiwanya sendiri, jadi sebelum pelayaran pertama tahun ini, pemilik bot melakukan ritual untuk "membuka haluan" dan "melancarkan bot" untuk berdoa bagi keselamatan.

Sebaik sahaja di laut, orang ramai mengelak daripada menjatuhkan objek, terutamanya pisau, kerana takut menyinggung perasaan "Dewi Air." Jika pisau terjatuh secara tidak sengaja, pemilik bot mesti kembali ke pantai, menjemput bomoh untuk melakukan ritual permohonan maaf, dan hanya selepas itu berani keluar ke laut lagi.

Di atas kapal, sesiapa yang ditugaskan untuk memasak melakukannya secara automatik; tiada sesiapa dibenarkan untuk memesan atau mengadu. Semasa membuang isi perut ikan, ekornya tidak boleh dipotong, kerana "ikan memerlukan ekor untuk membiak," dan isi perut serta kepala ikan tidak boleh dibuang ke laut kerana bimbang "memutuskan bekalan ikan."

Dalam pertuturan mereka, mereka mengelakkan perkataan yang membawa maksud malang: daripada menyebut "ombak besar," mereka menggunakan "tố" (ribut); daripada "memancing," mereka menyebut "mencedok ikan"; daripada "tangkapan penuh," mereka menyebut "penuh" atau "diperlahankan." Perkataan seperti "terbalik," "jatuh," "monyet," "rusa," dan "kura-kura" semuanya dielakkan kerana dianggap malang.

Dalam industri perikanan yang menggunakan pukat lumba-lumba atau pukat tunda, jika mereka bertemu dengan sekumpulan ikan lumba-lumba yang berenang di sisi bot mereka, mereka menggunakan penyepit untuk menunjuk ke arah yang berbeza; jika ikan lumba-lumba masih mengekori, mereka menganggapnya "takdir mengejar mereka," dan terpaksa berpatah balik.

Sebaliknya, apabila bertemu ikan paus, orang ramai memberhentikan bot mereka, tunduk, dan berdoa, kerana ia dianggap sebagai "penyelamat." Hampir setiap perkampungan nelayan di Da Nang mempunyai kuil yang didedikasikan untuk ikan paus, memujanya sebagai dewa laut yang melindungi nelayan di tengah-tengah ribut dan laut bergelora.

Satu pantang larang yang kurang diketahui umum ialah apabila belayar, orang di haluan bot mesti menghadap laut dan tidak pernah menoleh ke darat. Mereka percaya bahawa berpatah balik adalah tanda "perpisahan" atau "meninggalkan hubungan", yang membawa kepada pelayaran yang gagal.

Semasa menurunkan atau menaikkan sauh, semua orang mesti memastikan kawasan tersebut bersih dan menahan diri daripada membuang air kecil atau meludah di sekitar haluan bot, kerana kawasan itu dijaga oleh "roh sauh", dan sebarang kesalahan akan mengakibatkan hukuman.

Kisah kesetiaan seorang isteri di rumah juga dianggap sebagai pantang larang yang penting. Mereka percaya bahawa jika isteri "menjaga kesucian hatinya," suaminya di laut akan selamat. Oleh itu, wanita di kawasan pesisir sentiasa sedar untuk "melindungi" semangat suami mereka, hidup jujur ​​dan berbudi pekerti, sebagai bentuk perlindungan senyap dalam kehidupan seharian mereka.

Di tengah-tengah kehidupan moden, di mana kapal berbadan keluli, radar, dan GPS telah menggantikan arus laut, ombak, angin, dan bintang, banyak tahyul masih berterusan secara senyap-senyap. Ia tidak lagi dipatuhi secara ketat seperti dahulu, tetapi kekal sebagai sebahagian daripada ingatan budaya nelayan di kampung-kampung pesisir, membantu masyarakat untuk berbudi pekerti, mengekalkan keharmonian, dan menghormati laut.

Di perkampungan nelayan pesisir pantai Da Nang, dari Tam Hai hingga Nam O dan juga ke Cu Lao Cham, Upacara Sembahyang Memancing tahunan, yang menandakan permulaan musim memancing, masih diadakan dengan penuh khidmat. Generasi muda mungkin tidak sepenuhnya memahami maksud setiap pantang larang, tetapi melalui ritual tersebut, mereka merasakan hubungan suci antara manusia dan lautan, tempat yang mengekalkan dan menguji keberanian generasi.

Sumber: https://baodanang.vn/tam-linh-tren-song-nuoc-3321563.html